Ad edicta veterum principum de licentia sectarum in Christiana religione. Item Methodus contra sectas, quam sequuti sunt primi Catholici imperatores ... per F. Claudium de Sainctes ..

21쪽

Ad edicta Principum Christianissima regna ad seditiones sollicitare3Indicta causa,si principibus dicenda causa est apud suos perfugas, Christos Domini quasi iure

damnatos armatis carnificibus tra

dere Pro euagelij ministris sicarios alere & adornare Interceptos parricidas,quia poenas luerint, quasi sanctos renuntiare dc celebrare Θ Quarbarbaries, quae diaboli admiscenda omnia ac perdenda rabies existimari potest, si hoc dei verbuest 3 Quis impius & nocens, si regio sanguini&Christianissimo immissus percussor sanctus est & innocens ZQuid noaudeant domini, cum talia ausi sint& serui,& fugitiviὸ Tertium quod ad omnes propemodum haereticos pertinet, contra naturam est. Quod enim iuris de li- . bertate in republica catholicorum

22쪽

De licentia Secturum. Isibi deberi contendunt, nemini no- strorum in suis ciuitatibus concesse λει crunt. Athanasius eius animi Arri, nos demon strauit. Nam cum suaderent Imperatori Constantio, unam sibi ecclesiam liberam Alexandriae relinqui oportere, Athanasius subiei cit,aequissimum esse,ut Antiochiae,

quam postidebat , ab illis templum vicissim permitteretur Catholicis,l qui cum ipsis coniungi nollent fide. Sed ea res non placuit principibus

sectae,ac maluerunt a petendo desistere, quam ullos catholicos ad se recipere. Iulianus omnibus impietatibus fecit insaniendi potestatem, solis catholicis libertatem ademit: dc eiusdem iniquitatis successore Valentem atque alios inuenit, de quibus posterius. Arrianoru Iudicum una erat breuissima sententia, aut

23쪽

Ad edictu Principum

viqi . subscribite,aut ab ecclesiis recedite. Donatistarum vox communis ad ecclesiasticos ex quo viri u aliquid eis accessit. Recedite a plebibus nostris , si non vultis ut interficiamus

Diuersias Principum 2 quibus libertas Sectarum in C stiana religione proposta est Cap. II.

PRincipu alij, sectas omnes Chri

stianorum donarunt libertate.

Alij eas solas quibus se dediderunt . Alij quasdam ab aliis persuasi

aut seducti,quanuis pie sentiret,neca recta via deflecteret. Qui se alicui factioni duces prebuerunt,in haereticismo a nobis describuntur fatis prolixe.In eodem de his qui in aliorum gratiam nimium de seueritate

24쪽

De licentia Sectarum. 9remiserunt, duobus locis agetur, Vbi de aucupiis, quibus captatur Principes, & de fautoribus per quos per

mouetur haereses, instituetur disputatio. Attamen in praesentia de his nonnihil admiscebimus ubi commodum erit. Eoru qui omnes Christiani nominis pro ressores suo modo ac lege vivere permiserunt, alij AEthnici & infideles mortui sunt,ut Tyberius, Adrianus, Antoninus pius, Man Antoninus, Aurelianus. Galienus,Maxentius,Maximinus, Alij christiani nominantur & catholici, ut Philippus imperator, Alexander Mammeae,COnstantius,Constan tinus, Iovinian', Theodosius maior, Gratianus. Alij apostatae de haereticino tantur. Iulianus,Valens, Anastasius onstatinus Copronymus, Mi

25쪽

edim Principum rus. Interdum emetiti sunt haeretici

libertatem quasi a principibus impe

tratam , Ut constat ex quadam con

stitutione Archad ij, Honorij, M

T heodosiij, cuius textus est Nolanullos Arrianorum formam nostrarutalem perferre iussionem comperi mus, ut his liceat usurpare, quae his videatur utilitatibus couenire. Qua

sublata, sciat nullam huiusmodi iussione e nostro sacrario profluxisse. Quicquid itaq; fuerit ab his pro eorum cornoditate prolatu, ut falsi teneatur qui deinceps ea circvtulerit. cuibus Principibus odiosi aut ignotu fuit veritas, ab his fere soli catholici 41m, i haeretici dimisi. Cap. III.

