장음표시 사용
131쪽
sis collegis concedere aut longe aetate prioribus au nobilior bus multo, aut secun)um consulatum ineuntibus.
C A P. XVI. Quod Caesellius Vindex a Sulpicio Apollinari reprehensus est insensus Virgiliam ηδ iρη Irgilii versus sunt e libro sexto rIsse, vides, pura juvenis qui nititur hasta,
Proxima sorte tenet luculoca primus ad auras
AEtherias Italo commistus sanguiη surget Silvius Albanum nomin tua postuma proles; Quem tibi longavo serum Laxima conjunx Educet Iris regem regumque parentem. Unde genus longa nostrum dominabitur Alba. Videbantur haec nequaquam convenire ,
Tua sum proles , ct s is uera tibi longa vostrum Lapinia conjunx Educet silvis regem. nam si hie Silvius, ita ut in omnium sermo annalium monumentis scriptum est, post mortem patris natus est , ob eamque causam praenomen ei Postumo fui : qua ratione subjectum est suem tibi longa ν serum Lapinia conj x
Educet tuis. Haec enim verba significare videri possitnt, . ne vivo ae jam sene, natum ei Silvium meducatum. Itaque hanc sententiam esse verborum istorum Caesellius opinatus in commentario leetionum antiquarum, Postuma inquit, proles non eum significat, qui patre mortuo .s qui postremo loco natus est sicuti Silpius qui Enea jam sene, tarda seroque partus editus. Sed hujus historiae auel rem nullum idoneum nominat. Silvium autem postiaeae mortem, sicuti diximus, natum multi tradiderunti idcirco
132쪽
N A WTI GAE. Eib. 2. R. idcirco Apollinaris Sulpicius inter caetera, in qάbus Cae. . sellium reprehendit, hoc quoque ejus quasi erratum a nimadvertit errorisque si ius hanc esse causam dixit,
quod scriptum ita sit dem illium avo langaevo, in quit, non seni significatio enim cita contra historiae fidem sed in longum jam aevum perpetuum recepto immortalique facto Anchises enim, qui haec dicit ad fi
lium, sciebat eum, quum hominum vita discessisset. unmortalem atque indigetem futurum S longo perpetuoque aevo potiturum. Hoc sane Apollinaris argute. sed aliud tamen est longum aevum, aliud perpetuum neque dii longaevi appellantur, sed immortales. A P. XVII. Cujusmodi naturam esse quam dam rapositionum M. Cia
cero animadverterit disceptatumque ibi super eo ipso. quod Cicero observa Perat.
OB servate curioseque animadvertit M. Tullius in
con praepositiones verbis aut vocabulis praepositas tunc produci atque protendi, quum litterae sequerentur, quae primae sunt in sapiente atque felice in aliis autem omnibus correpte pronunciari. Verba Ciceronis haec sunt, quid vero hoc elegantius, quod non fit natura, sed quodam institutes indoctus duimus brevi prima litte ra, insanus producti inhumanus brevi, infelii longa. o ne mustis , tubus in verbis ea prima littera sunt, qua in sapiente atque felice , producle dicuntur: in cateris vero
omnibis breviter itemque composuit, concrepuit con fecit consule veritatem : reprehendet refer ad auris p probabunt quare cur ita ' se dicent juvari voluptati autem aurium morigerari debet oratio. Manifesta quidem ratio suavitatis est in his vocibus, de quibus Cicero loquutus est sed quid dicemus de praepositione, pro quae, quum produci de corripi soleat, observationem hanc ta
133쪽
men M. Tullii aspernata est non enim semper producitur quum seqifitiar ea littera, quae prima est in verbo felix quam Cicero hanc habere vim signiscat, ut propter eam rem, invi con praepositiones producantur nam
proficisci 'profunderem profugere profanum
prosectum correpte dicimus proferre autem profligare' pr=ere producte. Cur igitur ea littera, quam Cicero productionis causam facere observavit, non iii omnibus consimilibus eandem vim aut rationis aut suaviutatis tenet; sed aliam vocem produci facit, aliam corripi neque vero con particula tum solum producitur, quum ea littera, de qua Cicero dicit, insequitur. nam malo Sallustius , faenoribus, inquiunt, o pertus est. Praeterea coligatus conexus producte diacuntur sed tamen videri potest in iis, quae posui ob eam causam particula haec produci, quoniam eliditur ex ea n littera nam detrimentum litterae produetione syllaba compensatur quod quidem etiam in eo servatur quod est, cogo neque repugnat quod coegi, o repte dicimus; non enim salva, atat o dicitur a vc
bo, quod est , cogo. Ap. XVIII. od Phadon Socraticus serνus fuit , quodque stem alii
complusculi serpitatem servierunt. ΡHaedon Elidensis e cohorte illa Socratica filii Socratique R Platoni per sui semiliaris ejus nomini Plato illum librum divinum de immortalitate animae dedit. Is Phaedon servus filii Arma atque ingenio liberali, ut quidam scripserunt, a lenone domino puer ad
merendum coactus Eum Cebes Socraticus hortante
Socrate emisse dicitur, habuisseque in philosophia disciplinis atque is postea philosophus illustris fuit sermonesque ejus de Socrate admodum elegantes leguntur.
