Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

161쪽

Methodus in Sectas suam inierint rationem ad haereses comprimendab. Cap. V. DRincipum catholicorum, qui-1 bus successerunt, religionem,&decreta in haereticos confirma- Iut: nouis legibus sustulerui, si quid aut per malitiam, aut per imprudentiam sectis fuerat indultu:Iam damnatas opiniones proscripserunt: ad dubias decidendas aduocari concilia curarui, in quibus una cum recta fide de moribus Christianorum,e clesiasticoru maxime canones com diti sunt,ut eadem opera religio suis partibus fulciretur & restitueretur fide ac vitae lanctitate. Postremo Variis modis in pervicaces animaduerterunt,donec deficeret aut ad ecclesiam reuersi, aut e medio populi repulsi. Occidetale imperium immune ab Arrianis perdurauit, propter

162쪽

sulmsequutifunt 'inc.Catholici. sea quod,ait Nicephorus,eam parte Valentinianus administraret, qui nihil prorsus siue meli', siue deterius sibi de rebus ecclesi statuedum ducebat.Idem recitat,ut attigimus cap. de his quae consequutur ad hqreses, nihil in Occidente nouatu ab Arrianis, quandiu imperatores qui ibi de .

gebat,ne latum quide Ungue a malo ii. . o.

ru pietate deflexerunt. Archadius leges patris sui multis stabiliuit, & ratas esse iussit. Omnes poenas,inquit, cucta supplicia,quq sanctionibus dius recordationis genitoris nostri aduersum hqreticorum sunt pertinace spiritu costituta,nostro etia decreto ι 22 separates decernimus. Ab Honorio& filio Theodosio grauissime sancitur. Cassatis,.quae pragmatici vel adnotatione manus nostrae potuerint impetrari,&manetibus his,quq etia

163쪽

Methodus in Sectas

dudu super hoc definita sunt, & ve

terum Principu sanctione obserumta,&c. Postea solus Theodosius e dem praescribit. De haereticis omu,

VPΠG bus, quoru& errorem execramur& nomen hoc est de Eunomianis, Arrianis,Macedonianis, caeterisque omnibus quoru sectas piissimaesa ctioni t det inserere,quibus cunctis

diuersi iunt nomina, sed una persiadia, illa praecipimus debere seruari,

quae diui auus & pater nostrae clemetiae constituerui. Abrogarunt licentiam & priuilegia a aliis concessa haereticorum prauitati Constantinus, Theodosius, atque alij boni, de quibus scripsimus. Abrogant de traducunt Archadius ED Honoriustit ira; Donatistis permissam a Iuliano libertatem. Rescriptum quod Don listae a Iuliano tunc Principe imp

164쪽

suamsequutisiunt Prisc.Catholici. 7 trasse dicuntur, proposito program mare celeberrimis in locis volumus

anteiarii, & gesta quibus est huiuLcemodi allegatio inserta, subnecti,

quo omnibus innotescat & catholicae confidentiae stabilita constantia,&Donatistarum desperatio fucata perfidia.Theodosius minor irritum

Ueclarat, si quid a se esset pro haereticis impetratum Si quis, ait, cotra ea quae multipliciter pro salute com Sigmuni,hoc est pro utilitatibus catholicae sacrosanctis ecclesiae aduersius haereticos, & diuersi dogmatis sectatores constituta sunt, etiam cum adnotationis nostrae beneficio venire tentaverit, careat impetratis. Constantinus ante suam aetatem damna- t x tos a Christianis Manicheos, Photi- is iacinianos, & alios nullo adhibito con-φ't ' - .cilio abigit,ita Gratianus, ita tertio e .isi.

165쪽

Methodus in Sectus imperij sui anno Iustinianus publico edicto tres menses ad resipiscem dum sectis omnibus, quae per licentiam efferate grassabatur, definit, alioquis appliciu proponit. Iustinus decessoris sui vestigiis insistit. Parta pace ecclesiae Arrius turbas inaudiatas de diuinitate filij mouit.Costa

tinus nec monedo,nec rogando exorientem flammam potuit restinguere. Fuit necesse ut de quaestione noua, quae iam ubique locorum ac gentium agitabatur,susciperetur cognitio . Trecenti decem & octo viri episcopi ex uniuerso orbe Niceam iussu ac sumptu imperatoris aduecti sunt, Anno Christi 333. Arrium cum dogmate ecclesia expulerunt. Quae ad disciplinam ecclesiae pertinerent, constituerunt.

