장음표시 사용
281쪽
Nn quam enis itide luι miseia me . M. sanetis luna virgo sata nunquam non in occulto inorabatur. Porio natam es viri totis , rectiliari. lib. r. suci. i. numero 49. p. ass. Omnisus da sti, τι a tua in mente leto Deum, o eatu, se ad quando peceaso consentias. Sanctus
parens eurat illium Sancti, imbui constitue. I risum stibiolans si lutum Mais irarum, parento , Prusiatim e qui curiit , a ios aci Inrem umere, ipsi male operiuci, a te tur a na- um. lib. r. feci. r. n. 22 p. 8 . Ne aliquis o peccato conseritias. Turpe id
braeo, turpius plane Chri L. Ais Dei filo, ite νγ se, auin Yso piaculo, terrenti ri,a abor ne filium proieri.
Cum arceperit Dem animam meam, &e. Omnia doeumenta senis ad mandatorum Dei obseruationem diriguntur, nullum ex marte proprio monitum ingetit ex senioris licentia. Taxentum Praskles, avi Priscepta, aut ludi propriis .rrarus t duia imbris, s duorum te extrita,
Iuxta fluuium Tigris commorante Tobia,ci abluente re es apisce inuasit ut,& liber exsurgit. Prose id si ele, horribili liberamura pisce. An Raphaelis monito 3 Certe ipsius fluuii Tigris patrocinio. An non Maria Tistis
Richardus Laurent. l: b. s. Maria est Tigris. Nam ii Tigris nutrit pisce .hominem deuia tantes: sciat legitur Tob. 6. Maria si is a
Proselicitur ergo Tobias , Ataria socio, cane sequente , & iuxta quilium Tigrim commoratur. Porto ingressum iuuenem Tigritii lauandi gratia fluuiale quoddam monstruiti
aggreditur, quem Raphaelis monito apprehensum branchiis adolescens, occidit ,& exesa terat: cuius carnes pro via durat,&-condit sale, set tamen, & viseeta ad alios usus meliores resemat. At eum rentum esset ad Rages
Medorum ubi tune Raguel habitabat, in alia erat eiuslem nominis ciuitas, 'hi suuira ab tu; domicilium habebat suum Angelus monuit alumnum , ut ad cognatum tibi Raguelem diuerteret 1 addens unicam illi esses liam, e que ipsi. & totam Raguelis deberi jubstantiam. Cumque hortaretur iuuenem, ut sibi illam peteret a patente, obstupuit ille gnatus septem viros, quihus ante suillet a parente desponsata , , Mitione suisse suffocatos. Quem ab eo metu Angelus iubet esse securum. Nam in eos docet habete potestatem, qui quasi equus, & mulus nil aliud in Matrimonio quae-tunt. nisi ut tibi linem expleatit. Quod periculum vi effugiat, ostendit, quid facere debeat , ante quam operae vacet coniugali: qu dtotum ad Matrimonii honestatem, & sucinis ectat. lngreditur itaque eum Angelo Taias, ηι. de EAbb. O Mena. Tom. I p .
Raguelis domum : quem cum primum ex sitae te, deinde ex Angeli relatione Tobiae seniolis filium elle cognosceret, gauisus est cum tota familia vehementer. Cui liberale praebet hospitium, & conuiuium iubet apyatari. Prius tamen quam accumbet et meniae ab Angelo Tobiae, instructus, Saram Ragueli, filiam tibi uxorem a parente postulat desponderi. Haeret primum pater, de succeii 1 inopinati coniugii metuens e quem Angelus de re tota bene sperare iubet. & hute timenti Deum vetorem hane assirmat deberi. Annuit denique pater, & Nuptiis de more contractis post laospitales epulas, noui coniuges in coniiuuiale thalamum indu
cuntur. Domine, inuadu me. ramulum mercede con- c usi.
ductum Dominum Tobiaet uppellao An non potius a socio simulante Dominia. ipse deberet vocitaria innata quuam notait.uti stibi finihlimitis sit misso. lib. s. seci. r. numero Ir.
Rapilael coelicola potentissimus , qui tamen
Quam apposite cibis, ieiunis utitur, qui scieia Asmodaei certamina praeparabat i cerre quι- 'nam rartialem rupiendus, tu nio
Piscis incenso ictore a rinon iuuenem occi- sa r. surus aufugit. o Mariat Protectione tua diabolus nocere non potest. Certe Tinis si uiua Dei patens piscem Christum progignit, cuius praecordia pietatis plena da mones immittunt in suram. Belle Richardus Laurent. lib. q. T. em interpretara ν metiae, vel sagitta, ct ita ι uiris A frior oe leata V. O q. sis ut a Dι- mini ei. D fra humili arti ct ea oris ι de Irau
Obseeutus Tobias Raphaelis monitis, ae- Adcen , atque sumante piscis iecore , Asmo-daeum externa nat , a quo septem alii Sara
sponsi fuerant intersectit quem procul ab ea ciuitate in AEgyptia solitudine Raphael relugauit. Deinde cum lovgam uterque coniux Orationem produxisset, sub galli eantrum Rages t kibet fossam in qua eael mer Tobiae conderet , apetiti , s quid nouo coniugi ad 3 . uersum accideret. Sed , ubi per explor tricem ancillam omnia salua dignouit, actis eam ob tem Deo stat ita , sossam XI a ME
282쪽
ante lucem opplet, de ad luculentum , & nuptiale conuiuium amicos conuocat , & notos. Quo laetacto , dimidiam bonorum partem no-ois tribuit coniugibus: de quod erat reliquum,
tabellis sponde . criptis, ac legirime obsignatis. Dum haee in Rages Medorum a Tobia iuniore seruntur, solliciti parentes amictabaniatur in Ninive, veriti. ne quid stio aeeidistet
aduers. Praecipue mater, quae cum prius lacrymis abeuntem filium suillet proseeuta: nune illo supra constitutum diem commorante . sic a meiebatur aegre , ut dolor nulla posset consolatione leuari, qui intimos selisus excruciabat. urgebat interea iunior Tobias in patriam reditum ; cui videlicet dolori erat pa rentum sollicitudo, & dolor. Quem eum retinere vellet apud se socer aliquaudo, iisque variis tentali et modis, non tamen ab ingenuo adoleseeme potuit obtinere. Quare cum nouos coniuges multis Onerastet bonis, docuissetquestiam. quid modestam nurum, quid honestam uxorein, quid prouidam matrem familias de ceret : precatus abeuntibus felicem redi tum, illos cum bona gratia primidit exce
Drusis ι ambo si hi, ut sanisas dare tir eis. Sponsae dixerat, Sara, exurre, cr deprecemur a e , ct tras. Orationis huius emateria . solummodo a daemone liberatio.
