장음표시 사용
111쪽
solo pi vere discernendi , a reliquis gentibus sectis. Vocat autem idnouum, non quod antea non fuerit e partim, quia tanti in a re. generatis, ta nouis hominibus fieri potesi, partim, quia puriis e clari uin nouo testamento proponitur.
nilne quo Padi s Re Foudit ei Iesus:
quo ego Pado, non potes me nunc se. qui sequeris autem postea Dicit ei Petrita Domine, quare non usum te sequi .nc, animam meam pro te
pouam Re Foudit ei Iesus: Animum
tuam pro me pones Simon Simon ecce Satana expetillii 2 os 2 t cribra,ret sicut triticum, e reo ver rore aut
pro te, ne deficiat ides tua sed aliis
quando conuersus confirma nutres tuos, at ille dixit Domine tecum pa- naturi
112쪽
ttibi Peli calle hodie gallus, prius tum urges cs, que stioris me.
si a Christus dixem, quod Apostoli
io possent cum eo tempore, sicut nec Iudita, equi. Tidelicet, e ponone et morte crucis, cir ad resim ecticuis gloriam, quaerat primi imPetrus, quona iret. Deinde cum Christus idem, quodprio re Forderet, sitim non posse nunc eo sequi Adpostea secutorum: non credens verto Christi sti ociter sed nimium desiis viri usi carne considens, querit caulam, cur nunc
ipsum sequi vonpunc addens paratum D esse, ut animam tuam pro ipso ponat Puod trium vera quidem si h et via sequendi Chi Ultim sed
procul admodum a carnali Petri prae umptione remota fuit uare Christus ici suam infirmi.tatem, tar o Zis potenti simi studium insequentibus rursus proponit, cim ait Diabolus expetivit vos critrare, sicis triticum sed addit consolationem, ita animum recipere vult iu-mmos, quod ipse pro ijs cir imprimis pro Petro Patrem orauerit, ne ei eiu quas diaprorsus teriis
113쪽
viteriret. Vtide praecipit etiam, ut conuersus raudem alios fratres confirmet. Cum alitem P erus in praesuinptio ne se caritaliqua fortitudine perstat et a uinat se citius in mortem, et carcerem iterum, quam ab ipso defectulum, inhil Cim i contrariam a sertiovem curans, exponit ei laudem Do Minus quam turpiter vel ista proxime stante noci lapsurus esset oriri tuam
Discimus igitur hinc primum prin
cipaliter, non praesumere de nostri ibi carne viribus, ac libero arsitrio sed hismili animo emper, in orauibus quae factim sumus ad Chri- si gratiam ac tutelam figere. Deinde, iιod hostis nocte Diabolus, velut Leo rugiens, ciracumeat nos, quaerat, quomodo nos deuoret, ac tritici more cribret, O ad nihilum denis reodigat Tertio quod habeamus il luocatum apud aeternum Patrem contra Dia tali machinationes
ipsis videlicet Christim, qui pro nobis intem cedit re vobis impetrate ne deficiat fides nostra in udo periculo. Euarto, quodere Tibitr-fus interces ove Christi, em coufirmati debea mus operam dare,qtio Ira . qui lapsi sunt, no bi cum rursus erigantur, me confirmentit r. Si ut David inquit Doceboumquo viam tuem erumpi ad te comtest intur.
114쪽
temtiam elicimui, qua tam si his verbis Satanas expetivit vos crabrare, cui triticum Vedego rogo pro te, ne deficiat de tua tam tu aliqua ad cavuersus conmma fratres tuos, taci- repraedixerit, aliquando futurum, ut omnium natiorum Ecclesiae, quas Aposoli docendo seminaruvi, in Diaboli per Antichristos turbentur ac subuertantur sola vero Occidem talis Ecclesia, quae Petro iam olim adscribitur, ex Antichristi tenebit spe suceros Dei minisi os eluctatura sit, es ad finem beatum ante albas peruentum quod ea tum anniti debebit, ut in reliqua nationes in salutari Chris do. Grina rursus erigantur, consit nentur id, ut aufemum omnino sit, nescios certe colorem aliquem habet. In sine cum Chri ius ait, quod Petrus ipsum ter abnegaturus sit, priusquam galis cantet, significat, saepius homines etiam aliquo, sic pictatis negotio progressos, contra Christum delinquere, priusquam per verbis rQ- dicationena, velut gallicantum aliquem commonesiunt se bire demus operum,ut verbum Dei semper fovet concrum , sicut Plato loquitur,m auribu , Telpotito mentibus rastris.
115쪽
Et dixit eis: ualido misi Possine sacculo, C pena , T calciamen iis, num quid defuit 2 obis mulli dixerunt: nihil Dixit itaque eis: sed nunc, qui habet sacculum, tollat, Militer C penum, qui non habet, mendat tunicam suam, emat la' lium. Dico enim vobus qu)d adhuc id, quo scriptum est, oportet impleri in me,nempe, quod cum ni itis deputatus est. Nam ei, quae sunt de me, finem habent. At illi dixerant: ecce duo gladii hic ipse per dixit eis: fatis es etc.
