장음표시 사용
171쪽
Τxet. II. Coss. II. de Res ibi: Dimissorias , seu Reverendas, P nitor declarative, ut per Fagnan. in I. ad
' eap.Inter coeteras de rescript.num. 3 .sed non
litigemus de voce, ubi littera satis aperte loquitur; & vitentur incommoda superius expressa , quae de necesse haberentur , si vocula illa vel, diversa in textu allegato percuteret. Fateor ordinem in prioribus aetati-tibus consuevisse denarios a pecuniis distinguere. Tamen non inde novitate notabimur 3 nam pro nostra sententia sunt Doctores, dc consonant Declarationes Pontificum.
Quot sint praecepta in Regula Fratrum Minorum ἶsUM MARIUM.
I vrae ta formalia sex. 2 quid suspectum confortium is Praeepta inbibitoria duo. Habentia vim praecepti quinque. 5 Δ quipollentia duodecim.
172쪽
PRAECE TA REGULAE. I 376 Fratribus, an ex vi Regula sit probibitum bigare 3 ad I S.I6 Litteratis expositio, ad I 8. II Sisia ad equitandum , quae Z ad aci. 2I Fratres vilibus indui debent: ubi eurioso superfluo, pretioso. aa De prae to jeiuuii, ad 27. 28 An Fratres in jejuniis Regula teneantur abstinere a lacticiniis 3 ad 29. 3o Opinio Felicis .
3t Consuetudo, quando eenseatur obligatoria 32 Ponitur vera sententia, ad 34.3 s Opinio Felicis reproba:a, ad 36.37 De oscio clericorum, Laicorum, ad 3 9 a
o Alia praecepta aequipollentia . I Qui possint ad ordinem recipere ad 42. 43 Recipiendi ad Ordinem diligentὸr a Deli.
7 Provincialis suifragetur super idonei late 2 Ovitii existentis in Novitiatu , ad 49. Io Definitoribus prasentibus alii non subro
gantur.5 I Fratres Minores non obligantur ad omniaeonsilia Evangelica.3a Recipiendus ad Ordinem instruendus de praeceptis Regulae.
173쪽
138 Τ i T. I I. C o N s. II. 33 De quibus examinandus emissurus pro sesionem Τue Agitur de dispensatione in praeceptis Regulae, ad 66.
norum cum praecepto de non recipiendis pecuniis, nonultu alia ponuntur graviter Obliga toria , ideo priusquam ad peculiares disesicultates , quae excitari solent circa eleemosynas pecuniarias descendamus, no titiam de numero praeceptorum, quae in Regula exprimuntur, praemittimus, utpote omnibus necessariam. In Regula itaque praeter tria substantialia Religionis vota , alia viginti quinque praescribuntur obligantia ad O,serVantiam, adeo ut in eorum transgre Diione peccatum mortale committatur is Sex sunt praecepta formalia et duo inhibi- roria; quinque habentia vim praeceptiz& duodecim arquipollentia preceptis 3 anonnullis tamen usque ad 4o.sine utilitate numerantur, cum ad minorem num rum per nos expressum reduci possint; Marchanr. qq. proe. in Reg. q. a. g. I
174쪽
Praecepta formalia. 1 D Raecepta formalia sunt. De non recἰ-x piendis denariis,vel pecuniis per se,uel per interpositam personam, ex cap. . Regulis. II. De obedientia praestanda Ministris ,
III. De non babendis suspectis consor tiis , O eonsiliis cum mulieribus, ex cap. II. a. Suspectum vero consortium appellatur, quod potest suspicionem generare in alio de impudicitia , vel immunditia carnali, etiamsi ipsa consortia, dcconsilia per se mala non essent, & forent ab impudicitiis aliena. Satis enim est , quod sint nata suspicionem generare , dc occasionem incontinentiae praebere, ut ex Regula prohiberi censeantur, ad prae
scriptum Sacrorum Canonum , cap. Per venit ii I. cap. In decima Ig. quali. a. Quare suspectum consortium etiam divisim reddunt. I. Locus, ut, si solitarius , vel obscurus eligatur . II. Tempus, ut nocturnum, alias importunum .
175쪽
x o Tir. II. Coss. II. g. F. IV. Gestus, ut nimia propinquitas ad foeminam. V. Actus, ut Verba dissoluta,aspeetias fi ixi, tactus manum, & joci nimis familiares o
Fratri S. VII. Frequentia conversationis , &colloquiorum.
VIII. D amatio, ta m Mulieris,quam Fratris. IX. Acceptio xeniorum, & donoru-X. Admonitio Praelati de abstinendo a conversatione cum Muliere sine fructu, quae probationem complet. Quatenus vero monitus praetendat se purgare, & probare, quod foemina, cum qua habet familiaritatem, est honesta , & ipse non tractat cum ea , nisi de rebus ad salutem pertinentibus, non debet Praelatus purgationem admittere , sed cogere ad obedientiam, & in casu contumaciae punire. Canones enim allegatin Regula fundantur in praesumptio ne, quod talis conversatio indecens sit, α eam inhonestam fingunt propter pericu luna incontinentiae, & suspicionem mali. Sciant Fratres se datos in aliorum
176쪽
PRAECI pYA REou LAE . I Eexemplum, atquc adeo ex vi Regulae oportere , ut abstineant non solum a malis, sed ab his etiam,quae habeant speciem
mali,ex clement.Exivi de verbIgnisg.Am plius cum, O cap. Cum ab omni de vit. honestat. Clerie. ae possvnr suspicionem sim munditiae generare .
