장음표시 사용
111쪽
oelia nimirii illos emedatior vita sanctificat:quosae per penitentia abluens afflictio flatuit inudat.Hinc petrus csi quosdam territos malor uorii consideratione cospiceret admo- ficedi nuit:dicens Penitentiam agite:8 baptizetur unusqius vestrum.Dicturus enim baptisma:premisit penitenti Iameta. ut prius se aqua sue afflictionis infunderent:& postmodus ciamento baptismatis lauarent insa ergo mente qui transactas culpas flere negligunt vivunt securi de venia: quando ipse summus pastor ecclesie huic etiam sacrameto addenda penitentiam credidit: quod peccata principaliter extinguit.
Liter admonendi sunt qui illicita que faciunt etialaim
datit.at jaliter qui accusant praua:nec tamen deuitant.
Admota edi iniit eni qui illicita que facilit etia laudant: vico fiderent, plerii polus oro opere delinquat.Opere nac per
semetipsos solo praua perpetrat.Ore aute per totisonas iniquitate exhibent: quot audieritui mentes iniqua laudantes uocent. Idmonendi ergo sunt.visi eradicare mala dissimulant saltem seminare pertimescat. Admonedi sunt ut eis perditio priuata sufficiat. rsic admonidi sunt ut si esse mali non metiuit:erubescant salte videri quod sunt.Plerii feni culpa dii abscondie effugatur.quia dii mens erubescit videriqdiamei esse nori melint erubescit luadollesse ii od fugit videri. vero prauu quasq; impudenter initotescit quo liberius orne facinus perpetrat:eo etia licitii putat.&'d licitususpicasei hoc uldubio multiplici' mergie. Unde scriptile
Ela dissi Peccatu fuit fictit sodoma, edicauer uni: nec absconderunt Peccatii eni sim abscoderet sodoma si adhuc stib timore peccaret.Sed funditus frena timoris amiserat que ad culpa nec Gen.xviii tenebras requirebat, undeoc rursum scriptii est. Clamor so domorus omorre multiplicatus est Peccatu quippe tavoce est culpa in actione peccatu vero etia cii clamore culpa est cu libertate. Irit contra admonedi sunt qui accusant pratia: nec tamen deuitent ut illide perpedant iud in districto dei iudicios stiae ccusatione dicti iri sunt: de reatu suoru criminum ei a semetipsis iudicib' non excusane. Hi itaq; saliud uirecones sunt sui voces pira culpas proseriit:& semetis sos
112쪽
operibus reos trahut Admonedi sunt,t videat quia de occultatu retributioc iudicii est. eoru mes malu ppetrat illuminae ut videat sed no conae ut vincat vi quo metuis videt eo deteri' pereat, quia Mintelligetie lumeicipit Mactionis praue tenebras no relinquit Natu accepta ad adiutorium scientia negligiat: hac cotra se in testimoniti vertes. de lumine intelligetie auget supplicia, quod piofecto acceperat: vi possent delere peccata. Quorunimiru nestia du malum agit tiod diiudicat vetum iudicinia hic denistat.vicia eternis suppliciis seruae obnoxia:sito hic interim eramine nostabsoluta.Tmoly illic grauiora tormeta percipiat:quanto hic malu non deserit etiam .ipsa men, demnat. Hinc enim veritas dicit.Seruus qui cognouit volatate domini se uno Luce. xii. fecit secundia votivitate eius: plagis vapulabit multis Idine psalmista ait.Descendant in infernii viventes. tui quippeque circa illos amne sciunt xsentiui. mortui autem sentire nihil positiit.Μortui autem in inferitum descenderet:si mala nesciendo perpetrarent. m vero sciunt mala & tamen faciluit: ad iniquitatis infernu viventes miseri sentientes descendunt fimmonitio.xxxiii.
