장음표시 사용
211쪽
ex quilius comium babet generat E. Aut igitur vilius istic dici generis singulis steries o hoc fin unum quiddam , superparticulus
renus imitantur proportionem, qui e tota continet o totius partem inam: Aut comunis cadusda ad nn es leties generis, si perpartiens tenus imitantur proportionem quae cum toto plures totius continet Pries, nes praeter has deia stetierunt participatio reperiri potecti Quaarem nos ad baee restitientes, causas stetiales reddere eorum
quae M unam substant stetiem de mili posumus, ueluti piis, Iun.
hominis itarum uero quia fui plures, cum comunt a multa. n. talia in terra muris reperimitur ueluti Dyri marina s nymphae quae bus
mana babetia 'cie in eapraspi cess defuiis,generas strutur quae odam drac a Nie leonina, qui risessentia ex pluribus comixta basbent. Haec iccirco uniuersae ratides in anima non temere prae sumsptae fuerunt,ut omnes ita unlaeso taeetieru participationes determis narem nes prater has aliae quaepia comunionis rationes reriri posssint,cum omnia praeclare iis ipsis in steries deducatur. Rursum sis plenarius rationa numerus, numero partia Aptenario corres odere uidetur, unde tred se ipsi tota jptenaria est amma, n partibus, i rustionibus,in circulis:Si. n. Opiscis nitelliflus uuitas est,anima acti prismo ab intensia procedere dieitur,si endrii ad inum habet ratiosnem,patrimus aut osue matre 'β est scptenariu . et Drte aqualitas quide singulis animalibus tribuit rationibus comunione ex aequo ut i omnia participes sis: Multiplex dis ratio mota Hicdere nobis uidetur quo singulariores magiss ad unc ecce dctes rationes illas quiem multitudinὸ uetita me urat,totae per totas idas comedies, o se ipse indiuiduae,idas quie magis diuidunt sint: Surparticuluris aut ἐratio, differetias nobis signipedre uidetur sin quas non si totis unis uersae comutueat rati es, id particulare but bubitusue,epplicatur .
fm uti si qκidia quod in si principalisima habet: Sur potias uero pios portio,ubima οβῆdit natura,sin qua alalia rationa partibilis o multiplicabilis'. colo sp iminutionὶ Lbnvssioneq. Qi 4pp ronei edesii blimiores totae si totis ad st inuice uniutur et media' aute hic si totis sit Im pie tat quat sippina H eZplicatur:Terti. e dis partibiliter iu=Jm multitudine copulaturi Dico aut se: Lbd ede omnii siceps est rationu, omnes itara moras processus, si Spatia in illiso: Identuri aute quae ex ipsa genus est, murinae irarum si spremuod unam conducit comunionem i Alteritas uero, diuisiones itarum
212쪽
Similiter unilo inuit AMagis multas unum Vnius simu lachrunis proce pus p peculiariter metitur i Verum animi r rutis in Gnmnis
ubiq; o editur aut.n, penitus completa est,autis sud p Uat suppresnis,aut m processus in multitudinem vergentes esse cern tur. Ruro sim igitur posthac uidendum esse een imus quomodo =ptem ille parotes stam sortitae sunt essentiastrisu quidem igitur particula,duim. es prema maximes intellectuale est,quod ipsi epplicat uni,egenti reptatus subctantia',quaobrem dicitur una, tuns uni*rmis, o ipsius ad
multitudine numerus unione continetur, proportionabiliters sebo bet cause ex centro ipsius destitie, nianet mm potem bene anima