IV. De non ingrediendis Monaste riis Montalium, ibi. Appellatione MoΨnasterii veniunt claustrum, domus, &ossicinae interiores, in quibus Moniales
regulariter vivunt, ex cap. Exiit S. 's utisque eod. tit. in 6. V. Quod Fratres non fiant eo atres virorum,vel mulierum, ibi. Compaternitas,
quae ex Regula prohibetur, est illa, quae contrahitur tenendo infantem in Baptismo, vel Confirmatione . Possunt tamen Fratres in casu necessitatis baptizare . VI. Qu)d Ministri petant 2 Sede . o
Ioliea Cardinalem Protectorem, cap. I 2.
Haec appellantur prςcepta formalia, quia apponitur expresse Verbum,pracipio, ut constat ex textu 3 quod esse obligato. rium ad observantiam rei praeceptae nullus est, qui dubitet . S. II.
177쪽
1 2 ΤIT. II. Coss. II. S. II. g. II. Pracepta inhibitoria. 3 'D Raecepta Inhibitoria sunt. α I. De non discedendo post professionem dReligione, cap. a.
Haec a S. Francisco fuerunt in Regula expressa inhibitorie, & sub inhibitione prohibita ; ideo Fratres ex intentioneis ipsius ad ea observanda graviter tenentur, ut declarat Nicolaus III. in d. cap. Exiit g. q.em intellectum . S. III. Praeepta babentia vim praecepti . 1 o Raecepta habentia vim praecepti A sunt. I. De parendo succe fioribus S. Francisci.
II. De recursu Fratram ad Provinciales pro absolutione d reservatis in Religione , c. I. III. De babendo unum Ministrum Generalem, cui teneantur obedire, cap. 3.
IV. Quod, in subsesente deposito , alium Miniri , . coiodes eligant, ibi. V. quod
178쪽
PRAECEΡΥA REGUL κ . I 43V. quod Provinciales , O custodes teneantur ire ad Capitulam Generale . Haec omnia ponuntur in Regula sub verbo teneantur , de cultas natura est obligationem ad actum imponere , prout declarat Clemens U. Clementina Exivi d. tit. S. Ut autem, haec ibi. Ordo communiter sensit , teηet, O tenuit ab antiquo , quod ubicumque ponitur in Regula hoc vocabulum, teneantur , obtinet vim pracepti, σ observari debet a Fratribus sicut tale .
g. IV. Praecepta AEquipollentia. 5 πῖ A vero, quae,vel ex vi verbi, vel ra- tione materiae sunt aequipollentia
praeceptis, hic noto ex Clementina S. cit. I. De non habendo plures tunicas, quam unam cum Capurio , ein aliam sinὸ capudio, ex
II. De non portandis ealeeamentis, ibi. Appellatione calceamenti venit, quidquid totum operit pedem ex alibi dictis . ex Ianoc. XI, Constit. Sollieitudo. ΙΙΙ. De non equitando extra casum necessitatis. Necessitas vero est a Superiore
179쪽
144 Tur.*Coss. II. g.IV. re probanda ; & extenditur, etiam ad infirmitatem, prout ibi Innocentius declaravit. o. An autem ex vi verborum Regulae in d.cap. 3. sit Fratribus prohibitum bigare, vel quadrigaret Videtur respondendum, gative. Etenim in commmuni modo loquendi, & secundum veritatem voca-huli equitare non importat, utcuque equis
trahi, prout bigae, & quadrigae trahuntur ; alioquin nec Fratres possent vehi navibus, & cymbis, quas in fluminibus equis trahi experimur; sed equitare in rigore grammaticali dicit equo, vel alio jumento vehi, vel illis insedendo iter
Quotquot sunt pro opinione, quod Fratribus ex vi Regulae, & verbi equitare non sit interdictum bigis, & quadrigis uti ad itinera facienda, adhuc tradunt eis aliis titulis prohiberi , nisi rationabilis
necessitas premat: tum ad Vitandum scandalum, quod verisimiliter imminet; tum ratione expensarum , pro quibuS re currendum est ad pecuniam. Hinc S.Bonaventura in addit. ad eap. 3. Regulae, TC- censito praecepto, quod Fratres non Posisint equitare , subdit; σ per consequens ,
180쪽
PRAECE TA REGULAR. I snee bigare , nec quadrigare, quae majoris sunt
. Nihilominus putamus, bigantes,& quadrigantes, nisi necessitas excuset, peccare contra prq scriptum de non equitando ; quod ex consequenti, inquit Se-raficus Doctor, infert prohibitam biga. tionem,& quadrigationem. Quamquam enim attendendo adi sensum grammaticalem equitare , idem non sit, ac bigare ,& quadrigare, adhuc tamen respiciendo intentionem S.Institutoris ambigendum non est, quod bigans, & quadrigans delinquant contra Regulam in transgres. sone illius praecepti. g. Vero simile non est, quod S.Franciscus voluerit Fratribus illud commodum ad iter opportunum prohibere, vulgaribus etiam hominibus commune; data postea libertate, ut illis instrumentis
uterentur,quq regulariter a Magnatibus,
Nobilibus, de Divitibus in usum itineris eliguntur. Equo eos noluit uti, ut quoSpauperes, & humiles instituit, pedibus humilium, & pauperum more itinera agerent. Quae hinc occasio praesumendi , quod eorum electioni commi setit rhedas, currus, dc vehicula 3 Nullus est.