R. p. Antonij de Escobar et Mendoza vallisoletani, ... In Euangelia temporis commentarij panegyricis moralibus illustrati. Volumen primum AsextumA. Lignum vitae Christi miracula Volumen quartum lignum vitale, Christi sermones

발행: 1649년

분량: 308페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

271쪽

iNDEX AD CONCIONES

J Fer. V. Parasce. seu in Coen. Dona.

Selem I E s v s, quia venit hora et M.

salis Ransitus hie Domini ex hoc mundo adi Patrem Deipatae commendat sulgorem. Sol enim iustitiae recedens suae praesentiae vicariam uti Lunam fulgentissituam , Matrem re- . liquit. Ait Riclialdus Laurent. lib. . Luna, Ss,

.. CONCIO I.

ra speetilissime Lota cluisto . speciali lime

CONCIO is

minus eum dile, isset suos eos dilexit in nem,ta est , nihil praetermisit, quod verum decetet

amantem.

fu - Al se eos. Probat Cluia i , se dile xisse in finem , dum pati, ae moti pio dilecto gestit lib. s.fect . i. n. s. p o ' M uti xit O .Ptollat Christi dilexi se in finem , dum suis diuitiis omnibus donat

absilio . Piobae Christus. se sileaxisse in sitiem, dum Eucharistiae epulum haepissioni, instantia hominibus instituit. lib. 3.

in . . clatis.1

CONCIO III.

'a i ad - sarario est, moia. Vna uim in mart/ in νώ - alt/rum. lib. 3. EL i. n. si .p, 3o . unde Dominus, qui suos dilexit in litiem, id est in mortem felicem terminum vitae: spectis id muri discessuiu, amorem osten- H,d iiis operam Eucharistia institutioni, ut d Ara.d. V .s ZIo Tom. IV.ceret Discipulos , quotia modo ad mortem se praeparate deberent . dum ipse in Cruce moritur, quodammodo in Eucharistia priui obiit. S. m. ia eunti a. At j Patre in mantis. Selant cra . r. D minus se Dei Unigellitum, ad ablutionem pedum Discipulorum prouoluituri rara nostri artis bo ita ι iam 5 i. lib. s. se l. I.

S ais a cana, O manu Ostimentassea. Scient Clasgi. Dominus se omnibus hominibus esse praepositum, ecepit subditic ministrare. Piis tam nimproprium ι , sirui e iis, tii eorum a iiovi ad s. Di

et i a coena. Cum Dominus sese ad opus C Us. abie im praeparat, apte surgete dicitur. υο aha dita υ iam saparim serotiatio. lib. 3.icct. a. , M.

Aa Eurha, se a sis i vim magna ad dam ' n cessaria purii. ,. lib. 3. see'. ii 11. p., ij. Iti et' suem dilexit qui dilexerat suos; unde eos Eucharistiae institutione donale eurauit. nos es 4

Christo Pelius prudentissime, ac sapientissime '

sententiam mutat .a psimi propos ii tenacita ecadit te dilui permitiens. Sapis lis enim es.mutare eo id vim. lib. 3. sed . r.n. 6 . p. 3rs. Exemplum enim dedi volti , tr quemadmodum 2 se. t. iis, ha ct iM Dei acti. Breuem D mitius ile ablutione vobis expiestu sermonem; quia ipso ablutionis opere uberius praedicati lat. en m praesilao amo res, quam .lib. 3 se l. a. io v. s. p. 3is.

sarti . Luc. 3. Clamitat in descito loanne . P -- Uam satur Domini. id et .vos praeparate ad viam . id est Christum. ineundam. Pioiecto De para cistae sectum , ubi via Doni ni praeparatur. sen sex enim Matiae clamat intercessio ae p e cpa taliam Domini. Richaidus Laurent. lib.8. Ego vox .lumanici inris Ha; Para j iiam. Maria s. siritim i qvio Des miti ui a. s. n. a. in δε- seria viam. a s, Ch istum , diis oti iras. puram issetium in una a3 .l a l . Maria enim ιι suis Hsertum. ιia a solui diticitas. I-ιius , gloriam ti/ m a. me in Deis πιο αυε satur sex homin i,sae visat tum vi , id est, Ioannes, quem ad C aelicola alitet reclinete ipse asseruit propheta: Ego Mirio P dierum meum.Quid, in deserto Matiae Ioannem proclamate a Cett3 innuitur tutam ex Matiae intercessivite lo n-ni, si aedicationem stilibus viis stimam.

272쪽

INDEX AD

CONCIO I.

CONCIO III.

In δε- suam taxusitis, m p. 7 Innum rasili ratis Gaura Euans Ma ptheata palan ti si a poem uuintis ra illa tiam a. ra nisi an/mpo ara tim. lib. .sca. a. n. 33.r. a . Cum orbis peccatis exundaret in ciuibus; vii ex Pi incipum colligebat ut prauitatem Ioannes venit peccatores adaucere ad sc ai tudinem. At ille ad , in sum sticato tim Don. leuem poenitentiae diligentiam in lieit . sed pa

CONCIONES.

uenete , quales principes, ais tegebant illum.

brutis animantibus salutatis Iesu natalitium appareati Cettε quodammodo prodest brutis, hia

CONCIO IV.

