장음표시 사용
251쪽
Ponario hane levi iani ei precatione Fili j
Mat.1 Non re stust Patet calicem, quia Iesu petenti peccatoris personam salutaris erat ei' latio. An non stultus est Clitisius orationi, He-
ciuilla plane, uia si panem postulabat.& lalutis
pane donatus est,panem utique, quem petierat adipiscitur Deus Patet non exaudiuit orationem Christi ad voluntatem, nam ipse gerens Dersonam peccatoris ait : Non mea voluntas, ea laasati vi exaudiret ad hominum salutem. Quam
inta enat auiis mi erito iam ex in id. David. Aa o tilar aut in oppo tuu tari ci .Pi l. s. Deus adiutor ita uorum est. deum opportunitas salutis , & pio sectus animi adest. At cum non estialutis opportunitas, misericors admodum abnegat.
Perluit aliquando lsrael, carnibus sitiari, dioptatis potitus est. An fuit miserieordia a mi no orationem Gaudiri 3 Prosecta iusto Dei iudicio lapis serpens de scorpio eis petentibus datus est. Aa e Od orsi eram in ora V serum, O . a D Iasendi superest. Psalm. r. Aa quae Gre
iniquitas aspici potest in eo e cum Deus a nobis iustis exaltatur 3 Cene quod nostiae saluti non conseri iniquui in plane est, licet nobis petentibus salutate ostentetur. Vnde piissimus Pater non exaudit. Si enim dum exiit imamus panem uum,aut piscem perodiveraciter lapid '. scorpionem,ac ierpentem postulamus: haud et set inlinitae pietati, Patiis caelestis, nostiis voti at uete Ergo misericolait et abnegat,quod impludentet postulamus. Complevi Chrysi a mus hora. 9 ad Popul argumentum. Freque ier damnosa petis, les; se. Devi magis
quoniam eorum curam serunt. a rim multo ma
a s Dos tere parer, at potis em ibus Maii, ea M. Ais exped t. fert. via experiti,vitum preceiis quod ag lalutem attinet ecne a. vis agnoscere ideo negati tibi, P, i , quod postula quia minis1ε salutar orationes item p.r struas manibus Matii, Mariae trade ud Patrem cum nan e caelestem assciendas. .Nunquam tepuliam sustinebis,si solutaria postulaueris. Aiebat Bem ardua sit de Nati Mat. Forte mantis tu sanenine; in /a,a ma naso ideo mea in i d. diem is vel id sor smisitio Mam a mari. offerendum i - deo cura, non iis sisere f. p. m. Si dum manus tuae plenae sunt sanguine repulsam non sustini,piciationibus tuis Matris Matiae manu
olloeam quid si pie viuem a Deo postulare intendas quidquid conserat ad salutem Crede euidentilliine te laseeuturum. si talutare existit, 74
chuc diem, Ge noctem clamo, de tu non respondo ad . 14 Iainitri iam mei petentis quod noxium est, ceu quia Matia repulsam non sustinet ad sapientiam tuam, qui scis salutate mihi non tur;nee postulat, erra noxiam tibi elle piaris sivi. Aueustinus ad i iat .ss. Vis sima δε vii Non risi si,ins senti planc, n/n d
do miserae, 'Quid clamat i ponsabi, Aulo mea per no Jersuasui. irem adstit anima mea ; quaesti irum, no inuem. ni. r. An spons iracundia vota ani-isae dilecti non explentur 3 Plane miser ordia; quia ipsi spotiis exitiale lectuli desdia teneri.&non potius acl vulnera properare otio pie none querit it quod non optatis stulta esset ptu. dens enim intelligit Deum abnegare , quod ad altimae clutem non conseri. Chrysostomus bona. 3c iri Gen. siue canis ue non pusucum pre eius manibus collocas otationem. Non consequeri Ergo ad salutem minime conseren, postulabas. a Miter Maria Becioidi utar tessimonio OP posito mei operis p sectioni. O MM, Hu uici AMM .P. f. quia . serre paras, Maria est en rem mento υτ eesm a Mes aurorae a m aria a- misara. illini ria riuos, qvis in se. Tuis manibus A piis lima immi am- Domina mea tantillum munus colloco , vine- fori,ce Fatio ex vehiculi statissimo alpe uti mutum M
Numini valeat apparere. Maesus meae s fateolo sanguine plenae sunt. ideo modicum hoc, quodo flet te Patri paraui pratissimis tuis manibus os se regum studui, ne repulsam sustinerem.