a tuis inDerabilis entibus , quaternarilisq; est in primis unitatibus propter siti stabilitate aequalidite identidites Pudentem: octondorius dicem in Acundi ordinis unitatibus propter imminutionem deoclinatisne'; er eum animae prouidentiam quae ab ipsius si premo ad ultima us p β extendere videtur et Ternarius vero in tertii ordinis unitatibus, propter multitudinis quiae in ipsa est regressum ad id quod perlaetissimii e . rx quibus tuns rerum sinulachris munist uisopprema illud animae quJuis um*rme sit, ut e pure exagetis unum est,=d multitudo quaedam est unita, PDdmota unitas, non sine multitudine quissem est, unitas tamen est, solunt si autem unum est,quod in diis se unum ii uerectus autem unum magis est unum et multitudo, quavis o ipsimi multiplicetur: Animae vero um, militer unum est ex multitudo,queddmodum irius unum quod postinum est,magis multitudo j unum: Is Orimi alitem corporum unum non simpliciter est unum , =d unius pbantuma o fimulachrum. QMdobrem hostes Eleates corporeum omne imminui instin 's dixit quia . aduentilium externis habet unit, uult. diuidi cerat. Secunda cute p. ticula iJam quieuu est est processu multiplicat generativo, quem dualitus Hendit, Omne'. sistantiae declarat processiones, quapropter dupla primae dicitur, t j interminutam im tuta duas litatem, intelligibilemq. infinitatem. Tertia vero partici Id tot rur uni ipsam ad principium conuertit,o tertium ipsius s quod ad principia complicatur,quod mensi ratur quidem Eprima pote runbab illa unionis repletum,particularius autem fecundae copulatur, Crea de causa issius quidem tripla dieitur , huius autem sistudIterum ex dimidis. ii secunda continetur parte , quae, aequales vires non habeat, per 'e autem E primu .Qvota quiem pars ex quinta praeotare peculi alter illam cundis praeesse omnibu: declarat, causet.
213쪽
Dessectiales frit in corporalisi iraturarum quae circa corpore par tiruntur, eum jupociales ex saut o 3 dratae, Ute quidem cunda,issa uero a tertia parte, quarta introcerus H er genetratiostms,quinta uero regressus o perlictionis, ambo si persciales, hae quidem bis a st cunda subsistens, illa uero ter ά tertia demenas: u ut videtur,bule quidem circa corpus processum imitata gen. talium idorium pro fliud esse et issa uero in edesiussim regressuum generastilia,omnis. παUtuitio eoSuo es retorquet incognitum, ueadmodum tura omnis generoe appetit o procerum ad instriora extendere,
Sexta autem pars o septin i, ipsorum corporum s*lidariiq. molium in ipsi primurias imponiit causis, Solidi. 15ssus ii numeri,o hic quis dem 4 Feunda parte ire uero ά tertia r Conuertes autem ipsa rurio, ultima ad prima,dnima φ fuem ud ipsius Iammu,tanc ξ idem ectuopiam,idam uero istima o Digesima priniae esse uoluit, costem est partium duinti e Iluctantia, hi munet proceditio regreditur, caula p processionis o o regressis uoti minus ipfrum Iubilantiorum quae circa corpora partiuntur et inorum corporum . Si datem tibi placet, quoniam mediam 9rtita est essentiam Deter indiuiduas diuis
asty xurtures, i das quidem terna norum imetatur trinitate, has uero praesiimniti quaternario, omnis autem ex omnibus quoniana tota uniuersi centrum est . H. re Utur interuallu qu. e Libstantialiam: o m ipsum esse confiderat replent bomonica arithmetie. re. medietates,deae quidem iri rum ut diximus identitates coiligantes,
ine uero alteritates. Verum ed res i s propius accedentes cliter
