장음표시 사용
321쪽
Kσχέλια Ascholia De Festis, aut Ludis illis, in quibus ex pluribus, qui
ut rem unetum , vinoque plenum uno pede insilirent, is, qui insiliendo simul in si steret, ut rem ipsum veluti praemium a 'cipiebat Η, Μ eursius, aliique disserunt nuperrimeque egregia Dissertatione Rodolphinus Venulus, quae cetera S inter ab Etruscae Academiae Sociis editas octavo loco occurrit . Eiusmodi vero Ludos κατα τὰς A'ττικὰς κωμαζ: in Atticae pa-
tasse ego fallar si non alio, quam Dionysiorum illorum , tempore peragi consuevisse dixerim, quae κατ' ἄγρους in agris Posideone mensis agebantur 3 ut inferius . ostendetur; quamvis ad Θεοίνια Theoenia quoque revocari facile possint, quae in Bacchi ipsius honorem καρὰ in Populis Harpocration teste celebrabantur ..
Aphrodisia Non Corinthi solurn, & in variis Cypri Vrbibus, sed
Athenis etiam Aphrodisia Festa Veneri celebrata fuasse perspicuis Athenaei ' verbis, quae Μ cursius exhibet, ostendi potest Si quidem Xenophontis testimon im , quod Meursius ipse repente subiicit , ad Aphrodisia non ab Atheniensibus, sed a Thebanis celebrata referri debet . Cum enim Xenophon Cadmaeam Thebarum arcem aestate , dum Thesmophoria , Vel Cerealia Festa a Thebanis mulieribus agerentur, a Phoebida Lacedaemoniorum duce occupatam e sse dixisset, subdit Lacedaemonios illos Phyllidae cuiusdam fraude superatos esse ,
qua τατε επεμελεῖτο τοῖς Πολεμαρχοις , ως A'φροδίσγα αγεισιν μ
322쪽
FAs T. ATTI C. PARS I. τ'ς αρ ς '' cum cetera curasset Polemarchij Aphrodisia testa in exitu Magi iratus agentibus, Polemarchos ipsos hac
Traude circumvento S assumpta coniuratorum manu interemit.
Demque e Xercitum a Lacedaemoniis contra Thebanos Cleom- tmo duce, μάλα χειμῶνος ἔντος IR in quam maxime hiems rigeret,
em illum memorat. Itaque dubitari non poterit quin Aphro-dlua a Xenophonte memorata ad Thebanos ipsos spectaverint . cumque legitimus mensis ille, quo Polemarchi annuum Imperium fulcipere consueverant, hibernum solstitium pro-Xime sequeretur, ut observavit Plutarchus ; atque CadmaeaarX, interemptis Lacedaemoniis, hieme recepta fuerit, ut Obscurius Xenophon, diserteque Plutarchus ipse testatur per 1picuum fiet Aphrodisia Festa a Thebanis exeunte Posideone mense Attico, qui Boeotico Damatrio respondebas, celebrari consuevisse. An vero Athenis etiam eodem illo tempore Peragi consueverint, definiri certe vix potest ; cum eadem prorsus Festa variis omnino, dis metasque anni temporibus apud. varias Gentes celebrata fuisse deprehenderim : ut ex
hoc ipso Xenophontis loco de Tbefmophoriis alibi ostendam Interim tamen addidisse iuverit quod At henaeus Πανδήμου A'Qροδιτης Popularis, publicaeque Veneris Festum quarta mensis die Athenis celebratum asserit '
Bacchica, Baccbanalia Meursius, ceterique Fessorum Scriptores eiusmodi Festa veluti a Dionysiis, aliisque Baccho sacris distincta, enumerant. At Hesychius a Meursio laudatus id unum asserit illa Dion sii Fegium εορτην Διονυσου fuisse ; quemadmodum prorsus Plutarchus ipse, qui a Meursio profertur, Φωσφόρια, & Βακχεια Phosphori , ct Bacchi sacra celebrari consuevisse testatur. Itaque, sicuti Phosphoria Plutarchi aetate a Promethei, Vulcani, ac Panathenaeis Festis minime distinguebantur, ita quoque Bacchica facile ad Dionysia, quae mox Occurrent, revocari fortasse poterunt. XXIII. Βαλα
323쪽
Balletis Quamvis Hesychius haec Athenis propter Demophontem Celei filium celebrar1 dixerit, Athenaeus, in tamen haec Eleusine peragi consuevisse testatur.