252쪽
' Exhi inornati sermones audisti, vii tutum exercitamenta iusto , ac peccatores edocentis. lam enim ieiunium post quadraginta die tum abstinentiam magis opere, quam verbo suadet. lam doctrinam cum operibus, qui coepit facere, α docere exponit: Iam poenitentiis Baptismum honorati lam nouae legis abundantiam iustitiae pia dicati iam post ablutionem pedum humilitatem suadet: Iam duplicis Dominis incompossibilita tem adstiuit Iam inimicorum dilectionem exprimit tam de fraterna correptione disserit tam boni Pastorii expendit proprietates: Iam duo magna mandata expli cat: Iam orationis potentiam semel,& iterum extollit. Quam merito omnes ae clament auditores Nunquamsi Iocutus es homo. Ioa. . Dinosa proculdubio 'gra. tia, o concio nator coelestis , iis tibi sitis. Psal. 4. Audi Richardum Laurent. lib. s. de laudi. Virg. Se qaia Ee Maria tanu Eies si a me uota isum, de Mariis 1 tam exponamtis de tali s eius. Dusus esigratia non ranium propter te, data toris titi. qui quirim sis ex sermon im ad Christum adducatur. Sicut et iura coccinea labra raa, ess a tim stium dulce. Cant. 4. Ad quae Doctor, talia Virginis dicuntur Aut citra , qu a crines, id est, iuEos, ne V ant Capiti Iesu, o inuicem bis sermonisus coae i ii, o adunat: ne per errores, o misia dulergantur, o eos vinctios patia, o mutuae Chantata castuat. Labia ergo Mariae, quibus sormabat sermones, dicuntur coccinea, quia ad amorem Dei, & proximi inflammabant. Aliis tu funis ioccinetis Iulia tua Ereti tituum suum dulce. Funis coccineus terni Laurentius es illi in ex furitulus, qui cam prassitat /ne T, initatis Volum admisiti coccino ponionis. Etsi cui tua praeditatis cogitationes maras confringit in chrius, o conferaui in eo: ira facit B. Virginis pr- ratio pro eo quod eloquia ius dulce esiti Iuniciatis se cociis in id es, an aristisse mons. dens delat, sis exfrahit animas de profundo peccati, sicut funis aquam de puto. Aqua enim populi sum, paretis es et Mago percuti. Vnde orat Propheia,Ncque urgeat si me puleio ossutiri psal. 68. O egregiam concionatoris Filii aemulatricem
Lam Deo, Dcipara, Iosepho, Ignatio, e tomo.
253쪽
Domin. a. Adiaciat. Cum dualisset Ioannes in vinculis opera christi. Mat. II
PER A Chtisti mira illa r C rei vident, Sc. fructus sitit Mariani es- sectus. Richardus Laurent.lib. i. Christus Matiae fructus est dulcis in
verbo . & in oretatione. bis,quam oretibus respondet Domitius, si Mes sim vetu. e mantam enim a vetu. simonium enim a rasiti ab operabimeridis lita, exis udib. t .scct. r n. 1 a .p. 12.
ui adulatii; Ii pers cluam iam lauaa. I i forsena iuri Ideo Domitia ad alionis iis iura quia pet eum cccci vi dent laudi ambulati . Mat. i i. An non ex seu maxime in tu .lib. i. e i. r. a. i .p.: s. Magna
tu, dulcedine arbor dulcissit na commendatu is Maiiae ergo cum Elisabellis uterum commen alie liceat senta via r Ars venim tria. Luet. Bernat diis hom. .ci'. Missus. No quia tu benedicta. ideo benedictus fructu, veniti, tui: sed ruta ille te praeuenit in benedictionibus dulce inis. ideo Senedicta tu. Pia uenitur igitur Maria in benedictioni us dulcedinis, ut cu fluctus ille priminarit per quem caret via A am bulant e agno at ur, arborem seu iam s. im pe- petisse. cilicet dulei stimum S dulcissiti a suisse expostum hominum mediatrice. Ioannis sanctitas,innocerula eximia. Cui e go Dominus non dixit, Renuntiare Dauni sanes, smo qua is i ii Cur antequam Dicipuli los Dis tecederent non eius os suu elogia sed illi abeuntibu 3 Prosecto sugiebat adulator haberi, ne Patri inuisus.ne i Dis pei secutor haberetur. M atia, ei Ioan in minetili, opera chri . . cristi i. Hi ae Dis puti sui .es ait illi. to nes incaleere nuncium ad Dominum mittens, velut
ε i laesenti loquitur. Q. a laborum siti in hilahata poses . Dei pro ira separari,Deum t rari, sanctior quis eo abire si laboribu aserim Euane, stit agitam ago. i. ea. i. 4 13. p. 8 Adest loannes in vinculis. Quare precor Diuus vinculis illigatur, dum iniqui liberi di uagantur. Certe quia Ioannes non est arundo, quae a ventis ait oletaetitati, mollibus non vestitur. Propheta, imo
plus quam piopheta, Angelus vitae est puritate. Persectiotibus enim viris ditioia certamina
A Deito admodum te mi a s leti Di in eo ins et D ie e auari proximis, is a itia peris, i re .itie saltem credibilia esse pusiat. lib. i. sca. i. Cum avidi et Danne, in t nolis. l. anes vinculi, hominum perditissimorum cinctus, non peruertitur sed velut in deserto constitutus D. M. p. li. ideo Dominus d scipulos Ioannis vult non solum quae audierant, sed di quae vi-
coelestia negotia gerit: Tuo, qui lenturus ει3rdocet Religiosos L ngelio mini res pases derant miracula Ioanni renunciare. An non esseaeius iubetet huiusnodi duplicis sensus testificatione renunciati delicta ,si mira opera non utili sine duplici teste pervulgari a Tu es, qui venitima enavi alatim euecit usa eti, i Curat
254쪽
Curat Ioannes Distipulo, mittere ad saluatore, studens illorum utilitati. praelari eiam prasulii, domini, ac parei familias s.s alios a filo suos
Cum factus est Iesus annorem duodecim.
