장음표시 사용
121쪽
dimus, precari, quo omines a. O Tm urini o. I. Rogat, ut nos Pater eadem dilectione prosequatili qua Filium suum unigenitum ab aeterno dilexit,Tuum videlicet cmunius corpo/ris membra clo eo per Spiratum lanctum facitos. faxit id Deus Pater misericordiartim. Amen amen. Ipsi sit laus ingratiarum actio per omUem aeternitatem, Amen. Ais
hac nunc de caena sufficiant o
122쪽
da Concio, in qua ominentis ea, qua in hortoges sunt Prasu-ciunctili. Vn pia vis or,animi voluptate quad.:m amplector eorum senatemIam, qui Ecc iae, quae Chrisii corpus est, archet pum, ac recte vivendi normam in historia Chri-fipi inscriptam esse iudicant Puemadmodum et Paulus monet, ut eodem modo cum Chri Jo Dmus affecti P al r. Nucum enim efficatius ei remedium contra securitatem, et sensum carism nunc nimis inualescentem, quam animo pio Christi mansuetam vitam, humilitatis asse-ectum intueri, praesertim hoc postremo saeculo, quo maior iam requiritur perfectio, ut coutra summam huius mundi maliciam praemuniti esse, e per idem in cruce Christiperseueraresciamus. Nam uti In ius non statim initio pi ne nobis adultus ui aetate virili apparuit sed primi tin natus infantulus, e sic more aliorum hominum ad adolescentumprogrediens, in qua minis
123쪽
uisus etiam Eustria fui documenta praebuit, dum laudem adultus, aptiuetus, doctii ma con- sicuus, es miraculis clarus, dein q, ebrii crucem actus, in mortis iam acerbitatem gustans, Omma consummata proclamauit. Sic Ecclesiae quo ei sua fuit, em pueritia iij adolescentia quando rudiore etiam cruris genere pressa fuit, uti toto veteris testamem tempore, et noui aliquo viri, Verum lesie Paulo, tandem et hac excrescet ad mensura aetatis plenitu mi Chris futurii si iuxta Spiritus sancti proam sum, necesse est, ut is pq Chris semente
nimirum, em Spiritu, couformes exhibeant, ac perses Iam eius cum lucem, tum crucem quos prorsus exprimeo. Adeo conuenit ut priusi ius cilita vitae totius, ii pa iovis mortis
historiam diligenter lassiciam, in imitandam sibi propoliaut Atque id hoc tempore saltem metendum quia nunc sinis instat, omitium
consensu, uve charitas refrixit nunc abuti ut multornm iniquitas nunc em reueiatus e fili, quus, e quem Dominus adueniens Spiritu oris fui consciet Ouare vim tanquam vi extremo actu cum Christo, ne ad crucem ignominia amota assiciliovem Spiritus, ad mortifatiovem nostri paremus: quo re vacum ipso per omdem aeternitatem glorificemur. Scimus enim
124쪽
tu Trore revis aliter fieri non posse, quen admodum dici- tir Caro et a guis Cura id. sit regnum Dei. uapropter ut e nos tempore dicio in vera fide C pretate per ueremus. Nunc imprim: non gestus mundi re Ficiamus, non cou- f. mus pris lentes huius seculi , sed Christicam totam Titam tum passionem. mortem, in sua claris me ipsius humilitatis a f. Ius enitu
at, NI celoois commendatam habea vites , et in eam . tauquam in jeculum perfectionis ini /tiobri praescriptus, nutiqua no initrea metir siliamobrem, et haec Christi Passio, et mors aliquanto
fuauior magis f uctifera nobis reddatur, inglutiala prorum breuibus eam explicationibus acus i conabor Ouia antem nuper sacrum coeuam mict uti percurrimus, nunc ipsam passio
nem ab lys, qui vi horto gesta sunt ut initio 'o licebamurre o modo i quod Demfurti ci Dufum esse velit continuabimus
et cisti hymni cecies V m egres ius estis ibat, dat ollitta crat, trans torrentem Cedrori in in montem oli,
Cinna Christus discessurus prim hym
niim cavit, unde primum hoc discimus, quod etiam nos agno cere debeamuricitum, o
125쪽
ni et ''oi adeo perpetuas de hs agendas ' se , -- gi a io Dem equo etiam exempl. Chra laxo dei eicto,sed laeto fortiti vim crucem, tan et . m uicam fabrin via aggredi teneamur Vtinim fuit a dixit desiderio desiderati hoc Pascham usi care obscu, ante qua patiar. Ita hic re licta curua cui cantico oeu, ubi capiendus Isiaccedit in Emim. quo ne te qua praeter an is uetaeutem odi orum . in monte, etiarnium
gnat I imo metro re conservaim, noujecim eode hoc loco paulo podias Dominus orauit re Vnde ulteriit aliquid magis arcanu haec 'ni- . sicare videntur, quod videlicet ut sine saeculoruDominus ci suis membris a cane, de I, a mi-misterio verbisum hymno, et lato animo fur re riturus sit S transiiturus per torrentem Cedro arum Oee , per graui Zim asstae pnem et morrificatione si iuxta quam tamen arbores infig'nes, Uempe erepi crestitit a monte uuari , id est ad venum di filiouem, studit e vita 'tis, in pacis. Vt enim torrens afflictionem ita
126쪽
Secut sunt autem illum discis usi.
am, Domin im caput sumn Christum sequi cogentur, mi posea ad aeternam gloriam, sic prius et ad crucem et angustias, quemadmodum ait A on est seruus spra Dominum suum,
ne discipulus si pra Magistrum fium is me
persecuti lint, vos persequemur, quod ex primit Paulus cum loquitur m hanc sentciuiam et Timoth. 3. Omnes, quipi volent in Chrias vivere, persecutionem patientur videlicet a Satana, carne, mulido, cum quiliis nunquam mera sanctorum Ecclesie bene conuenire potest. Hoc innutiis Euangelistae, cum tam
diligenter annotant sorium, quc Apostoli Christum secutisunt, nam fere Spiritus sanctas latius res icit,quam in rem praesentem.