Liter admonedi sinit strepetina cupiscetia superatae. athaliter qui in culpa ex cosilio ligane Admonedisiit
quippe quo repetina cocupiscetia superat: ut in bello presentisvite se quotidie positos attedat.& corridire uidere vulnera no potest: scuto solliciti timoris tegat ut occi illa insidiantis iacula hostis perhorrescant: Scinia caliginoso certamine inaetioe ptinua inter meus castra se muniat . Nas a circus ctionis sollicitudine cordestituitur vulneribus aperis quia hostis callidus tanto liberius pectus percii tit: quato nudum a prouidetie lorica deprehedit. Ndmonedi sunt qui repenna
cupiscetia superantur: vi curare nimis terrena dissuescat quia intectione suam direbus transitoriis immoderatius implicat quibus culparum iaculis transtigane ignorat. nde persalomone vox percussis dormienti S exprimitur:qui ait. verberaueriint nac sed non dolui transfixerunt me Memuiuer. xxiii. noti sensi. Qitando euigilabo&rursum vivam reperiarns
Mes quippe a cura sue sollicitudinis dormiens verberae Sc
113쪽
no dolet quia sciit imminetia mala no prospkit Iac ieq; que perpetiatierat agnoscit.Τrahitiiri neqlias sentit quias illecebras vitior fiduciernec tamen ad sui custodia suscitae. ueqiuida eii ilare optat ut rursum vitia reperiat. iii quis somno corporis a siti custodia premie vigilare in adseculi curas niti ut semp voltiptatibiis debriee.& cu ad illud dormiat inqd solerter uigilare debuerat:ad illud vigilare appetit: ad da,itetimui. a Idabiliter dormire potitisset. Ηla superi Nriptu est.Et ensquasi dormies in meaio mari.&'si sopit uberi ator amitariatio. In medio eni mari dormit qui in hui'mud tetationi
hiis positi is uuidere motus irruentili vitiorii quasi 1 minetes undaru cumulos negligit. Et quasi clauu gubemator amit tit: quado mens ad regenda naue corporis studiit sollicitudinis perdit Clauii quippe in mari amittere est intentione provida inter procella hui' seculino tenere. Si eni gubernator sollicite clauu stringit modo in flucti, ex aduerso naue dirigit:modo ventoriimpetus per obliquii finditata uises vigilanter alam regit:modo alia supera, icat modo alia prouidens declinat.vis presentia laborado stibiiciat:& cotra sutura certaminisspiciedo Gualescat. Hinc rursum quoi de Candu fortibus superne patrie bellatorib' dicis. Sit uniustitiusti ensis super femur suuypter timores nocturnos.Eiasis ni superiamur ponitur:quado acumine sancte dicationa praua suggestio carnis edomae. Per nocte vero cecitas nostre infirmi tatis ac debilitatis exprimitur: a quicqd aduellitatis in nocte iminet no vider uniuscuius pergo ensis sup femur suum ponitura pter elationes siue timores nocturnos. a videlicet sancti&pfecti viri dii eaque novident metunt ad intetione certaminis parati semiassislut.Hinc rursum spolise ditan. vii citur. Nasus tu' sicut turris:que est iii libano. Rem mch qua oculis no cemimuS pleriit odore preuidemus Per nasum
quo* odores vetores I discemimus inrid ergo per nasum ecclesier nisi sanctora proinda discitetio designaes ut etiam turri senilis que est in libano dicit quia dilaeta eorum prouidentia ita in alto posita est: utietati nil certaminas priusqveniat videat:& cotra ea divenerint munita subsistat. ueeni futura reuidenecti presentia fuerint nunciis timoris fi
114쪽