D vendit, ait Lucas viri illis Natareth, erat subditus ulli. O Mariae gloriam ineia
sabilem Richodus Laurent .lib. i. In laude aliarum virginum dicitur. quod sequuntur Ag m, quocumque ieris. M. i . De Viigine utilem vir
Matitarem lib. i. a. ira. 3 i. i .Remansi puelle sus in letosolymi. Deipara autem palla est a dilectit limo Filio runa integra die separati, ut comites queis barescete putabat, eius profice-ient sicietate. RQ, rebam evim inter cognatoi ct και , ct c inen inueniant i , cte. Dum cognati,& noti non indigent subsidio, Iesus inter cognatos. & tos non inuenitur. Edorans, spirita es viro, a cognatis recta e ,se perfeltionis viam velint in . , V ped. p. currere. lib. 2. sis. r. n. s.p.r s. cuia . , qtiod me quis bari . Timotheus Antioch. Ma ct ibi Me qua nar D eoo Io non habu A .si in Iona ceto Maiia Iesum quaesiisseis inibi inuenit et ii stice residentem. V a. b. auri 3 Djus, ibi sitis lasoribus et tortiri Templum enim Dei sim in eiso oportet Filiam. Dii esse. lib. h. sea. a. n. 3 4. p, 3 s. Et revistisdimi illi . Principes, Regeri P α - - sules.. ac magni quique debent lesu sub o pirentibus circa obedientiam egregia sucinoia litate. Devis auis homiliaris, O Hau H aera maioribus. lib. 2.sin. a. n. - . s. 33.
as ita Astomu HINLiect. ι .n. i p. a f. Ic susa patentibus sanctissimis palumpet abstrahitur.& ab eis absconditur, cum in ense Deo litant obsequium t 5e videtur duriuscule tespondisse Mariae r si latia ,3nia in lys, Pae Patris meis m, oporter me esse 3 Ergo Patiis erat ecclesila Mariam lacidinis persundi, suspitia emittete,
Iosephnin iectisti dilectissimi pilis distorqueri.
Et non cognouerunt pamentus eicis Musa rem
nete Iesus in iis patentibus, quia de more i t- siti viri, seo sui Reminae incedebant, unam provide lex eurauit, Dirri a periculosi ima animi' re ex famInarum tollo titione liberare. Qia non
dentissime virgo adiudieabat, lesum iniet c malos , & notos commotari. ut Magistet est lesiis edoceret , speciali studio propinquis bene-
Ius Iaph non amati aus, τι Deo per rar/dirum ιε- .emmisa iam sum inuenia tis. lib. 1. seo. i. 13. 49 ti p. 3o. Remansit Puer Iesu in Ieiusalem ius ii, patentibus qui quid a dolentes eum requi scie. Re uir sani eum Deo gnatos, o neta : regissisum in Ie tis em requbentes Orn donec post ui duum inuenete. D sen ιι eum At.O τ Ut Narant . An vile Iesu, Dei Filio parentibus hominibus obedientia praestate 3 Absit, obedientia enim quia aestisti U . ιρι tatis homines maxime illustrans. lib. r. sin. r.n. 47. p. 3s. Iotis ρ,o latebat Matri Viam proselendi I crati .sus edocet obedientiatu esse. In Religione quidem ilia uiritillitii fulgentior apparer, qui Di tauri si lani apta iaci elui obdicitur. Ib. a. a. a. nudus . p. 37.