Bendidia Festum a Thracibus in Dianae honorem - , moxque ab
Atheniensibus etiam, Hesychio, & Strabone teste ID, celebratum; idque Socratis aetate institutum 'Τ. Μagnifica primuin, solemnisque pompa in eo exhibita , tum ad vesperam lampa-dum, simulque equestre Certamen celebratum, in quo nimirum viri equis insidentes, accensasque lampades manu ferentes cursu certabant . Eiusmodi Vero Certamen, ac Festurria in Piraeeo peragi consuevisse testatur Simplicius MD , & Plato; idque vicesma , sive potius undevice sima Thargelionis mensis die contigisse tradit Proclus si'. Itaque praeclare fallitur Μ eursus, qui lampadum, & equestre Certamen hic a Platone memoratum, non.ad Bendidia, sed ad Panathenaea minora spectasse credidit atque ipsa postridie Bendidiorum celebrata putavit: cum tamen Panathenaea Festa , sive maiora, sive minora illa fuerint, Hecatombaeone mense celebrari, lampadum. que Certamen in Bendidiis etiam agitari consueverit ; ut Opportunius alibi, Petito duce, demonstrabitur, ubi de Pana. thenaeis ipsis agendum erit . Interim vero graviorem alium Μ eursiti ipsius errorem , simulque tempus ostendam, quo Bendidi a Festa Athenis instituta fuerint : quod non Meursio solum, sed ceteris etiam Festorum Scriptoribus ignoratum esse
324쪽
conspicio. Id Piatonis aetate contigisse sic ribit Meursius. At
teratur. Asserit Plato Socratem, dum Bendidiorum visendor uin caussa in Piraeeum descenderet, Cephalum Lysiae Oratoris P 'pi Ri. ς quid pin senem , sed adduc superstitem, conveni C. MXiade vero manifestissime deduci debet quod Hendidia Fe ita ante Olymp. LXXXIV. Athenis instituta fuerant. Siquidem Plutarchus.ubi dixisset Lysiam Archonte Philocle, t anno l. Oly. LXXX. natum esse, subdit: Sres' θἐ τήν ἐις
ret, hoc est anno I. Olymp LXXXIV. Cephalus Lusii ,
pater e vivis excesserat, Bendidia festa ipso adhuc superstite celebrata ante Olymp. LXXXIV. referri debent: cumque bocrates in Cephali domo non Polemarchum modo natu maximum, sed Euthydemum quoque, ac Lysiam ipsum reperiue e di Xerit , dubitari certe non poterit quin Socratis in Piraeeum descensus , adeoque Bendidi a Festa post Olymp. LXXX. contigerint ; ut ipsorum proinde institutio ad Olvmpiadem LXXXII sive LXXXIII. revocari facile debeat ut viginti nimirum annis Platoni S ortum praecesserint ; cum praesertim Lysias ipse cum Polemarcho fratre acino solum I. Uly mp. XCIl Callia Archonte Athenas redierit ; fyin iterumque e X inde anno I Olymp. XCIV. Polemarcho fratre e vivis sublato septem annorum spatio exsulaverit . Quandoquidem vero Lysias ipse testatur quod Cephalus pater Athenas Pe
riclis hortatu concessit, ibique ρτη τριακοντα ωκησε triginta an
nis commoratus es perspicue apparet Cephalum ipsum circa Olympiadem LXXVII. quadragesimo circiter aetatis anno Athe
325쪽
D1ssERTATIO XIJ I. gra Athenas appulisse. Denique, cum in Platone Cephali filliu ς,
Lysiaeque irater E'υθυδημος Eut demus Vocetur, depravatum ipsius nomen in superiori Plutarchi te X tu restitui debet; adeo.
que pro Συλ δὸς Ludidus rescribi E'υθυδημος Eut demus. XXV.
