Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

171쪽

Methodus in Sectas religionis & ruinam,simplicioribus he que mali causim praebent, ait iustinianus.Constatini & Theodosij maioris in eam rem decreta ex capite de reuocata licentia repetenda sunt. Constantinus in Arrium etiam ita scripsit,cum malignos & impios Arrius sibi imitados duxerit, par est ut eadem cum illis ferat ignominiam. Quemadmodum igitur Porphirius diuinae pietatis hostis,iniquis de recondignamim omnium obnoxius

rit,plurimaque obruetur infamia.Ita & nunc placitu nobis est, Arrium S Arrii suffragatores Porphirianos quidem nominari, ut quorum mores imitati sunt,eorum quoque obticodaὸ neant appellationes. mm 2 Theodosij, Gratiani, ac Valenti '

futuris seculis probris

172쪽

cua quutisium Prisc.Catholici. 81niani extat lex, quam contra Arrianos tulerunt, fortasse postquam Iustinae deferbuit animus & a Maxumo premeretur Valetinianus: Nutilus haereticis ministeriorum locus nulla ad exercendam animi obstin tioris dementia pateat occasiαSciat

omnes,etiam si quid speciali quolibet rescripto per fraude elicito, ab hu iusinodi hominum genere impe

iratum sit,non valere. Arceatur cunctorum ii reticoru m ab illicitis congregationibus turbae unius ac summi dei nome ubique celebretur.Nicen ς fidei dudum a maioribus traditae, & diuinae religionis testimonio atque assertione firmatς obseruatia

semper masura maneat,&c. Qui vero eidem non inseruiui, desinant asefectatis verbis alienum verae religionis nomen assumere, &suis apertis

173쪽

Methodus insectasies.cia. criminibus denotentur. Multae simi id tam . leges Honorij, Arcadij, & minoris, . Theodosi j,quibus ista continentur: Damnatς portento e superstitionis ait Theodosius authore Nestorio,

Noybo, bis nota congrui nominis eius inuratur retico ius gregalibus, nec Christianorum appellatione abutantur. Sed quemadeari,non modum Arriani, lege divae memo--Πμήηρ --Constantini ob similitudinem

impietatis Porphiriani a Porphirio nuncupantur, sic ubique participes nefariae sectie Nestorij, Nestoriani

vocentur seu Simoniani in ut cuius scelus sunt in deserendo Deo imitati,eius vocabulum iure videantur esse sortiti. Idem sanxit si qua extarent xN Motan istarum etdificia, debere non

ecclelias,led antra reralia nominari.

Det.16.ibi Arcadius ait. Ne quis haereticorum quos iam leges innumerae diui

174쪽

sus equutisunt Priscintholici. 81 genitoris nostri continet,audeat coetus illicitos congregare profanaque mente omnipotentis dei contaminare mysterium,nec publice nec priuatim nec in secreto nec palam.Ne- mo audeat episcopi sibi nome asciL. sere, vel ecclesiasticum ordinem,eorumque sanctissima nomina pollutis mentibus usurpare. Idem scribit Rufino PP.Ne haereticorum dementia ulterius conetur perpetrare quae reppererit, nec inlicita habere concilia, nusquam profana prscepta vel

docere vel discere, ne eorudem Antistites eorundem audeant fidem insinuare quam non habent, & minustros creare quod non sint. Honor. &Theodos . edixerunt. LI. 3 Donatistarum haereticorum Iudaeorum noua&inusitata detexit auda

cia,quod catholicet fidei velint sacra

175쪽

Methodus in Sectas menta turbare. Quae pestis ad quae contagionis si latius emanet & profluat deest aliquid . In eos igit qui . aliquid quod sit catholicae sedi contrarium aduersumue tetauerint, supplicium iustae animaduersionis expromi praecipimusnidem Eutychia

no .P.P.Imperant.Rectores prouinciarum moneantur ut couentus eo

rum arceantur inliciti, qui orthodoxarum religione suffulti, spretis sacrosanctis ecclesiis alio conuenire conantur: his qui ab Arsacij Theophili, Porphirij reueredissimorum habere conuentum, non deest) ire

tractatus,non coetus agere secretos, non nefariae praeuaricationis altaria

manus impiς officiis impudenter attollere, &mysteriorum simulatione ad iniuriaue religionis aptare . Iide expressius: Montanistae coueniendi .