sua D . ,s hominet. Prius Iesus apud Deum, inpio quam apud homines prolica ebat sapientia, di
gratia Edocens nos,non prius curaret ac re homi
id mittim Samaritidem se mina ad stupo s. i. adductam esse meliorem,s agetat ibi Iovi ni ob Id est,s Deiparae pietas profundissima patet 3Ricbaldus Laut erat. lib. ii. Maria est sons misericordiae: Zach. i 3. D die illa, quando adducendi sunt peccMores, erci fons parent. rnim fons
go .m ni in rabiola quidem sent ἰnc ement . iam . . lib. 3. o. i. a.89. 1 .Fatigatus Iesus iaci eum a accedit ad puteu, muliciculta ut itide potum aquae
255쪽
aquae frigidae postulat , quem inexhauribilie testis undae fonte rependat. Petit igitur, videt aquae sitiens pauper Dominus exietua petitvnda donati, ut coeleliis pelagi impendat uber
I si rgo fatigatis ex iιλὸν sed bis sis. Cliti siti, fatigatione asseit ut, quia ad dile, iam sa-
5 a Misi si pra s. ni m. Sedet supia sciriem, ut silens Samai tanae fidem, phituali xuui oecuirere possit. Sit animatum , qu ι GA quam Dominus nori Lee num is , h ne consima , lib. s. se l. i. n. 33 p. si Voca virum in . Vitiam Dominus vocavit
R ud Haliam. samatitana non pro . G mist Christo. se ad meliorem frugem recipiendam : sed facto ipso uitae mutationi dat operam. Taxans eos, qui sese οὐ ombria vacia circa paenitentia ξινι nilam Andrini lib. s.festi.
Iuciorium graue o a inpiaetilum, ad a uotiu- a m prouocam Congiorem. lib. 3. s. i. i. n. i . p. so. Ideo qui peccatores alios solebat dona te venia, haud pi emissa reprehensionei saliga tus ex itinere aecurrit ad sontem , samari: idem expectat , eum ea colloquium init , aperit conscientiae eliis vulnera.& dum asserit quinque viros habuisse , de eum, quo tune scirebatue, non esse sirum, eam acritet reprehendit in lὼν Δ samaria , his ire a vam. Vnim fama itidem quaesturus Dominus, satigatu I aduc-auat. Hi e v -- , ocior . s. A
ac faba ras, ni impindere anime,ae omni tis s- . O quam lim Hreaaar, si ins t - . lib., .se i. i . n. 8. p. 3 3. lasoro, M. a las. . lib. sister i. n. s6. p. 18. Samaritana aquam secularis putei venit haut ire. Vitae liuius voluptares pro fundissimo recluaui, ut in ruieo. Quam dis i-cile hauriuntur a uae turbidae s Post lex atra sos Sattia it et misera ptemebat ut in pia: nec tamen hae illam tib aeterno libet aret exitio . nis iliaticordiae Iesu in meo sitas eam potentissi e
Ad la se supra se rem. Patigatus Dominusi det supra sontem, de se sati gaiun obiicitur,
uti accestit. titi nucta mundi requias tera, nultae saueis . tu terra qui s. lib.3. se l. i. numero 67.
Mirabantur , quia cum munera loquebatur. Mirabantur Diseipuli, quod Christiat sacerdos magnus . sacerdotum Princeph cum uili haud bonae simae muliercula sermonem texe-
Dum video Dominum eum alienigena seemina colloquentem ingens eontemplor exponi mysterium. piose lo& Dis ipuli mirantur: a rasam .Pia cum mutirae torui a Q. Ad quae strabus , Non mirant , quod tim ma irra I uatur . id en;m costi uriar ; se a quod eum ali nigenail rant i m si rium Et si te mi usui uia. Mira an tir quis eum mulis e Dρο latur. videntes Diseipuli Dominum eum sola semina commotari, mirati iunt putantes,magnum inesse mysterium. Metamuν sis; eastitatia amat res eum foeminis furie se itti in m. lib. . sect. a. n. 3 4 p. 68. obruit lia . post diuturnum colloquium saluatitana eonvertitur ad Deum , qui assolet alios peccatores unico verbo adducite V δε νοῦν , quam di sede praua clua Ll eticon uritiuos ιretur. ib. .sM.1.n, l. 7o.
Bona mκαδε, ocularia i stlupi.u , sit a Vet. n. ias. r. ci. Christus venit satigatusad' puteum , quo quidem voluptas saeculi , ae mungialia bona exprimuntur. Ae dii haurire a hari turbidam impudiea stamina ; nee tamen satietate potitur sanie Domino : Omnia, qui si rit haesitet .