In M. etiam Dum ni Patartiti quidem via D mino nascituro. Anselm. P aciitates, ab se te sue o socia op.ra a illae. lib. . sect. r. n. o. p. 3 33. Io te viam Do .ui. Licet ad piae parandam μύ - s i viam Domini tot apparatus Propneta praenun- ciet. ad praeordia Dominus nascit ilius. Paruu

Purate di am Damini. viam Domini praeparamus, nos velut dominos os leni inies Iesu D mini aemulatores , ut nos viam regiam actus inite dagnetur. lib. .sed . .n. s. p. 3 3s, Parare viam Dem i. Ad pati ulum Iesum ει- α ι f.3.cipiendum optima speciatim est praeparatio. aspeia in vias planas ei ormati, hoc est .ma su tudiit virtute pollet: lib. .scct. a. a. o. p. 337.

Domin. s. poli Pentcc. I

RSgnum c celorurn promittitur ei qui abun- sata'. dantia iustitiae fulgurarit ρ Metito ergo Deipata ipsius caelorum Regni nomine inti sititur ..b inc abilem iustiti .e abundantiam. Audi pernaidum apud Ricbardum Laurent. lib. . Maria est ierusalem coelestis ciuitas sana, quae abundantia sussiliae omnem transcen ait creaturam. profecto iustitiae abundanti,Matiae ipsa ex illo Psal. i. expresssit. T. Lia ii manum i armam meam. Quod si dein Richaidii, ex D Max lino exposuit. Innu D ne unquam em ri : est iu totantat tia a duxisti O H hiis in i in/;9 ctimatoria Asopi sim . Abundantiae hi ira iustitiae Regnum coelotum promis. sum est. I si iis pinifari, a civili, A In is ilia abundiantia, 'si si iis Retna terris,m. Pulchri .

CONCIO I.

at ipse maiora pen feta , Δἴ t diseriorem, ι te uel uenis rudesto raris in m ιxti , .. lib. s. i s .i . N. i . p. 341. Iaeo Apostolis persectio vitae maior exigitur, quia augustioribus sunt donatii uti ineribus. Alii iustitia sulti,ad Regnum coe- orum aduolani; si antem Θeben iustitiae abundani utri exponere,ad volatu .

273쪽

INDEX AD CONCIONE s.

fur 9,t . Pitus ad fratrem nobis conciliandum pergamus , non expectemus eius a luemum, exemplo Chiisti in Euehit istiae saetificio. PM, in hami Aa prior tensi is nos, ropas,

CONCIO II.

De iracundia si anda Christi sermo procedit,s: tabus. sciebant homicidiora c. ni si '

Utii ira tuae farri scio , ν/m tris tau e D. Vt Dominiit Discipulos, quinesque Christicolas ab homi eidio aeteri eat, eos ei irat ab iracundia

di in a. au Mur m Me I rit m aeris Ad D. VH ka-fit.. , ar, isti. ν ω ινὰ Adielo. Si duo pinnigradus iracundiae ii pe itasti, & dicere Raca, veniales sunt: quomodo ei, capitalis scenicissignatur: certe quia peccati venialis reus paula. tini decidit in lethalia. aum, o volati, iam in au in dispositione: velut morbi appar tu

CONCIO III.

Commedat Dominus charitati colligationem dimittendi muneris, seu lacriscis exaggeratione

Domin. 1 . post Pentecost. c. Nemo potist duobus Dominis seruire.

. Matili 6. QVi Mariae seruiunt inquit Richardus satiri

in E Uecisio alis j stoliat. O Maria Domina,quae in dise illi de munera largitis seruis, do eos immoriali ortu statas

CONCIO I.

aut in inis sedi moraritur δυED D es, ct diro a i erra n . lib. c. sc i. i . n. io. p. 31 . ideo Domi nus, Nem . , inquit vis duobub dominia se ire,&e.qui diuitiatum aequisitioni seruit,quonain- modo potetit Deo ob equium impendere un-d a Dei famuli, omnis ci a victum , ac vesti-ium licitudo int i dicitur,Dominu et enim set uos i uos iis donat bonis, quibus ad beatitudinis indiget ea qui stionesti videntur. Hopor se Ailiti δε in , iri Qui Deo cia r.e seruii die ministrare rei secte curata terrenis ac seculari iis negotiis abstrahatur necessatium est. S., is entiri Dei, & eeulo est i inpossibile. Spe: ἀciatim doctrina haec. X, ac ια uua, μό-ιaxa Peι , ut propin uorum, ae iam eorum .ias, at is i. oce alienilio as in irato ri ιιῶ chiam imp/ndunt. lit, c. si i. i. n. 17. p. 3 3. Non potisti, Dasse ii .s mum .. Qui di- Ciagi uitiarum ilia io letuit irandine potest obsequium Ohibere. tita amaris . Atriau, Decim

