장음표시 사용
91쪽
lo modo, sil sue deterioratiois inclinet. si vero peruersi
qui phales sunt: ut nocere bonos nequeant etia si cocupiscati inter nos nimirum debet terrena pax ostiuiae priusq ab eis valeat superna agnosci ut hi.s quos coua dilectione dei malicia sue impietatis exasperat:salte ex proximi amari malae scani.& quasi e vicino ad melius transeant: ut ad illam que a se a longe est pace coditoris ascedat Ammonitio. xxv. Liter admonendi sunt qui sacre legis verba no recte intelligui atq3 aliter qui recte quidem intelligui sed heehimiliter no loquutur. 1 onedi sunt qui sacre legis verbano recte intelligutivi per dat quia saluberrimu vini potui veneni sibi poculd vertui.ac per medicinale ferru vulnere mortali se fenun tidii per hoc in se sana perimuit per a salubriter abscidere sauciat a debueriit. Admonedistant ut perpedala quod scriptura sacra in nocte vite preseti quasi quedam nobis lucerna sit posita cuius nimirum verba dum lio recte intelligut:de lumilie tenebrescunt. 1lios videlicet ad intellectu prauu inretio mersatio raperet nisi ius superbia inflaret.Du enim se pre ceteris sapietes arbitratur:seqiu alios ad meli' intellecta despiciut. alci ut apud imperitia vulgi is scietis sibi nome extorqueat:studet summopes ab alias recte intellecta destruere:&sua puersa roboram n bene per riphen s.s radi Secueriat pregnates galaad ad dilatadu terminu sua. Galaad nanthacemus testimonii interptasEt quia cuncta simul cogregatio ecclesie per cofessione seruit testimonio veritatis no in grue, galaad ecclesia exprimi'que ore citcto rum fideliu de deo que*sunt vera testas Pregnates aute galaad vocans anime: qintellectu verbi ex diuino amore coci piut.& si ad sectit se veniat:conceptam intelligentiam honi operis ostensione patiture sunt Terminu vero suu dilatare est opinionis sue nomen extendere. Secuerunt ergo pregnante galaad ad dilatandii terminii suum quia nimirum heretici metes fideliu que iam aliquid de veritatis intellecti inceperat peruersa, icatio perimul: S scietis sibi nomemtedui.Paruuloris cuippe cordata de verbi coceptione grauida erroris gladio scindunt:& quasi doctrine sibi nome fa ciui Hos ergo cu conamur instruere ne peruersa sentiat ad
92쪽
moneam': iis noeesse est ne inane gloria iterant. Si enim radi elatiois abscidie sequeter rami praue assertiois areo
fluit. Admonedi sunt etiame errores dilactatas gener o lege dei que idcirco data e visaaificia sathane prohibeat eadem ipsa in lassiane lacrificia vertant. vii peripheta dns querie dices.Dedi ei inunctu vinule oleii. Maigentu multi Osee
plicaui eis S auriique fecerui baal Fr umetu quippe a domino accipimus:quado in dictis obscuriori subducto tegmine littere per medulla spirio legis interita latim'. Minu suu domiti' nobis prestat:cusci ipturesue alta predicatioe nos inebriat mu quo p suu nobis tribuit:m preceptis apertiorib' vita nostra blada lenitate disponit. Argetur multiplicat cum nobis luce veritatis plena elogistibmistrat nitro quoi nos diturquando cor nosti u intellectu summi fulgoris irradiat. iniecucta heretici haal offerut.quia apud auditorri suorum corda cornipae omnia intelligedo peruertiat. Et de frumeto dei vino aitet oleo argento pariter K auro sat hane sacrificiuimmolat quia ad errore discordie verba pacis inclinat vii admonedi sunt ut perpedat quia dii peritersa mete de preceptis pacis discordia facilit:iusto dei examine ipsi de verbisui te moriunt frit mira admonendi sui.qui recte quide verba legis intelligilt sed hec humiliter non loquunLvt in diuitiis sermoni prius aliis eos Hersit: semeti positarant ne insequetes alidi facta se deserat. Et cum recte cucta de sacra scriptura setiat:hoc solu do illa intra Eatos ditio auedat.Imptas quippe& imperit' est medic':qui aliis mederi appetit:&ipe vuln''d pati nescit.inii igit verba dei huimiliter non loquunt: profecto admonendi sunt, cu medicamenta egris apponunt priusvirus sue pestis inspiciani:ne alios med edo
