장음표시 사용
81쪽
suo submoveatur. Leo, o. 5. Haec itaqus admouitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta venire tentaverit, si prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec Eommunionis nostrae suturum esse consortem qui socius esse non voluit disciplinae. Ne quid vero sit quod praetermissum a nobis sorte credatur, omnia decretalia constituta, tam beatase reoordationis Innocentii quam Omnium decessorum nostrorum, quae de ecclesiasti- eis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita a vestradiIsctione custodiri nobere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps noverit denegari.
EPISCOPI S. LIX. In decretis Gelasii papae, ut nullus episcopus viduas
vel me praesumat. Gelasius c. 23. Viduas aut m velare Pontificum nullus attentet: quod nec auctoritas divina delegat, nee canonum forma praestituit. Non Est ergo penitus usurpandum, eisquo fio ecclesiastica sunt inferenda praesidia, ut nihil committatur inlicitum.
EPISCOPI S. Haec enim, dilectissimi, pio studio et magna dilectionis intentione vestram unianimitatem ammonere studuimus, quae mWis necessaria Videbantur, ut sanctorum patrum canonicis institutis inhaerentes, praemia cum illis aeternae selicitatis accipere mereamini. Scit namque prudentia vestra , quam terribili anathematis censura feriantur qui praesumptiose contra statuta universalium conciliorum venire audeant. Quapropter et vos diligentius ammonemus, ut omni intentione illud horribile execrationis iudicium vobis cavere studeatis, sed magis canonica instituta sequentes, et pacifica unitate nitentes, ad aeterna pacis gaudia venire digni efficiamini. Sunt quoquo aliqua capitula quae nobis utilia huic praecedenti ammonitione subiungere Visa SUnt. OMNIBUS. I, Primo omnium, ut fides catholica ab episcopis, presbyteris, diligenter legatur, et omni populo praedicetur; quia hoc primum praeceptum est Domini Dol omnipotentis in lege: Audi, Israel, quia Dominus Deus tuus Deus unus est. Et ut ille
82쪽
68 VII. CAPITULARE ECCLESIASTICUM diligatur ex toto corde, et ex tota mente, et ex tota anima, et ex tota virtute nostra. OMNIBUS. LXI. Ut pax sit et concordia et unianimitas cum omni populo christiano, inter episcopos, abbates, comites, iudices, et omnes ubique seu maiores seu minores personas; quia nihil Deo sine pace placet, nec munus sanctae oblationis ad altare, sicut in evangelio ipso Domino praecipiente legimus; quia et illud secundum mandatum est in lege: Diliges proae um tuum sicut te ipsum. Item in evangelio : Beati pacifici, quoniam fili Des vocabuntur. Et iterum: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invseem. In hoc enim
praecepto discernuntur filii Dol et filii diaboli; quita filii diaboli semper dissensiones et discordias movere satagunst: filii autem Dei semper paci et dilectioni student. OMNIBUS. L . Ut quibus data est potestas iudicandi, iuste iudicent,
sicut scriptum est: Iuste iudicate, fili hominum. Non in muneribus, quia munera excocant corda prudentium, et subvertunt verba iustorum. Non in adolatione, nec in consideratione personae, sicut in deuteronomio dictum est: Quod iustum est iud cate. Scie cives ait ille, sive peregrinus, nulla sia distantia personarum, quia Dei iudicium est. Primo namque iudici diligenter discenda est lex a sapientibus populo composita, ne per ign0rantiam a via veritatis erret. Et dum illo rectum intellegat iudicium, caveat ne declinet, aut per adolationem aliquorum, aut per amorem euiuslibet amici, aut per timorem alicuius potentis, aut propter praemium, a recto iudicio declinet; et honestum nobis videtur, ut iudices iciunt causas audiant ot discernant. 0MNIBUS.