N,seli iti sitis anima di ira, quid man ceris, cti, dee. Curat Dominus fideles omnino expeditos ab assectu ad terrena bona incedere t ii quidem properant ad coelestia. Indi i lassis, Jis

CONCIO II.

n. 18.p 36. . Ideo Dominui duplici, domini metaphόia curat fidelibut suadere famuli ι studium solummodo spiritualium aequisitioni esse impendendum : nec ctui,nec indumento ni- .ium mentem esse addicend is quidem quae tenti Regnum Dei, & eius iustitiam, omnia addicuntur. mepist si stiolus a seis fotiise auu ηιm .L. has si ,δee. Dispelle quis mammonae pondus valebit sustinete. Impo tabile id omm a tria, o onus Aia citur. lib. c. se l. .n a. p. 3 si Aut tuum sustin iis, ct alteram eunt, . i. cia Maham otia quidem est Dominus, quem sustinent acquiiendis diuitiis undentes. p. . D. M

274쪽

iNDEX AD CONCIONES

cI, 3. N. Mirili μῶ a μὰ ι sera. Dia manduc. m. Monet Dominus sui ei quam victu cutam esse damnabilem. Cur et go loeutus de cibo corpo

CONCIO III.

Ex mente strabi sancti & volatilibus ueti a calum periti it de liliis, qui ρu hine nitinio designantur. Metaphora ergo volatilium , u lili uum indicit ut ii delibus. quonammodo &ssicularium abstractioni, & si ii tu alium ac litistio- tii debeant studere.

7. Fer. c. post Cineres.

CONCIO I

ntinia i m Mysios, sisArib, omni lus v. filii, si au tui . . dbj ipa des cilia θ, fragat Iri raris. ω itine . qni prost exempla. lib. 7. feci. i. n. a p. 3 s. Dissicile sane piae cerium inimico: iligendi ad Euangelii persectionem sectandam. At absque cunctatione obselliandum, quia Iesu, Dei Filius praecipit : Elo uiro molioqui quidem exemplo praecedens, pio suis totibus exotauit : cui S tim oriri farii, si per

Diliges pro λ- ιtium. ct ou . has bis Di clausi. itim tritim. Omnibus hominibus dictum est . natu a, Ama amicum, odio prosequere inimiscum. Hine dissio, ii p, i , t ponitur, C in prata .ntis amari l. - . lib. . seci. i. num. a 3.

i i si vj mi, i i. Diligentibus inimi- eos oli et tui Dei fili tio. id est,hai editas aeter na , qua minimὰ donantur,qui odio in micos

prosequuntur. in platim, inimi um ; O quamine vi auremi emi, do timentum ' lit, . . se a. I. n. 29p. 37s. N. in imam di iam, satiatis .eoram ho m ius, cis . it m Lami o. praemisit partieulam. At ι nais . A centat in mam attentionem expctit Dominus,ut inanis gloriae vitate insidias vale mus. Inanti . nimi Ha lara si, sonorem opertim thesis ure abi p. m. lib. .sect. a. num. p,3 6

V, a Vticto A liorum ni amisim es omnem l o a se Marι vim , .m Aionemi sti irriale in m. lib. . se l. i. n. s. p. 37s. Ad Loe ut si ij Dei nominemur, es stinus, ii cellatia nobi ι est legis totiu obstituatio. Cur ergo solummodo dilectioni, inimicorum stre otia, tismis fio parri, , i in culi, ohrii si quia inimico, diligent omnibus iustitiae sulgo, tibiis necestiam est exornati 3 Iaeo huiusmodisia libus inimicos amantibus ait: Attenire reii se iam i se a faciatis, deci quasi supponens

sanctos este ex omnium praeceptorum, ac cor si totum obstituatioue,qui inimicos areale studuere.

- Λ aico lati L ceperunt mercia Quam cla,si. Qui iuba canunt ante tegerentes opus iustitiet, ut vi cautur tuam mercedem, id est tui nam re

CONCIO III.

I tim . - ιm d a m es,ae di ilia Dur Iori pilem si . e Pindicta . hi, r. iect. i. n. s s. i. p. s. si dictu in suit in lege . Odio habet inimicum tuum , quomodo soluti legem , qui non venit solus, , sed a implere a piosectδ quia dum iubet alligere inimicos, quia inimico bene eere, eiusque iniurias patieter tolerate idem est ad eum sagellat decoriteare, succedere,&c. vi

275쪽

lNDEX AD CONCIONES.

Icis iusti Patris et Iira , otii vii sitim eris facit japer bono e ct malos. Coelestis Pater' ni immus fouet iustos, parcit peccatoribus,

expressionem adeo debes abscondita inire , ut vel ie ipsum tuae suscit dextetae operatio. Qui enim recte agens, abi onditur, se ipsum sit, elem aspectatorent, augustius illustratur. lib. .