1 lη sanctoram stimim, o mo posscirem hac iungi , IAH gentes , quae t orant Deum. Quam apta ad orationem disposito Dei timori Si ex itiyi ria iure fili Ianitorum , id est, D
Cumque reuerIerentur , peruenerunt ad Charan. Tob. II.
Tobiae se totis oeuli selle piseis inuncti illuminantur. Omni uin peccatorum elicitas
Matia ministrante ablegata est. Quid Tobias niti Me cina Dri. Matia Dei medicina sellepsicis , i ε s v seilicet ope eoecos lumine donati Opportune Richardus Laurent. lib. I.
Prius ouam reditus pararetur, adiuratus a so- Aia λcero .a ob as, recucue non potuit, quin aliquot dies apud illum poneret. Quare ne quid praeterea temporis in pecunia a Gabrio repetenda cransumeret, rogat Raphaelerra, ut rebus
ad prosectionem necellariis instruetiis, illamsbi Oram, ae laborem assumat. Perseeit Omnia diligenter Angelus, ct insuper Cabclum ad Nuptiax secum honestandas adduxit. Qui laetus ad Tobiae conspeetiam, & illum se more
Oseulatus amanter, & secunda prospere in posterum omnia precatim , Obiit cum aliis quod palatum erat geniale conuinium. Igitur pota quam recesserunt a Raguele Tobias de Sara inimis lentus videbatur Angelo reuertentium
gradus. qui norat, quam relicti parente, filii desiderio languerent. Quare monet, ut duo, qui simul e Niniue discellerant, celers gradu reliquam tu ibam , Ac impedimenta praecedant:& alii omnes sedato iubie tiantur ingressi. Admonet praeterea, ut secum afferat fel pileis, quod eo usque seruauerat. Ascendebat quotidie sollieita mater praecelsa loca, unde pollet cireumiecta spatia speculari; auae cum redeuntestiuin agnouisset, gaudio properauit exiliens, vi Tolitae nunciaret; quod illa comouit pisnius, cum canem viae comitem blansientem cauda didieit aduenisse. Oecurrit licet coecus a Laevianti filio senex, quem osculo excepit. Nec moratus filius iuvia id, quod in mandati, habebat ab Angelo, oratione praemissa, felle piscis paret nos inungit oculos, de videndi restituit saeuitatem. Quod consecuta est actio gratiarum, ingens gratulatio amicorum, omnium laetitia: quam auxit septimo post die adueniens Sara eum multis opibus, copiosaque familia. Ob ira se, dii maris ad Gabelum ,redrisivi γλ est rurapta, sis , ct recipias ab eo pecti iam. Cui Tobia, ipse ad pecumae recuperationem non accurrit a Despector diuitiarum qui sanctorum illius Deo soli praestabat obsequium.
Latrem itium. Reliquit certe, & non reliquit. quem nec nuptiarum gaudia potuere abducere, ne a socero rogante , ut remaneret, diuestere
Ch Me au ris sint Deum, es gratias egissent c f. es sideri .Pt cluam situs Datris oeulos fellis coll)tio inungeret, orauit, faelicissimo quidem
283쪽
Tunc votauit ad se Tubim filium
suam. Tob. I 2. Rapbael prosatur, Geramentum Redi abso de re bonum est. Occultauit Angelus usque ad opportunam ad Dei: si otiam laetationem. Annon Malia Raphael ieerciorum Regalium cu
serens in eo e fari Luci 1. Richardus Laurent.1iD. . mes, in area memoriae teponebat Quia Dcut dicitur Tobia. Saetamentum Regis ab-leondere bonum est. Omnia ergo , quae de D mno, vel a Domino dicta, τει facta cern it, Ii qua πιι Τιαι, μι qua non Am integrara po-
ι- , omnia memoria e m/nda, te tit eum temptis
prauicanu . vel roravi inea tionti rim adnemres , si rem/ν omnia, proat ossent . a , postr p uare quaerensili. O Raphaelem vincens Deiparalcommemoratis ergo benesciis maximis, &plurimis, quae aceepisset ab Angelo, quem vi-riam putabat Aetatiam e rogat a patente iuniotri Oina . ut dimidium offerat illorum bono tum,
quae secum attulisset. Sed Angelus sati, sibi mercedis esse sgniscat, si gratias agant Dein eaque benedieant. a quo quidquid bonorum
accepere, prosectum est. Deinde laudat orationem, misericordiam, ieiunium, & illa virtutum omnium opera , quibus se Tobias impense tradidit. Quae ipse offerebat in conspectum Dei, a quo mi ilus est ; ut illa perficeret, quae tunc ad- nurabantur. Deinde Angelum se esse dicit, &ea voce perterritos confit mat, & erigit: monetque, ut Deum benedicant, illiusque admiranda acinora Perpetuo praedicent. Quod illi conse-nim,ut imperatum suetat, praestiterunt. Orati nem habet Tobias, quae diuinas continet lau- . , quod se in perpetuum Gaurum esse promittit, idque ut asij faciant vehementet hortatur. Profert deinde senex de Ierusalem tanquam in typo , de de Ecclesia praecipuὰ illustre vaticis nium : ubi multa,eaque gloriosa de Ierosolyma rei tituta praedicuntur, quae ad duodecim Trius se extendunt, quarum decem iam tune erant varie disperse . duas vero non dissimilis manebat exitus: Tobias igitur post visus recu- Perationem vixit annis quadraginta duobus, &
