Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

201쪽

Methodus in Sectomen minori, aut nulli cohercitioni mandare,nisi ipse id pati velit,quod aliis dissimulando cocesserit. Nihilhqretici meditati valeant ad circun' . scriptionem legum, omni ciuili&militati curiarum etiam,& defensorum, & iudicu sub viginti librarum auri interminatione prohibendi au . , xilio. Martianus deces ris sui querela de iudicibus prosequitur. Sciat

i moderatores prouinciarum eorumque apparitores, defensores etiacia

modi religiosissima sanctione custodienda decrevimus,aut neglex rint , aut aliqua permiserint temeritate violari, denarum librarum auri mulctam cogentur inferre. Insuper etiam existimationis suae periculum

sustinebunt. i. I

202쪽

cuumsequut uni Prin Catholici di su uo consilio amas decreuerunt.

i Rincipio,ut antea recitauimus, deteriores fieri haereticos licen

tia experti s ut. Poenas adhibue- ω .runt in eum usum, ne haereticorum dementia conaretur perpetrare quae reppererit, dixit cum Valentino de magno Theodosio Arcadius. Et fi- .

lius Theodosius minor hac catholica constitutione assentitur,atque addit insuper alias rationes.Omnes haereses ait) omnesque perfidias,onbnia schismata, superstitionesque ge-tilium, omnes catholicae legis inimicos insectamur errores. Si quos Vero haec quoque clemetiae nostrς sta

tuta pCena comitetur,&nouerint sa .... 'crilegae superstitionis,au chores, par ticipes,cosocios,proscriptione plen

203쪽

Methodus in Sectas ctendos, ut ab errore perfidiae,si ratione retrahi nequeunt,saltem terrore reuocentur,& uniuerso supplicationum aditu in perpetuum denegato criminibus, debita seueritate plectantur . Quia mederi potius quam perdere,terrere qua saeuire,instituerunt, legibus asperius sunt commi

nati , quam re ipsa supplicium insti

xerint. Constantinus non illibenter de rigore legis a se conditae in haereses remisit, & perterrefacere potius subditos quam necare maluit. Ait men si obfirmatis animis secta perstiterit, pronunciauit breui sententia quam antea attulimus, sine misericordia illam praecidendam.Theodosius constitutionibus suis poenas graues addidit, si quemquam contra decreta sua commisse comperi L set . Sed eas executioni non manda-

204쪽

uit, metum enim tantum haereseon

studiosis incutere voluit. Et id maxime studio habuit,ut populi imperio subditi,eandem secum de Deo obtinerent opinionem .Quapropter magno etiam eos prosecutus est honore,quos ab hqreticis ad ecclesia trans itisse cognouit. Nihilominus Eun mium deiecit ex hominum consis Nie bo .litio. Martianus quantum vix alius quisquam verioris erga Deum pie- ,

tatis 1ultitiaeque cultor fuit. Formi-i . r.

dabilis etiam maxime habitus est, non tam exemplis poenarum editis, quam expectatione & metu suppliciorum. Ideo propositis edictis in ultionem haereseon,pij Principes emendationem excipiut,sipem veniae redeuntibus ostendunt, interdum abolitionem decreto anxerunt,ali quando tempus ad deliberadum &

205쪽

Methodus in sectas M 'resipiscedum definiunt, ut tres menses Iustinianus,sicut antea dirimus. Ita scripsit Theodosius minor Bauso. Omnes personas erroris infausti Ovia. 1ubemus excludi , nili his emedatio matura subirenerit. Ide scripsit fau-MPAG sto.Circa hos exercenda maxime co

re Ti

monitio est,qui prauis suasionibus d. a venerabilis papae sese communio- ne suspendunt, quorum schismate

. . . plebs etiam reliqua vitiatur his con

- uentione praemilla viginti dierum

condonabimus indutias, intra quos nisi ad communionis redierint unitatem,expulsi usque ad centesimum lapidem, solitudine quam eligunt, marcerentur.Scripserunt incam sententiam Honorius & Arcadius Se-Mτ3o. ibi natori. Delicti veniam, poenitentimbus damus . Iidem elegantisiimam hanc legem Porphyro P.V. Africae

