Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

181쪽

Methodus in Sectassus venerabilem orthodoxorum sectam,decretaque cincti Limi coetus Antistitu Ephesi habiti scriptos habere, aut legere, aut describere audeat quisquam,quos diligenti requiri studio aut publice comburi decernimus. Eadem decernunt contra Eunomianos,& Montanistas Arch, dius &Honorius. Codices scelerum omnium doctrinam, ac materiam continentes summa sagacitate mox'. 4. quaeri, ac prodi exerta authoritate λας' mandamus sub aspectibus iudican

quibus si qui sorte aliud qualibet oc

casione vel fraude occultasse, nec prodidisseco uincitur, sciat se velut noxiorum codicum,& maleficij crimine conscriptorum retentorem capite esse plectendum. Martianus ad robur; & confirmationem Concilij

182쪽

uua equutisiunt Prisc. abolici. 8 ς Calcedon.adiungit, Nulli cotra Calcedonesem venerabilem synodum liceat aliquid vel dictare, vel scribere,vel edere,atque emittere, aut alio 1 8.eo. rum dicta vel scripta super eadem re Phaeret. proferre. Nemo huiusmodi habere 'libros & sacrilega scriptoru audeat

monumenta seruare. Omnes char

tae, ac libri, qui funestum Eutyche tis,hoc est Apollinaris fuerint dogma complexi, incendio concrementur ut facinorota peruersitatis vestigia, ita flammis combusta pereant. AEquum namque est ut immanissima sacrilegia, par poens magnitudo I excellat. Quod si qui in his criminius fuerint deprehensi, perpetua deportatione damnentur. Non deest officio sivo hac in parte Iustinianus. In uniuersumomnibus interdicina', NOMil. ane quid librorum Seueri comparet.

183쪽

Methodus in Sectas& quemadmodum Nestorij libro,

de1cribere, aut coparare non licet, propterea quod ante nos imperatoribus in suis costitutionibus videantur Porphirij scriptis contra Christianos editis similes existere: ita neque Seueri dicta, scriptaue apud quem Christianorum manento, sed profana sunto, & a catholica ecclesia aliena , ignique comburuntora possessoribus, nisi illis retinendis

in periculum adduci velint. Praeterea a nemine in posterum conscribuniosissiue librarius aliquis, siue notarius, siue quisquam alius sit,sciens quod illius dicta conscribetibus abscissio manus in poena irrogabitur. Nolumus etenim ut illoru blasphemia ad alia prorepat secula. Ad inhibendas & compescendas disputationes quibqs fora, palatia,

184쪽

sua equutisunt 'in Catholici. 8 &uniuersi coetus tempore haereseo Ierstrepunt, Theodosius maior Vaentinianus & Arcadius ita constituunt. Nulli egresso ad publicu vel φT . d. disceptadi de religione, vel tractan

di,vel consilij aliquid deferendi, pa

tescat occasio. Et si quis posthac ausu graui atque damnabili contra huiuscemodi legem ventedum esse crediderit, vel insistere motu pestiferae perseuerationis audebit, competeti poena, & digno supplicio coerceatur. Honorius & Theodosi' minor iubent in exilium detrudi, qui audet avdisputare ea, & asserere quae institutio diuina condemnat. Martiani lex

celeberrima est, quς tres rationes cotinet,quibus merito vulgaris interdi ἡ .citur disputatio de his potissimum quae conciliis costituta sinit. Nemo clericus, vel militaris,vel alterius cu

185쪽

Methodus in Sectas

iustibet conditionis de fide Christia

na, publice turbis coadunatis & audientibus tractare conetur in posterim ex hoc tumultus vel perfidiae occasione requirens.Nam dc i muriam facit reueredissimae sy nodi iudicio, siqui, semel iudicata ac recte disposita reuoluere, ac publice disputare contederit,cu ea quae nunc de Christiana fide a secerdotibus, qui Calcedone con nerui, per nos ra prςcepta, statuta sunt, tu a Apostolicas expositiones. de instituta anctorum patrum trece oriam decem & octo, α centum & quinquaginta in hac regia urbe definita este noscatur. Nam In contemptores iturus legis poena non deerit, quia non solum contra fidem recte expositam veniunt, sed etiam ludetis & paganis ex huius certamine profanant venerandamIste