filios nepotum suorum aspectauit Iam morit riis accersit filios, atque nepo s, quibus praedicit imminere iam Niniue interitum , quem ciuium clamor , & impietas vehementer urgebit Quare monet, ut eum primum m Meto cessisl et E vivis illamque eodem siccum tumulo condidi issent, alio euolarent. Cumque iterum de captiuatum Tribuum reditu, & gloria propheta illat, iterum ad virtutem , laborante iam, ac deficiente spiritu , exhortatus est ; quo cum vitam egit pacatam, dc laetam . quam saliciolem
reddit religiosa posteritas; quae Deo, hominibusque probata ad longa usque secula in reli ione, morumque sanctitate permansit. Completis itaque annis centum duobus senex honorifico est sepultus in Ninive. At post matris suae obitum Tobias iunior cum Sara & filiis, & nepotibu abscessit ex Niniue, ad socerosque remigrauit. Eos in lenectute bona inuenit incolumes.cutan eorum gessi, eorum clausit oculos, omnique Raguelis haereditate ipse potitus. quintam generationem filaorum aspectauit. Completis denique annis nonaginta nouem in timore Domimi. cum gaudio decubuit in tumulo. S νώδει Damiso in seritato. Non se ut is s ait lenex ) Domino sicut hypocritae ailblem ver tenus. Curat Tobias filios, nepotesque suos ab hypocrisis peste liberari. Qina preti mendax, πιήων, -- Saran , qui autem is b=meris uer est . quasi omnium virati gloria G-gra, olim omni Lber Aiquitare. lib. i.scct.1 n. pis s. n.' - λυ iris Ninive. Ipsi quidem piaculis inclamante, propriae auctore ruin*. P 'tor enim hic Mir es temporaris , ae aeterni Nici' , po triueiam es in g, M. Vnde Nimuesuperbia laborans aeterna deiectione, ac subuersione deprimetur. lib. I .sect. a. n. I s. p. 42.
. . RU M excitate in operaibίου νι M. Multus est senex in commendanda filiis, ae M. G si potibus toto ex corde Dei dilactione. N.
A piem reto qua fecit nobiscum. Ut filios ad omnimodam Dei dilectionem adducat, mem rat Deum totum quasi accinctum ad beneficia eis conserenda sese ostentaviis. Ergo uti noris uminter diligu , uti verisin 'm manifeIIa tintinoi in i um omnimodo as secrenae lib. io.
284쪽
Quae in tertio, & quarto Volumine Euangeliorum Temporis
Ablutia p. tim , ct Sermo I t s v . Coo Domin .se Dei unigenitum , ad Ablutionem pedum Discipulorum prouoluitut3Agitata enim nobilitatis sublunitati Humilitas. Sciens Dominus, se omnibus hominibus esse pix positum, coepit subditis ministrare; I'
hulum enim propriuio est seruire eis, qui eorum ditioni addicuntur. n. 4 p. t Oinnia in manus dedit ei Pater, ut largiter impenderet , largitati enim is sv vix Omnia sussi ciuiit. Sie enim donat hodie hominibus,
vi omnii elargien4o semel, saeresaepius donandi omnia obaeratus esse videatur. Vbi de Eucharistia quasi ex Dei dantis debito exigenda. n. ' i Cum Dominus sese ad opus abiectum pxxpriat, artὰ surgere dicitur ; Quia humilitatis demissio protius est eleuatio. n. s p 3 4 Nesciebat Petrus , & ideo tenaciter primae hae-tebat sentemiae. Est enim eorum, quinon sciunt, tenacitet suis votis haerescere. n.6 i.
Edoctu,ὶ Petro Cbristus prudentissim , aesapientissimE sententiam mutat, ὶ primi Propoliti tenacitate cadit, se dilui premittens. Sapientis enim est , mutate consilium. n. 64. Qui mundus est totus e ut adhuc indiget abluere pedes: Quia Iad digniorem Eiicharistiae
sumptionem . magna puritas praei ittenda est. n.7 .p. Φ7Breuem Dominus de ablutione pedum verbis expressit sermonem , quia ipso lotionis opere uberius praedicauerat. Esticacius enim actiones praedicant quam Vriba. num.7
Deus saepe abnegat, quod petimus; quia laluti
Ab c titum. Ad bonorum operum expressionem adeo debes Ab eon ita inire , ut vel teipsum tuaesagiri dexterae operatio. Qui enim recte agens absionditur , seipsum fugiens at pectatorem : augustius illustiatur. numat. 23.
Non itae . sea amotis documentu- est, Deum nonnunquam simulare tecesscit, animum que iustum absentia distorquet e. numer. I . Taxantur praesules, qui cu iis assidentat duxces ab lenies i quique nunquam vel rao ouesculant inuisere. n. 33 l. a Praesulum salutarem I xsentiam commendo, semiam exitialem taxo. D. IS .p. 9IAl jallis. Abstractio a tumultu decet eum , qui expetit spiritus sancti vocem exaudite. num. 13. Qui II m amat, necessario abstrahi debet alii usuis cieaturae, stii, uxoris, Oc. dii ctione. Nque enim in una sede motant ut ilectio Dei, ct creaturae. numero i O. pag.
In nomine risu petit, qui I terrenis cunctis abstractus , ne distrahi possit, studium orationi impendit. O quam Acit E impetrat,qui
mentem collecturus, ab omnibus visibilibus, cum orat, Abstrahitur numeto P. si
Omnibus abundat. qui sol j impletioni voluntatis Dei liuilium impendit. numer . s. g.