Ac si diceret hactem , quamdiu vobis
cum ego fili, quanquam non intimui vos magnis diuit se tamen ita rexi, ac texi vos ut
116쪽
m victa res euadatim neglectis onmius ultravit euris acquirendus e Ivo i gladius Spiri:m cesi versum Dei, Eph. 6. Pup auatem po Iou dicunt: Ecce et o gladii dicaud talem sua declarant, hil intc gentes de Chri- si verbis, quae sim Spiritus e T ita, qt are Christis quoq; videns eos clon m suae mentisti e capaces, hilaseud addit, citiam fissicit, Alocet, de istis exterius gladi s, tu nihil ad regnim Dei facit t. Porro sotandum in hac pericve primum quod iis mittat Christus non infructos nitin fanis opibus, et auxisi , et tamen omnitus, quae ad vitam necessaria imi, donet. Cum enim eden in tenebris, Domuum it eis est. Ahch. r. Secundo, i odpol abitim Christi sectinae corpus,eta ea tern m Oecum ut Spiritus sanis Gio accipiendo, ita maioraeternula silenti a
sint. Tertio, quidposi cum Christi discessit
cum grasIona pericula incumbent, neglectis omisnibus ijs curis, eo ostm annitendum s. t. Vt gladiam Spiritus, Tertim ei Pirituale Gera coeotus animo circi se numis tid enim
viiii in ei es Uscax et gladio quouis actitius,
e pertingens v que ad diuisionem animae, in Spiritus, ii utiturarum a me Asiarum iudex
117쪽
As,tar non es creatura occulta corum eo me.
V est Ebr. . uart), notetur ea, qt et mut sti, videlicet fecitndo corpus, Hiem a bere, tam cessatura esse 'itur: ut m ipso Ta ticinia Prophetarum omnium impleauttir T: adeo cum impi s ipse deputetur: e mi mura veluti socius vel potius dux, caput habruatur. Vnde nec nobis graue videri descis contemptum es et sitis adue sis bire cogimur.
si praebea ut Dum in uolita gladio et potestate, ciuili eae Ecclesii Pontificem Romanum, es re tritos Episcopos armare cohan tur. Non enim hic loqi,itur Christus de pote-fate, a se dominio edde cruce, in hanc ententiam Vt ego nunc patiar, tanquam iniqttus, ita paulo possis, vos patienim Nam exem
plum praebebo vobis, ut sequamini vestigia
mea Ouare gladium emite non eliternum, quo me non videbitis uti, sed internum, idelicet, verbum Dei, quo muniti contra Di bolum, in mundum mistores euadere poteritis. Notandum etiam, quam patienter Chri ira nos no-ffumi infirmitatem, ac ruditatem esset veluti boni consulat, dum tavii Tmmperfectum excrescamm. Idem in iobis erga rudiores, mos fratres agitandum,
118쪽
Post haec extat in Ahai: econcio prolixa, quatuor tegris capitibus commuata, quam etiam in caena Dommus coram in discipulis habuit. Sed huius ut plenam explicationem propter temporis angustiam refugimus, ita summam breuiter annotabimus hoc modo si decimo quarto capite Christus discipulos superioribus Terbis, e instantesia passione turbatos constitur: r. limum, quod abitu suo locum ij paret apti patrem
et Secuudo, quod viam sciant, qua ipsi Squis mini. g. Tertio , quod Spiritum sanctum non mundo, sed i is ipsum diligentibus missurus: adeo , semper stritualiter cum eis versat
russit. . ubd Spiritusfinctus adueniens plenim eos instruicturus it. . seuo pacem, non secundi in carnem, sed
fectivem Spiritum, i in med hac manibus
relinquat Iubi capite movet, Primum, ut in ipso, tauquam palmites in vite maveant, quo fructum Deo eius co vo agricola placentem simul.
a. In perfecte de ipso Mintur, commendat iis diis
119쪽
dilectionis suam, vocate suos eos amicos, dum ficiunt, quae iubet. 3. Propo ut ijs gratuitam e Silonem, qua constituit eos, ut reserent, vi fructum facerent nunquam interiturum.
Munit eos contra odia mundiis quae parare nos, oe nequaquam indi debemu3, cum ex ignorantia simul, et malicia mundus, Christum, cir ipsum Deum imprimis oderit m pera sequatur.
6. Rursuspromittit ijs,veluti testem suum
Spiritum veritatis. Duc capite, Primum rursus munit discipulos coiitra scandalum crucis.
a. M sicum suum discessum ad patrem denuo promittit, e isti m ijs fore testatur, qu)d hic, er non alioqui Spiritus suctus ad ipso fiamittendo.
g. Spiritusfaucti ossicium, iudicium, per festam do Strinam, inundam sapientiam praedicit. . Denuo disicessumsuum inculcat, Tiou
tru crucem, ut breuem, ita viam ad aeterna gau diu futuram animos eorum praemunit.
r. Hartetur ad precationem is namine habG i dicita
120쪽
Hcit fit urum, ut praecautibus si ne tant in ipsis vi testat. 6. Chii discipuli putarent, quo plene 'sum inte exissent , rursus eos communefacit de sua imperfectione futuro luteis nihilominus considere, quod mutulum ipse vicerit, ut e fici per ipsim, cere possint. Iuri . capite recitat Patri sitiam pre-
rationem, in qua petit, pretinum, ut a Patre glorificetur, quo rui ut ipsum glori, et e simul decuit vitam aetervam esse Christum, ac Deum cognoscere, seu diligere. Deis leta edicat se opus ipsi a Deo commisi im de Euangelio elet Iis patefaciendo exeacritum esse. g. Significat pro quilus orer, nempe nou Pro mundo e pro elet Iis, quos Paeteri e ipsum I ei ducit, ut si uentur a mundo hinc nimanter se.
Testatur nudos perire, qui ipsi a Petre
nimirum per Spiritum adoptionis committim tur Iudam autem fuisse chum perditionis. S. Rursus petit, ut sanctificet eos miserita te, id ed, in verbo bo.
o. Signi icat se pro nobis quae, qui puleam , per vinclorum eradicutionem credi, dimu