176쪽

Quamsequutisunt PrinciCatholita 83 vel celebrandi coetus ademptam sibi,& creandi clericos omnem intelligant facultatem, ita ut si contietus inlicitos celebrauerint, clerici eorure episcopi, siue presbyteri, vel di

coni qui nefaria conueticula ineunda tentaverint,vel creare clericos ausi fuerint,vel etiam creari acquieuerirint,stilum deportationis accipiant. Theodosius minor cum Valenti- avis niano scripsit Florentio. Haeretico rum ita est reprimeda insania, ut an te omnia quas ab orthodoxis abroptas tenent ubicunque ecclesias, statim catholicae ecclesiae tradendas esse non ambigant, quia ferri non potest, ut qui nec proprias habere debuerat,ab orthodoxis possessas, aut conditas, suaque temeritate invasas ultra detineant. Denique concludunt Arcadius I*QG

177쪽

Methodus iU Sectas& Honorius. Cuncti haeretici proculdubio nouerint omnia sibi loca huius urbis adimenda esse, siue sit becclesiarum nomine teneantur,sive

quae diaconica appellatur,vel etiam decanonica, siue in priuatis donM-b . vel locis priuatis mco nostro ad-

corporandis.Praeterea omnes cleriaci haereticorum ex sacratisiima Vrbe pellantur, neque his liceat conuenire. Ad hoc,interdicatur his omnibus ad litaniam faciendam intra ciuitatem noctu vel interdie profanis

coire conuentibus.

1 vosi Theodosius interdicti rationem profert. Sciant cuncti, qui ad ritus suos haeresis superstitionis obrepserant sacrosanctae legis inimici, plectedos se poena & proscriptionis Scsanguinis, si ultra conuenire per publicum exercendi sceleris sui teme-

178쪽

Qua equutisunt Prisc.Catholici. 8 state tentaverint, ne qua vera diutinaque reuerentia contagione temeretur. Aliam rationem adiungit.Manichaeos, haereticos scismaticos siue mathematicos, omnemque sectam catholicis inimicam ab ipso aspectu vobis Romae exterminari praecipimus, Vt nec prςsentiae criminosorucontagione isdentur.

Post Theodosium Martianus edicit Eutychian istis & Apollinaristis ne audeat cuiquam episcopi vel presbyteri vel clerici nomen imponere,ne ecclesias aut monasteria sibi construere, ne parasynaxim & conuenticulam tam diurnam quam nocturnam cotrahere, ne ad cuiusquadomum aut ullum omnino locum congregari.

Ita Iustinianus Anthimi Seueri &Petri proscriptionem describit. San

de Lereticis Noueta

179쪽

Methodus in Sectascimus ut unusquisque eorum silemtium agat, & neque ullos in unum

conuocent,neq; adeuntes recipiant,

neque improbato more baptisare, aut sacram communionem defaedare, Zc aliquibus eam distribuere, aut vetitas doctrinas explanare audeat,

vel in regia hac nostra urbe vel alia, nihil no periculi revereatur, si quid tale perpetrauerint. Nihil sparsit citius & longius haeresim quam libri ad seducendum compositi. Nihil seditionem incendit facilius, & homines inter se comittit, quam plebeia& ad calices de religione disputatio,

per quam calescetibus animis a vembis ad verberaLapytharum morepe decurritur. Vtriusque pernicies ut ostedatur, longiorem orationem

desiderat, quam in suum nostri haereticismi locum disseremus. Nunc

180쪽

ζuamst uti uni Prisc.Catholici. 8ue summatim ut alia perstringam Prima lex de capite lata in tutelam religionis catholicae Christianae per Costantinum in eos est,qui libros haereticoruasseruarent aut exscriberent.

Ita habet eius epistola: Si quod scri- 2 7 ρ Rptum ab Arrio compositum reperiatur, ut igni id tradatur volum ut non modo improba eius doctrina abrogetur,Veruetiam ne monumentum quidem eius relinquatur. Illud

equidem praedictum volo si quis li

bellum aliquem ab Arrio conscriptum celare, nec cotinuo igni comburere, depraehensus fuerit, supplicium ei mortis esse costitutum. Illico namque in crimine tali compraebesus, poenam sustinebit capitalem. Sanxit eadem in Nestortu TheO 1ρας ἀdosius minor. Ne impios,ait, libros m articis

nefandi & sacrilegi Nestorij aduer-