206쪽

cuamsequuti siunt Prisc.Catholici. 9 8 miserunt de abolitione. Licet crimi

dare.Quicunque igitur haereticorti, siue Donatistae sint, siue Manichaei, vel cuiusque prauae alterius opinionis ac sectae,ifanis ritibus adgregati,catholicam fidem & ritum quem per omnes homines cupimus ob seruari,simplici cofessione suscepe- rint, licet adeo inueteratum malum longa ac diuturna meditatione nutriuerint, ut etiam legibus ante latis videatur obnoxij,tamen hos statim ut fuerint Deum simplici religione confessi, ab omni noxa absoluedos esse censemus, ut ad omnem seu anie contractus est, seu postea quod notu mus cotrahitur,etiamsi maxime reos poena videatur urgere, suffi

na soleat poena purgare, nos tamen prauas hominum voluntates admonitione poenitentiae volumus emen

207쪽

Methodus in Sectas ciat abolitionem errorum, proprio damnauisse iudicio , & Dei omnipotentis nomen inter ipsa quoque pericula requisitum fuisse comple- ixum, quia nusquam debet in miseris inuocatum religionis deesse su b-sidium. Ut igitur priores quas statuimus leges, in excidiu lacrilegarum mentium omni executionis urgeri

effectu,ita his qui simplicis fide religionis, licet sera confessione maluerint , censemus datis legibus non teneri. Quae ideo sanximus, quo uniuersi cognostant, nec profanis hominum studiis deesse vindictam, &ad rectum redudare cultum, legum quoque adesse suffragium, &c. Itaque declarant Christianissimi imperatores, quae iusta sit abolitio, nepe si adsit simplex ac minime simulata catholici fidei consesito,si una cum

208쪽

uvamfequutisunt Princcubolici. 99 spe veniae,in obstinatos legum seueritas maior exerceatur. Nulla naturae bonitas eos unquam adduxisset,

ut illos soluerent qui omnia diuina, atque humana sursum, ac deorsum miscere, ac turbare petulantissime studet: ut impune per eos liceret cuicunque in Christi&ecclesiae catholicae religionem priuatim ac publice peccare: ut dimitterentur qui coins,rehensi ita de fide respodent,ut pa-am & perfricta fronte blasphemet,

aut ita dissimulant,ut eorum simulata fidei confessio, duplex infidelit, iis assertio facile intelligatur. Experientia postea docuit bonos illos Principes, aut eorum successores, nihil aut paru ad delendas sectas prosectum clementia. Ideo post ablatas libertates, & bladitias, ut capite de reuocata libertate scripsimus,

209쪽

Methodus in Sectas ingrauescentibus morbis grauiora

remedia per aetates adhibuerunt. O- Instra Hi portet ait Martianus in ut sit numero haeretius immemores nostri sequuti, velut WTU inclis reta cofessione licentius eua' gentur, hac victura in omne aeuum

lege sancimus; ut bona sua proscripta cernat, mox poenae fanguinis destinandus quicunque fidem alterius expugnauit peruersa doctrina.Idem cum patrecat ob duritiam haereticoru edicit. Si qui pertinaci improbitate vetitaxo' & damnata repetiuerit, sciat se austeri risi riorem sententiam subiturum. Do- isupra. natistas atque haereticos, quoS cle

210쪽

sus equutisiunt 'inc.Catholici. 1 oomentia patientiae nostrς nunc usque seruauit, competenti constituimus authoritate percelli. Non omitte

da Valentiniani,J heodosij Magni,& Arcadij comminatio in eos qui

eorum abuterentur facilitate . His qui sibi tantummodo existimat colligendi copiam contributam, si tur bulentum quippiam contra nostrae tranquillitatis praeceptu faciendum esse tentaverint,vi seditionis auctores,pacisque turbatae ecclesiae mai statis, capite ac sanguine sint suppli cia luituri. Non omittenda commisnatio par, quae ab Honorio intenta' m.18.tur. Quod si quis audeat interdictis sese illicitisque miscere,& praeteritorum innumerabilium constitutorri& legis nuper a mansuetudine nostra prolatae forte conuenerint, s ditionis concitatos aculeos acrioris