ipsi moriantur.ndmoneri debent ut considerent ne a virtute dicti dicendiqiualitate discordentine loquedo alii id S ostededo aliud predicet.'udiant itaq; quod scriptu est. SiqS I quitur: quasi sermones dei. Qiii ergo verba que proseriit exypnis no habet cur si deipnis tumetinudiant qdici iptii
est. Sicut ex deo cora deo ixpolosmur. Ex deo enicora deo
loqui'qui predicatiois verbus quia a deo accipit latelligit: 3 placere per illud deo no hominibus querit nudiat quol
93쪽
Frer. xvi. 'iuod scriptu est.Rinominatio dis est omnis arrogas.initavi telicet dii in verbo de laiide ac gloria 'pria iterit: ius datis invadit eum laudi sua postpotiere ne liralmetuit a quo
hocipiraria laudae accepit. Ludiat quodpreuictatori per salo puer.v. mone dicie. Bibe aqua de cisterna tua: fueta putei tui derivetur.& soles tui foras: Din plateis aquas divide. Habeto eas solus: nec sint alterii participes tui. Aqua quippe predicitor de cisterna sua hibit:cii ad cor situ rediensimis audit ipse quod dicit. Bibit quidem sui fluenta putei si sui irrigatibne Ibidem verbi influidie. Vbi bene subiungie. Diriuetur fotes tui foras.& in plateis diuide aqitas. Rectit quippe est ut ipse prius bibat & tuc predicado aliis influat Fores quippe foras deriuare est exteri' aliis vim predicatiois iii fudere. In plateis autem aquas diuidere est in magna auditori aptitudine iuxta uniuscuius p qualitate diuina eloga dispesarciri quia plerii pinanis glorie appetitiis surrepit dii sermo dei ad multorum noticia currit. Postivero dictu est in plateis aquas diuider Ibidem recte stibiligis. Habeto eas sol ' nec sint alieni participes tui. Alienos quippe maligia' spus vocat. De quit,' per Ipheta te Psal .lin. tati hominis voce dicie. Alieni insurrexerui in me:& fortesquefierut anima meariit ergo aqSK in plateis diuide Dianae solus habe . Resi aperti' dicat. Sic necesse est ut predicauoni exterius seruias: quatinus, elatione te immudis spiritibus no colligas:ne in diuini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas i,quas ergo in plateis dividimus
8 tame soli possidem':qn exteri' late pilicatione fudim' Riame peta humanas laudes assequi minime anabimus liter quo admone di Ammonitio.xxvi. sunt qui cti predicare digne valeat: Ne nimia humilitate formidat.atq; aliter admonedi sunt quos aidicatim imufectio veletas ξhibet:&inicipitatio unpellit. Λdmonendina' sunt qui citodire utiliter possulit:immoderata in hu-rrulitate refugiunt ut ex minori cosideratione colligant: quatum in maioribus delin uant.Si enim indigetibus pximis ipsi quas habet pecunias absconderent adiutores procul di bio calamitatis extitissent Q uo ergo reatu consti lagantur
aspiciat: idii peccaub' fratri verbii piacatiori subtrahitu
94쪽
morietust vite remedia abstodiat. Vndes bene quida sapiens dicitiSapietia abscondita besaurit,iniustis que utili EMI M.tas mitras*m populia fames attereret S occulta frumeta ipi seruaret: auctoreSyculdii bio morti .existeret Qua ita pplecte di sunt penicosideret qui cii fame verbi anime prant: ipsi panescepte gratieno ministrati Mn 81 ite psalomone dicie. Q ut abscodit frumeta maledicis in populis. Friimeta puer.xi, Appe abscodere estidicatioi S sancte apud se verba retinere