A es orium. Accei lium nobis sit oportet , quidquid ad animae prosectum non diligitui p eipuum sit studium, spuitualia acquirere. i
Eisciciu 1 actiones piaedicant quam verba.n.77. p. a is dati in o. ui Adulatur, magis persecutor , qu in lau- tot ostenditur. Ideo Domino adulationis vitium maximὰ inuisum. numer. I .pag. Cuncti curant principum aut ibus prosusa adulatione assentati. n. s. p. l6ODe agulatoribus omnium setae,instat daemonis, quilui aptantibus. n. is.haos Aa, ιιν um. Adulterium graue admodum Diaculum , ad iracundiam prouocans Conditotem. n. Ios.
Deu qui nox vehementer alligit. vult sd . te, flagiantissimo assectu succendimum. s. r. 31
285쪽
Amans, Amor, Non potest se vetξ probate amantem, qui non patitur. n.39.p. o Quidquid amantibus aspectatur oculis , optimum planὰ exponitur. Potio in diuina dile
ctione merito. n. 3 I .p.9 Ille vetὰ Dominus ostentatur, qui subditis amori exponit documenta. n. a 3.p.r . Vetus amor non verbis, sed operibus compi batur. n.32.Wao3Miti, effectibus Dei filius suum ineffabilem
amorem declarauit Vbi is scribo amantis veri conditiones. Cupit affet opprobrii, exinaniti, seruire,pati solii inamari commmdum. n. 3 p. oo Non site sumptu vetus amor ostenditur. n. 3 3.
p. MVbi Dei vetus amor est , nee particula affectus
Prima orationis conditio , ut amieus Dei st.
Aceessorium nobi, si oportet, quidquid ad Animae pio sectum non dirigitum praecipuumst studium, spititualia acquirere. num. s. p. 369Quonam modo animam pio ovibus dabit, qui substantiam teculat exhibete. num. 3 a. p,4i
Auaritia, Auar . Nil se eompungit auaros, quam pecuniae eis luetarton Mil. n. IAP. impotiaddis auaritia Tyrannus. n. 3 . p. 36o Tam inactens s deli lucrotum captandorum essectatum studium. auaritiae plane filius.)vt nec voluetit Dominus nominate. n. i .
Ad seductionem l s possibilis esset Ihs v , nil
aula accommodatius. n. a G.p. 2os
PAx non stabili turmis post bellorum incom
moda, post vulnerum peticula. num. 14.pi usPeccatum verum animi bellum , omnium incommodotum est colligatio. numero a . pag. mo. E ,scium. Magistet coelestis edocet, speciali studio pto- nquis benefacere. n. 37 p. 23. ilitate conspicui ringe debent superare laudatotes , benefactoresque suos in laudum , ae beneficiorum tetributione. n. is. p. Is Egocet Dominus minima obsequia, beneficii, maximis esse tependenda, in commendationem statitudinis. n.' p. asa
Bona mundi,& seculatis voluptas si in adau
mi et sonte coelestium bonorum potatur, nunquam sitit; quia vetE impletur. D.2s. p.si Bonotum coelestium stilla quaelibet sontes offert satietatem. ibid. labens Io v M omnia possidet bona, &stie Iε, v misera laborat inopia num. 8. p. 31Padi est Bono tum omnium epilogus. num. 1 .
umniator. Nunquam vel apud domesticos,calumniatores. aut mutimulatores Regi. Domino aut patenti desuete. imo Deum calumnia andet vul
Quam proprium inuidi , ae Calumniatoris, ad praeclara quaeque proximi oculos claudese , ad desectus vel minimos aperitet n. as.
cisti . Monent ut viti castitatis amatores,cilla sceminis gere solitudinem. n. 34 p.6sc M. Nullus ageo iustus,ac persectus secutus a cara, nullus tutus omnino locus homini fragii mutabili. n. 3 p. ias
Viti nobilitatem exprimit Euangelista, dum 'ocat Centurionem λ aptius illam explieat Dominus , dum fidelem appellat. num. 19. p. a MAbundans Centurio militibus se putat sine ullo famulo existere, dilecto uno dum ptiuatur.
Puetum suum centutio iacete proclamat,eo passionis affectu se aegiotate manifestans.
Si tesse Luca , seniores, ae amicos togatores immisi . quodammodo Matthaeus , asse iit, ipsum accessisse, ae rogasse. num.Α p a18 Pii usquam Centurio rogaret prorueto a calamitate libet ando,amicos immitit prius tog
Exprimit Centutio, se indignum ad Christum
tecipiendum,quia in domo eius forsan erant idola. n. l. p. Mo
Claniniae presensis in Loria De tetra Genesit Christus secedit,sugiens m
Chananaea Christum requirent a pristinae stib
286쪽
.pio sita a daemone vexata metito e hananaea malet glaui dolore asseitur. D. I. p. a scut Patet puellae .vexata a damoiae non venit sed mater. ' n.sr .p. 247Male. id est dile agmodum Chananaea stia vexabatur a diabolo. n 18. p. 248 Non semel logatus 1 Chananaea Dominus , ut sanitatem aegrotanti puellae impertiretur, nihil respondit. n. 6 s. p. a '
Distulit Dominus Chananaeam donare val tudine filiae , ut illa pieces multiplicaret. n s p. 23 IInstat Chananaea, de vim quodammogo inscit largitori. n. s.p. 2sa R sone vali/issima obiecta Chananaea impetrat stiae sanitatem. n. Iopa 32 Datur Chananaeae catellae si totum panis, quia sese catellam esse piosessa est. numeroas.
Quo quis Deo in Eucharistia propinquior est
eo consequenter dis itius agnoscit. smandam staternae Charitatis unionem. tium. 17.
La sola amicit a verax , assectuosa , & operatrix est, quam Chiisti Charitas conciliat. Quam pauci pioptet Iesum solum amant. num. 18.