etiam dicere possiem:is et M unam. partem iis quae ante A sint unio tur di ima, o ba e duiniis supremim e sin duplam autem o trioplam,ab interedis procedit ad in sing. regreditur . sin vero dupli eduplam triplaeq. tripla, ὀ st ipse progreditur, rursumq- ad A retro oeedit st ipsa media ad D principia, sin illa etenim manes ab illis secundorum omnia repletur,er queadmodum processus qVi 4 L ipsa est,processui ipsius qui ὀ β praecedetibus est, dilectitur, ita regressus 44 μ ism et regressu ipsius siti ad si praecedentia est dependet.VDtimae autem partes fui quas qui e ροβ ρ fuit edytuit dirima, 4d prismam restrvntur particulam, ut circulus unus De condidia, o sine
principio fieret, De uidelicet principisse complicitis o uniuersim Me simul amniatum integrestias. praeditiιm existeret solidis numeris prim te partimae copulatis ita ui praeterea medietatibus residine
214쪽
si questera, sesquisertu o sequidsidua dicis, per bire malis imau
partici Zires nationmm animie librisias intimare Audensi Selii inotera. n. prae se si tudine Ierunt partibilis quidem comunionis, sidis maxime primas partibilis potes, sis intertia aute in partes meo dias:Sesqui Octaua uero in extremas i Quaobrem ad si inuicem meo dietates scdm sesqui Iaua copulantur ratiores,cum. n. scim cara rutconsideretur genera minima tabere uidetur comunione: ad extrema autem utraq. proprie contumur. Aliud pra terea addit rimaeus, p=squitertia.ssomnia I squioctaui intervasso lemmutes repleta μη ostendes t barum Omnia complementa ratiora magis partiales dest sinunt epentia quouss infimata ommuni in mundo reperiun=m penitusq; partibilia,causas coplectatuar anima, quae ordinis bars
monides inorum principia omnia fila opificis uoluntatem, in si ipsaeo Ilituit. Habet igitur haec ipsa isse harmonici praesus regressu .meno diuisionis in prima melas o ustima principia odi una instellectualis ratio ex omnibus constata rationibus. iis etiam quadrare uidetur quod diximus omne ipsius harmoniam ex quater diapapneon itutum esse additis diapente o tono, cum.nati mundo sit baromonia nec minus in mente o ιn anima, o ideo Timaeus illum bos moniae participem,barmoniamq. uocat, mundus quidem decem modis barmoni. e particeps esse uidetur, quadrifrria uero anima,intellectus a tem um nriam: o queadmodum ipsa unitas quaternarii causa est,hic autem denarii se intellecIualis quidem burmouid, animalem ellieit harmouium, baee autem Loibilem ea sat : Quacd rem quater diapa n aninne harmoniae conuenire arbitratus est Pluto, exVia η. uicinum provisiusis e uilius quae in sinsibili natura reperitur haruum . Quonia uero quinq; in uniuerso figurir o cetra tawco euidentur,iccirco dia te harmonia illa quae fm partes est eoi cnatia mundo tribuis: rursum quid in noue uniuersum diuiditur sesqui laud'est ratio ipsius comunione, anim e concordem confinduὶq. esse ex quo uidere licet i anima ipsimi coplectitur munda,lsuq, in causamesticit,o ut unum, o ut quadrili a diuisum, o ut iis quius didus esum partes.o ut in noue di ributu mebra gubernat teperati. unista, n o quaternarius quinarius p o novenarius totii nobis conficiunumera sua quem omnes insidi partes diuidatur i Q obrῆ duiqui Mi s musi rus praeside Apolline ipsi pratege nolueris induerse i bretur de totius barmonia: uuionem ministrate, i is uero dii ii ipsius
215쪽