CONCIO IV.

a t Dea tria pri meis . lib. . lea. r. 14.1; l. 3 9. ideo eis sex iussisset vere , O is habebis inis tium: dum iubet Domitius inimicum diligere, vas iubete: in Od: a pro equi. Quia scilicet odii maximie sectu, est . in mi in hoc. b libus icillitiae di uinae manibus tradete puniendum et dum tio; a vindicia abistinemus. Diligite inimicos et inrua , et i s .r os Iri. Christit, se Dei natu alem filium Diani sellat, dum inimici, parcens, Patrem aenullatur,qui ignoscens peccatoribus ostentatur Deus. Ergo homo diligens inimicum, se quodammodo naturalem Dei Filium ostendit. lib. .se h. r. n. 68. p. 3s i. syllo ismum constitia. Patet aternus se Deum manifestat , inimicis dum ignoscit. n. abi d. Vnisenitus Dei Filius se naturalem Dei Patris Filium ex amore inimicorum ostendi n. r. p. 334.

Irgo inimicos diligeti, homo se Dei filium

Feria III. post Domini c. III.

Quadrages

Si peccauerit in re farer Iuus: Matth. Is .PEtrus a Domino rogitauit. Quoties peccabit in me stater meu . & dimitta in ei vique septiec 3 Dixit illi I s s v s, Non dico tibi usque tepties, sed vi hue septuagies septies. Vis 5 Pe

CONCIO L

Dominus, qui iubet, a nobis corripi delinia quentem proximum ; monet, haud audiente proximo correptionem nostram, sed repellente: non illico Ecclesiae deserendam accusationem. t aut proximum vii Ethnicum habendi i ; sed unum aut duos prius adhibendos te, es. Si peccauerit o te furer ιιμ. Si de quolibet cratis. i. s cato, quod committitur, seritio est: quare

Si dis e tui, e sens per terrum, te Ctius. omo re, qua D qtie peruri t, sici illo a mi emeo. Omnia, quae a beo reteiada sunt , alloit Dominus consensionis , di unitatis merito elle

CONCIO II.

Ideo Dominus monet internos & ipsum solum proximum reprehendere, Ecclesaeque non manifestate delictum, nisi testibus adiectis. .

Si pereatierit in te fxurer thm . se eram. ti Aia fratrem meum corripiam delinquentem An non fratrina charitas violatur 3 m, e , . quia tu frater est, Helori Arrere cras, cum c ripere a. rem. l. b.8.lee . . a. II p. 39 . Vari , cto. se. Si debemus corripere Cia, . i. omnia ploximi desidia, eue speciatiiti dixit Dominus: Si pesta uris D te ' Cene αι in Aiat telo orarem, ira deserem, ut proximum ex iria mtis a eri hine. lib.8. 1e i. i. n. q. p. 398. Id enim quod nos pungi excitat quidem ut velo ei v. exsurgamus. De re, quam tie Ieriarint, fer illis Cisu ha Patri meo. Quidquid Euangelii ministri pe

CONCIO III

ieei. i. n. 16. p 9'. Vnde Dominus, qui iubet a nobis proximum reprehendi, quia Ossiciuminatris, fratrem taxate delinquentem : praecipit 'contumaciam delinquentis ad rectoriam de seres , ad quam spectat fratrem tuum velut Ethuicum , ae Publicanum ex uete , ii eius

276쪽

iNDEX AD CONCIONES.

maternam correptionem non exaudierit. c. s. a. Compe exm inter te es ipsum Flu . Cum ater est corripiendus, solitudini consulatur. Nec etiti andia crimina illi , quem cupiamuemendari; qti Ap blieano a lites in idem orem ais Di es cera diti Mis m. lib. s. sea. i. num. o. p. 96. Clofa. Si autem Ecclesiis non audierit, si tibi μοι Ethnicus. Si postquam tuo muneri, & obli

gationi secem satis, stat et adhue incorrigibilia exponitur: noli illum in numerum si altum de

m. i. i. sunt alio, ιltria congregara ium ne meo: ibi stim in m iis eo M. Congregandi sunt sae-les congregati in nomine Chii iii, si reis

siens debeat esse concordia. Ea enim solaia cisiis ferax, a se Atiosa operutrix est, γ Chri L .haris , rancisas. lib.8. seci. i. num. 2s. p. C6. I Q. . Ibi sum in Hessio eis . Commenda: ut a Domino concordia suo in nomine colligata: non ea concordia , ubi ipse non est. Cone uia eramino m. in stirius non est D .m l . extra lis. lib. s. se h. a. n. 3 l. 7

s. Domini c. II. poli Passili.