Dilectio in proximum veta ostent tui, cum eum velut nos ipsos amamus. , Nam Opera, quae in illum conserinius,velam comprobant chalitatem. n. si . p. 4363 christi . Chiistus se non solem asseruit , sed lueem omnium sontem fulgoris ; ut ostendat, Dei famulos . speciatim Ministros suangelii. subiectos non esse stellatum insuxui, sed Dei solius subiiceie d. ioni. num. 43. Pia
Mundi Lux. Dum Christus se mundi lucem esse assirmat:
nos a peccatotum tenebtis liberandos asserit. n9 p. in Ochi in ii, verax sapientiae lux. n. is p. ix Necessarium in , sequentem Christum lucem, in peccati tenebris non ambulare. num.ia.
Magistetiuin Iesu apposite almae luci compara
Non Palaestinae, ludiae.Galilaeae solum, sed titius mundi lucem se exissete Dominus assi
Christit, se non solem asseruit, sed omnium
sontem sulgotis. n. 3. p. 24 Deus lux vera nos obseurat creata luminaria, quae quid cra, piae sente Domino, lumen habent. n. 49. p. IPio uno bomine, si oportet et, tui sum Do minus tot im profunderet cruorem , omne redemptionis pietium impenderet. Dum .a6. p. acii
peccatot obduratus ilicet . qui Chi isto accidit, cito desilit esse peccasot. n. ι8 p. ios De tetra Genesar Christus secedit . iasiens
murmuratores; Coetus enim detrahentium nunquam non , se ablegat Saluatoiem .n.is. p. a flaAn etiam brutis animantibus salutare Christinat alitium appareat 3 Cette quodammodo rodest & blutis. quia dum Christus natus ominum aufert delicta : id tollit. per quod etiam cunctae creatutae fuere pagellatae.n.ss.s, 333 oti. Turpe Chii sileolae Dei filio iterum se, admisso piaculo, terrenum prosteri. num. 3s.s is A christieoli, rei sectio vitae maior exigitur, quia augustioribus sui t donati beneficii, Nana qui accepit maiora munera debet ube- 'utem pei sectionis studiosus, gratitudinem
Quam prouid E lex curauit viros a patieulos Glima animi pene ex Deminatum eollocutione liberare : qui non est Deu , , libet non est
Colloquium eum Discipulis Ioannis.lit, primo
Colloquium cum Doctoribus leto lyinae. lib M: et tot Colloquia eum peccatricibus libα 3. per
Colloquium eum Iudaeis apud Templum,ss,gellaiis Mercatoribus lib. . per tot. Colloquium eum pharisais apud Gazophyla
Colloquium cum Iudaeis sesto medianw. lib. s.
Colloquium eum Philippo de turba. lib. 7. set
Colloquium eum Distipulis de triumpho i rosolymilano. lib. 8 potor. Colloquium cum Diseipulis post Resurrectio
Colloquium cum Phariseis . capere eum in sermone procurantibus λb.io. per tot. Colloquium cum Centurione.lidii ι .pet tot. Colloquium cum Chananaea. lib. a. pet
Eadem Commoda ad inui des aetate proximo . quae nobis expetimus : Noe .nim est. ploximum ut teipsum an ale. Quam ab huiusmodi praecepto abstractu, qui cuncta tibi commo di
287쪽
commoda ad selibit, nullum proximo n. 19. p. 3 7. Orat,de non orat, qui tenenis postulat Commodia donati. Non orat: quia nihil retit.
Alliciantur ad frequentem Communionem,quiluiuties fiamma absumuntur. n. I .p. 82 Quanta sit puritate praemissa Dominicum eo pus recipiendum. n. U.p. a 3o
Qui a Communitate abstrahit ut singularitati studens, communi tautali bono priuatur.
Obiurgatio Concio natolis,quo generaliot eo
mitior est. i 9, pisa Reges, Proceres , Equites, pauperes egregio Concionatori a qualitet obiiciuntur: non vitales personae, sed ut peccatores. num. 37. p. De aliquo mundiali commodo.diuitiis honore non curat,qui veritatem possidet; verita, enim omnem thesaurum , cunctas diuit Ias superat excellentia qui verax est diues est, ubi de piae eonibus vetitatis. n. Al. ais ripti init ut illotum stultitia Concion totum, Magistrorum , ae Praesulum , qui eutantes alios ad salutem adducere, ipsi addicuntu damnationi. n. 12 l. is Ille eximius praeeo , qui sile respectu ad mundiales dependentia, suggestum, nudae vcci tatis assertor. ascendit. n. s. . 326 Omnes debent Concio natorum offeto iungi, quod audiunt hi tentant aliis alii audietites, aliis adhue satagant ptoserte sermonem.n.is.
Concionat tres, opet aliique Euangelici tunc inter immundos mundi pessistunt cum missi a Deo eum peccatoribus commotantur. n. s.