Mesum eo itinentibu s: Nee minus octo frenes quas in republica mei rat Plato eosdῆ numeros adimplere uiditur. Sie unb in meo dis unitatis o novenarii quadrilisiam quinquiesq.exornatum est universim, quadrimiam quideJm qitatuor enii liu idea, quas in si retinet exemplar, Quinquies autὶ,fm quin figuras quibus cmnia opio fix exornauit, uitroducens is β ut rima us uoluit, quintam ι dediti, Lanc . in uniuerso barmonicae eon lituis . Rursi in Litur u princis io dicamus, i eum dupliees habeat uires mundi opi=χ,hd, qui de eius effectivas ut in parmenide didicimus,idas uero alterius protae fuas diuidit o uuit anima, horum p omni ἀ finalis eli causa ut animi. in nileru esticiatur media,unita simul o diuisi,na duo ante issas fuit dii quidem ut uuisatecentia uero ut illa quir unita silint a Duo autem post ipsim,ira.squae eum aliis partiatur,o idu quae omnimoda recispiunt diuisione, i etiam si nolueris,dnte superiora illa ipsum vnu res ponatur, post bare aute infriora, ultima con studiar niat rid. iis Liatur ut ui lim'pra libatis pul in est et duplicibus sis istx ipst uteu,
Hribus, diuidentibus. s o uincietibus, triplicem tristrines enim amixtionem qua nna ut est remanet, primariis omnium diuisionii cauψfs diuidis , o totam partium mel roriis finem con ituit interes malibus conuerbensam terimitus. Quonia. mmedia inter indiuiduam Libstantiam, o eam quae circa eorpora partitur eon stula est,tripliocster autem in Auidua dicitur sub alia, manes. procedes, o redies, in tribus buius partibus DigitudinE posivit, id. ii ipsius quod manere dicitur in prima exprimit parte quod uero procedit , in Fcunda, 'Utan bane ob edulum dupla dicitur prinLe, Omne enim procedens aute processum id quod manet habet, quod regredeur uero in tertia , o ideo pra mae tripla dicitur, etenim Omne quod regredistur processit prius o mansit. Quoniam autem sit Uuntiani quae poli si es' producit,ollines illius naturus in si continet, eius quidem quieincorporea exissens at corporibus tamen in eperabilis est , sin quaratum a quintam partem i illius uero quat corporea e , sin solidos
numeros βxtam uidelicet o fistimam partem. Aut st ipsam quidem D quadratos producit est retorquet numeros . si ipsi exiles o operis,omne aute qui e pH β eβ si tam diuisibilesin curis . Has igitur iste partes in tres o quatuor ut dictum est di incidi, fit antiali
ter una eolligat geometricae diralociae ratio. Secundum idem autem,
barmonica medietas, sin alterum uero aris elisa , in medio etsi ἐ
216쪽
laone deae geometricae medietatis,repleret, dumo tripla dieii tur Duerualla, quia idemtitias omnis er omnis alterstas a sectantias, Uunti xq. harmonia uni nuter comi nisui. εχ iis autem mediereotibus fisi auctorii se sertiora sis lutinauortii. apparuit multitudo, er ipsi quidem codigatiua coniuncti; Mq. di qucadmodum illae
duae mei taces,uerum partiliter mus cp ida, quonia horum urio ratio quaedaei se dicitur,medietata autem unaquaeq. ex pluoribus eii rationibus uel eisdem uel alii dura odi n. proportis rastione dic. tur esse c..patior ampliorq. hoc modo suprad diae medies dites maiore anim e curiam praebent ad multitudine quae in ipsa est cotιuedain,qu.e per ipsim totam intedech aliter commeat .sunt ibo tur uincula quaedam particularia mora immedietatibus contera