Ego sem Pa,ior lonus. I Uan. ι o. s. t. QE bonum Dominus Pastorem asi rimat, di. quia animam suam pio ovibus tradit . A

scuis gregem reficere dignaris: S posses inclamitare : en a sestii faceres O , o non feci' Qualitat Dei para, inditia 1ihi , qtiem ais it; animis mola, tue, ut respondeat sponsus, s , orti re , o A. Cant. i. Ae s dice et , An ignotas, te esse mei glegis campum pulcherrimum plenum virtutibus , ubi fideles

CONCIO L

,- - n. D. Iem Proto stipa 1 ι non donum , sed pa- νι- Euan. Heu , imis maiori se exhibe, e. lib. s. sin. i. n. a p.4 11. unde Dominus expres lutus suum in Eeclesia Piasulatum, non dixit, Ego sum Rex, aut D inmus ; sed, Elastim Pa 3or L . At expressurus, se materno affectu oves, seu subditos prosequi : addit boni Pastoris explete

cta l. Fla I m Pavor Rom. se bonum Pastorem allerens Domitius, illustrii sinum de te pridi cauit elogium. Probus enim Plaesul iii ipsus Dei eedit utilitatem . eum regnare quodam

modo faciem. lib. 9.se i. am. 2 .p. I 2. Lontis Pastor Animum stiam a s pro otiabus siti. Claus L. Quam tari boni Pastores sunt, si boni Pastoria insigne est , vitam pio ovibus vltronee impen- perre. Uxo ammous an pro oti m ualu , qMisibilantiam rictisti exhil ν. 8 lib.9. sect a. n. i. P, At Mercenarius anum i det tripum venientem, or Clausa. ogis. Mercenarius , cuius non sunt propria: ues, videt lupum, cum venit: At Pastor bonus , antequam veniat, venturum praeuidet, &prouidet fregis incolumitati. I GIDD pluriet os is O , procidera tella prophetiis 1 iratis βλ

CONCIO II.

De Mi Praestile , se stila tu mi ni eo ossentari, immami 1 a L. . testim se .libo. sedi. r. ii. I 3.p. ra. Ideo Dominus Le Pastotem, Rex omnium , cx- pretiit, qui animam dat, id est, omnia ovibus impetia i ; nullatenusque mercenarii aemulatur ingenium propriis luciis curam expendens. Lupus rapi , ct di per ii otio. Lupus vi possit

Prus I ria, onMι qtiidem est, mala, qtiam honori Inransumto, sua . M , hum m. P, secto iam ii G HGI feri, ae fieri is ea. lib. 9. sin. a. n. i s. p Mai. Rccole expressas a Domino botii Pastor L eonditioeses. Oves non dimittit vii mercenarius allolet, oves agnoscit, S ab ovibus agnoscitur. Quid plura Bonus patiorvatam itiam dat pro ovibus quia idem est Pati rem seri, ac necem tolerare. Bonus P I oram res iam a s pro ovili ustiis. Crausti Non monet Dominus expresse Doni Pallori, proprium cile temporaria subsidia ovibu, ii scrtiri. id es ,riale Prolat, est Edoceatitur praesules ex eo, quod Pastores sunt, debere ovium prouidere temporariae egellati.

277쪽

INDEX AD CONCIONES.

torem quidem ovium ; dum eas laborando via sita , & moriendo redimit. Me enim j esu pru et oia amor in s rico, iurgarrier pluare.ὶ Obra son a rem lib.9,ect.2. nain 3 3. pq M. Et OKnosia e me meae. Oves, seu lubditi re fecti agnoseunt Pastorem, seu illi obediunt quas cognitionis, non operationis externae velocitate. Induistis,stisiuiti promptis o Lemo ianimum, siue si .m Riaiori, voluntaris. lib. s.

Domini c. XVII. post Pentecost.

Magister, qαοὰ es mandaram magnum in D 3 Matth. 2 r. Dilectionis erga Deum, & proximum normam obtines in Deipua. Diliges Domixtio Decim tuo ex toto corae tua , o proximo

CONCIO L

Ided rogantibus Pliarisaeis, Vascies Manua tim enum, hoe est, primum, vi lue 3 Dominas

respondit. Diluci Ds num Deum tu , &c. Hoc est, primum manui . Secundum aurem sue iis O hme , Dil aera pro vim risum. Cur

simile primo dicitur ieeundum elle mandatum 3 Certe quia ploximus proptet Deum est diligendus

D lues Dominura Deum ivio ex toto carae suo. Deus ex toto corde amatur, & si non amatur ex toto corde, vere non diligitur. Nais ibi Dei verus amor est, nec partienti s itis creaturariis es tum lib. Io.sea i .n. 2 .p. 3 a. Gisia Aia. s p Diuum ea, David. Q, odorero David vocas ecim Do mum I oxis Dominis Domino meo, sed a dextris meiataonee piariam, Se

Pacticula d nee innuit supplicis tarditatem. Cui tam iere, Deus ad inserendum supplieiuni exsurgit a Certe quia permitteras homines addet e peccatis peccata, eos seuerissime putiit.

Dorae ponam inimicos tuos scabellum piatim suoru . Perpetud contemptu assciuutur iii pii, quia Deum delinquendo contempsere. Pereatoren . Me ati hor es atrem supplici , quo torquemum arrerim es ins henna. lib. i. sin. a. n. is.