Βοη. ρόμια Boedromia Boedromione mense in Boedromii, ut mox indicabitur , Apollinis honorem celebrata. Atque Elymologus quidem, dc Suidas vocis originem exponentes asserunt auxilium, & cursum his indicari , quo Xuthus Atheniensibus contra Eumolpum dimicantibus opem tulit ; quamvis Ely mologus ipses, mox referat instituta Boedromia quod Ion Atheniensibus contra Eleusinios pugnantibus Opem tulerite quemadmodum Harpocration suppetias illas non a Xutho, sed a Ione Xuthi filio, Erechtheo Atiaenis regnante, lata S memoravit,' n0n
enim. inquit Μaustacus su , Xuthus ipse, sed flius eius Ion
Atheniensibtis auxilium tulit, quoa a nobis eruditissime probarum e ni in c. 6. Lib. U. Leritionum no irarum, in quo plura de Ulpiani loco a nobis allata sunt explicata etiam P lutarchi in P heseo , E mologi, o Suiuae verba, quae fraudi fu 're magnis Viris . At modestissimi Viri pace ipsi quoque Harpocrationis Veroa 1 laudi fuere , quibus auxilium illud a Ione Erechthei regis aetate Oblatum asierit. Siquidem , ut accuratissime ex Pausania demonstrauri Valesius sy , Xutus ipse Ionis pater Cecropi coaevus , adeoque Erechtheo posterior fuit. Ergo vel Ion alius Xuthi pater admitti , vel Harpocrationiserior agnosci debet , quem Μaussa cus ipse non viderat. Quid vero si in expli Cando quoque Demosthenis , & Harpocrat Ο-ms loco Μausiacus ipse Ulpiam vestigiis insit flens aberraverit λit Harpocration quod Boearomia festa a Demosthene in Philippicis memorantur. Μ ausi acus observat nulli bi in Philippicis allis, quae superiunt, eiusmodi nomen reperiri ; adeoque suspicatur Harpocrationem usum esse quibusdam codici us , in quibus exiaratum inveniebatur Boia ψια Buedromia , quo loci nunc ire Part. I. Tom. II' Rr tur
326쪽
num . qui ad Olynth. III. verba illa is βοἴσια πεμψω ν ουτοι fuc c ulu i isti mittant adnotavit γράφεται s βοηδρομ α κ, γαρ φασιν
mm ait: quando Chares praedam mist Boed mia Fesia agebantur. Burdia vero diminutivam nomen e i per θnaeresm, Attico mure. At clarior est certe Demosthenis locus, quam ut Irta,
allo pro βj δια temere βοηδρόμια rescribi liceat. Siquidem, cum Demosthenes Atheniensibus exprobrasset quod summa potestas olim non a ducibus, ac Magistratibus, sed a Populo e Xercebatur; moxque depravatis ipsorum animis, quidquid a ducibuS temere gerebatur, probari constae Uerat, ait ἀγαπωντες όρον μεταλλύ τι θεωρικων ἱειν , ἡ β jιοια πεμ φωσιν ουτος contenti emythra trali pecunia , quam icti vobis impertiunt , aut bucculis , se quas forte illi miserint. Itaque neque Charetis praeda, neque BOz-dromia Festa, neque diminutivum ipsorum nomen effingi poζ-
eit ; sed βοἴλοι vox in Demosthene retineri ; Vlpianique Co-
deS, in quo βοηδρόμια nomen irrepserat, omnino depravatus censeri debet. Vix tamen adducor ut Harpocrationem quoque depravato codice deceptum esse concedam, ut Boedro Iniorum nomen ex superiori solum Demosthenis loco citaverit , quem facile vel depravatum esse conspeXisset. Itaque is suspicor Harpocrationem eiusmodi nomen ex alia potius Phrilippic M , quae prorsus exciderit, exsculpsisse. Certe Demosthenis oratio de Halone o , quae circumfertur , non a De-m o st liene , sed Hegesippo conscripta fuit, ut e X Libanio, Photio, Suida, Etymologo demonstravit Faber adeoque in sincera, quam Demosthenes ipse de Haloneso, vel contra Philippum ediderat, fortasse Boedromia Fessa memorabantur. Quod si Philippicae orationis nomine Olynthiaca quoque donanda sit, ut Schottus, ac Fabricius optime existi
marunt, Boedromioriim vocem non ex superiori, sed ex alio potius eiusdem Olynthiacae III. loco ab Harpocratione desumptam esse putaverim Etenim Demosthenes ibi memorat Athenienses Boedromione mense suppetias non Charete, sed Cnari demo duce Olynthiis misisse ... E κατομβαιών , Me ταγειτνιων, Βοηδρομιών. τουτου τῆ μηνὸς , μόλις μετα τὰ Mυς ρια , δεκα
327쪽
DIssERTATIO XIII. 3rs ναοῦς απετείλατε εχοντα Xαρίδημον κενας H . . Hecatombaeon, ΛΓ'. tagitnion, Boedrumiun . eo mcns , vix post V Ieria , Charide, mum ocem naves habentem vacuas ablegasis . Ergo , cum Boedromia Festa, simulque Boedromion mensis ab una ea- de inque voce, vel histor j a nomen acceperint, facile Harpo cration Γ0edr0miorum etymon, Vel originem explicaturus locum illum Demosthenis indicasse videtur, in quo non B0edromi a quidem ipsa , sed Boedromion tamen mensis exprimitur. Cererum, quocumque demum ex fonte Ulpiam, vel Harpocrationis etiam , si1 ma Vl S, error prodierit, gravior est certe , longeque verisimilior Plutarchi, quam Harpocrationis, Etymologi, Suidaeque, auctoritas, qui Boedromia Festa Thesei aetate instituta putavit, postquam Amazones superaverat: ait enim η μρν ων μάχη Βοηδρομιωνος εγεγετο μηνος. εφ' η τά Βοηδρόμια μέχρι νυν Α οηνα ιοι ἐυουσιν - . pugnatum es mense Buearomione :cuius pugnae causa in hunc uisue diem Athenienses sacriscia Ebedromtia peragunt. Eadem quoque a Callimachi Scholiaste memorata conspicio , qui quamvis neque Theseum , neque Eumolpum exprimat, Apollinem tamen ab Atheniensibus Boedromium vocatum ait; quod ipsis in hostes victoriam
promiserit si μιτῶ βοηρ cum clamore in hostes ipsos irruerent. XXVI.
