Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

61쪽

in iis, quorum fabrica sensi bus ejus subjicitur . ab eo et que intelligitur, rationi di vinae quamcdiante fabrica

rem congruere intelligitur quando homo videlicet,

corpus aliquod, X. r. animale , an atomica sectione CXaminans, comprehendit

ac judicat, ejusdem fabricam

ne, id est rationi sive judicio suo conveniente Vel congruente , Ordinatam ea in constructamo Verum etiam, quod intelligens incorporea, Non paucaeorum quae sensibus non patent, sola ratiocinatione mediantes Equatur. X. gr. Orborum

62쪽

quorundam causas, internarum partium nempe cordis, cerebri lienis c. actiones, effectus varios eorundemque esseruium causas astrorum futuras conjunctiones, oppositiones, quadraturaS, ecclipseS, &c.

ra Quae ratiocinationis actio, A. u. Iam nullo modo a corpore, rum qualicunque ratione agitato vel moto; neque ad Ulli ima-

ginibus aut deis incerto casu per sensius illatis vel oblatis cerebroque impressis , prodire possit licet ipsemet homo, imagines sive ideaS, etiam corporeas, intentioni suae inservientes,sibi ipsi liberae pro arbitrio suo proponat atq; ut ad optatum ratio

cinationis finem , quaesitam scilicet

63쪽

scilicet veritatem perVeniat, libere: pro arbitrio suo sibi

proponere debeat, non a U-

ern incerto casu oblatas vel illatas accipereri quibus tamen non indigeret, si neque Orporeus , neque ejusdem intellectus, ratione dictico oris, impeditus esset atque bfuscatusta uti insta osten letur. Sequitur peculia re quoddam en incorpo- eum , se consequen incorruptibile, atque immor ale, a quo dicta ratiocinatioris actio procedat, quaeque nens vel anima nominari soleat, corpori humano esse

Sed ut facilius inici ligalia VS, qua ratione incorpo-

reum hoc, insubtilissimum cias,

sequiturens quo dum incorporeum, per con- equens aeterni aetcorpori

tum Modi m. nioniammae Cum Corpore

64쪽

ens, sive mens, quae a nullo corpore corrumpi, alterari, aut contineri potest, corpori alterabili corruptibili, quodque eam per se continere non valet, ita possit uniri, ut ci tanquam inclusa Inca cerata inhaerens , ejusdem ratione non solum auditus, visus, reliquorumque sensuum , sed Vipsistis etiam rarumtionis usu quandoque destituatur , ac tandem libertati restituta, ex ejusdem vinculis labatur e Primo, similem vel ariologiam huic agendi modum naturae diversiis aliis casibus satis fami liarem este, ostendendum;

deinde dira modi explicatio huic applicanda , Vide

tur.

65쪽

EX. gr. Cum Oli pilam, sex quacunque substantia, confectam, liquoris cujusvis quantitatem quandam continentem , igni superponi-lmus videmusque dictum liquorem in formam substantiae tenuioris venti nempe)redactum, per angustissimam ejus apertura egredientem,&, si calor excedat, Candem disrumpentem Vel cum Videmus ex vase aut dolio li- igneo tonna dicto vinum

vel cereVisitam continc late, cratione fermentationis, spe

ciem quandam aeri presti, vel venti, ex ejus lem apertur evolare, vel nulla data, ip-min vas quandoque dissilire . Vel etiam cum videm US in summitate magnae cuc Ur-

ha bitae

Primus

Te iuri

66쪽

sillaioria

nem materiae

subtilis

bitae vitreae clausae q. s. liquoris continentiS, calore O

derato adhibitori guttulas quasdam secundum dictae cucurbitae latera interiora descendentesta Colligimus, Primo ,materiae cujusdam subtilis inaeolipilam , vas ligneum , cucurbitam ingressium per eorundem substantiam. Secundo ejusdem materiae ingressae cum liquore

contento unionem.

Tertio, eandem materiam ingredientem non solum liquore contento esse subtiliorem, verum etiam valde subtilem.

Quarto , subtilem istam

materiam mediante unione eo reduci , ut a corpore,

quod

67쪽

quod antea ei erat pervium, contineatur atqUe incarcere- tur, id est, patiatur. Quinto, qua ratione praem

dicta unio, eique contraria separatio in physicis fieri so

leat.

Praedictam autem, liquOrem vel liquore ingredientem, eosdemque calefacientem ac dilatantem, substan

tiam, non solam subtiliorem ignis, tanquam dilatandum liquorem ingredientis, sed

praecipue istius, quae per universum mundum dispersa vel fluens , Omnia permeat corpora, subtili materiae,

portionem esse indicio est, liquoris aliquandiu ab igne(in olla videlicet sepositi ebullitio sive sterVescen- 3 tia,

68쪽

tia, quae cum non amateria ignis tanquam dictum liquorem augentis ac dilatantis

a quo liquo jam ubi tu est provenire possit;

necessario unioni mediante motu liquori ab igne impresso , eidemque etiamnum inhaerenti praedici emateriae subtili , tribuenda

est. I. I.

Probuuar Materiae cujusdam in eo-

, lipilam: in reliqua vasta ingressum, ex continuo nem-

s: sese durante liquore infuso

alterius materiae ventiformis per aperturam egressu colligimus, eo quod unius egressus, alterius ingressum cum non detur vacuum necessario involvat. Cum autem

dictam

69쪽

dictam olipilam undique

l clausam apertur obturata

ligni superpositam dissilien- lcm videmus , intelligimus materiam istam sitbtilem, hujus ruptionis causam, neces . sario pc ipsam olipilae substantiam esse ingressam.

Contento unu .

Substantiam illam subit m Iem aeolipilam ingredientem uuis liquori contento uniri Pri- . mo, X e discimus, quod tripla ventiformi materia, X aeolipilae apertur egrediens sed ejusdem substantiam permeare non valens dicta substantia subtili grossior vel compactior, liquore vero in eteolipilam infuso rarior ac levior dictarum substantiarum mixti-

70쪽

mixtionem vel unionem manifeste nobis ostendat. Secundo, ex eo, quod liquor contentus rarefactus

vel dilatatus eo quod tunc plus quam antea loci occupeto indigeat bas contibnen non nunquam disruna pat cumque haec liquoris rarefactio vel dilatatio citatae ruptionis causas sine alterius substantiae accessu, mixtione vel unione fieri non possit Colligimus, subtilem istam, de qua diximus, ingredientem substantiam, liquori contento uniri vel

unitam esse.

Tertio, si materia subtilis liquori non esset quodammodo unitali sed eiusdem partes, partibus dicti liquoris