CONCIO II

sis nos et ementer ad git, uti D fm In inrisisti. grantissimo es dici cona . lib. io. sere i. n. s. ι - E N. p. 3s. Deus aded te diligit ut tuus esse non dedignetur : Diligo Dominum Detiis ix . Si Deus curi si Dominus tuus est totus: quid mirum ex te totum ad dalectionem exqui aere fectum. Diligendus Deus tuus ex toto corde, e. de proximus velut alter ipse est siligendus. Totas animi vires diuinae dilectioni impen- ci stidendas Dominus praedicat. Ati abs uiriptis totis vitibus, homo imbecillis, aut imbellis a Pro fit Is fraus , o 3 ra erti a Dominus ama torti suo, reddit in 'gnabiles. lib. 1o.s M. im. 36. p. 34. Dοκα ponam i imicos imos scalesium sc risi. ruse M. Ostenditur , supplicium impiis d Ee iendum elle, non quidem propitio , ted irato Numine. Stilplicio enimn cohiberi floccatorem,

eri rara ora j I civi , eo gratiiora. lib. I C.se l. 2. N. 2 1 43 Nec Disquis assis est ex ulla die jam a stim Clau 3. terrogare. Dominus ideo quaestionem eis d.H-cilem propositit, ut interrogarent, qui solutionem ignorabant: Se pollet Dominus ineia bilem eis dilectionem ostendere. Documentum

CONCIO III.

Diles proximum stitim, setit i. ipsis . Mam Ga st datum diligendi proximum sicut te ipsum es secundum, & primum, debes enim proximum amare, ut Dei consequatis amicitiam. Hi ergoa emps Dra, nummum augere si age. DUM

muti praxo m rtiti sicut te ipsi . Dilectio ciuili in ploximum vera ostentatur, cum eum veluttio, ipsos amamus. Nam op ira, qua in illa

moda debemus desiderare ploximo, quae nobisexre initis. Hoe enim est pro linum ut teipsum amare. O quam A A trae raab mafim, eundia sibi commoda a re diu, κώ- Ium proxis . lib. a C. sis. I. n.39. p. 37.

Dominita V. post Pasch.

Si quia poteris is Patrem in inmine Mev.

tudinum est medieamentum. Petimus hodie cum Ecetesia panem spiritualem , aci rotarium, ad animi, de .orporis resecti

278쪽

1NDEX AD CONCIONES.

nem. prosect a Maria orare didiei mus, siue ipsa est os Ecclesiae pictantis. Audi Richardum

serpens, tu U, A suo , ct fame, O lusor, orca rem res a se se uar. Eι ipsi est , qua primo

CONCIO I.

nomine non postulastis. Nihil enim petit, qui .conserentia ad salutem noli postulat. .

a ε s v petit, qui a terrenis cunetis abstractu ne distrahi possit. studium orationi impendit.

Ecce nune parum Idque, . . Asserunt Discipuli, Christum omnia sciret quia resepicuis verbis

CONCIO II.

Anselinus conditionem triplictim in lieitoraturis. Coras m a praesentia , deberis perere nid, tu est, quod ad quia hi comparatione νυ per manseri da e , peris isti ad salti em. Perire ιν ρο

mea pris vita. Haud debes oraturus 1 Dei praesentia abstrahi. Ideo Dominus, Exima Patre ct tem in tim, M. Cluilius a Patre missus in mundum, in mundum venit, non relinquens Patrem. Sis ginta tu vir orationis naus in ad externa nureia procedat, ut nec aut laus a Dei prae eis a separer . sic recte omnia geret. lib. i a. scisaeam. 6.p C.

Deletu petere qti ci, id es , quia ali Ud si

Petire . o Patrem. Fatui Dominus , si hidyriotius Patre . Ptima sit orationis nostrae esti

cacis conditio ; vi Patrem iam sit; ipsi postule

CONCIO III.

orationi, piae fluctiis ruberrimos recenset Anselmus. ne perire , togati Zam et citros II ex , qtita es in aurati , ct tune omnia et res accipieris. Arhe, ct aeripieris. Cur non dixit, 'tire, Disu s. r. ut ego peruis ' Chlistus respondit, Ei mis dicavoris, quia ego se isti pia rem ad tuis:ipse enim Piare et . Quare Dominus innuit absque intereessione sua nox conse tutos a Patre, quidquid petierimus 3 Certe ut exprimat or tionis vim, quae prece non indigeat Dominica quodammodo. si Deo ipsi vim inserie videatur. . lib. a i .sect. r.n. s. p. 1 f. orire, es arripieris, τι gati aeum testicum si nisu si plen m. Orationem sequi: ut gaudii pleni: ad ex omnium munerum collatione. Cuncta enim bona precibus acquiruntur, unde plenum stgaudium exorantis. lib. ra. kal. num. 9.P. is , ct et seris. Si tam efficax oratio iam DU. Ursa. stra, ut 1 1 s v simul precatore quodammodo non indignat: cur non semel nos peteie monet: Si qΛώρ Dir me perire, ct accipietis. Cur non

dicit, Aeeipiti , sed de suturo , Accipietis Ne desperent, si orantes, illico non acceperint

Feria II. III. & IV. in Litaniis i , Maioribus.

Zois me Irtiis haselit amicum , dic.