unt .sta di traicturisquis paratior reddishostis se inopi natu credidit: eo ipso quo previsus est enervae rit cotra ad monta simi in culpa ex filio ligan&quatiniispuida cisideratione ppendat: qadu mala Gitidicio factu districti' cotra se iudiciu accediit. vi tato eos durior sentetia feriat quato illos in culpa arti' vincula d liberatiois ligant. Oti' DOtasse delicta penitedo abhieret: si in his solaicipitatione cecidissent. Na tardius peccatu solui&qdi consiliu solidae.Nisi enime Sotmodo etenia despiceret in culpa ex silii iudicio no periretiHac ergo precipitati Japsis per costili percilius differunt. ficuli a statu iusticie peccado concidui:ptem p finiuis in laqueu desperatiois caduis radice spei fudit' euellime. Hinc est, pipheta diis notamicipitati nil praua: qdelictoru studia reprehedit dices. Ne forte egrediae tignis Hiere. iiii. indignatio mea Sc succendae Diio fit, extinguat ypter malicia studiorum vestroru Hinc iterit iratus dici Misitabo salie αγικι per vos iuxtas iactu studioru vestrorii. Duia ergo peccatis aliis differunt peccata que per cosiliit perpetran&tio tam prava facta diis istudia prauitatis inseqiuae . In factis enim sepe infirmitate:sepe negligetia in studiis vero maliciosa semper intentione peccatur. Queo mira recte beati viri expressi nepe pheta dicie. Et in cathedra pestilentie non sedit Cathe Psala.drarippe iudicis esse vel presidentis solet. In cathedra aut pestiletie sedere est e iudicio praua committere. In cathedra pestiletie sedere est Me ratio mala discernere:& tamen ex deliberatione perpetrare. Itasi in peruersi consilii cathedra sedet: qui tanta uusitatis elatioe attolli' ut adimplere maluetia percosiliti conetur.Et ita ait assistetibus turbis prelati sutqui cathedre honore fulciuntur ita delictaeoni qui precipitatione corruut: exquisitat studia peccata transcedunt. Admonedi ergo sunt ut hinc colligant qui in culpa etia se per cosiliu ligani: qua uado pilitone feriendi sunt qui nuc prauorum socii scis principes sunt Ammoniti.XXXula. Liter admonendi sutit qui licet minim a crebro tamen illicita faciunt.at paliter qui se a paruis custodiuiit sed aliquando in grauioribus demerguntur. Admonendi sunt qui quis in mutulus:sed tamen irequeter excediit ut nequaq
115쪽
considerent quata sed quam comittu .Facta enisua si despi.
ciui:timere dii pensant debet formidarem numerant.filios quippe iurgite fluminu parite sed innumere replent gutte Duilaru Et hoc agit sentina latenter excrescens qd pateter P ocella se iliens.Et minuta sunt que erumput in mebris per sobie vulnera sed cii multitudo eorumnil merabiliter occupat:si vitam corm ris sicut unu gratie uaflictu pectori vulsiaciali, cita necat. Hinc videlicet scriptu est.inii modica spemit paulatim decidit inii eni peccata minime flere ac deuitare negligit: a statu iusticie no quide repente sed partibus totiis eam Admonedi sunt qui minimi S frequeter excedimi ut sollicite cosiderent quia nonunsi in parua deterius Tua maiori culpa peccae. aior eni quo citius quia sit culpa agnosci' eo etia celerius eme datur.IVLinor vero dum quasi titilla crediereo petiis quode securi' in usu retinetur unde fit plerii sui mens assueta malis leuibiis nec grauiora phorrescat atq; ad quanda auctoritate nequitie, culpas nutrita pueniat.& tanto in maioribus cotena pertimesceretquato in minimis didicit no timedo peccare. fit cotra admonedi sunt qui se a paruis custodisit sed aliquado in grauib'dimergutur ut sollicite seipsos deprehedant.quia dum cor eorti de custoditis minimis tollitur: ad perpetranda grauiora ipso elationis sue baratro deuorane du soris sibi parua subiiciut sed per inane gloria intumescut languore intrinsecus victa mente etia foeras per mala maiora prosternui. Admon edi sunt ergo qui se aparuis custodisit sed aliquado in graiub'dimerguntur. nevbi se stare extrinsecus estimat: ibi intrinsecus cadat.