proseisci missos, ut nec a clan stans a Domini leparentur praesentia, se tectὸ omnia gerent,
Ille sapietitior Conriona tot ostenditur qui tam perspicuis utitur verbis,ut valeant ab audit tibus penetrati. n. 23. p. si
ille Piineeps d gnui plausu qui subditos e it
Omnia quae a Deo precanda sunt, asserit Do minus, consensionis se unitatis merito esse impetranda Nisi oraturi. ac doctilii concordia fuerint colligati nec a Deo exaudientur, nee noximo proficient. Congregandi sunt fideles uniti in nomine Chii sti si misistens debeat esse coneordia Ea enim sola amieitia verax affectuosi.& operailix est, quam Christi charitas conciliat.Quam pauci propter Iesum solum aman . t a s. p. o , Commendatur a Domino concordia tuo intimmine colitigata:non ea concoldia,vbi ipse non est. Concordia enim illotum, in quibus non est Deila admodum exitialis est. numer. 3
Qualis Conlux ostenditur, talis alter assi
Consi Itur . Sapientis est,mutate consilium. n. . p. 3 ιό consuetudo. Quam diise il) praua elaea delicias Consuetudo superatur. n. 4 p 69G tum lia. Nihil erudeliut Contumelia, ad placordia nobili ae iusti hominis saucianda. n. 39. p. a si narem. Post diuturnum colloquium famaestana con vellit ut ad Deum, qui ais olet alios pereatores unieci verbo adducete ii num. 44. pag. 69Ideo peccatores sottasse non conuertuntur. quia praedicatotes hava apcitὸ vilia taxant, sed inaurate curant. n.69l, s
Susi cete edocem ut Cordi, rimulam ad paria uti iis V ingressum: lebete nos Domitiosostendi,ut Dominum suscipiamus in Eucr iistiat mansuetudinis villulem conserie aut Esu receptionem. n o p. 3 us
Aternae correctionis olluatio. si de quolibet peciato, quod committitur, se
moeli, quare Domitius dixerit nos eos corri
pete .qui in nos pecc)um intὸ Certe quia ni n-lum peccatum perpetratur,quod contra nos non sit. cum omnes propter unius delictum hie puniamur. n. is p. 393An fratrem meum corripiam delin liuenteni Annon staretna charitas violatu iam 5 vera quia tuus natet est,stricti oti tute tenetis,eum cottii te delinquentem. n.ia p, 394si delinquit stater nobis videntibus, aut scientibus cotti piendus est. Nee enim Leite, aut reprehendendi munus re t adducendus est, ad taxadum subdit uni, aut proximum ex au ditione aut relatione saepe talia . n. 27. p. 4 Delinquentem fratrem inter nos de ipsum eo tipia iniit id est,ad nos alliclentes eum,& chaiatitatis vineulo quas colligati Corte moenim Praesulis, ut proficiat mole & mansuetudine debet exundate. n. 3 'sCum si ater est corripiendu .solitudini consul tur. Nec enim euulganda elimitia illius, quem cupimus emendati; quia publicatio delicti , insolentiorem solet ectieete aestu-Juentem. n. o p. 39sebemus corripere omnia proximi delicta,eui speetatim dixit Dominus: si peeea uetit in te stater a Ceri ξ ut innuat velocitarem , qua uti debemus,ut proximum extrahamus a citimine. n. 9. n. 39s Uis, qui ex oKeio tenentiat cottis te delinquentes, deserenda est proximi pertinacia, ut ipsi cottis iant; Durum enim est, cor tectionis verba exaudire, ab eo, ad quem ex ossicio non attinet reprehendere. ii. 399 Licet statet correptus a nobis, non audiat:non 'illieo Etlinteum reputabimus,sed unum aut duos colles totes simul adhibebimus: Seia
288쪽
Si nostquam tuo muneri di obligationi secetia alis, fratet adhuc incolligibilis exponitur,nisi illum in numero statium deputate ; Nec enim vir miserieois ci Dei aemulator, omnibus semper pateit: sed post expectationem demiam punit. n. 67 l. o
Qui quid Euangelii ministri petietini pro salu
te cotti geogorum, impetrabunt. Tanta enim orationis esticacia ut vel Ethnicis,ae publiea. Dis pene desperatis , colligendis , ac conue tendis vim exerat. ii 2 2.p. CIC λιπ.
Nullus lapis non amouendus, ut Deum per Climina amisi iam, inueniamus. 1 9.D3o Pudot perpotati Criminis apud nobilis aniliapidi eo tali diti vulneris superat grauitatem. n.66.p. es
Deus nostitia ex Criminibus e sella ad suppli.
cium componit. n. 2. p. a Cari Crimina non perpetrentur, riginem eorum tolli ab animo oportet. Vbi de occasionibus d litii fugiendis. n. a l. 344 Nec mulganda Crimina illius,quem cupimus emendati,quia publicatio delicti, insolentio im solet eiseere delinquentem num. O .pag.
velocitate uti debemus , ut ploximum extrahamus a Climine. D 49. p 393
passo & Cruet claris cauit Clitia uiri, ill est,eum Deit Dbi filium ollentari. n. s. p. a 63 Crux tam glotiosa est. vi per gloriam ad ipsam si pergetidum si vel tonatus ad labores bea ii.quid ipsi labore 3 nam gloriactucis ineffabilis. n. is. p. 182Gya Molle, veste, Culpae sunt argumenta. mim. 3 a. r. iapeccati vcnialis reus paulatim decidit in lethalia. Vtiae ad imito veniali. tuas iam constat, iii dispositione,de velut in orbi apparatu ,ὶ motialis Culpaea cena. n 3.ps s
Asnatum Daemoni est, temete de intelliis
hominum intentionibus iudicare. n. 28. p. a
Eiptistitui illorum stultitia Contionatorum. Masia totum. ae praesulum; qui eutantes alios ad salutem adducere, ipsi addicuntur Dam
Ogio insequi inimicum, quam ingens Damna- ionis documentuml n. 29. p. 376
Nihil se boni Pastori, ingenium commendat, quam dandi non accipiendi proprietas. n. 3. p ir
vi Phali sit Christum Deciperent, vis sunt proficere posse. ii Netodianos aulicos alloeutuistos eum immitterent, Ad te luctionem enim si possibiligenti Irs v nil aula accommoda
D lieia. Latrones seu Deli elatum ac voluptatum term nus, a luxurie homines auettunt Nam meri tatione mollis petiere cupidinis attes. n. r. p. i sDHAum. Qui asotum plectit Delicta, omnino sese debet innocentem praestate. n. ar. p. 147 Dum Chiistus natus hominum aufert Delicta, id tollit , pet quod etiam cuncta creaturae suete flagellatae. n. sc. p. 338 Non evulganda elimina illius, quem cupimus emendari;quia publicatio Delicti, insolentio rem solet enicere delinquentem. n. Ol. 395
Laborum sustinetitia haud potest a Dei praesentia separati. Devisi trahit ad vincula. n. 39.Di Non irae , sed amotis documentum est , Deum nonnunquam sinulate recesium,animumque iustum absentia distorquete. n. I p. asNullus lapis non amouendus ut Deum per crimina amissum. inueniamus. n. 9 p. 3
Deus laborantibus, de plorantibus illieό manifestatur. n. 28 .p.3
Ibi ad st Deu , ubi fideles laboribus agitantur Templum enim Dei sunt, in quo opo tristium Dei esse. n. q. p. 33 Deus subditur hominibus, di dedignatis obedite maioribusὶ n.4o. p. 3ssitim animatum, qua Dominus nunquam non succenditur,connimo. n. 33 p.si Quis non se caprum prostratur , dum Deum pio se actum laboribus obiecerit . n. s. p. 2Vnam samaritidem quaestutus Dominus satigatus aduentauit, ut exprimat,sudores suos& labore, sie uni impendere animae . ac om-tiibu, sima n. 33. p.33 petit ut dei, aquae Dominus sit ens expetit, unda exigua donati,ut coelestis pelagi impendat ubertatem. ' n.89. p. sp
Cordi, idola qui proiicit, facillimὸ Domino
colligatur. n Ps Dominus se unius peceatoris amissione assici solitu , ae si omnibus hominibus priuatetur.
