Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

191쪽

Mettidiu infectas

portaris. Quoniam pessimum genus receptatorum est, sine quibus latere nemo diu potest, grauisiimam imperatores poenam statuerunt in eos, quili reticos aut ii reticorum coetus in suas aedes admittunt. Interdum eos mulcta pecuniae afficiunt,interdum possessionum omnium,aut illarum aedium amisitone. Interdum capite puniunt, aut caesos fustibus deportatione. AEdes priuatae fisco adiudicantur, si publicς eas possederit secta,ecclesiae catholicet attribuuntur,aut erusib. Γ3 tiam fisco. Constantinus illas aedesis irata deponi & dirui imperauit.

Valentinianus,Theodosius maior& Arcad.sic loquuntur: locu in quom M. G vetita tentantur,si cohibentia domini patuerit, censemus fisci nostri vi

ribus aggregari . Quod si is qui pos

192쪽

sua equutisunt Prisc.Catholici. 91 sessione quippe clanculum gestum ignorasse constiterit, conductorem eius fundi si ingenuus est, decem libras fiseo nostro inferre praecipim si seruili faece destendens paupertate sui poenam damni ac vilitate con- . temnit caesus fustibus deportatione damnabitur. Augent poenam Honorius & Arcadius.Procurator posseLsionis ultima animaduersione puniatur, dominus possessione priuetur, in qua his constiis ac tacentibus i fausti damnatique conuentus pro babuntur agitati. Domus in qua ea sorte qua dictum est ingresii,nec statim a domino dominaue domus ex

f ulsi,ac proditi fuerint,fisco sine diatione secietur. Eunomiani conciliis abstineant,coetus inlicitos derelinquant , & sciant sibi interdjctas

esse collectiones,aut poenas paratas,

193쪽

i Methodus in Sectas Mita ut sundi procurator, vel domus urbanae vilicus, in quibus profana mysteria fuerint celebrata, vitiino

supplicio feriatu r,ipsaque postsessio& domus fisco vindicetur, si sciente

domino,& non prohibente, nostrae iussioni fuerit obnisum. Theodosius minor de Ecclesiis Donatistarur z.αα.ibi ita respodet. Clerici ministrique eo ru, ac perniciosissimi sacerdotes oblati, de Affricano solo quod ritu se- crilego polluerunt, in exiliu viritim ad singulas quasque regiones subidonea prosecutione mittatur, ecci estis eorum vel conueticulis, praediisque, si qua eorum ecclesiis haereticorum largitas praua cotulit, propri tati potestatique catholicς sicut iamdudum statuimus, vindicatis. Loca Zet i in quibus dira superstitio Donatistarum nuc usque secuta est, catholica:

194쪽

Iua equut uni Prisc.catholici s r. venerabili ecclesiae socientur, ita ut Episcopi, presbyteri, omnesque Antistites eorta, ω ministri spoliati omnibus facultatibus, ad singulas quasque insulas atque prouincias exulandi gratia dirigatur. Quisquis autem hos fugietes propositam ultionem occultandi causa iusceperit, sciat dc patrimonium sisti nostri compendiis adgregandum , & se poenam quae his proposita est subiturum .Ea et Iosidem sanxit in Montanistas. Qui ad

celebrandos interdictos conuentus Montanistas susceperint, ea ipsa re, in qua hoc seri concesserint,& execrabilia mysteria celebrare, procubdubio intelligant spoliados, siue do

mus ea fuerit,sive possessio, siue procuratores ignoratibus dominis eos susceperint , in exilium vehementer coercitos non ambigant ablegados:

195쪽

Methodus in Sectas si qua etiam propria eorum nunc extant aedificia, quae no ecclesis, sed antra debent feralia nominari, venerabilibus ecclesiis orthodoxae sectς cudonariis addicentur.Quod quiden . ita fieri oportebit, ut abstineatur priuatoru rebus, ne sub obtentu rerum ad ecclesias Molanistarum pertinentium,aduersus priuatos spoliatio ac direptio perpetretur. De periculis quae Principi immineat ab aulicis hqreticis, nec tempus est dicedi, nec locus, ne quos non ibcet nec fas est, offendam. Constatio

Constantini patri suscepta Christi fide primum studium fuit suos internoscere,& quos nou erat alienae

a se religionis abigere. Ne quidem soror Constantini corrupta ab A riano presbitero,ausa est ad fratrem imperatorem referre de haereticis,