& iuxta distrista districti iudicis retributione elatio minoris iustici evia fiat ad follea maioris culpe. Qui eni vane elati honi minimi custodia suis viribtis tribuunt iuste derclicti culpis maioribus obruutur ia cadendo discut iston fuisse Hriuq steterunt ut mala immensa cor reprimani:qd mimina bona exaltant. qt,dmonendi sum vicosiderent*8 in culpis grauio ribus alto reatu se obligat 8c tamen pleru*in parietis que custodiunt deterius peccant.quisae in illis inique faciunt Dinhis se hoibus' iniqui sunt tegiit unde fit vicii maiora malaperpetraritico radio aperte iniquitatis sint cii parma bona
116쪽
ciistodiui:coram homini biis simillatesctitatis sint. Hinc est enim φ pharisei,di Liquates cillice camelu aut glutietre MaLinimnc si apte diceret. inima mala discernati s maiora deuoratis. Hinc est enim q rursu ore veritatis increpane cu audiunt.Decimatis meta 8 anelii Dciminia. Drelinqtis que gra Ibidem uiora sit legis: iudiciu misericordias fide. Nel enim negli geter audiedii est. I cu decimari minima diceret extrema de de olerib' maluit. sed in bene oletia memoran via,fectoostederet:quia simulatores coeptia custodivi odore de se oste deae fcte opiniois querulesia quis implere maxima pretermittut ea in minime obseruat que humano iudicio loge lateip
Liter admonedi sunt jbona nec inchoant at taliter qilichoata mini me colamat. ii seni bona nec inchoat:
sit eis pri' edificadi salubriter diligat sed destrueda ea in quib'semetipsos nequiter versat. Ne penim sequuntque ineuia auditat: nisi prius pniciosa sint ea que sibi sunt experta deprehedΩ qa nec leuari appetit qui hocipsum quia cecidit nescit.& qui dolore vulneris no sentit:salutis remediano requirit. Prius ergo ostendeda sunt si sint vanas diliguli 8 tuc demit vigilater intimadiffsint utilia questermittudi 'Prius videat fugieta lamant:& sine difficultate postmoducognoscat amada esseque fugiunt. Melius enim inexperta recipiunt: si de expertis quicquid disputationis audiunt veraciter cognoscunt. Tunc vero pleno voto discinit vera bona querere cum certo iudicio deprehenderint falsa se vacile
tenuisse. Audiat ergo hona plantia Ma delectatione citi' transitura sunt: tamen eorum causa ad ultionem sine transitu permasura quias nunc quod libet inuitis subtrahitur:&tunc quod doletinuitis in supplicium reseruatur. Ita peisdem rebus terreantur salubriter quibus noxie delectantur. ut dum percussa mens alta ruine sue damna cospiciens: sese 1n precipitium peruenisse deprchedit gressum post tergum reuocet. Dpertimesces quod amauerat discat diligere quod contemnebat. Hinc est enim phie remis misso ad predicati one dicie. Ecce mi costitui te hodie sup gentes Diup regna linere. Vt euellas.8 destruas.&disperdas.& dissipes.&edifices. Se
117쪽
plantes. Quam nisi ptiit peruersa definieret edificare utiliter rectatio posset.quia nisi ab auditorii sitoria corditi' spinas vani amoris euelleretmimirii mistra in eis sancte predicationis verba plataret. Hinc est pietypri' euertit ut postiat ii struat. cu nequa iudeos monebatusta faceret: sed de his Rae . redi. que secerat increpabat dices Iesu nazareitu viru approbatua deo in vobis in virtuti b' id iis Minnis quei ulli fecit de in medio vestri sicut vos scitis:hue diffinito consilio & pscietis dei traditia, mas iniquorii affigetes iteremistis que des suscitauit solutis dolorib'iliferni.vtvidelicet cri delitatis sue cogniti destructi edificatione late micationis quanto anxie quereret: tam vitiliter audiret ris illico respoderni.