186쪽

suamsequutisunt 'ine tholici. 8 gria. Eos qui discedi studio audierint de infausta haeresi disputates,decem librarum auri, quae fisco nostro inferendae sunt, iubemus subire dispem dium.Idem contra Eutichetis & Α' υλε αν pollinaris asseclas: h Iulli Eutichimi cisti sisti,vel Apollinaristi, publice vel priuatim aduocandi coetus & circulos contrahedi,& de errore haereticorudiseutandi, ac peruersitatem Iacinoroli dogmatis asseredi tribuatur L cultas. Nulli etiam contra Calcedo. venerabile synodum liceat aliquid vel si are,vel scribere,vel edere a que emittare aut aliorum dim vel scripta super eade re proferre. Eos

vero quishscedi studio audierint de infausta haeresi disputantes o. libr. quae fisto nostro inseredae sunt, iis inm subiredispendium. Cum in terdicto no ineudae disputationis

187쪽

Methodus in Sectas liberos haereticos non fecerunt. Mahumetarum enim istud est conflare ex haetesibus religione cum cautione,ne quis contra disputet: sed comtra a catholicis Principibus poste clusos haereticos,ne rursum occasionem quaererent docendi, interclusa est omnibus vox ne controuersias intenderent, aut audiret de religi

ne,quae piὸ post legitimam definitio

nem colenda est, non curiose discistienda.

In quos hominespotissimum animaduerte t. Cap. VILDO tes haereseon , ex ordine ecclesiastico clerici,eorumque ministri, receptatores, Aulici, Praesides prouinciarum, ac iudices qui conniuet,ab imperatoribus prae

188쪽

uua equuti uni Prisc.Catholici. 89 aliis damnantur.Ita Constatinus dbmisso Nicamo concilio duces Arrianoru cu Arrio proscripsit:ita Theodosius maior Antesignanos sectaru Nice bonquos ad disputatione euocarat, mindociles ac pervicaces videret, ex agris &urbibus pessi iussi Eiusdem cum Valentiniano atque Arcadio

constitutio legitur. Hi qui sevi dogmatis retinent principatum, hoc est Episcopi,presbyteri, diaconi, atque lectores, de qui clericatus velamine Theodosi. religioni maculam conantur inflige 'μ' re,sub cuiustibet hiresis, siue erroris nomine constituti,& funestis conciliabulis intra urbem seu in suburbanis esse videantur, omnimodo propellantur. Ipsius liberi Honorius &Arcadius patris consilium de iudicium secuti,ista promulgarunt.Doctores authorest Eunomianorum i Ibi

189쪽

Methodus in Sectas lsacinoris inuestigati, claricique maximi, quorum furor tantum suasit errorem, E ciuitatibus pellantur e torres . Doctores Apollinariorum tota maturitate praecipimus exaedia bus charae nobis abscedere ciuitatis, ita ut si obumbrati latebris abire neglexerit, occultos coetus,ut aestimat habituri, ea loca vel domos quibus praedictos cogregauerint, si sca ratione nectantur. Eunomianae superstitionis clerici seu Montanistae, consortio vel conuersatione ciuitatum uniuersaru, atque urbium expellantur. Qui si forte in rure degentes aut populum congregare, aut aliquos probabuntur inire conuentus , te petuo deportentur, &c. Si vero in

qualibet post: publicatam solemniter iussionem urbe deprehensi, aut aliquam celebrandae superstitionis

190쪽

uuamsequutisunt 'inc Catholici. 0 o gratia ingressi domum probabutur, & ipsi adeptis bonis ultima aniniaduersione plectatur,&c. Ministri sce ατασaileris, quos falso nomine suos Anti- stites vocat, si in collectione aliqua fuerint deprςhensi, deportetur, Omnibus bonis ablatis. Theodosius minor nihilo mitiori sententia Ioviatium ferit: Iovianum sacrilegos age i

re conuentus ext I a muros urbis so

cratissimae episeoporum querela deplorat. Quar e supra memoratu cor- ripi praecipimus,& contusum plumbo cum caeteris suis participibus &ministris exilio coerceri. Ipsum autem machinatore in insulam boam ψ ῆ festina celeritate deduci, caeteros

prout libuerit dummodo superstitiosa coniuratio exiiij ipsius discretione soluatur solitariis, S: logo sipatio positis insulis in perpetuum de-

M iiij