Dei promissio tam in saltibilis est, is obieem
noti apponat iniquitas ut, executioni iam data videatur. n. a a. p. 234 Oiesionis instantia ita Deus delectatur,ut motas exerat elargitio, uti preces producantur.
Qui mundo placite nititur, tristitia premitur; Dei obsequio haerescit laetitia. ' Ω.i . ass ocem ut opera iustitiae Meuitate, vi s oli Di obsequentes, a Deo, qui videt in abscondito
Deus nostris ex eliminibus sagella ad supplia
erum componit. n. r.p. Ita Deus lux veta non scutat orata luminati
quae quidem, petasime Domino, lumen ha
289쪽
Qui diu;tiatum studio seruit Deo minime potest obsequium exhibete , Quia amans diuisetias, Deum consequentet contemnit,eiusque praecepta transgreditur. 43 9
Dei cimi nutriendos filios cura.
Quale solum adnotauit non serere,aut meteterdi non addiait Dominus alii istudio captus di lii ii addici volatilia D. 14, p. 3ssut Dominua pulchrum liliolum indumentum ostendetet. Salomonic vestibus aptὸ compa tauit; quia Plincipis totius est, indumenta pretiosa ostentare. n. a Mi . in curat Domitius omnem sollicitudinem a te potariis prohibete, ut tota animi anxietas, sollieitudo, seruor coelestibus bonis impendatur. n. 18. p. 368
Plinium debem ut cito spititualium telum asia seeutionem studium impendete, mox citea corpo4alium. ii. s. 6'Munificentissime Deus cunctis bonis cumulat
Non in una sede morant ut Dilectio Dei. de
Deus ex toto corde amatur, & si non amatut ex toto corde, vere non diligitur. Nam ubi Dei verus amor est , nee particula assectus cieaturae teliquitur. n Io. p. Ra Deus primum amandus toto ex corde, ploximus autem proptet Deum. unde vi Dei getas voluntatem,omnia debes contemnete, patrem,stium uxorem. n. Cl. Α33Totas animae vires im endendas diuinae dilectioni Dominus praedicat. An assumptis totis viribus homo defieteris, aut imbelli,3 Profecto itissimus ostentabitur: quia Dominus ama torea suos reddit inexpugnabiles.n. 36.' 3 4 Haec vetbotum aeeruatio indicit vehementiam. ac seruorem cito Dei dilectionem. Qui enim nos uehementer diligit. vult silete, flagrantissimo allectu succendi. n. s p. 3 sDilectio in proximum vera ostentat ut , cum iu velut nos ipsos amamus. Nam opera, quae in illum conserimus,ueiam comprobant charitatem. iis a D 36Eadem commoda debemus desiderare proximo, quae tantis expetimus. Hoe enim est, proximum ut teipsum amate. O quam ab huiusmodi praecepto absti actus, qui cuncta sibi commoda adscribit, nullum proximo n. 19. p. 3 Mandatum diligendi proximum sicut teipsum, ea secundum 5e piimum. Debes enim proximum amare .ut Dei consequatis amicitiam.Vt ergo amicus si Dei. proximum diligere sata- se Deus non amaturisi proximus non diligitur. s. p. 8AN.A Esia. 2 Merui. Tom. III O IV. Doeumentum est Dilection; magnae , in spiente, homine. edocete.Vbi foeteiatit Iesu institutio clica docendos ruetos interim celebratur. ix p. 4 Dilectio inimicorum , vide, Inimi . Diligena plus ex dilecti tribulatione asseitur,
quam ex propria passione. n. 33 l. a 27 Diligentia. Commeo datur citea spiritualia seruor, & dilia gentia,taxatur destilia. n. ag. p. 362 D. . di Gregis , seu communitatis exitium est. ovium, siue si atrum diuisio. n. 9l. irDI vis Atugo metallo tum exitium, homines cogit ab avaritia , seu siuitiarum amore eripi. Nihil enim pendit Diuitia qui cinerum tetminum meditatui. n.49.p. 273
Qui diuitiatum studio seruit. Deo minim) po test obsequium exbibete ; Quia amans diu iatias, Deum consequentet contemnit, eiusque praecepta transgreditur. n.2s .p. 3s'
Mammona quidem est. Dominu , quem sustinent acquirendis diuitiis studentes . Profecto importabilis auat ilia Tyrannus. n. 3 .p. 3 so Dissicile quis mami nona pondii, valebit sustia hete ; vita impoliabile onus diuitiatum obiicitur. i l ci Curat Dominus, fideles omnino expeditos ab assectu ad terrena bona incidere. ii quidempto tant ad ecelestia. n. O.p. 3 6 a Monet Do inus , superquam victus curam damnabilem e illa. Cut ergo locutus de cibo corprateo hanc sollicituditiem a limae tribuit: An quia peccatotes de anima viliter sentientes, cum ea se se gerunt, ae si corporis com
Documentum est dilectionis magnae, in splentes homines edocete. Vbi foetetatis la s vitistitutio circa Docendos pueros interim co
Vera sapient a non instat Do cem, edeum ess it fulgete humilitate. n. 33.p. ιε
Ascendit lx s v s in Templum docturus non se-sio incipiente, sed mediante me audientium aut si strepitu oecluderentur. n. 4. p. t 39 Cum mundi sestiuitas versit in stiem,Chiistiis in Templum ascendit, hominibus ostentan
Postquam Euangelista expressit Dominum ad Templum ascendisti, illico adiecit doctrinae. seu irae dicationi opetam dedisse. u. 1 . . irbatismi , qui poteram I 1, v admita item doctrinam laudibus egerie, taxant, plosore eum quod non didicisset: num .a9. pag.