L Ita uiae Maiores ad bonorum temporario- sia. . rutra abundantiam accipiendam ex terrae Ductibus institutae sunt ab Ecclesia. At Aiax Europulo Christi a se elit adu sit,s n, Iam cis . Hur ιniquitas e De aram pleramur omnimoda a criminibus absolutione donari Tessor versus illos Litaniarum caput post Trinitatis inuocationem : Sancta Matris , Sancta DA G nis,mae, san D V Vo etes intim, cra yxs nobis. Ad quae perpulchre ad argumentum Richardia

ιὰ ea es , o lacida ct Maria in iura est str

279쪽

INDEX AD CONCIONES.

litas non panis particulam, sed tres panes. Non petit velut Chananaea micas sed mensae Domini postulat satietate donari. Surrit quidere, de dabit illi quot a i habes n/eca ibi. etiam si rubore assectus non ausus fuerit postulare. U. i. suis ex Nobis halebis ami um , &e. Amieus surgit, ut ad amicum panes petiturus accedat.

ci CL Ommoda mihi ire panes. Tres panes petit, eamico , & samulo amici, de i bi quidem . qui a

CONCIO IL

ι-ι Pano Polio illicori iis ti, respondet Neque enim isaelis custos obdormit. ducis t. sui, risi viri ha l e a eam , ct ibis ad eam mea vi hin . Molestus plane importuno tempore accedens. Attamen propter improbitatim ems. ι, O Abir i2 . Licet importune amicus ac celsi, tamen propter instantiam precum, illi panes neces Iarii fiunt tradiis. Doc. V ora laxo in Gabilim 'atiam. lib. t r. iee . t .n. 63 p. 73m f. i. nitu , ct dabitur vobis. Edocet Dominu

verborum aceruatione orationis esca iam , ut impetrare valeamus. Pestieranti enita in preti. D m euntia urg tu'. M . aut m non consequi. mu quia non μυ-- . lib. I r. sect. a. num. 9.

CONCIO III.

tite , quaerite , pulsate , ut communitatis con mendet orationem. Pro icto renite iam oraria po

Dris aurem ex vobis paerem p tu pari . Patet clos; hominum Deus panem, ouum, piscem dat. sue spititum bonum , iuui autem lapidem, se pentem . scorpionem , id est noxia quaeque.

luui contrarium es. lib. in .seel. 2. n.4ol. Aio.

HISTORIA TOBIAE. CONCIO 1.

Tobias ex stereotibus hirundinum obca

cerearn s forarisus L nai M. Ad Maiiam igitur e te citate laborans Tobias accedat ploeuldubio illuminandust nosque peccarines edo inuti uiam creeorum auces, ne eum ipsis miti mur in foveam, Mariae sulgorem piecibus ambiamus. .

Tobias sentat dum in patria vixit , & Tribu Rur . Nephtali. iuueni, quid ra eum liberiot aetas

multa permittit aetatem illam imperita.& leuem se iiiiiiiii iti ut nihil saceret, meditareturque, quod non olei et senile iudieiuna. Et eum eate- gio in qua aetatem egit primam, sic esset cotiu-pra , ut paternae religionis oblita,aureos vitulos

adoraret: ipse tamen si tutis a lege temporibus Templum sol ruitianum obibat, praestabatque diligenter. quod antiqua religio a viro exigebat Helciaeo. Porto captiuus sub Rege salmanasae vixit. Vitam inibi nactus no x solum liberam sed

etiati honestam , eo tempore multotum subleuauit inopiam : & pet titistinum discursans tegionem,uios vel bo, alios necessatio vitae substadios, labat uti sennacherib dutius insectatus est Iudaeos & praecipue Tobiam quem notata epe liendis eadaueribus operam assiduam , piamque nauare. Illum igitui spoliauit bonis, & e vita

ablegasset nisi ipse Regium declinatet sutorem& Rex solet a stii, , seu potius per filios Deo steterum vindice sublatus. Accumbebat Tobia, in die solemni mensae quam suis vicininque luculentet instruxerat: cumque eo tempore 'didieiiset quendam ex contribulibus in solo i cere iugulatum, lutiexit impransus, de tulit d mum cadauet illud , ut noctu periculo e minoti conderet. Cum autem aliquati floei pio illo labole ni igitus dota ret , ex X ae hirundi

280쪽

INDEX AD C

hῖrundinum nidulo demissium stercus videndi eripuit saeuitatem. Quo labore tale suo saeculo praebuit patientiae documentum, quale iob quondam antiquo saeculo exhibuetat. Nam de alii irridebant ececo, insultabantque libero conuitio, quasi inanis suetit illi ut in egenos benignitas, Ze in Deo hactenus concepta fiducia. Pro quibus verbis impiis prae-

elata documenta, de talutaria monita rependebat. An initiorem habuit uxorem Hrecum haedum balaniem putaret esse surtivum, quem illa ex opere textrino portauerat: graui in illum bacchata est reprehensione.

me fiam . o es Haba in eo . Quanta coelesti laetitia captiuitate prest is potiebatur, qui alios triste; donabat solatio λ Gia mundo placire m-

Sol. Dri obsi tira har scis taritia .hh. t .seca. I .n. i .ctim se acherib i rarii, mutias recid , et se iis V A, Tobias sepesilai corpora eorum. Undenam Ditio eum periculo tanto tanta in proximos tuos , ae mortuos muniscentia 3 certe ex ipsa

cadaueritin meditatione. Mo iii extim memorianos essem eua troximo sublitiandos admotio minnis M. lib. t sea 2 n.s.l'as'. Se ellebat corporis eorum. sic captiuitatis dirae

vincebat pericula. sie cunctos hoste, inuisbiles memoriae mortis stricto gladio trucidabat.