V. - ι Iὸν Samaria , hau Ira aquam. Post tot libidini, acie menta tis seta Samariti; haud exietat ab statu sei ulli. Hae enim Moces .arum, qua tibia ni si iam , semper invia premi. lib. 3.i i .n. p. is G si cui πιιὸ Grai ha si, ct hcine, qu in has s, nou se t-υ ο ν. si vit ille maritus erat Sama iitidi, impudieae ', ideo plane impudica foemina erit; quia ille non suus vir, sed alteri haerebat amasiae . qualia enim tinui coniciae ostenil ι , talia ali γῆ οξιι Uentaria b. sech. i. i 33. p. 6 a. clausa DomἰM , da mih ἰ hane aquam. Dominum .esamatites christum appellat , cum expetit, ab eo aquam viventem accipere. Reherentia enim ρε Musa , citi a Dio imp trapis, qvi via orae, e re u iri . lib. I. sed . i. numero i38.
256쪽
sar areo. lib. . leci. i. n. iis .p.sa ideo Dominus notum, vel unica impudicitia nota mitium .peeeatricem , quae aquis mundialis voluptatis lib. 3. sect. 3. n. 3s .p.si
V. tem pharis iis , ais ini a se: Hlas ς-- - - . . t p vh ra , m. Phariseus temere iudicanslesum , manifeste mendax obiicitur. Et quando
ria 1. post Dominicis. Quadra g.
uti locum accessit, retio stetit vetecundia sunsusa, laclymis coepit rigare pedes Domini, coepit quidem in uuete luctum . quem vitae te minus re incit ; lintei vices gessere capilli, vnguenta libat, pedes osculatur , phari ei iniuriis agitur, sc. ι .urietiit, uda is sus accus uis ἰn domo Pha- cl. . . . . . Cognitio seu meditatio lεs v accumbentis in inenti Eucharistica suscit, ut impudica Magdalena nuncium remittat voluptati. Alliciam ut ad frequentem communionem, qui lu- ἡ diuite; flamma absumuntur. lib. 3. sect 3. n. r. r.3 a. Ait,lis alasa tim tinguo L Magdalena Clausi Vare Euangelissa non asseruit huic mu- nuncium Voluptati remittit, eum poterat insidii nomen esse Maii , ii postmodum dulgete voluptati. Taxans eoi ui ex impossis a a ἰ rat ' cauri curani vera it semel ara γρα- ni .ritiam. lib. 3. se l. 3. n.sq. p. 3 He s 6sei Pivέ.ta , rit utiqua , qua , ct Clauue. quali, or mulier . qtia ta 1 um. Vt confundatCb istos Pharisaeum murmuratorem , miti scd Magdalenam collaudat. D t Elia enim asile haud proximis amara lide, e . sed ora misi te edif
cap. 3. exposuit certia quia dum peecarticem exponit, non decuit Mariae sanctissimae nomen aperiri r seeus cum egregia mulieri, hujusceo peta iecensentur. Ricliaraus Laurent. I b. i. Cum agis Ma m fieri ea . . E. Itie leariis ne- eat leti M oblena, propter ἔ-- πι κῶ ν a rantium non a m o Ma Iam d miliarem nomi
nare seu paulo post .ap.8.eum diris, .am iusti tiniam a Domitio . a stiti faetillat is iri in m voeat Mariam. Iam iustificatae Matiae ade uulganda elogia licet asserere Mariam vocitati in Mariae nomen in auxilium exstimete supplices.
Cum Lucas asse tete intenderet, Maggaleriam ad Domini pedes aceessisse , lacrymis dilutile, exteriisse capillis, a Dominoque venia dona. tam Christum Deitatem si in illis verbis exposuisse: R. mi inniti ι A me cita tria: praemisit pateticulum, mulseri, qua solet uti scriptuta, cum rem admirabilem expostula est. O quam admirabile Deitatic opus peceatum esse demis
sum peccatricem esse conuersam. E ιγ mul ιν , qua eras in Cis rate peccat x.