Quid ergo faciem' viri fratres Iissi' mox di .ngite penite tiaria baptize viuisquis p vestrii inie edificatiois verbabfecto conteneret nisi prius salubriter ruina sue de ictioisi i rara inuenissent. Hinc est φ saul' cii suo eu celit lux emissa respleduit non iam quid recte deberet faceret sed quid pratie fecisset audii iit.Nam cu prostratus requireret dices.quis es domine:resipodee protinus. Ego sum iesus nazaren' ite tu persequeris. Et cii repete subiugeret domine quid me iubes facere ilico adiutigitur Surges ingredere ciuitatem Mihi dicetur tibi quid te oporteat facere. Ecce de celo dominus loques persecutoris sui facta corripuit nec tamen ilico que essent facienda monstrauit. Ecce elationis elius fabrica iam tota cor ruerat: post ruina sua humilis edificari requirebat. 8bcii superbia destruitur:dedicatriis tame verba retinetur.vtvidelicet persecutor immanis diu destructus iaceret 8ctato post in bonis solidior surgeret quato prius fuditus euersus a pristino errore cecidisset inii ergo adhuc agere nulla horia ce
perutra rigiditate are sue pratulati,correctiois manu euerte
distit vi ad statu postmodii recte opatiois mane.qalc idcirco allii filiae lignit succidina' ut hoc in edificiu tegminis subleuemu sed in no repete in fabrica ponitur: ut nimini prius
vitiosa ei viriditas exsiccae.cui' quo plus in infimis humor evios 'eo adsuma solidi' leuae. fit mira admonedi sui:qinchoata bona minime consumat.ut calata circuspectionem
sideret quia duypositano perficiunt etiam ite fuerunt ce-
118쪽
ptia mi limi. Si enim quod videtur gerediim sollicita inessetione no crescit:etiaria si ierat belle gestu deciescit. In hoc qppe inudo humana anima quasi more natiis est contra ictum fluminis condescendentis:vno in loco nequasi stare permittitur.quia ad ima relabitur:nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operatis manus ad persectione non subleuat ipsa operadi inmissio cotra hoc quod operatum est pugnat. Hinc est enim quod persalomone dicis ui mollis seu uer xviii di Glutiis in ope suo tuent frater est sua opera dissipantis: inita videlicet qui cepta bona districte no exequi&dissolutione negligetie manum destruetis imitae. Hic sardis eoelese ab gelo dicitur.Esto vigilas st firma cetera que mori tira , . iii.
erataion enim inuenio opera tua plena cora deo meo.Quia ergo plena cora deo eius opera inueta no fuerant moritura:
reliqua elici que erant gesta predicebat.Si enim quod mortuum in nobis est ad vitatio acceditur:hoc etia extinguitquod quas adhuc viuu teneRAdmone lisut etia ut perpendant m tolerabilius esse potuisset rectam viam non arripcreo post arreptam post tergum redire Nisi enim retro respiceret erga ceptu studiu nullo torpore angueret. Hudiat ergo p scriptu est. Μeli' erat eis no cognoscere via iusticie, post agni ii. Pes ii. tione reti orsit coiterti.' udiat d scriptu Q.Vtina frigidu Rpoca.uti esses aut callid'.sed si a tepid sinec frigidus nec calidus:incipiam te euomere ex ore meo Calidus quippe est qui bona studias arripit S cosummat. Frigidus vero est qui sumata nec inchoat. Et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem ita a calore quin per teporem reditur ad Di . inuisquis ergo amis infidelitatis frigore: sed nequa tepore saperato exardescit ut si ierat procindubio calore de perato dii noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut an te teporem frigus sub spe est: ita post frigus tepor in desperatione. Qui enim adlauc in peccatis est conuersonis fiduciam non amittit. iii vero post conuersionem tepuit:&s que esse potuit de peccatore subtraxit nut callidus ergo qLq esse aut frigidus queritur: ne tepidus evomatur ut ridelicet aut necdum couersias adhuc de se spem conuersionis preobeat. aut is uersus in virtutibus inardescat ne evomae te
119쪽
pidus qui calore quiproposuit: torpore ad noxium frigus