LXIII. Itom habemus in lege, Domino praecipiente: Non
periurabis in nomine meo, neo pollues nomen Dei tui, neque assumes nomen domini Dei tui in vanum. Ideo omnino ammonendi sunt omnes diligenter, ut caveant periurium, non solum in saneto evangelio, Vel in altare, seu in sanctoriun reliquiis,
sed et in communi loquella; quia sunt aliqui qui per caritatem et Veritatem iurant, et caveant se a iuramento nominis Dei, et nesciunt quia idem Deus quod est caritas et veritas, dicente
83쪽
ΚΑROLI MAGNI A. 789.6s Ioanne apostolo, quia Deus caritas est. Item ipso Dominus in evangelio : Ego 3um, vis et verit . Ideo qui in veritate iurat, in Deo iurat. Item cavendum est ne sarisaica superstitione aliquis plus aurimi honoret quam altare; ne dicat ei Dominus: Stulte et caece, quid e8t maius, aurum an altare quod sancti-jicat artrum ' Sed et nobi honestum videtur, ut qui in sanctis habeat iurare, hoc ieiunus iaciat, eum omni honestate et timoro Dei. Et sciat se rationem redditurum Deo uniuscuiusque iuramenti, ubicumque sit, sive intra aecclesiam, sive extra aecclesiam. Et ut parvuli, qui sine rationabili aetate Sunt, non cogantur iurare,
sicut Gunstodigni faciunt. Et qui semel periuratus fuerit, nec
testis sit posthaec, nec ad Sacramentum accedat, nec in sua causa vel alterius i ator existat. OMNIBUS.
LXIV. Item habemus in lege Domini mandatum: Non
auguriamini; et in deuteronomio: Nemo ait qui ariolos sciso tetur, vel 3Omnia observet, vel ad auguria intendat. Item: Ne sit maleficus, nec incantator, nec pithones con3ultor. Ideo praecipimus ut cauculatores nec incantatores, nec tempestarii vel obligatores non fiant; et ubicumque sunt, emendentur, Vel damnentur. Item de arboribus vel petris vel sontibus, ubi aliqui stulti luminaria vel alias observationes iaciunt, omnino mandamus, ut iste pessimus usus et Deo execrabilis, ubicunque invo-niatur, tollatur et distruatur. OMNIBUS. LXV. Item praedicari necesso est, quantum malum Sit odium vel invidia; quia in lege scriptum est: Non oderis fratrem tuum in corde tuo, seu publice argue eum. Item Ioannes Evangelista: Qui odit fratrem suum, homicida est. Item in evangelio: Si peccaverit in te frater tuus, vade, et corripe eum inter te et ipsum solum: et caetera iluae ibi leguntur. De avaritia autem apostolum legimus dicentem: Avaritia, quae est idolorum oervitus, eaVenda est. De concupiscentia vero legitur, quod radix sit omnium malorum. Et in lege: Non concupisces rem proaeimi tu
EPISCOPIS, OMNIBUS. LXVI. Item ut homicidia infra patriam, sicut in lege domini interdictum est, hec causa ultionis nec avaritiae nec latrocinandi non fiant. Et ubicumque inventa suerint, a iudicibus
84쪽
occidatur homo, nisi lege iubente. OMNIBUS. LXVH. Item et furta et iniusta conubia, necnon et salsa testimonia, sicut saepe rogavimus, prohibete diligenter, sicut et lex Domini prohibet. OMNIBUS. LXVIII. Et hoc cum magno studio ammonete, ut filii honorent parentes suos; quia ipse Dominus dicit: Honora patrem
tuum et mratrem tuam, ut sis longaevus 8uper terram quam Dominus Deus tuus dabit tibi. SACERDOTIBUS. LXIX. Ut opiscopi diligenter discutiant per Suas parochias praesbiteros, eorum fidem, baptisma, et missarum celebrationes, ut ot fidem rectam teneant, et baptisma catholicum obserVent, et missarum praeces bene intellegaui, et ut psalmi digne secundum divisiones versuum modulentur, et dominicam orationem
ipsi intellegant, et omnibus praedicent intellegendam, ut quisque sciat quid petat a Deo: et ut Gloria Patri cum omni honore
apud omnes cantetur; et ipse sacerdos cum sanctis angelis: et
populo Dei communi voce Sanctus, Sanctus, Sanctus decantet Et omnimodis dicendum est presbiteris et diaconibus ut arma non portent, sed magis se confidant in defensione Dei quam
ALIQUID SACERDOS, ALIQUID POPULUS.