In popillis aut talis qui si maledicae quia iii solitis culpa fit etii pro militorii quos coirigere potuit pena clunae.Si medicinalis artisininime ignari secadii vultuis cernereti an secare recusaret profecto peccatu fraterne mortis ex solo torpore comitteret inranta ergo culpa inuolia an aspiciant qtii du cognoscat vulnera metiti curare negligiat ea sectine vertarii vi de&hene perppheta diciti ita Maledictusqin rhimie xlviii. het gladiusula a sanguitie. Gladiusippea sataguine Phihere e staticis verta a camalis vite in terfectioe retinere.De ii orursu gladio dicie. Et glade me' maducabit carnes. Hi autem apud se sermone predicationi occi altat diuinas contra se sentetias terribiliter audiat quatin' ab eorti cordib' timore timor expellat nudiat 3 aletu qui erogare noli litescit senteiae xxv. tia danat is amisit Audiat piaul' eo se a mimoni sanguine n udu credidit quo feriedis eoru vitiis noscpcit dicens. Cotestor vos hodieri a die qa inlidii sum a sanguine omni Resin. um no enim subterfugi quo minus anuinciareona ne ossifides vobis.Rudiant a voce aylica Iohannes admones cirri dici Lini audit dicat veni. t timiria cui se Vox interne in m. insi. sinuat illud etia clamado alios quo ipse rapie trahat ne clausas fores etia vocat' iueniat si vocati Vacia' apyrinjuat nudiau thesaias ga verbi ministeriis tacuit illustrai' si pino Iumine magna uoce penitetie semetipmipe reprehedii dices.
Me mihi a Lacui nudiat in salomone In illia ditionis Esaicivi. Helia multiplicaria mittae: qin hoc qd Hobtutuit torporis
vitio noli tenetur. Hional finima que benesint impinguabitis r. ' ui inebriat ipse quo iiiebriabitur aut enim pre puer.M. dicando exterius benedicit: interius augmenti pinguedine recipit.& dum vino eloquiiauditorii metem deebriare non
95쪽
Can.vliudesilit: potu multiplicati ni une is destriatus excrestit. Hi diat d dati id hoc deo in munere obtulit' predicationis grassat.x actisqufi acceperat no abstodit dices . Ecce labia mea nothibebo dite tu cognouisti I iusticia aureatia non abscodi in corde meo: ueritate tua & salutare titu dixi. Rudiant d sponsi colloquio ad sponsam dicitur. Que habitas in hortis amici ausculta. fac me audire voce tua. Ecclesia appea hortis habitat. que ad viriditate intima exculta platariavirtutii seruat.Cui voce amicos auscultare est electos quos p verbu predicatiois illi 'desiderare qua videlicet voce sponsus audire desiderat.qad predicatione eius per electorii suoN aias anhelat.Rudia mi oyses cit irascente deia populo cerneret. assumi ad
ulciscedit gladios iuberet illos a parte dei denticiat existere qui delinquetiu scelera incunctater se iret dices. Si sitis dni est iugatur mihi.ponat vir gladiu sup femur filii Ates redi te de porta usq; ad portas mediii castrorus occidat viiii spfratre suris amisi deprimit situ.Gladiu appe sup femur ponere est predicationis studiu voluptatibus carnis anteferre. vita sancta sis studet dicere curet necesse est illicitas sig stiones edomare.De porta visus p ad porta ire est a vitiovis ad vitiuirid ad mete mors ingredie increpando discurrere. Per mediu vero castrorum transire est tanta equalitate intra ecclesia vivere ut qui delinquentili culpas redarguit: i nulli' se debeat fauore declinare. Vndes recte subiungitur Occidat vir fratrem Mamicum & proximii suum. Fratrem scit secet Mamieum 8 proximu interficit: qui cum punienda inuenit ab increpationis gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille dei dicitur .ui ad ferienda vitia zelo
diuini amotis excitatur: profecto esse se dei denegat qui inquantii sufficit iricrepare vitam carnalium recusat. At cotra admonedi sunt quos a predicatioius officio ve imperfecti e etas prohibet: tamen precipitatio impellit. ne dum tanti sibi onus officii precipitatione arrogant: viam sibi subsequetis meliorationis abscidant. 8 cum arripiunt intempestiue qd non valetit perdant etia quod implere qliadoc tepestiue potuissent. at scientia qua incongrue conantur osten
dere: iuste ostendantur amisisse Admori edi sunt vi cosideret
