Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

101쪽

rum numero Christum unus prodidit horrem Himi, supra quo ite monuimus exemplumesi in f pruetu sicet, quod in Ecclesia si os tu quam tuti imus ab hypocritis, qui fur intern i iiij se e plus homini pio nocent, etiam aperta hostium villaecae . Tertio, itoties enorme Lagitium in ernos perpetratur, propositum hic Apostolori

ea . mptam et eam nobis imitandiιm etc. A amveheme iter tum dolore cogimur et bona conscientia configientes ad Chrasitim, ardentibus p ecari gemitibus, ut saltem nos in sancto si itimore diragere pergat, in a paenis imminenti bm conferriet

Ouarto, docet hic textus quo Filiis homini Inimirum ipse Christus cum suis membris Audat icut scriptiim est de isto E. quod aliter fieri nequeat, quo satis stat Scri-Ftriret, quam ut primum iri Dominus , deinde

omnes pi sint subiecti plurimis astrictiovibus,

probris, direptionibus, em cadibies per hypocritas, o homines prophanos in haec saeculo. siuinto, nequaquam impune cadet his Christiset Ecclesiae persecutoribus: eriim poenatam atrox in horrenda sequetur eos,ut optare

102쪽

o stridor dentium, ubi vermis eorum non morietrar et Em non extri uetur, unde dicent muralibus cadite i per nos, in costibus operi,

ntimo loco notati digna is sidae se. currias exciecata hypocrisis, qui, quavquq pes me ibi conscius erat, nihilominus ausus fueit se velut innocentem coram Christo gerere, Pisando eo fontis peruenerunt, non procul ab sive ab exitio stuP laute Dommus hunc h)Zocritam tam obli ite ac teste reprehenderit, nem ivifestaret elim discipulis alijs, maxima cle meuitiae figura et in eo praelet qua fontem corre-LIurei non intim punitum, nec ponovem suam impeditam voluit.

Exut rutem DP cs ex distis tralis in sinu et recumbens, nimirum is quem dili rebat ei s. Innuit ergo huic Simon Petrus exquireret,

quis esset, de quo loqueretur. Animuec i, recu timet si super pestin Iesu, dixit ei: D in me quis eslondit ei Iesus: Illi eti, cui intinctum panou

103쪽

porrexero, Tuti in itinxisset panem diuit Iuchi Anno ius mirio .e, et posso fati in ingresus est in cum Satao

Vin iam di citi,si summo studio cireret .

perent aut em tanti facinoras ut e trit os si tam horrendo iapsu cogito cereii et proditor iligne siccenserent, Petri consta Iohau nec Stasi id expiscatur. Subticet alite nomi usui mi herives et se tanti in pari frustice aec guat partim ex modestia et verecundia ne noli Christi,,sed e praedicare videatur partim si Iano potes no memini se perlibenter eius, quod multa gratissimi ipsi tui dilictionis videlicet erga te Chri ii qua sola se facti lim agnoscelat idiotiim, quod erat. st d etiam tum diligenter xio hic tant /m ed tar postea ali isties mulcct, se super Christi perem in coena recubuisse neqhoc temere est sed procul Albio suaves aliquas eo tempore, opstationes de dile ictione erga se Dese Christi lensit, citiorum frequenti recordatio ne 'per omne' nisi tam ob clauit. Deinde confideret tirsumma Christic antevtia, ac mansuetudo, qui cum charisiim di

f. i. . matis lare uum hostem molliit, non id

104쪽

J T VI TU LI CCI fecit ut istelligerent iij verbis aperto, im neque multu commoto, sed jumma humani ratis, icio, pane videlicet, quem tinxti ut e porre si flere nemo poste mali quicquem de eo u riari potuerit, prater Ahennem, cui Mi Dominus id secreti credidi nut Porri uilastian: Lo VJ manguetu ne non modo non apessimo propo et desert tAdi.im in reprosum sensum dati, id magis adhuc induratus est, id en/m induatur dicto Iobaueis, :ιodius iungit: Et post, ut in re gi essus et in eum Satanas id

quod ipse De auiua etsi flavum animai Dertit ex eius ferocia ei audacua. qtiam inde maiorem Iudas concepisse ae declarare visus est quod pleueno idum Christo utimpropos itum i motri isse, et De constitueret, cum adhuc cis tam le-mguram ac euerio in in comitato reponendo cibostraeberet Vel quodccntemn: ct cum, ut apes mitem, similam, imbessem, quam

ut e de quo uam ulcisci vel C et Tel cuperet. nde nihil eum vel consciuio alatia in litium Gi . iret eritus amplius fuit

Dicit igitur ei fetus sic factis, fac citius Hoc aut nutas in te texit accumbentium, ad quid c dice. ret stes am enim putabant quia cru

105쪽

mena habebat Iudas, quod dicerct ei Ieius: in quae uobis ressaria unco fessum, aut pauperibim, ut aliquid daret C in igitur si accepi et o iu/lum,itatim exivit Enat autem nox. Hic patet etiam, quid Iudam tanta Christus

bumavitate corripuerat, ut Apostolis de eo nuta fuistitio venerit in mentem vel eo tempore cum tribeute Christo, se ab alijs iam postremufeiuvgens exiret Aon tamen imperat Christus, ut peccet Iudad, verum, ut id, quod Fonte sua constituerat, quamprimi faciat, iubet, innuens, a passionem ac mortem subeundam feri separa tum Deinde uindicat Iohannes Chiusto subisse pecuuiam, qua emi necessa tua potueruit, e ex ita nonnihil l 3 pauperibus distribui sol, tumsit, et cimii quo modo nostrae, quas habemus facultates adis ranari debeant, videlicet ut in nobis necessarium usum, vo ab um praebeant, in pauperum leuentinopiam, P t Salamon dicit Prouer Bibe aquam de cisternatur, et Stenta de o Meo tuo spargantur rivi lii fracta c. Postremo , nec id pratcreriri