Tunc dicit illis: onmes Posficandalum patiemini in me in ista
tio Ele. Scrilitum B enim percutiat nPastorem, Gidi Fergentur oves gre Iis,postquam autem surrexero, p/ .ea cedam Posin Galliaam.
127쪽
Mer, dum domo Christus discipii r infir
mitatis ba commonefacit. Nihil inim utilius cir magis necessarium suum vivo et norimus e qui enim infirmitatem , in egestatem suam Ovorant .iuidonei sint, ut opem, gratiam Christi vel serio in iuravi, ei acceptare P assint. Vide dicitur Iohan. p. Ego in much dii in veni,v qtti caeci sint,videant, e qui viis dentis est,qiu se sapientes existimant, caeci mant. Et paulo pos iterima: Si caeci essetis, peccatum non haberetis nunc vero, quia dicitis mi demetes,peccattam Testrum manet. Demus itas operum T imprimis nos ipsos, tanquam Orcos,
infirmos, iniustos damnemus, quo gratia Christi nobis ad apientiam, di iustitiam eternam et triticat. Vt enim Apostolis id valde vi, debatur ab urdu, qt: odist i Christi essent abii gaturi,sic omnes ab insidelitate eu profanitat facile nos ipsi Aleramus. Talis asse jus, quia
sun e triaculosis est, non cessatio Dominus commonefacere finiis labisuos. qt: considens ta nostra imbecillitate, de nobis humiliter ficu riamus. Aduertendum autem, quod, ut a.
Christi passionem etiam eius hitimi discipuli, suus modos os iamicos apte aturat omen imaetur, ita sub sinem, i and Ecclesia Spiritetiali-ιer Tua cum bras opes ura, re essita cim mora
128쪽
tificanda ess,emue veli3 contemptibilem eates formam res grent, mea. 'ebunt, fauem uis nox durat, in dies iusticia nondum exortus esEM cordibus piorum de qua imperiectionis nocte Christus etiam loquipraeter historiam videtur. Sicut e verba achariacis Percutiam pastam e re nou lavit m Christi passionem, in Apostolorum disper vem illi tempore futurum praedixerunt se sim: I ad angustiam quos nouissimi temporis accom odiri queunt ex
id hoc loco tantiim annota se sufficiat in sine discipi os, ii hoc ipsorum futuro cundalo turbari potuerunt, ruis erigit, es te atur se
a morte resu citandi, re in Galila conjicianadiim Tanta Chris de nolis cura esl, ut necaniter procumptione turgere, nec misere de Foratione frangi nos velit. Eadem citra fidelitis Virbi minimis de suis aliditur bus incumbit.
spondens autem Petim ait illi Et si omne scandalum passii fue
rint, o tamenlinqua candalum pa
tium Ait illi Iesiis . en dico tibi, qu)d hodie in noste hac , priuί quam
Galbis cecinerit, ter abnegabis me.
At illinvehementim dicebat: in si
129쪽
m oportuerat te commora tibi, non te abnegabo Similites autem e omnes di cipuli dicebant.
J Etrus adhuc rudis tenta is viis stiritetallu, imbecillitatis ignarus e stat in carnali praelumptione. Nam di te bellum inexperris, e magur carnali ianimie sed expertim num Dei pauitavi, es fui viribus nihil tribu
taut, cὴ vi interim securi tument muto morte,
e r inferno veluti pacti Te initise somniant, ut Esai. t loqr itur Petrus igitur, quia nondum tre se descenderat,necsibi notus erat fieri non posse existimat, ut chariclini in stibi Dominiis vel hi mortis periculo deserat, :it abneget, nec aliis Apostoli res iii ibi persuadebant. Sunt in hac uepi postremi saeculi. Plura de hoc loco supra hisne caenae ad cripsimus. qua ibi repetantur.
Tunc venit eius cum illis in Pisia, uae dicitur Gethsemani, ubi erat horistus, in quem introiuit ipse discipimii eius. Noverat autem et si ad pro 'ditor eius locu quia frequenter festis conuenenat illuc cum di cipulis si is
130쪽
rari miror fugit locum consuetum, et
, os iret, q/ o timc Iudas inum inquirere, Prodere constituerat ou enim uetuitis ad mortem abripiendus erat sed ultro se ad eam, Esserebat, Ut upra ostensum aliquoties Dein e in horto capa voluit ad humanum genisi . mortesua redimeudum quia Adam fabae vi ta desiderio, iste secum id is horto perdidenun Dicitur aut bilis qua re hortus fuit, Geth- 'si pinguis, quia m mortificato animo gratia uet aternae, o Oirituale oleum, hoc e L savctitas, ta liticia caelestis abundet In haemisia, is inho horto frequenter Christus cum fui discipulis pernoctatur quia unicum pioru fudium si, ut per mortificationem caruid, tu iratione Spiritus, id est per veram ad Deum conuersiouem Hvum seu myum assidua sequantur. Vnde in praecipit Christus disci eis, ut ibis leant.