trema habitudines,hoc niniat beniaticu est,sid fm causae comprbenosionem, uniuersalioreq. Misistentia: Ista rursinu uincula eontinere discuntur,fecundos.tertios rationum processus ilisqualterae quidem per limitii. centra rationa harmonia eo Hringentes,niustertiae ueruper quatuor elementa ubit exi entia suas ostendetes vires,omesaq. intelligibilla o ad A inuicem cognata esticientes: siquioctauae uero diuisione inter oeso o nouem componetes .QMasire aliquando stan offa partibus in uniuersio existentibus , aliquando eisdem ut novem dinumeratis, ueteres o sirenes milio pr i poni uolueris ετ nosuem musas ά quibus barmonia uetiuersis inesset. Sesquitertiae igitur O nqualterae si utinauis uniuersatiores quadrem conpuan' eius etiam pra ni persteliores, harmonicaq. naiucrsi Lebouem in paucioribus terminis . Inis igitur quat hie participatia sunt . β insuicem diuisiones dicture videntur,m rationibus autem anima incors poreis,umuersiliores,idqs quae magis particulares sunt cotinera a Mosmam dure A qui lauae maxim' particularis consonariae sunt causae, id quod post ipsus est, non immerito in extren u uniuersi ordine deo trusum esse dicitur quod neq- ipsium etiam uniuer b.est .isionum,uistinias elemensorum derivationes in locum qui sub terra est coni tilens nam cum ubiq. elementa reperiantur, o in caelo o Di iis quaesidi orbe si ut lunae , hoe ultimas inorum ueluti 'ces Adimenta'. ibi colligens aliis uniuers partibus componit o applicat,ut ex iis illi . totam uniuersi repleat harmoniam. Quapropter ipsius auimae baronioniam inte& cluale penitus ese dicimus com
217쪽
ostendere uolentem, rationibus hamonicis usi in filisse , aetas crustaciis ampliores ii sp continites in ipsi si ponentem,quae ante om/ius 'mas omnela animae e tones Ditelligerentur a QMBbrem ut arbitror tarum nihil pertractaere conuenit. vel partes, vel rationes uel proportiones exponetem, id onvita sub duialiter consideo rare stelinia ipsam prima diuisionem barmonianis enini et nec omnia ed Opificem uitellectuales restrre cauβm, o festi lacla assidem lemmata, Uiiustertiis er js u. teris completii has autem nudietatibus ipsi er has rursimi,umca illa Omnia principalislii treduceres particulares causis in ut eryliores bais ab illis didu/ctis cognopere. Et b re ad simina suist,quie de burmonicis talionibus in prae encia restrenda censuimus. Rursum igitur a principis littera in media adducentes expone est; da iis ipsis clarius aliquid pertras ctemus. T Unam principia decepit ex uniuer9 portionem, sicundum , cutem primae partis duplam,deinde tertiam quae A idae sistii altera . naso
esset,primae tripla. Quod quidem igitur no matbematico ,lModo . Ad pholeo etiam o metu saeo situra cripta platanis uerba intelo ligi desere,in si perioribus suis docuimus,mn.m animae ipsius ybo
stantia ex matbematicis est numeris o nationibus,uerum omnes istae
rationes o numeri ueram ipsius βbstantiam per imalines reddunt, , necnon opifices uis es dativas dius es quae in is reperiatur de σ
clarant. Quibus autem merito niathematicae rationes couenise videa
tur, o quomodo mundanae duimae sectantia explicare queant, non καρ. admodum 'cile est uidere nisi quis Platonis metitem sinceris ut aiunt paba' νιν aeωκIis introspexerit: edit dure Me exposcorii Me in re di sensitipo relata I ab antiquioribus destifcentes Fntentiae bula re diseias
tutem leculationis praerariit. NdGA.n. Horam Diem iros priores termisos, quibus nas proportione similes decepimus numeros eos inbqui nobis ustiuersm ostenderet figuram, iis Ddiem pbaras reducens dos esse eeissa inieris autem ad iurum de modat distantias quisbus . terrae eentro recer it,ibi uuitutem esse uoutes:alii rusini ad/m tus reducunt, nonussi ad eborum man tiιdines, gint etiam qui ad elatii lorum uelocitates hos ips)s accommodet, o ad alias pluresbui emodi mys,quibus eum alia eomplura decidunt difficilia, idomen Me uel maximῆ, quod ad Guillarum a roseuru o ructiones.