96쪽
i pulli aura si te penam perfectionem volare appetat inde ite in alta cupiunt inde in ima mergutur ridmonendi sunt ut cosiderent' structuris recelles necdu solidatis si ignompondus superponi aon habitaculum sed ruina fabricatur. Admonendi sunt vi siderent pue eptas soboles femine firmusiplene sormetur proferunt nequaqdomos sed tumulos replent. Hinc est,p ipsa veritas que repete quos vellet roborare potuisset: ut ex eplum sequetib'daret ne persecti predicare presumeret postidiscipulos de virtutis predicatione instruxit illico adii ixit. Vos aut sedete in ciuitate quoadusi xxiiii. induamini virtute ex alto an ciuitate quippe consedem': si
intra metiu nostraru nos claustra costringim': ne loquendo extinus evagemur vidi virtute diuina placte iduimur: tuc quasi a nobi ualet ipsas foras si alios istruetes exeam'. Hinc per queda sapiete diridolesce loquere in causa tua vix. Et Vccvxxxii. ii bis interrogat' fueris habeat initi ii resposio tua. Hinc est Wide redemptor noster cuin celis sit conditor ac o sione sue potetie senap doctor angelorum ate trigenale templa in terra magister noluit Aeri hominii ut videlicet precipitibus vim saluberrimi timoris infinderet.cum ipse etiam qui labi non posset: perfecte vite gratiam non nis per lacta etate pre dicaret.Smptu quippe est. Cum factus esset annom duode Luccisi cim remansit puer iesus in hierusalem. De quo a paretibus requisito paulomst subditur Inueneriit illum in templo se ibidem dete in medio doctoria.audiente illos Linterrogate. Nigilati ita , sideratioe pefandii est. in iesus annoni duodecini dicipi medio doctorii sederemo doces sed interrogas inuenitur. Ito exeplo scilicet ineditur: ne infirmus docere quis audeat si ille puer doceri interrogado voluit qui, diuinitatis potetia verbis cietie ipsis sitis doctorib' ministraui Hic vero piaulu discipulo dicis.Precipe heca doce nemo ado. cidis.lescetia tua cotenat Sciedii iam nobis est D in sacro elogo aliquado adolescetia iuuet'vocat auod citius ostenditur:si salomonis ad medium verba proserantur:qui aliaeetare l .XI, uenis in adolescena tua. Si eni utra unii esse no decerneret:
quem monebat in adolescentia iuuenem non vocaret. immonitis XXVu.
97쪽
a Liter admonedi sunt qui in hoc d teporalitei appetiit
tuc prosperane atq; aliter qui ea quide que munui sunt cocia pisciat sed tamen auersitatis labore fatigatur fidino di na psi intri in hoc'd paliter appetiitysperaue ne cucucta ad votii stippetiat dante querere negligat ne in his que datur animus atme peregrinati nei patria diligat ne subsidia itinetis in obstacula puellois vertat ne nocturno hane lumine delectati claritate solis videre refugiat Admonedi ita ipsi it ut que si hoc mudo cosequiitutacalamitatis solaciano aute premia retributiois credat.sed cotra fauores musti mente crigat.ne in ciSex tota cordis delectiatioe succubat, sitru quis enia speritate qua uti apud iudiciu cordis inestoris vi te aniore, si reprimit fauore vite trasentis in mortisipetue occasione vertit.Hinc est eni,psub Idumeoru specie ivssic
dos ea speritatisve reliqtierint in hui'inudi successibus letates increpane cudiciZDederiit terra mea sibi in hereditatem cit gaudio:& toto cordes aio.Qui verbis perpenditi nosolii ila gaudeat sed', toto corderi ex ato gaudeat districta puer.i reprehensitone feriani .Hinc salomon ait.ni tersio patituloruint efficiet eos &psperitas stultorii perdet illos Hinc pauius i. GN. iii admonet dices Quei emutian mo possidetes: si v tune hoc inudo tan non utane v videlicet se nobis que suppetunt terius seruiat quatinus a supne delectat is studio animii non inflectat: ne luctu nobis inteme peregrinataeis temperit ea que in exiliu positis stibsidiu prebet:&quas felices inar sitoriis nos gaudeam' est, eternis nos interimi miseros certane. ii nimiis Hinc naup est ide electorii voce dicit ecclesia. Leua eius subcapite meo: S dextera illi' amplexabie me.Sinistra dei prosperitate videlicet vite presentis quasi sub capite posuit:qua intretione summi amoris premit. Dextera vero delea amplectie quia sub elema eius beatitudine tota deuotioec