dure mi Unicus est Hesychii locus, in quo eiusmodi Atheniensium
Festa memorentur: Βορεασμοί . Αθηνησιν οἱ αγοντες τω Βορεα ἐορτὰς, 6 θοίνας , ινα ἁνοτοι πνέωτιν , ἐκαλωντο θε Βορεασμυί. Locum hunc mirifice depravatum esse putavit Μ eursius bH, adeoque rescribendum asserit A θηνησιν αι η γοντο εορταῖ, 6 θοιναι , ἱνα υι N οτοι πνεωσιν ,εκαλύντο Βορεασμοί. Athcnis , quae agebanrur Boreae Feffla, o reputia,
ut Noti spjrarent, vocabantur BoreaJmi Sea , ut praeteream corii e-cturam illam , quae universa fere Hesychii verba perturbet, vix facile admitti posse, quis unquam fieri potuisse existimet ut Boreae vota , ac Festa peragerentur non ut Boreas
Λ:tic. Lib. II. c. I. ct Graec. Fer.
328쪽
FAs T. AΤrre. PARs I. ipse spirare inciperet , sed ut Notus exoriretur Certe vota, ac repotia, quae e X citando, vel demerendo Noto pera serentur, non Boreae , sed ipsi Noto sacra censeri debebant. taque suspicor potius cum Casau bono ) ἄνοσοι salubres legendum esse ; & , quamvis ille primam Hesychii vocem minime reiecerit , libentius legerem Βορεαπαῖ . Burea Hae. B0rea celebrantes . Sic enim certe perspicuo , facilique sensu integer ille Hesychii locus redderetur: Boreas ae. B0rea celebrantes qui Athenis Boreae Fesa, ac repotia celebrant, ut
salubris spiret. Haec autem Festa Eore mi dicebantur.
Bupbonia Cum Diiopoliis ab Aeliano ceterisque confundi stalent, quod una cum Diopoliis ipsis occiso bove celebrarentur eo ritu, qui fuse a Porphyrio describitur Itaque corrigendus est Etymologus, & , qui Etymologum hac in parte sequitur, Μ eursius, ubi Festum ipsum a boum, qui in e0 ma Cia Mantur , multitudine vocatum asserit. Quamvis enim Elymo logus dicat quod in Buphoniis πολλοι ἐθυοντο βόες multim a labantur boves; Porphy rius tamen , Aelianus, Pausanias 'λ , Suidas f ', aliique a Meursito laudati unicum solum bovem in iis mactari consuevisse testantur. Ceterum Buphonia Festa
Σκιρροφοριωνος μηνος τετάρτη ετ io εκα quartadecima Scirrhophorionis
mensis die peragi consuevisse scribit Etymologus; quamvis in Suida legatur εν φασιν α γε θαι μετὰ τὰ Mυροηρια quam feris ivi tatem ferunt peragi poni MLIeria di tibi Meursius rescrip ut ἡφασιν ἄγεσθα τὰ Mυς ηρια , qua ferunt agi μγ fert a: quem ad modum certe in Agrauliis etiam τελετας, 6 μυτηρια initiationes, ac ῬsIeria peragi consuevisse iam diXimus. XXVIII. Bρ
329쪽
In Braurone Atticae Populo in Brauroniae Dianae honorem celebrabantur a virginibus , quae neque infra quintum, neque supra decimum aetatis annum forent , ut nitide, diserteque Suidas testatur. Minus vero feliciter, accurateque nota VitΜeursiius, & Fasoldus quod virgines illae eo tempore πικτευ aν dicebantur; αρκτοι indigetabantur ; tempus imum , quod ita CXig bant, α κτεια nuncupatum erat ; denique δεκατευειν dicebantur. Si quidem Harpocration ait αρκτεύσαι nihil aliud esse quam τοκαθιερωθ ναι τὰς παρθενουρ τη A' ρτεμιδι τη Mουνιχία , η τη Βραυρωνι α consecrari virgines Dianae Munichiae, vel Brauroniae; ac Uirgines illas ita consecratas αρκτουe vocari dicit, ipsamque consecrationem ἁρκτε ίαν vocatam esse scribit Hesychius. At consecratio illa non ad Brauronia Festa , sed ad sacra potius re ferri debet, quae a virginibus, antequam nuberent, sive Μunichiae , sive Brauroniae Dianae peragebantur , ut facile e XSiuida deduci poterit. Quin etiam Hesychius ipse cum asserit