LXX. Item placuit nobis ammonere reverentiam vestram, ut unusquisque Vestrum Videat per suam parrochiam ut ecclesia Dei suum habeat honorem, simul et altaria secundum suam dignitatem Venerenti', et non sit domus Dei et altaria sacrata pervia canibus, et ut vasa sacrata Deo cum magna veneratione
habeantur, et ut sacrificia sanctificata cum magna diligentia ab eis colligentur qui digni sunt, vel cum honore Serventur; et ut secularia negotia Vel vaniloquia in ecclesiis non agantur, quia domus Dei domus orationis debct esse, non spelunca latronum ; et ut intentos habeant animos ad Deum quando veniunt ad missarum solempnia, et ut non exeant ante conpletionem benedictionis sacerdotalis.
85쪽
71 SACERDOTIBUS. M. Sed et hoc flagitamus vostram almitatem, ut ministri altaris Dei suum ministerium bonis moribus ornent, seu et alii canonici observantiae ordinis, vel monachici propositi congregationes obsecramus, ut bonam et probabilem habeant conversationem, sicut ipse Dominus in evangelio praecipit: sin luceat lux vestra coram hominibus, ut videαrit opera veatra bona, et glorifcent patrem vestrum qui in celis rat; ut eomam bona conversatione multiportrahantur ad semitium Dei. Et non solum servilis conditionis insantes, sed etiam ingenuorum filios adgregant sibique sociant. Et ut scolae legentium puerorum fiant. Ι'salmos, notas, cantus, compotum, grammaticam per singula monasteria vel episcopia, ot libros catholicos bene emendatos; quia saepe dum bene aliqui Deum rogare cupiunt, per inemendatos libros malo rogant. Et pueros vestros non sinite eos vel logondo vel scribendo corrumpere. Et at opus est evangelium vel psalterium et missate scribere, perfectae aetatis homines scribant cum omni diligentia. SACERDOTIBUS.
LXXII. Simul et hoc a ogare curavimus, ut Omneri ubicumque qui se voto monachi e vitae contrinxerunt, monachico et regulariter omnimodis secundum Votum suum ViVant, Secundum quod scriptum est: Vota vestra reddite Domino Deo vestro. Et iterum: Melisa est non vovere, quam non reddere. Et ut ad monasteria Venientes, Secundum regularem ordinem primo
in pulsatorio probentur, et sic accipiantur. Et qui ex seculari habitu in monasterio veniunt, non statim soras ad ministeria monasterii mittantur antequam intus bene erudiantur. Et ut monachi ad saecularia placita non vadant. Similiter qui ad clericatum accedunt, quod nos nominamus canonicam Vitam, volumus
ut illi canonice secundum suam regulam Omnesmodis vivant, et episcopus eorum regat vitam, Sicut abbas, monachorum. OMNIBUS. LXXΠΙ. Ut aequales mensuras et rectas, et pondera iusta et aequalia omnes habeant, sive in civitatibus, sive in monasteriis, sive ad dandum in illis sive ad accipiendum, sicut et in lege Domini praeceptum habemus. Item in Salomone, Domino dicente: Pondus et pondua, mensuram et mensuram Odit
86쪽
72VII. CAPITULARE ECCLESIASTICUM OMNIBUS. LXXIV. Et hoc nobis conpetens et Venerabile videtur, ut hospites, peregrini, et pauperes susceptiones regulares et canonicas per loca diversa habeant: quia ipso Dominus dicturiis erit in remuneratione magni diei: Bospes eram, et suscepistis me. Et Apostolus hospitalitatem laudans dixit: Per hanc quidam placuerunt Deo, angelis hospitio auceptis. EPISCOPIS, ABBATIBUS. LXXV. Auditum est aliquas abbatissas, contra morem sanctae Dei aecclesiae, benedictiones cum manus impositione et
signacido sanetae crucis Super capita Virorum dare, necnon et
velare virgines cum benedictione sacerdotali. Quod omnivo VO-bis, sanctissimi patres, in vestris parrochiis interdicendum esse scitote.cLERICIS.