mer.ui tinee Minc rursu per salomone dicis. Longitudo dierit in dextera eius:in sinistra vero eius diuitie& gloria.Diuitie ita 8e gloria qualiter sint habenda docuit .posita in sinisti a nae Psal .evii morauit Hinc psalmista ait Saluit fac dextera tua. Ne enia it manu: sed dextera ut videlicet cum dextera diceret quia eterna salute quereret indicaret. Hic rursu scriptu est. Dexte
98쪽
taium' tua diae cofregit inimicos Hostes mi des &s in finistra eius ylicitatrin dextera franguturiquia plerio prauos vita presens eleuat:sed aduetus eleme beatitudinis danat Admonedistini qui in hoc naudoysperarie ut solerter infideret quia preses itisvit speritas alim idcirco datur vi ad meliore vitaliuocet at ii vero ut in eternit plenius damnet. Hinc estens plebi istaelitice chanaan in rarmittituta vi quado I ad e terna sperandapuocet.Ne peni rudisipriis illeymission hiis dei in longinquii crederet:siaimissore suo no ctiae I
cino ali diercepisset. tergo adeteritorulide citiuS roboretur nequaqspe ad reS:sed rebus quoi ad spem trahit intliquido psalmista testae dices. Dedit eis reginiae gentili Sisai.ciiii. labores populoru possederut v custodiat iustificati oes seMlege eitis exquirat Sed cri largiente deustimatia mens boni operi repensatione non sequis unde nutrita pie credis inde iustius danimae. Hic eniter psalnaista dici P. Deiecisti uo Psauris dum allevaretur Quia videlicet reprobi cum recta opera diuinis munerib' non rependiit cum totos se hinc desertito afflueti ysperitatibus dimittiat unde exterius proficiutritide ab intimis cadunt.Hinc est iri in inferno cruciato diuiti dici tur. Recepisti hona in vita tua. Idcirco eteni recipit bona in Luccidicvi. vita sua malus:vt illic pleni' mala reciperet quia hic fuerat
nec per bona conuersus frit contra admonendi sunt qui ea quidem que mundi sunt cocupiscunt:sed tamen aduersitatis labore fatigane: ut sollicita confideratione Ppendan tiarator dispensator cunctoria quanta super eos gratia vigilat quos in sua desideriano relaxat. Ergo quippe que medicus desperat:coincedit ut cunctaque cocupiscit accipiat. Nam qui sanari posse creditur. a multis que appetit Mibetur. Et pueris immos subtrahimus quibuStota simul patrimonia heredibus reseruamus. Hinc ergo dc spe eterne hereditatis auditi su mant:quos aduersiitaivite teniporalis humiliat. quia nisi saluandos eos in perpetuum cerneret erudiendos sub discipliarier imine diiuna dispensatio non frenaret. Admonendi ita ,sunt qui in his que teporaliter cocupisciit aduersitatis labore fatigantur,ut sollicite cosiderento pleru* etiam iustos
eum teporalis potetia sustulit velut in laqueu culpa coprehen
99쪽
dit Nascut in priori hiuius voluminis parte a disim' deo LM. xxiiii aut liniis amabilis rectior fuit in seruitidi cu peruenit ad
regivi.Serula nat amore Histicie deprehensum aduersariuii. Re xi ferire tinauit. Rex aute persuasioe luxurie deuot similite etiam sub studio fraudis extinxit Qui ergo opes qui pote
state quis gloria querit innoxie sis illi extiterut noxia qui hec habuit no quesita φ Quis inter hec sine magno discriminis labore saluabie si ille in his olim interueniete turbat' ei qui ad hec fuerat deo eligete preparatus Admone di sunt vii Παι, .h essideret quia salomo qui post tantu sapietia sep ad idolatria cecidisse describie nihil in hoc infido prius icaderet aduersitatis habuisse memorae. Sed cessa sapietia fuditus cor de seruit:qd nulla vel minima tribulatiois disciplina custodiuit