Christus suam vocat doctrinam . itam docebat non suam ri quia λ se inuentam non esse , sed a patre acceptam plostet uto num. 33. pap
290쪽
Rectὴ oporentibus. id est, Dei voluntati obsoquentibu i vera scientia promittitur a I s v.
n. M ' 3 DOCTRINA II. Sermo de doctrina cum operibus. Pharis o his Larina crepera.
Tunc cum Pharisaei et tantea alias in domina se ostentam, Dominus iubet. Discipulos ex qui quod in Cathedra docent. Apid quidem, quia dum considit in illis, eos quasi cogit ad rectam docilinam pro tendam vel contra ingenium Phati laicum. numer. 16. pag. 181 Seribae & pharisaei docentes velitatem, aliis salutates eiant , inique viuenies , exitiales sibi . Exprimunt plane illorum stultitiain Concio natorum ; Mag uiolum , ac Praesulum ; qui curante, alios ad salutem adduceie,ipli addicuntur damnationi. num. aa. p.rs rhiillaei si ausa onei 1 supra legis praescripta subditis miseri, addere affectabant. num. 3 . p. 28sMonet Dominus suos Discipulos, ne audientes& gpientes quae tradunt ui doginata a Pha
vi phiri forum moret fugiat Christianus,curet omnia opera b Otia gerere camela tanta, ut non possint ab hominibus videri. n. 9.r, ars
Discisti iam Chii ii humilitis.
Pharisaeorum Magistro tum vitium accumbere, sedete minime labor te. numero 7. pag. aso Quam stulte Pharisaei amant primo accubitu aut cathedrae adscribi, M omnibus praeponerentur. verius primum locum obtinetent, si nouistino amarent haerescere. n. s. pay ICurat Domin ut pharisaeos ab exaltatione mentis,seu vanitate avocate , obiiciens necessariam exaltationis humiliationem. n. 22.pag. rua Noti taxant ut pharisaei, quod cathedras amarent seu do te proximos expetierint i sed quod pr mas cathedras honoris causa quaere
Nonet Dominii, Discipulos Dei sitos effectos, turxum ad teri etiam prosapiam minimῖ de
Ille vere Dominus ostentatur . qui subditit
amoliet exponit documenta. numero 23.pag. Postum.
cut Dominui muniscentisi mus cupiens do nate, quod petimus : monet nos , sue postulate. 8c non illico concedit ; Ptos
GRauissimum piaculum. grauissimae agna
in in vindiciae est, in Eccles asticis inu-mis lueris temporariis studet e. numero 36. pag. CID . . Plaesules, ex eo , quod Pastores sunt, debent oui uin prouidete tempotatiά egestati. n. 37.
Elamina, Dominus stiens expetit , unda exigua gonati, vi coelestis pelagi impendat ubertatem, Eleemosynae hinc incrementa contemplare. n. 9,p IIT, D M. Tanta orationis esticacia, ut vel Ei linteis ae publicani pene desperatis,corrigendis ac conuertendis vim exciat. Luanuelis Arinister.
Edocentur Religiosi Euangelii ministri, posse
ieeuiitate sivi, dum inter peccatore comm
Magistri Euangelici mundi lux , sulgentissima
quo iam modo Deitate conspicui. num.27. Pag. 22
Taxantiit , qui ex ministerio Euangelico quod laboria ess, teiiciunt ; quod commodi, assii
Euangelii minister non quaerat , quae sua sui si sed quae 1 a s v. C M R s T i. num .is pag. 'sEuangelii ministri plus ex voluntate virtutibus
ornata proseiunt cito proximorum salutem , quam ex intellectu scientia illustrato. n. έ o. p.; 43
Nihil se impedit animorum prosectum, quam Euangelu ministibs temporaliis luctis stu
Dianissimus praeconis Dominus . qui scit famulo laboranti subumile. tium. 33. pag. abs sie Delia donat hodie hominibus, ut omniae largiendo semel, saepesaepius donandi omnia obaratus esse videatur. Vbi de Eucharissia quas ex Dei tam is debito exigenda.
Ad digniolem Eucharistiae sumptionem , magna puritas pia mittenda est. num. a. pag. I suiscere edocemur eordii rimula' ad paruulit i s v ingressum : debere nos Dominos ostendi, ut Domitium suscipiamus in Euebalinia r mansiretu/inis virtutem consulte ad I E s v receptionem. numero 'o. pag.
Chiissu, in Eucliarissia psor venit ad hos, to-sat,inuitat.allicit ad reconciliationem,& p
Apud Altate constitutus edelis , recordatur, si attem aduersus eum aliquid hibete, Quia videlicet, quo quis Deo iti Euelotistia propinqui ot