LXXVI. Ut illi cleri ei qui se fingunt habitu vel nomine
monachos esse, et non sunt, Omnimodis videtur corrigendos
atque emendandos esse, ut vel veri monachi sint, vel veri canonici sint. OMNIBUS. LXXVΠ. Item et pseudografia et dubiae narrationes, Vel quae omnino contra fidem catholicam sunt, et epistula pessima et salsissima, quam transacto anno dicebant aliqui errantes et in errorem alios mittentes quod de celo cecidisset, nec credantur nec legantur, sed comburentur, ne in errorem per talia
scripta populos mittatur. Sed soli canonici libri et catholici tractatus et sanctorem auctorum dicta legantur, et tradantur.
ALIQUID SACERDOTIBUS, ALIQUID OMNIBUS. LXXVm. Item ut isti mangones et cotiones qui sine omni
lege Vagabundi vadunt per istam terram, non 8inantur Vagare et deceptiones hominibus agerc. Nec isti nudi cum ferro, qui dicunt se data sibi poenitentia ire vagantes. Aelius Videtur, si aliquid inconsuetum et capitale crimen conmiserint, ut in uno loco permaneant laborantes et servientes, et paenitentiam agentes secundum quod sibi canonice inpositum sit. OMNI CLERO.
s. IX. Cantum Romanum pleniter discant, et ordinabili-
87쪽
73ter per nocturnale vel gradate officium peragatur, secundum quod boatae memoriae genitor noster Pippinus Rex decertavit ut fieret, quando Gallicanum cantum tulit ob ima imitatem apostolicae sedis, et sanctae Dei aecclesiae pacificam concordiam. EPISCOPIS, OMNIBUS. LXXX. Statuimus quoque, secundum quod et in lege Dominus praecipit, ut opera SerVilia diebus dominicis non agantur,
sicut et bonae memoriae genitor meus in suis synodalibus edictis mandavit, quod nec Viri ruralia opera exerceant, id est, nec in vinea colenda, nec in campis arando, metendo, vel foenum secando, Vel sepem ponendo, nec in silvis stirpare, vel arbores caedere, vel in petris laborare , nec domos construere ; nec in orto laborent, nec ad placita conveniant, nec Venationes exerceant. Et tria carraria opera licet fieri in die dominico; id est, ostilia carea, vel Victualia, Vel si forte necesse erit corpus cuiuslibet ducere ad sepulchraim. Item feminae opera textrilia non faciant, nec capulent Vestitos, nec consuent, Vel acupictile taciant; nec lanam carpere, nec linum battaro, nec in publico Vestimenta Iavare, nec berbices tundere habeant licitum; ut omnimodis honor et requies diei dominicae servetur. Sed admissarum sollempnia ad aeclesiam undique conveniant, et laudent Deum in omnibus bonis quae nobis in illa die sedit.
OMNIBUS. LXXXI. Sed et vestimin videndum est, dilectissimi et vener des pastores et rectores acclesiarum Dei, ut presbiteros quos mittitis per parrochias vestras ad regendum, et ad praedicandum per aeclesias populum Deo servientem, ut recte et honeste praedicent; et non sinatis nova vel non canonica aliquos Θx Suo Sensu, et non secundum scripturas sacras, fingere
et praedicare populo. Sed et Vosmetipsi utilia honesta et recta, et quae ad vitam ducunt aeternam, praedicate, aliosque instruite
ut haec eadem praedicent. Primo omnium praedicandum est omnibus generaliter ut credant Patrem et Filium et Spiritum sanctum unum esse Deum omnipotentem, aeternum, invisibilem, qui creavit caelum et terram , mare et Omnia quae in eis gunt, et unam esse deitatem,
substantiam, et maiestatem in tribus personis Patris ot Filii et Spiritus sancti.