'bilitast, demo balane nequas restoniere ualea cum elioquin
218쪽
eitate aut motu pertractu se ui atur, nisi forte obiter dicat mutis aliud alio,nudam addens excessus preportione: Accedit ad boe in prae intia de enimae practatio genimns o non de nasidi tarica,ndiu licet omnia eadem in t : a mere o in mundo oporteat, prius idomen potentias quae ita ina Fuit et ama, retione'; eorum quet extra inum fieri deberent, leculdri uid ares par erct : Maxime alitem in anguibus incidunt iri eum e contrario j iaceant termini exposiotione accisiodare cogantur, in idis.n. ut uidimus qui quintii retinet ordinem maior o ixto liquente, sicut uenarius ipso octonario, in iis di ιte qine comant Mur ini, quinta magnirudo, uel di antis,uel quicquid aliud intelligi uestis,omnino fixto minor e a Non igitur imo venia expotione'. iliora flatonicis terminis quadrare videtur. Politas untem alid expotorum emersit natio, qua boc ipsimi Geurdotioribus nitianibus indagata uis est. A melius etenim opinionem qua Plotini ere dicebat,u litteris traditam, sid iner discipulos conuestris cretenus explicatam , cum non approbaret deliniareis nam poli Plotini interitum sutis iubes: flata si erat, ige alio quodam modo exspositos terminos interpretari conaturi Quoniam enim anima omnia in se mundana centinere uidetur, deos. . demonas homines, irratio onabilia , ipsum dicit fili quidem unitatem omne mundanorii deorum gemis com lecti, neq; bae mirum ducam: is,si deorum contentiuum dixerit et linam, nam siuit qui boe Amelio imputent, Multipliciter
enim dicitur deus, o nou solum id quod super sub antiam est, ne pnuerectiu tus , stdo diuina animae edi eorpora diuina, dii sunt:
Horum igitur contestudui uoluit esse anima fra sunt initatem dis vinum omnem numera complectente: ecunda binarisi autem terna rium l. oemata genus Onas,quonia. n. d. iones o diis proximi licitio nobis praeesse dicuretur, in quidem binarium ip*ril ad nos proui/dentiam excidit,sm ternarisi autem suum ad deos regresses perficiti Duplex minὸrum ut diximus, est babitudo, quonia inter nos o deos
medii e se dicisur. Seeunda quaternarii autem o novenarium omenem buuxini temperat gubernatq; uitam, duplex η. o baec exiliit, cum in meliore peiorὶs diuidalitri Novenario igitur meliore exoronat,quaternario uero priorem in rei renus ordinari Secunda in narium uero necnon Ilatanum o uigenum,ed uni: iersa ultimas etia
219쪽
em lora ,eοnumisibus.n. omina exornat uiribus o paribusdem in Ora silinussi oras semper, imparibus autῆ digniora o suo bli, Ora ad ip=o'. deos mugis accedetia e ponit, ta yrius auia adnvrabili luidam progressitur ida, elim alioquin haec eadem conis memoret quae saepius praedicta sint:Quod enim harmonia eo acta fieanima,quodq. uniuersum munisi harmonia repleat multis querit eos firmatq. rationibus,multitudineor drama esse, multitudo autem exseflens uel incomposita ese, uel composta concinamq. boc autem esseverunt,o non illud, eun mintellemi ybrica opust, si, quomodo
inordinatu inconcisaq. erit: praeterea hane esse qua harmonicis rastionibus urauersium temperet munia,animali R. tenerationes ad unis
eum redigat ordinem uniuersi Hire ut diximus cum pluribus expliscet uerbis porphrius non addit praeterea quae nam i bae set rastiones quae in animae essentia esse videntur, Iid dixit anima Iubsidustiam barmonicas in β continere rationes,non uis aliorum simulachraritorumq. principia,=d ut uirium quae in ipsa sunt mi litudinἡ coilio goras i Etenim si uere non plum indiuidua est sid diuidua etiam, ipsius sit antiam non plum unam esse, fid multiplicetiam oportet,psi multiplicara est, aut innumerabilis exi et, aut quae connumerari possit i Sed innumerabilem e se impassibile est, innumerabilis enim multitudo incomposita inorinatiq. est,numerabilis igitur Quod si numerabilis, uel ex incompostis inconci q. erit partibus, uel ex compositis hamionias emiuillis, sid ex incompositis inominiis esse impossibile est, nullum enim tale fila naturam fi habe ex concis iis igitur omnino eritia, ad si ex eoncisus barmonias praeditis, neoeesse est id esse fui optimum tarmoniae genus, siquidem prima bars