Magdalena appellatur metetrix, non quia stoc H is Iu mi a non ad λιο , fuga Mn. Intonsa r. cendi . lib. I. sed . . n. s i. p. s. Magdalena luxu i Euam. tio vulnere saucia accedit ad Christum,lacrymas profundit,abluit pedes Domini, a quo ipsa auguilius abluitur. Denique Dominus pro- satur rimitenti: Vari ἰupao Nee enim Deus vult a Magdalena bellum pristinis indici voluptatibus. in cognou. Magdalena e uet soni illi ut gi cognouu. seu audivit Dei vocem studuit, haud dinore curauit. Q a idua ipsem , mox nouea. IH D . di cim, panir ni iam monentia r idem .s , pracoria Maura Z Lb. s. sea. 3.num. 2.pa . Frsans ν t,o. Retro stat, verecundiae diro Ct C. vulnere affecta, ut pudoris Mattylium litet
257쪽
titam is pice rem tria invium fortas et e H, - - a vie imiast ope atu. lib. sisti. 3.n.6 i. p.83. En mulier peccatrix aduocatur, accurrit, lacr)mis abluit pedes de elimina absoluuntur. Crede mihi. huiusmodi poenitentiat portentum penὸ caerit in Magdalem : N in ea quodammodo terinitiatur: Lac ρου crepit ista e pedes e . stitilis alas titim tinguenti. Nee aliena domus , nee conuiuatum apparatus , nec pudor emineus Magdal iram ab unguentis recedentem impediunt, ne facilitet accedat ad Chii-num. Coidis enim idola qui proiicit De Iim E
D. l . p. iC3 .ldeo Magister e celesti; Ietosolymam veniens, illico sese ieeipit in Templum e& dum a Dei laudibus incipit, miram petiicit aquei sus Templi pios lianatores victoriam. Inuenit in Templo vendo ei ovis es boues. &e. Disperduntur ovea, de boues , subuertunt utinensae eorum, qui templa non verentur pio-plonare.o uam lasitis R. 'ut ita.mbie; T. Ar istiani non dens. lib. . lect. i. n. s. p. io . Omn/ι ι eoit δε Tere . . Clit stus diuinui ctiis i. pioisus ostendit ut , dum omnes , funiculo complicato , E Templo extu ibat. Et quandonanamimia ni ei se , qui se irimo T. l. tuar tu sentiumrlib. iecit. i .n. i. p. ios. -- lign-m o nati nisti . quia tri Dei 3 claus uelimonia Iudaeorum deessus e pecuniae do lote exorta est. Nil enim se compungis auarat, quam pecunia eiu lucra prohibe i. lib. . sed . r.n.
Gratii sinum aeuum di η- Iu .n a tri dicta in Eeiis sei, Muniti Liris tempora- tim iis sua .. lib. spei. i. n. 36 p. c . Sacerdotum studio illae apud Delubrum mel cimoniae vendebantur. Vnde Sacerdotes vendentes , de ementes Christus metito flagellauit in mei catoribus, complicato funiculo , ac cunctos sub- veitit nundinarum apparatus.
nil tam hoe,deci Chiissus ostendit, se potestatem , ae dominatum in ludaeo, habere; quia pro eis est moriturus. Misen. Dom niti H διών. qui iudi sis amoris do mota exponis. lib. ae i. i. n.r3. p.r i a.
nai inta es sex amo ad fiatu se T -- clarus pluviti c. Licet quadraginta de sex anni mistii αξ impensi suetitit Templi exaedis tioni, vere asseritur quadraginta ci sex annis esse extructum ; quia. Retum desidelium pio opeie computatur. Ea se , it ' se a dolo mu
Chii tui se otiendit, quodammodo exit - I, Mia i lem ad moditim peccatotum societatem timete, E an sotiens peccati consortium ut nos a crat . . tiis seriisset ei. lib. . sect. i. n. s. p. ios. ideo Dominus Templi, qui thronum in ipso colὶ carat, flagelli vulnere di miraeuli excitatione curat ementes , re vendentes E Templo extur
mi iriit. Acritet & sagello , de verbo vulneratos Iesu, Templi prophanator ei exturbauit. Quia a Mum tara daemiam mortis sibi consti urbant,
258쪽
Nonso ἐν I bar ias. Christus semetipsum non credit eis, qui non crediderunt , speciatim sedentibu , nummulariis. Quia feci atoni ν- sti e s Antes, O .,ι gavies . se; a , sari a Oiario orii inas stirii Coa tori. lib. .
c. Sabbat. post Dona. . Quadr.
. t. arium Christum mundi lucem exaudio ne- . t Ieei latio tecordor Otientis.nempe Mariae. Apposite Richaiau, Laurent. lib. . Mam se
Serib e , ac Pharisaei, qui adulteiam mulierem adduxerant. tecesset e r adsunt adhue , qui calumniandi , ac detrahenai Saluatori . citim expleant, aduersus lucem ipsam totius sol - iis fontem tenebras curantes excitare: τι, Διὸ θ',&e. Erasin lux munia. Dum Chiissus se mundi lueem esse assiimat, nos a peccatorum te nebri, liberandos asserit. V. a itiae mmas octilosaeuit ad peeearo um .um: in m. lib. s.fecti .n. b.
Quisquἰ in me non a bulat in tene o. Ne-cetiarium est . sequeritem Christum lucem , in peccati tenebris non ambulate. peccati enim ten fra eum usu fiar/isti Amisari tina in
sedi non comm amur lib. s. feci. t. numer. 22. p. iii.