Liter admonedi sunt qui mala occulte agitide bona publice atq; aliter, bona que faciut abscodunt: & tamen ubusda factis publice mala de se opinari pinittui. Iridmonta sunt qui mala occulte agunt 8 bona publice. vi pensent humana iudicia quata velocitate euolat diuina aut quanta immobilitate pdurat ' monta sunt ut in fine rerumetis oculos figati a & humane laudis attestatio pretetit & superna sentetitque S abscodita penetrat ad retributione perpetuam coualescit.Du ergo occulta mala sua diuinis iudiciis: cta aute sua humanis oculis anteponiata sine teste est bonuqd publice facilit:& no fine eterno teste est qd latenter delini. quiit. Culpas ital suas occultado hoibus virtutes pandedo Munde puniri debeant abs dentes detegunt.&inde remunerari poteratdetegetes abscodui. uos recte sepulchrad Mail. xxii, albatia speciosa exterius sed mortuoru omb' plena interius veritas vocat quia vitioru mala intus contegiat.humanis vero oculis quoruda demoth atione operulae solo foris iusticie colore blandiunLAdmoned ital sunt ne que agit recta despiciant sed ea meriti melioris credant. alde na*lona sua diiudicat qui ad eorum mercedE sufficere humanos fauores putant.Cireni pro recto opere laus trasitoria querae eterna retributione res digna vili precio veniidatur. De quo videlicet Mail. v. precioicepto veritas dicit . fimen dico vobis: perui mer cedem sua.i,dmone distantvt cossideret.ga dii prauos se in occultis exhibet sed in exepla de se publice in bonis operib'pretant.ostendiat sequedique fugitit.clamat amada que oderutvluut postremo aliis A sibi moriune. At ira admonendi sunt a bona occulte faciut Rin quibusda factis publice de se mala opinari permittut ne ii semetipsos actionis recrevirtute vivificat: in se alios per exeptu praue estimationis occidat ne minus se proximos diligat cuipsi salubre potumvini sorbeat:intetis in sulcosideratione metibus pestiferuueneni poculu fundant.Ηiria mirii in uno proximoru vitam minus adiuuant in altero multu grauant .du studentes recta occul
te agere de quibusda factis ad dic lude se praua seminare,
120쪽
Q ui Ritis enim laudi. cupiscentia calaareia sitfficit: edificationis fraude,petrat:si bolia que agit occilliat. R si iactato semine germinfidi radices subtrahitriopus'dimiridum est no ostedit. Hinc naiy in euagellaveritas dicit ideat ope Ibidemta vestra bona &glorificet patre vestra qui in celis est. Vbi
de illa quoipsentetia amitti que loge aliud poepisse,idae dices R. taedite ne iusticia vestra faciatis cora homini uet videamini ab eis. Fid est ergo' opus nostruae ita lacienduine videae: Ain videbeat videri cipie nisi thea que agis' oci ullada sut ne pilaiidemur &in ostededa sui ut laude celestis patris augeam'.Nicu nos iusticia nostra coram hominib' facete dns hiberet illis, uinxit ivt videamini ab eis. Et cu rursus videda ab hominib' bona opinostraiciperetri, tin'subdidit.ut glorificet patre vestruri in celis e. ualiter igie videda essent vel liter no videta ex sentetiani finem6strauit: quatinus operatis mens opus suu kpropter se rideri non quereret: iamen hoc propter celestis patris gloria non celaret unde sit plerunipit bonum opus Min occulto fit si fit publice dis rursiis in publico in agitur occulte. Qui enim in publico bono opere no suam sed superni pa tris gloriam querit:quod facit abscondit quia solum illum testem habuit cui placere curaint.Et qui in secreto suo bono opere depliedi ac laudari octipiscit: Sc mill fortasse vidit d exhibuititii hoc cora hominil feciti a tot testes in hono o te secumduxit: quot humanas laudes in corde questitit. Cu ero praua estimatio inquantu sine peccato valet ah intuentili mente non tergitur cunctis mala credentibiis per exemplum cuIDP opriatur undes plaria p/6tingit vi qui negligeter de se mala opinari emittunt per semetipsos quide nulla iniqua faciut sed tame per eos qui se imitati fuerint multiplicius delinqiiii Hinc est,ppaulus immuda queda sine pollutione comedeti sed in perfectis tetatiois scandalu sua hac comessatione mouentibus dicit videte ne forte hec licetia vestra i Coo viii. offendiculii fiat infirmis.Et rursum. Et peribit infirmit in Ibidem
tua conscientia frater propter que pus mortuus est. Sic aut peccantes in fratres Ypermitientes conscietiam eorum in o peccatis. Hincesti moγses cum dicereti no male m. Un