περι τον δεκαετη χρόνον circa decimum aetatis annum atque
Harpocration ait illas δεκαετίδαο decennes consecrari , de Brauroniis certe Festis intelligi non possunt , quae longe ante de Cim tam aetatis annum peragere consueverunt. Denique , ne sconjecturas alias hic persequar , cum Suidas asserat quod εψηφίσαντο οἱ A'θηναῖοι μη πρότερον συοικίζεσθαι ἁνδρῖ παρθενον ει μηίρκτευσειε τη θεω At benien es decreverunt, ne quae Uirg0 nuber i ,
ni si prius Dianae sacra fecisset , aegre intelligi, defendique poterit universas Atticae regionis virgines ad Brauronia Festa confluxi sse, ut in iis Dianae sacra peragerent, ipsique tunc so lum, e X legis praescripto , consecrarentur : cum praesertim Dianae i psi non Braurone solum , sed Chilone quoque , in Limnis, Munichia, & Halis Araphenidis honores, atque Festa fortasse exhiberi consueverint, ut a Callimacho erudimur Io. Eiusmodi vero Festa Dianae Brauroniae consecrata , simulque a virginibus celebrata pentaeterica fuisse Μ eursius, Iungermannus, Κb unius, alii. i
ci Hymn. in Dianam ver. 172. 239.
330쪽
FAs T. ATTI C. P Rs Ι.atuque plurimi existimarunt; idque Pollucis testimonio confirmarunt, qui Inter penta et arica Festa a arcem Atheniensium Hiero potis lave Sacrificis peracta Brauroma quoque Festa recen- fure Ned clarissimos Viros illos deceptos esse iam monuit Hem stertiuilius , qui perspicuis Veterum testimoniis ostendit Brau-r0nia quaedam in Bacchi honorem non a virginibus, sed ebriis Viri S, ac meretricibus etiam peragi cosue vaste, atque haec ipsa non annua , sed penta et arica fuisse credidit ; quod Μ eursitus ipse laudato eorundem veterum , simulque Pollucis testimonio iam dixerat f' ; quamvis immemor, sibique non constans mox oppositum e Xistimaverit s=Τ. At, quoniam nec Μ eurssius, nec Her frer huiuus ipse , nec ullus omnino Ue erum di sert edocuit an penta eterica Festa Dianae potius, quam Baccho digata fuerint. observari maxime Velim quod in Brauroniis Dianae sacris mulieres ipsae sacerdotiu fungebantur, unde Dinarchus τῆς ιερῶας τῆς Αρτέμ. e τῆς Βραυρωνiας Vin foeminae sis cerdotis Dianae Brauroniae meminit in cnt aeterici S vero a Polluce memoratas sa - .ra a Pecern- iris bacrificis peragebantur. Ergo perit aeterica Felia Polluci memorata non Dianae , sed Baccho potius consecrata censeri debent ; adeoque Brauronia alia Dianae sacra non
penta et erica , sed annua solum fuisse videntur. XXIX.
Telluris Fe tam Telluris templum in ipsa Athenarum arce fuisse seribit
Thucydides s7ὶς atque Certamen, sive Agonem quendam in Telluris ipsius honorem edi consuevisse testatur Pindarus βλ. XXX. ΓΕ.