dram, quod cum accepta olfula Iudas in malici constrisato exivit, et dat Euai elisa fuisse

uocis a

106쪽

'ossem nam et Eovo det OR tisi in non in iere tantum , sed etiam in coide Iudae, optio , totius uiani tenebra horreticas tum D se

a SIaeli autem contentio inter eos, quis eorum 2 icteretur se maior:

ipse autem dixit eis: Tergentium domiu tureis Et qui pote statem a. bent ulter eos renerita Pocantur. Vos aut e novit de mutor in d)obis hiatui. cui iunior, et ductor, et qui in incinat. lam Pter maior esse, tui accumbit,au, qui mini inat s Nonne tu actum. sit 3 . t e eo in medio acti in sinum qui Musinat Vos autem et is, it qui perina 'si is mecum in tenta. tronibus meis, et , eo si otio vobis, ut dissoluit mihi Pater incusanum, ut Atis,et bibatis super me bs mea in re uo meo, Iedeatis A. Per throni iudicantes duodecim tri.

107쪽

HAEc fere conuenituit cum lys, quae supra Christus post lotiovem pedum di cipulis

de studio humilitatis es humanitatis pro orti it Est autem admiratione dignum, qui dambitio toties Christo reprehen a tum diu har erit in Apostolis. adeo, taea nec vita vitiatam

naturai lavant, donec stimi Spiritu sunt tus a Christo glor fato non confert Ar Iutercano desivit eam Dominus corrigere ad. Licis,co mutat auic meam hoc loco trilii praecipi garrat menti suor in primum ei dissimilites dometer imperia niundi, et eius rignum quacit, ut sicut in mundo et ervatores Domianium in subditos exercerit, potentio talis inferiores ad ilari, et inseruire coguntur hic in i no Christi plane contrario modo gulernatores mi. nistrifitit, et rudio alti Miserui rite athii qui sicutia ac Spitatu reliquid si tu poteti rores, ncudVij tro seu leuesici vocentari ut tri Iedhaeretici, eductores ac petes humani peneris, at dire cogant Dr nec raro meta Re Ristho , e,

malefici, rapiantur ad supplicium cupitis. Secundi m es Christi, fus exemples retrosis in imitationem propositu Cum enim chri. sius, qui nobis in his vitum dignior at metorrit, non tum accumbiret cum di ipsi . , - -

108쪽

DIret,ac a n una et tenet mouem pro ijs tu lit .apsus immis esset et nos clem fera orisoscere grauaremur. Nam ut nucus sim meto,nimo rio maior ess, ta plus coinmo uiaris iis, qtiarere potes ita. o taris mi feci , tres . am nos, rigere delemus.

otate rego Christi, tiae I secun m a c. stentatur ira et fricem fata coechn iam Spiri-tlim,ectrae Vertum, libere Dura in tam ii fide, nec usiter prataeesses libui, quam docen seos Christi doctrinam, qua certe sicus,

flendor usius ferri potesi Cetuemus igitur hic quid expetiandum sit ad rcguum Cormi

properantibus mistri tentationes quales Chriis sui prior simuit, ut famem stim paupertate, ignominiamsi Iams iritualem, eae probrosam

deuici mortem si urbis em nobis ad finem figcum Christo iermauendu si Sed haec miti abit nobis verbi Euangelicii, quo velut edimus ae basimus. m regno Deigratia et iustitia Christi. Mensa enim Christi ministerium Euangelicum I,ad quod velut accumbimus hi regno Dei id ei I,m Ecelet a Sedebunt autem Apostoli in MeXEvo per thronis, id est, fingentur pullico

Q res mune. e. ad nora duodecim tribus

109쪽

I eit docentes, arguentes constitit I

est e f/s: Nunc lori cateis ei Pilius hontinis, et Dem siri reatus editico . Si Deus riora catis est in eo, etiam Deus alom fit obit et in in iei. plo et continue gloris cabit eum, Plio lita huc parati eryobiscum uni, quae retu in licut dixi reis, quo Cro Pado, os non potestis Penire et iam vobis dico nunc uandatu nouum do mobis, Ut litigatis os mutuo. In hoc cogito cent omnes, quod

110쪽

mei impuli estis, i di At em D

iti eratisi iterritos mutuam. TUO I exitium Ddo Christis hime Deo velut

hymnum gratiarum actionem cecmit, in quo magua lunt myste Nasicut ubice tint Ioaham Sed ea nos di eremus in aliud temptra, nunc ut altem textum reddamus clariorem,l euissime per numeros quadam annotatimI . Primit, cic, per Iudam obstinatiιm choarea

turpa Cio, Chrastus glorificandum cs velut iam tum glorificatum e cim vis sidelibus praevidit atq adeo mire in Spiritu gesti t quia passio eius

via fuit adgloriam, iam uam, tum omnit sideliu Deinde Pater glorificatur per Chri ii morte, qu/id hi oli qui Christi m assum credunt, eis inseruutur vero corde tribAere Deo glorioam incipia ut Tertio quid Deus , q/ita per Chrastum passim scUt dixi glorahcatur, elimcrιm lud delibus stiorum caput est in Ie ipsostio et sit glorificaturus, id est , quod Ecclesiae tandem mmnam uam indolem essentium ad

aeternam eii, gloriam si communicaturus. Luarto dicit Asto olos eo tempore non esse Perinnenturos adicum affic iovis m, ramatio Maiia gradum, ad quem se vaderet. 1 ia videlices m