CONCIO II.

Virgo illa sata Tobiae iunioris sutura uxor,

se anxia Deum precabatur. m eum ta- de litas mi cui me ; neque cum his , qtii iis leti talea snt vi , parricipem me praebia. O vere ab seondita . Matiae simulachrum i Richardua Laurent. lib. a1. Opportune , Maria es tor arantia sano comis e vita. Fine tim P si eo racere 'a per amorem sotitaria tisae , L signa a b illam tres vim Samum e quis dicit Tob. 3. N-- quam cum lis AEntibus seni me, dec. Moetore affectus corcus, lueraciter vigens, senex profundit orationem , in qua sua , P lentumque suorum peccata prostetur: atque

ided addit , nullum supplietum, quod Bbi Deus. aut parentibus suis unquam imposuerit, iniussum videri. Oiat tandem, sibi ut liceat hae vita pacisee desunti. Porta illa ipsa die

sara Raguelix filia exuleelata nauiter ab ancilla . quae ipsi septem virorum homicidium, obiecerat, quos prima nuptiarum nocte diabolus oppressit e post triduanum ieiunium, quod ad orationem , de lae mas adhibuit, laudato ptis de mole Deo, sua proponit merita , de a se illius septem vitorum caedis im

in ei culpam, sateturque, vexationes eius

modi non ab offenso, & irato : Sed a mileti corde, S a benigno Deo solitas prouenire. Quibus quidem purgari vini homines , non perire. Petit autem idem pene , quod Tobias, nempe ut ab ipsa Deus improperium illud, de caedis illatae depellai suspicionem. Exaudita denique utriusque precatio, de per Raphaelem Angelum libera ius uterque : haec ab infamia, illi a eiecitate, ae paupertatis angustiis. Ratus ergo Tobias senior, tibi iam extremum diem imminere, aduocat illium Tobiaiti, eique documenta tradit salutaria tanto digna parente. Primum , inquit, commendo, ut corpus meum exanime sepelias, matrem honores, inresimque cum decesserit eodem concludas, in tumulo. Deinde moneo, ne Deum via quam tua e memoria patiatis excidere : neve ullo tempore ad animum tuum peccatum admittas. Commendo maiorem in modum misericordia vi tutem , cultas fructus miliseos exponi, quis dubitet Hortor, ut uxore tua comemus, nullius te concubitu audeas concaminare. Neque

spiritus alas insolentes. Nee operarii laborem

permittas a merciae vacuuin abire. Tandem

nequid audeas, quod tibi ab aliis feri detis dies. Panem tuum esuriemibus impertite. Iniebus dubii, consitum a sapientibus pete, Deum ubique lauda, & illum in rebus gerendis trabe authorear, seques ducem, de tanquam finem ultimum ubique respieias. Profecto ne quod aut orbato a parentis prouidentia filio, aut uxori viduae deeilet, ad toleranda orbit tis, ae viduitatis incommoda, subfdium: se

neq iudicat, Gabeto cognato datam esse in tuo magnam argenti summam , iuiatque , ut illam pro filo, mates que alimento recuperare satagat. Tandem monet iterum , ut Deum timeat , & ab eo magnam rerum omnium

cibundantiam expectet. Promittit situs , sa-cturum se , quod fuerat a parente pnxceptura. Verum in teretenda a Gabeto pecunia, illud, inquit, inuenio expeditum minus, quod neque viam nolit, neque modus mihi subit vllus, quo illam a debitore recuperem. Respondeo senex , Quod ad pecuniam pertinet, cautum tibi cst , accepto chirographo , nepos tu CEbelus illam eierare. Neque laboram dum de via, cum conduci mercede aliquis possit, qui ignorantem sine errore deducat. Aliquem. igitur assiime de soro, quem sev ris, de via ducem , 3e quem habeas in hac re-regrinatione solatium. At sorum iuueni pet- genti occurrit Angelus eo habitu, ut strenuus adolescens videretur, & accinctus ad cursum, qui dixit, vir m illam sbi esse exploratam , de cognitum Cabelum, de genus suum ab Israelederiuatum. Deducitur ad Tobiam parentem, qui bene sibi omnia de adolescente ominatus, pactus mercedein, filium suum , remque totam maiorem in modum commendat. Qui cum omnia prolixὸ seniori sponderet, de bene iuberet de prosectione sperare , mandatoque negotio: in viam se dat eum iuniore Tobia a parentibus viat leo suffetenter instructo.

Dolet mater, de luget abeunti, si ii de saetio, quam consolatur pater, spe de reditu Limnato

concepta.

SEARCH

MENU NAVIGATION