196쪽

cua equutisunt Prisc. atholici. 93 antequam desperata vita sibi morte Socrates Q dum sensit. Eunomius in suburbano Constatinopolis degens, suos sibi conuetus cogebat, & libros quos contra veram pietatem consi ripserat, absque metu omni publicabat, Nic bonmultosque orationis suae fraude in r ' eandem perditionis foueam ita trahebat, ut breui tempore ingentem multitudine ad se adduxerit, & nonnullos etiam ex imperatoris cubiculo ad partes suas illexerit. Theodosius maior ubi suos illum praeter modu obseruare cognouit, eos quide ab aula sual scripsit. Ad Eunomium autem quam primum Calcedone capiendum, certos homines misit, eumque Halmyridem deportari iussit. Est: autem Halmy

ris Mysit in Europa locus ad istrum

197쪽

Methodus in Sectas LV 3 - - Patrem imitati liberi Honorius de supra. Arcadius, grauitsi me pronuntiant:

Eos qui catholicet se' sunt inimici

intra palatiu militare prohibemus, ut nullus nobis sit aliqua ratione coluctus, qui a nobis fide & religioner fidi δἰ discordat. Patrisat ea in re etiaTheodosius minor: Sublimitate tuam i uestigare praecipimus scribit Ma cello officiorum magicio an aliqui haereticoru,vel scriniis, vel inter agetes in rebus, vel inter Palatinos cum legum nostrarum iniuria audeat militare, quibus exeplo diui patris nostri omnis & a nobis negata est militandi facultas. Quosculique autem deprehenderis culpae huius affines cum ipsis,quibus & in legum nostrarum, & in religionum excidium cohibentiam praestiterunt, non solum

militia eximi, veru etiam extra moe

198쪽

cuam equuti siunt Priscicatholici. 9 nia urbis huiuste iubebis arceri. Ide cum patre Arcadio & Patruo Honorio prςcipit Anthemio officiorum agistro. Cuncta officia moneatura tumultuosis conuentibus se abstinere, & qui sacrilego animo authoritatem nostri numinis ausi sint e pugnare, priuati cingulo, bonorum proscriptione mulctentur

De Iudicibus de Praesidibus Prouinciarum scriptum est, diis non detrahes.Gallia per experientiam plus didicit qua nostris verbis possimus explanare, quanti momenti sint ad continendum populum in officio religionis & diuino obsequio. Ex antiquitate obseruaui iudices nullis principum seu Tyrannorum,seu lis reticorum stimulis indiguisse ad affligendos catholicos, ut etiam ad notat Balduinus ad sua edicta: sed ad

199쪽

Methogus in Sectaseoprimendos haereticos,nescio quo

pacto principibus defuerunt. Quod lamedietii bona venia sanctissimorum iudicum postulo. Certe ab infidelibus imperatoribus saepe de nimia in nos acerbitate accusantur, a

catholicis vero de negligentia & comi ibi niuentia in haereticos. Ideo Arcadius ait. Ne per cohibetiam iudicantum, omniumque quibusPer costitutiones paternas super hoc cura demandata est, haereticorum audacia negligatur,& crescat.Honorius se ivso. A tris constitutioni subscribit.Defenseres,& principales urbium singularum, necnon& officia prouincia- lia decem librarum auri poena con stringet, nisi in his quae a iudicibus super l, cprςcepta fuerint exequendis,& sagacissimam curam & selertissimam operam commodarint.

200쪽

cuam sequuti uni Prisc. Catholici. sTheodosius minor socordiam aut Mg. Amalitiam suorum iudicum agnoscit& arguit. Si quisquam iudicum loco cohibentiae exsecutionem praesentis legis omiserit, nouerit amissa dignitate grauiorem motum se nostrae clemetiae subiturum. Ossicium

quoque suum quod saluti propriae

cotempta suggestione defuerit, punitis tribus primatibus condemnatione viginti librarum auri plectendum. Ordines quoq; viri, si in propriis ciuitatibus vel territoriis commissum tale aliquid siluerint in gratiam noxiorum, deportationis poenam & propriarum amissionem facultatum se nouerint subituros. Acerbissimam legem & generalem in Det s. ibi haereticos sui imperi j ita concludit. Omnia ita custodiri derernimus, Ut nulli iudiculiceat delatum ad se cri-