monia compositorum est anima: tima autem harmonia illa est quae in diatonico reperitur genere,bος enim pleniim est o graue, Anii igitur omnino fecundum bene composita e cladius est harmoidam tu vire sub Otia ipsius erit ex partibus =cundum diatonicum geonus compotis. Nihil autem prohibet o baee vera esse, o rationestamen brem eas idne diuinaru quarunda μώuebra rersi essums o Ause, e praeptim modo quo dicimus ut, es ravus ibatis cηm esse,ut baci figura Intereiis imitetur,baeon sibi semicem quasdroe possint i Quae eum porsenius divit, nobis ueri aliquid de ima concludere oceasionem dedit . Diuinus autem Iamblichus pro inrisi Om ibus numeros exigit lauribus, tanquam, admmbiles
220쪽
Tbe οὀarvs. 'raudiri proprietates praebere possint, unimon φ idem identi innonis p edulum uocans,sinaria distem processus Apretiimi'; praeobitorem, Ternarium vero regressus eorum quae processeris ducem. Quaternaria autem penitus barmonia praedita autumas, φή onmesis e contineat tutiones secundorus omnium ornatum in si ipsa eonis plectatur ostendas. Novenaria autem uerae persimonis similitudio m s esseChrem eum perstestas ex perlictis eisat eluuenis naturae sit perticeps.omnariu uero processus ad omnia, per omitias eomν meationis causim uocans Reliquum autem septenum o iligenum re gressus ubiviarum etiam ad prima esses Iarem, ut utrimp ά quateronario,aliquod maiias sit ali uod procedens, o aliquod regrediens. Verum ibi quidem primo, hie uero steando et Habet. n. uenarius ad Mutatem coPationem quadam, quasi unum nouum existens, G omonarius ad binarium,eb illo eubus effectus, necnon sinenum ubera ΑΦ ternarium propter similem edusim: Igitur per prima quidem simplicioribus manctimes, processus regre sip tribuit, per secunda uerobbre eadem compositis insinuat: Medius autem exi es quaternarius, quia quadratum est ieeirco munere dicitur, quia antem pariter par, procedere, quia vero ab unitate omnibus repletur rationibus,regredi agria it inrt laee autem signa esse dicuntur reconditarum diuitiata prerum. peliane adeo admiraη in lemblichi opinione, Theodorus
A naeus pbilosopbus peculiarem quanda eradiens epinion isse e stomitam, dicit esse quiuem poli unum principiti, incipiu tertium duis
mam, nilam quidem quam ip=m anima vocat fine animaru strigine, aliam uero uniuersi in anima, o etiam itam quam mundi duimam
dicit, o illam quidem priore indivisibilem esse, sicunda uero in urist versalia diui litem,tertia uero turrias sortilum diuisiones: Cum lio tur triplicis se disserenti in anima illa quidem quae ipsa anima dicituro inrigv μή animaru eβ, mediam inter uidiuiduam diuiduam D dutiam esse dixit,quarum hau quidem esse uniuersalim interes
clam,illam vero eum qui in at a ciuidetur noluis i si e cutem ba/rum substantiarum medium prima animum quoniam ex viri s ente plani pretexissentibus, o ex tribus mediis generibus unum quiddam totum ejectu esset; Secundam uero past bane anima sitie uniuersalis dicitur,edua esse quae dissidetiir barmonices componatur, prima mista in si ipsa maneute,diui mem feri quae praecus ab illa est, totaque parte; exi ente nictim suae ex partibus e bruta es aer tum