88쪽
74 VII. CAPITULARE ECCLESIASTICUΜ ΚΑROLI MAGNI A. 789. Item praedicandum est quomodo Dei filius incarnatus est de Spiritu sancto et Ox Maria semper Virgino pro salute et ro- paratione immani genoris, passus, Sepultus, et tertia die resurrexit, et ascendit in colis; et quomodo iterum venturus sit in malostato divina iudicaro omnes homines Secundum merita propria ; et quomodo impii propter scelera sua cum diabolo in ignem aeternum mittentur, et iusti cum Christo et cum sanctis angelis suis in Vitam aeternam. Item diligentor praedicandum cst de resurrectione mortuorum, ut Sciant ot credant in isdem corporibus premia merito
Item cum omni diligentia cunctis praedicandum est, pro quibus criminibus deputentur cum diabulo in aeternum supplicium. Legimus enim, Apostolo dicente: Manifesta autem sunt Opera carnis, quae 3unt fornicatio, immunditia, linoris, idolorum servitus, veneficis, inimicitiae, contentionea, aemulationes, animositates, irae, risae, di33e senes, haereses, sectae, tauidiae, homicidia, ebrietates, come33ationes. et his similia: qurae prae-d o nobis, sicut praediaei, quoniam qm talia agunt, regnum Dei non pos/idebunt. Ideo haec eadem quae magnus praeditator acclesiae Dei singillatim nominavit, cum omni studio prohibeantur, intellegentes quam sit terribile illud quod dixit: Quo
niam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. Sed omni instantia ammonete eos de dilectione Dei et prο-ximi , de fide et spe in Deo, de humilitato et patientia, de
castitato ot continentia, de benignitate et misericordia, do elimosinis ot consessione peccatorum suorum, et ut debitoribus suis, secundum orationem dominicam, debita sua dimittant: scientes certissimo quod qui talia agunt, regnum Dei possidebunt. Et hoc idoo diligentius iniungimus vestrae caritati, quia scimus temporibus noVissimis pseudodoctores esse Venturos, sicut ipse Dominus in evangelio praedixit, et Apostolus Paulus ad Timotheum testatur. Ideo, dilectissimi, toto cordo praeparemus nos in scientia veritatis, ut possimus contradicentibus veritati resistere, et divina donante gratia Verbum Dei crescat et currat et multiplicetur in prosectum sanctae Dei acclesiae, et salutem animarum nOStiarum, et laudem et gloriam nominis domini nostri Iesu Christi. Pax praedicantibus, gratia oboedientibus, gloria domino nostro Iesu Cliosto. Amen.
Anno dominicae incarnationis DCCLXXXIX, indictione XII, anno XXI. regni nostri, actum est huius legationis odiorum in
89쪽
Vm. Concordatum Wormati ense a. 1122 ). Privilegium Calixti pape secundi. Ego Calixtus episcopus servus servorum Dei, tibi dilecto filio H. Dei gratia Romanorum imperatori augusto, concedo electiones episcoporum et abbatum Teutonici regni, qui ad regnum pertinent, in presentia tua fieri, absque symonia, ct aliqua violentia; ut si qua inter partes discordia emerserit, nacti Opolitani et comprovincialium eonsilio vel iudicio, saniori parti assensum et auxilium prebeas. Electus autem regalia, absque omni exactione, per sceptrum a te recipiat, et quo ex his iuro tibi debet faciat. Ex aliis Vero partibus imperii consecratus, infra Se X menses, regalia absque omni eXactione per sceptriam a te recipiat, et quo ex his iure tibi debet taciat. Exceptis omnibusque ad Romanam ecclesiam pertinere noscuntur. De quibus vero mihi querimoniam seceris, et auxilium postulaveris, Secundum officii mei do bitum auxilium tibi