Dis iri I id a press. homo agnoscere non Diar ea insis, tia. E au. qua ditari sti Ma ct a Funes it in proximo , lib. s. sin. a n. ιo. p. i 3 o. sese Dominus lucem es eostenderat egregii, opelibus. Iudaei autem post tot gest alleium Christum solos et mone de se testimonium exhiberet Tisae i. . . is mori perhi ι, ι .monium tuum nono υιν-. Addit Dominus, Essi simoniam pH; . . a. me ipse, is maritim ρινι ι t L me θ,4 mst m. Pater. Et post tot luci, testis eationes, adhuc illi laborante, inuidia capti oculia ostentantur. Q. Ium lux seni. Christus verax sapieti CD i. tiae lui. V a Dpi filiis, non serum morem p Λ-
Ego non Auito quam uam. Christut Deus de cuigi homo aptὸ allelit, se non iudicare homines. H
lib. . sed .a .h. i p. i a. se Dominus lueem asseruit , abnegarunt Iudaei inuidia succens. At Chiiii u probat se lucem existere, verum que elle quod de se attulit testimonium: asi leni se Dei pat is Filium velum. O itim Lae mundi. Magisterium iesu appo-
Q. sum stire mundi. Non Palaestinae atia . ct fi Galilaeae solum: sed totius mundi lucem se
Ego som ut mund7. Christit, non se solem Claus 3. asseruii, sed lucem , omnium sontem fulgoris. Vi qm at , Dei famulos , ora Mim mini Ilos
D i sibi te . a iani. lib. s. se ei. i . n. 3. Iss nis scitis , n θω Patrem meum. iudaei vi f. . Clitiuum letu in non agnos entes, neque habentcs : Patiem consequenter non habent, Ee cunctis bonis necessatio priuantur. Quia vatius Ioseo , omnia ossari bonis : ct . I sis,miserra iis bo in inopia. lio. s. seia. r. n. a. p. a 3 a
disse io me tante, ascendit IE susia Temptam. Ioan .7. IN Templum docturus Dominus ingressu et
est : M. a dis, ina non es m a , sed eius , si misit Me. Alibi ostendi . Miriam Templumelle Deitatis habitaculum. Cum autem aua; o Iesum in Templum ingressum . mihi libet Martim Templi limen ei titie.Ait Richaraias
259쪽
iustae doctrinae sulgorem lemittere, cu in non id te isset. pluribus osten/ere intendit a s s v sdoctrinam esse patri , qui eum immiserat. Nec ideo ludaei praua iudicia compie se te . sed exitium Domini meditati sunt. Porro vidente, Dominum Magistium se plusquam Diici-rulum ostentate , debuiuent laudibus est ei te docti itiam , uisi liuotis morbo cottii tem
claus. . MO AI, Aa non s Oa ,sa . us , qua misit me. Clitisius suam vocat dominam, quam docebat, non suam ; quia a se inuentam non esse sed a Pitte acceptam. profitetur. Vera enim sapi nita noni is Da erm , sed uio sitis Iastrire hin litate. lib. s. sea. i .n. 3 1 p. 3Α2. ais, Nonne Mobis dedit tabis luem , ct mma misi. Diij lv M 3 Ineptὸ legis Moysis irati Litui res Principes, quaerebant, Christum ob
viain f,s, IJ momum has a ; qui, t/ a raris intego ι Syncera turba, quae non agnouebat principum intenti nem circa Chiisti necem , tribuit dae. ivoni illud iudicium. Puna im Damon, es.
IMI tD Simper errae, rus poma tim serum noda fatis. Ea ne, cio iniis ιω , vi rerum adnotat Ap Uctii. lib. s. se l. r. n. s s. i 9. Dei Filium se Christit, oste-derat ex doctrinae quam non didici rat,praestantia. At Iudaei id Dainonis opus esse a si ruere. Ideo veritatis assertor. Nolite iud cara sectinarum fassem, seu Hestim viri tam iudicare. Nam quo a ex facie tectum quidem non est , sed lanum. Hi sallaciis agnatum. clavist. Si θώυ ιο vieri r tantarem rivi Deo .cognoscit de Hesrina m in Rectξ operantibus , id est, . Dei voluntati obsequentibus vera scientia promittit ut a Iesu. I 2, a sui ni a fulgore
Ut tua ei possent Domini animum holiisilit et a Duciate , eum daemonium habere , imp Aur A E visast M na. T . I II.