Valentinianus maior, cum quae'

166쪽

uuamsequutisiunt Prisc.Catholici. 78stione mota de spiritu sancto inges contendendi studium increbuisset, pro insigni sua erga deum pietate quod diceret, non habebat. Quibus aute talia credita essent, eis ut quid facto opus esset proferrent & statuerent, cocessit.quo cognito qui tum ecclesiam Romana gubernabat Liberius finitimis episcopis Principis iussu in Illyrico conuocatis trinit tem definiuit eiusdem substantiae ac . gloriae depraedicandam. Eam syno dum imperator cum fratre Valente sua authoritate roborauit, & ad Orientales transmisit. Theodosius maior ad idem dog Nirepti A

nandos, episcopos sui imperij euo W'

cauit ad conuentum,quae Constantinopolitana synodus vocata est, incidit in annum Christi 389.

167쪽

Methodus in Serus μορμο.li. Postea insolescente Nestorio P triarcha Constantinopolitano cum ambiguitate verboru veritatem inuolueret, ut Christum nudum hominem e virgine natum virginis dei parae odio ostenderet, Theodosius

minor Archadij filius Ephesinam

synodum indici fecit, Anno Christique Nis a. myrtum Concilium & Calc

s.cap. . donense Martianus coegit,cum Abbas Eutyches de duobus Christi naturis impie disputaret, anno 438. sub Iustiniano dogmata multa ut Origenis danata, per impunitatem superiorum temporu, sectae quae in ecclesiam irrepserant prostigatae, MN e pho.li. sublata omnis de resurrectione du- λωφ- 7- bitatio per synodum Constantino- poli aggregatam,qus quinta generalis vocatur,& Constantinopolitana secunda,

168쪽

cui equuti uni Prisc.Catholici. 7 9 secunda circa Christi annum O. celebrata est. Anno Christi 89. Costatinopolitana tertia synodus conuenit in Palatium Iustiniani minoris cognometo Trullum, definitum est de duabus voluntatibus in Christo.Monothelitae damnati. Septima synodus collecta est anno Christi 89o ad constituendam Graeciam, & Orientem discerptum haeresibus a quibus dilaceramur, ut de imaginibus, sanctoru cultu, &α tenebant imperium Constantinus

Tempore Basilij imperatoris Adrianus Papa secundus Constanti nopoli indixit Concilium, ad ecclesiasticam disciplinam& canones restituendos, quos imperatoreSconculcauerant, & ad libidinem mouebant cathedra suos Antistites. Octa

169쪽

3 thodus infectas ua& vltima apud Graecos synodus appellatur,coacta anno Christis o

Reducto ac reuocato imperio Romano in Occidentem & haereses atque concilia cosecuta sunt, de quibus alius erit dicendi locus. Praetermitto nationales synodos plurimas, quae emergentibus sectis, si non authoritate& iussu catholicoru Principum,saltem assensu ac rogatu indictae sunt ex quo sunt Christum amplexi imperatores. Arrianorum diaetas & conuentus ad turbandam potius religionem quam constituemdam cepe insectatur Athanasius. unae ad tostendas haeresesprobitas rint. Cap. VL

SEX sunt quasi coiugata quibus

fundatur & propagatur omnis

170쪽

cua equuti uni Princi ut lici. 8osecta,& religionem ementitur. Doctrina,locus sacer quo populus conueniat,ministerium, & sacramenta ad aemulationem ecclesiae immut ta,Libri, & de dogmate vulgaris disputatio. Ideo Pij Principes cauertit imprimis,ne quibus nominib' Christiani vocant ista ut pertinent ad veram & catholicam religion eorum similae haeretici iisdem sua sacrilegia nuncuparent. Deinde sex ista fere eadem opera ut coniuncta & connexa prohibuerunt hoc est, Ne liceret haereticis docere, Ecclesias aut locu ad conueniedum possidere: ministros

aut clericos creare: sacramenta im

mutare,aut alibi qua in ecclesia percipere: libros ab haereticis scriptos seruare: de dogmate passim disputare. Ratione admistent quia spectent haec omnia in contumeliam sincerae