prestabo. Do tibi veram pacem, et omnibus qui in parte tua sunt, Vel fuerunt, tempore huius discordiae. Preceptum Hoinrici quarti imperatoris. In nomine sanctae et individuo Trinitatis. Ego Heinricus Romanorum imperator augustus, pro amore Dei, et sancto Romanaee ceIesiae, et domui pape Calixti, et pro remedio animae meae, dimitto Deo, et sanctis Dei apostolis Petro et Paulo, Sanctaeque catholicae ecclesiae, omnem investituram per anulum, et baculum, et concedo, in omnibus ecclesiis que in regno vel imperio meo sunt, canonicam fieri electionem, et liberam consecrationem. Possessiones, et regalia beati Petri que a principio huius dis-
γ In uno eodice haec antiquissima precandi formula subiicitur: Τruhtin god thu mir hii p. indi λrgip mir gauestgi. indi godan galaupun. thina minna indi reshtan uuilleon helli indi gasunti. iudi thina modun-huldi. id ost: Dominus Deus tu mihi adiuva. et perdona mihi sapientiam. et bonam credulitatem tuam. dilectionem et bonam voluntatem. sanitatem et prosperitatem. et bonam gratiam tuam. Dodi ex optima recensione apud PeriZ Leg. Tom. II. p. 75. 76. Caeterum vide L Auch des Κirche echia g. 108. Duiligeo by Corale
90쪽
IX. FRIDERICI II. PROMISSIO A. 1213.
cordie, usque ad hodiernam diem, siVe tempore patris mei, sive etiam meo, ablata sunt, quo habeo, eidem Sanctae Romanae ecclesiae restituo, que autem non habeo, ut restituantur fidelitor iuvabo. Possessiones etiam Omnium aliarum ecclesiarum, et principum, et aliorum tam clericorum, quam laycorum, quein guerra ista ammisse sunt, consilio principum, vel iustitia, que habeo reddam, que autem non habeo, ut restituantur fideliter iuvabo. Et do ueram pacem domino papae Cali Xto, Sanctaeque Romanae ecclesiae, et omnibus qui in parte ipsius sunt vel suorunt. Et in quibus sancta Romana ecclesia mihi auxilium
postulaverit, fideliter iuvabo; et do quibus mihi secerit querimoniam , debitam sibi faciam iustitiam. Haec omnia acta sunt consensu, et consilio principum, quorum nomina subscripta sunt; Adelbortus archiepiscopus Moguntinus. Fridoricus, Coloniensis archiepiscopus. Bruno Treverensis archiepiscopus. H. Ratisbonensis opiscopus. O. Babenbergensis episcopus. Bruno Spirensis episcopus. H. Augustensis episcopus. G. Traiectensis episcopus. Ou. Constantiensis episcopus. Herdolsus abbas Vuldensis. H. dux. Fridoricus dux. S. dux. Bertollas dux. Marchio Diepoldus. Marchio Engelbertus. Godefridus palatinus comes. o. palatinus
IX. Friderici II. promissio a. 1213 ).
In nomine sanctae et individuae Trinitatis. Fredericus se- eundus divina sinente clementia Romanorum rex Semper augustus, et rex Syciliae. Regnum nostrum tunc stabiliri credimus et confidimus, cum Altissimum, de cuius manu ea quae possidemus bona recepinius, honoramus. Tanto enim Domino qui bona tribuit nobis, ad osterendas hostias operis et devotionis astringimur, quanto ipsum misericordem in nobis et mirabilem experimur. Cognoscentes igitur gratiam quae data est nobis ab ipso, habentes quoque pre oculis inmensa et innumera beneficia vestra carissime domine et reverentissime pater, protector et benefactor noster domine Innocenti, Dei gratia summe pontifex venerande per euius benestium operam et tutelam aliti sumus protecti pariter ac promoti, postquam in Sollicitudinem vestram mater nostra selicis memoriae Constantia imperatrix ex ipso quasi utero nos iactavit, Vobis beatissime pater, et omnibus ca-