Premen 'Chnsostomus tempus, quo D minus ad Templum ascendit. ait: Iam diis 'iam diante , ascenias iri τι tum , O Lethar. Domi , tamduria, Iuci aua tores arrent oras faueravatins non in primis diastis ascendit , seu area sol mni viri medio. Mox ut asstendit docilar. Dui primis auίui eum quas erum, repente eum p .sint m dicient in T. D duc rem. Iam ai. f maia, . Cui attentiores te discast. quirit Dominus auditote, Cett 3 ut adnotentascendiue in Templum docturum non secto incipiente, sed mediantes ne audientium aut ea sisti strepitu occludetentui. O Diarita artenti se ac reuerentia mi tortam oportis ex diri l lilas .s M. i. n. p. is'. LM H Uo misiaru/ oena . Cum muti di festiuita, vergit in sinem Cluistus in Templum ascendit, hominibus ostentandus. Gue Μim homines oetitis acuunt quod, autore Chrysostomo , Dominus expetebat ausu uis nu ita . I tianua, tum vita, faucitari ψ temper. i. instar. Γηsknt. lib. c. sect. I. n. 9.
alis Iesia in In tam , cd abe,la'. post V anam Eeuangelista expressit, Dominum ad Templum asstendisse: illico adiicit, doctrinae, seu praedia attoni operam dedisse ; ut Chrysostomus.) A Tmplo ιnta ni latronati , quia
um videret Dominus adueritate Centiles vi veraeitet hostes pollent inclamitate: Tortis natis ι- ps ieram: agnoseit se ex hoe a Parte elatiscatum esse. At sine se turbatum exponit. Ioniis hora it cliberaur Filius tintin j. Nune an mia mea tu baris V. Profecto vetε humili , de suis laudibili assolet erubescere. O quam Maret, ex hoe capite, Matia Iesu laudatur ab Angelo .& turbatur. AM graria plina. Ma cum auae set tu, sura U. Lucii. Pul ebig ad Laee Rielialdus Lautem. lib. . Turbarao Maiia,quia avia uti, se latidari. siti; enim di νὸ huis diu /s , is stilis lati itis reas setis. Et cura omnes sebant inis titari, ipsa tu bina s
260쪽
u non stio ,sed nat, uti composition. Al/esar r. lib. .le . n. r9.p. 39. Cum curat turba Domitium plausu excipere incedentem , asello Insidentem ob egregia Licinora quae viderat,ac audierat ob Laratum a mortuis luscitatum:-- ceterum rames palmarum. O prae is vini is, an . . Non tapetibus viam stellium, sed palmatiam frondibu, , ad victoliam Domini cel blandam Cogis exunt 'ine es Sac. Qitim, dit O La
ex passione. 5: Cruce elati si eati a Patre. Passis
Vi m inre so M. Cogitant innidi principes non solum Christum sed& Laetatum de medio tollere. I idia . iam o,ud Issi a I MAlib .se Li. n. 23. p. i S uia mulsi ρ opth, i tam asinam jae Ita is , Oer ah ni in I tim. Prinei pes Sacerdotum expetunt de medio tollere Laetarum , vi adulatione Caesari, animum demulcerent. G-. .nis ca
sear n. ri .is s. Rex sion augustist mo ine dit appparatu, a filia Sion tecipitur. . Centiles, tilippo inter lore accedunt adoraturi. Por- , Io Dominus, an ma rata, inquit, turnia V.Cniis tu, tui bat ut suscipiens in se membrotum suorum instinitatem. G f. i. Pater clari Aa nsm n tuum. Licet voluntate humana naturali Christus monem non expet tet: voluntate deliberata Patris vibimisus . o. luntati appetit, & Glagitat. EG. vi, nos par γὼ tii, siti imp/ A. de ilibus Iu ac. e. lib. . seca. a.
cti,s,. Et vos exat arm 'res a t/rra. Videtur Dominu dubitate de sua in Cruce exaltatione. uia aliquoi ρ eca sum malitia tanta es, et θυο iam mori vel Dio impos bita ita Mur. lib. .
Dona . in Palmis. ν Cum appropinquesset Iesus Iero submis.
Matth Σι. CVm Dominum hodierna die contemplor
appropinquate ierosolymis, & veri tepeti liage a moti ueri: mor illum matis tum peceat Otibus aduentate video : Disi . Mia Sion, Eece Ax tum Gnis i m. E Mariae etenim benignitate, quid nisi pietatem it
sciet delinquenii 3 Arpositὸ Ricbardus Lau
duos it tem/γLaiae pacti vinctio cogiga, .lib. s. tam Euamis '. r. n. 26. Di 8 . Iubet Dominus, Distipulos asinam adime , eques sionis filiae ostentat ut nsuetudine fulgens , pacis asotot, obuiam ei procedunt eiura viam frondibus exornantes.
Delatu, plane Regi plausus pacifici.
Ite in Cost tam . quod coni a diei .s saris ci fi-im, es eiis asinam. Non equum , sed asnam Dominus eligit , ut sede ac triumphum agat V 4 usu sapienti a. s. a . sipienti . Diij ινι ν ulla a m steria in sapientia sc Marti con- Oui mihi mini rat, in sertiatur. Non dixit, se, sed Me sequatur; quia .iri, lib&is i. i. n. amp. i
se h. i. n. 7, p. 77. sis his o Daia d. Non imprecantur tur cratis .