Liter admone di sunt coiugiis obligati rati aliter colagii nexi Mihin Admonedi sit inacri iugiis obligati v tesvicissim' sunt alteri' cogitant sic eo quisi placere studeat c6iugi vino displiciat cotiditori sic ea que hui' mudi sunt agat: ut in appetere que dei sunt no omittui. sic de bonis pre senti gaudeat vi tame sollicita intelloe mala eterna pertimescat sic de malis teporali ligeativi tame osolatione integra spe in honis perenib' figat quatin dum in transitu cognosciit omne quod gut in marisione sciani quod appetunt. nec mala mudi cor cofringant dicia spes bonoru celestin roborat.nec bona presentis vite decipiant cri suspecta subsequentis iudicii mala cottistat A taq; anim' christianoru coivgia est kinfirmusae fidelis.quis plene cuncta teporalia despicereno valet:8 tame eternis se colligere per desideriti valet quis in desectatioe carnis interim iaceat superne spei refectioecoualescat.Et si habet que naudi sui in usu itiueris speret' dei sunt in fractu pilentionis nec totii se ad hoc quod agit conserat: ne ab eo quod robuste sperare debuit fundit cadat. di viti bene ac breuiter paul' exprimit:dices in ii habet uxore tali habetes simia qui sentian no flentes: &'ii gaudentian no gaudetes uxore quippe quasi no habedo habet qui sic per illam carnali esselata ititur: ut tameniiq ad praua opera a milioris intelionis rectitudine eius amore flectatur,
100쪽
inore quasi no habedo habet 'lustrastoria esse cilcta cospicies citra carnis ex necessitate tolerat sta eterna gaudia spiise desiderio expectat.No sendo aut flere est sic exteriora ad uersa plangererit tamen noueri eterne quoq; spes solatione gaudere. Et rursum m gaudendo gaudere est sc de uatimis animii attollere ut tame nunq desinat summa formidam hi quo* apte paulomst idem doctor ac predicato gentila subdit:dices. Preterit eni figura huius mudi. Ac si aper Ibidem te diceret.Nolite stanter mundii dili gere: quado&ipse nopotest que diligitis stareIncassum cor quasi amates figitis: dii fugit ipse que amatis fidmone di sunt Giuges. ut ea in quibus sibi aliqn displicet:& patietes inuice toleret 8c exhor tantes inuice saluet.Scriptum y a Inuice onera vestra por Gavintate:& sic adimplebitis lege christi Lex quippe xki charitas est. quia ille nobis xlargiter sua bona contulit S eqiianimiter mala nostra portauit. Τuc ergo lege christis eius inadata imit ado coplemus:quados nostra bona benigne conferimiis: 8 nostmrii mala Nesustinem'. Admone ii quoi sui Dconiuges ut eo quis p non tam que ab altero tolerat:quaque ab ipso tolerene attendat. Si eni sua que portantur cosideret:eas ab altero sustinet leuitis portat. Admone di sunt coiuges ut suscipiede prolis se meminerint causa colunctos. Noli immoderate admiκtioni seruietes:ypagatiois articulia in usum transserutvoluptatis. rpedat' licet extra non exeat in ipso tamen coiugio coiugii iura trascendiat vi de necense est ut crebris eκorationib' deleant' pulchra copii te specie admixtis voluptatibus fedat.Hinc est eius peritus medici. ne celestis apostolus non tam sanos instituit si infirmium camenta monstrauit dices.De quibus scripsistis mihi:bonu Coav. vii est homini muliere no tangere. ypter fornicatione aut unus quis pisam habeat inore: Dunaqiiecpsuit virn habeat. aieni fornicationis metii premisit profecto non talibus preceptu contulit.sed ne fortasse in terra ruerelit:lectu cadentibus ostendit. Vnde adhuc infirmanti subdidit. xoti vir debi Ibidentium reddat:simatiter Μυκor viro. Ilibus du in magna ho-
nectate coiugii aliquid de voluptate largiree paulopost subdidit.Hoc autedico secundu indulgetiamo secundit imperiit. Ibidem