D ES est obseruatione digna, pum1 ra & simplex veritas sola diue-

26쪽

De licentia Secturum. Ioatatun & repudiatur a mendacio, re-eeptis ab eo in sinum factionum omnium fecibus ac sordibus. Romam deuictis nationibus omniu Gentium deos in sua inciuitatem inuitabatit, ac diuinis honoribus excipiebant . Haebreorum nurndn .exci u se' . runt quod erat unicum ac verisiimu . Tyran ni implacabili odio Chri. stianorum, solos fere catholicos no 'uis & inauditis suppliciis cruciabat, stianis. ab haereticis impurisiiiiiis, nescio quo diaboli luctu, ut plurimum abstinebant, ita enim Iustinus ad Antoninum Pium.Omnes qui a Simo

Christiani nuncupantur,ut philoso Iphi,cum eorum non sint dicta communia, eo une philosophiς nomen quod dicitur obtinent : sed an ea facinora ignominiae dedecorisq;

27쪽

Ad Uicta Principum plenaquk vulgo feruntur,perficiat, ut lucernae restinctionem, impudicosque cocubitus,humanarum carnium essem ignoramus. Hoc autem scimus a vobis eos nec exagitari etiapropter decreta,nec morte mulctari.lta apud Eusebiu exprimis Christianis A pollinarius hierapolitanus scripsit de Montanis. Cataphryges

nos prophetarum occisores vocarunt. Respodeant nobis per Deum. Estne quisquam eorum qui a Montano& mulieribus istis loqui ceperunt,a Iudiis persecutionem passus, aut ab iniquis occisus In vos solos, alloquitur Catholicos Cyprianus secularis potestas subito prorupit, ut ad cofutandos hqreticos & retu' dedos ostederet dominus quae esset ecclesia, qui essent quos inimicus lacesseret: qui eco tra quibus diabolus

28쪽

De licentia Sectarum. Hut sitis parceret Neq; enim persequitur & impugnat Christi aduersarius nisi castra &milites Christi: haereti cos prostratos, simul & suos factos, contemnit & pr terit. Eos quςrit deiicere quos videt stare Imperatores haeretici aut apostatae saepe aliis sectis sua curare iussis, omnem iracundiam ac furore in solos catholicos

h euomuerunt, aut alios tantum qui his fauerent, afflixerunt. Constatius cuna suis Arrianis alias haereses mi, nores ut sorores suas, permittebat

blasphemias in dominum proferre, ' & christianis tantummodo suis insi δ.8. diis imminebat, non sustinens vllos pios sermones de Christo. De Iuliano postea Valens diutius Antiochis commoratur Iud is& AEthnicis,Graecis atque etiam his . , ...

29쪽

Ad edicta Principum diuersa dogmata ab euangelica do

ctrina coplecterentur,ut libere peragerent permisit quae in eorum an, mis essent placita. Eoru vero latum

qui catholicae ecclesiae disciplinam sequerentur, im placabilem nostem se gesiit. Nouatianos Consi antinopoli exegit,ac eorum ecclesias cla di iusiit quia de homousio eiuΩ dem substantis filio conuenirent cucatholicis quibus erat inimicissim' con stantin us cop ro ny m v s A sdem solis catholicis infestissimus, ex liIdaeis, Magis, ac sentibus monstruiti. quasi ex multis belluis A isticanum sibi conflauit; & Christianis solum

colendum obiecit, nihil interim a figendis viris ecclesiasticis 'terem misit : Mahomet in Alcoram sentinam ex toto oriete sordus fidei chri- . stianae recepi olam religionem ca-

30쪽

Πὸ licentia Secturum. Qtholicam respuit ac persecutus est. Nicephor' imperator ut Manichsis parceret, ac faueret, iudicia pinniura Diacriminum eludebat, sectas omnes in ' βελ cent ia i nstigabat, & tantum pios facerd oles moi estiis enecabat, q u o rutristitia i tabatur & contumeliis at que iniuriis quς illis impune inomnibus inferebantur. l plicatio rationum quibus P in ψεs foctus tiberus secerunt. Cap. IVL

dat, n*n alienum iudico jnquirere quae & quanta imperatores impulerit ad laxandas in Chri stianismo 'pinionibusti homj num& erroribus habenas. Non ma certe aut simplex reperitur, sed multiplex ς varia. Quin etiam in eodem

B iiij