134쪽
Noc T ATTICAE. Lib. 2. icitroque non pauci servi fuerunt qui post philosophi clari extiterunt ex quibus ille Menippus suit, cujus libro M. Varro in Satiris aemulatus est, quas alii cynicas, ipse appellat Menippeas. Sed Theophrasti Peripatetici servus Pompylus, aenonis Stoici servus, qui Perseus vocatus est, de Epicuri, cui nomen Mys hiit, philosophi non incelebres vixerunt Diogenes etiam Cynicus servitutem servivit sed is ex libertate in
servitutem venum ierat; quem quum emere vellet eis
Hades Corinthius,in quid is artificii novisset percuncta tus Novi, inquit Diogenes, hominibus liberis imperare tum Xeniades responsum ejus demiratus emit&manumisit filiosque suos ei tradens, Accipe, inquit, Iiberos meos, quibus imperes. De Epicteto autem philosopho nobili, quod is quoque servus fuit, recentior est memoria, quam ut scribi quasi oblitteratum debus fit. Ejus Epicteti etiam de se scripti duo versus seruntur: ex quibus latenter intelligas non omnes omnimo dis diis exosos esse, qui in hac vita cum enimnarum vafetate luctantur sed esse arcanas causas, ad quaslai corum potuit pervenire curiositas.
Λ P. XIX. Rescire verbum quidst, ct qaam habeat verum atque propriam signi cationem. VErbum rescire, observavimus vim habere propriam
quandam, non ex communi significatione caeterorum verborum, quibus eadem praepositio, re, imponitur, neque ut rescribere, relegere, restituere, dicimus itidem, rescire nam qui factum aliquod occultius aut inopinatum insperatumque cognoscit, is dicitur proprie rescire. cur autem in hoc uno verbo, re particula hujus senten-
135쪽
τε Au LIGELLtitiae vim habeat, equidem adhuc quaero aliter enim num esse, resim, aut rescire, apud eos, qui diligen-eter loquuti sunt, nondum invenimus quam super his Tebus, quae aut occulto consilio latuerint, aut contralpem opinionemve usu venerint. Quanquam ipsum scire de omnibus communiter rebus dicatur vel adversis vel
prosperis vel exspectatis. Naevius in Triphallo irat cripsit rSi unquam quicquam suum resti vero
in Argentum amoris cavi sumpse mutuum: Extemplo illo te ducam, ubi non destnas. Claudius Quadrigarius in primo annali: a Lucani ubi resciverunt, sibi perfallacira verba data es idem Quadrigarius in eodem libro in re tristiae inopinat verbo isto ita utitur Id ubi resitrorunt propinqui obsidum, quos Ponti traditos supra demonstravimus , eorum parentes cum propinquis capillo passo in iam provolarunt M. Cato in quarto Originum Deinde Dictator abet postridie magistrum equitum arces. Mittam te , siris, cum equitibus. Sero est, inquit magister equitum jam rescivere. Qua usto dicimtur vivaria, id vocabulam eteres non dixisse: ct quid pro eo P. Scipio in oratione ad Opulum , iud postea M. Varro in libris de re rustica dixe- rit usurpatum. Iraria, quae nunc dicuntur saepta quaedam loca in quibus sera vivae pascuntur, M. Varro in libro de re rustica tertio dicit leporaris appellari. Verba Varronis subjecit illatica pastionis genera sunt tria, ornitho
res, leporaria, piscine. nunc ornithones dico omnium ali-rum, qua intra parietes vilia solent pasci. Leporaria te accipere volo, non ea qua tritavi nostri dicebant, ubi soli
leporessint sed omnia sapia asscta adjicia illa qua sunt,
136쪽
habent inclusa animalia quae pascuntur is item infra in eodem libro ita scribit Quum emist fundum Tusculanum a M. Pisone, in porario apri fuere multi. Vi-νaria quae nunc vulgus dicit , sunt quos ροδώσους Graeci appellant quae autem leporaria Varro dicit, haud usquam memini apud vetustiores scriptum sed quod apud Scipionem omnium aetatis suae purissime loquutum legimus roboraria o liquot Romae doctos viros dicere audivi id significares, quod nos piparia dicimus appellataque esse a tabulis roboreis , quibus saepta essente quod genus saeptorum vidimus in Italia locis plerisclue. Verba ex oratione ejus contra Claudium Asellum quinta haec sint: Ubi agros optime custosis illas expolit imas riisset , in his regionibus excelsissmo locori murumsta-
Iaere ebat inde corrigere viam, aliis per vinea mediaS, aliis per roborarium atque piscinam; aliis per villam L cus vero & stagna, uua piscibus vivis coercentur clausa, auo atque proprio nomme prycina nommaverunt. Apravia quoque vulgus dicit loca, in quibus siti sint alvei apum sed neminem eorum aermo, qui corrupte Io quuti sunt , aut scripsisse memini aut dixisse Marcus a tem Varro de re rustica tertio μελιατι ,ας, inquit, ita facere oportet , qua quidam mellaria appellant sed hoc verbum, quo Varro usus est, Graecum est: nam με- λιψῶνες ita dicuntur, ut αρι τελι oud δαφνωνες.
A p. XL per eo dere , ita Graecia ιαξαν , nos septemtriones vocamus ac de utriusque vocabuli rationes origine. AB AEgina in Piraeum complusculi earundem disciplinarum sectatores Graeci Romanique homines erilem in navi tramittebamus nox suit, clemens mare, anni aestas, caelumque liquid serenum sedebamus ergo in puppi simul universi. lucentia sidera com
137쪽
siderabamus tum quispiam ex iis, qui eodem in numera Graecas res erit diti erant , quid αμαξα esset, quida do, quid βούτης, 'uaenam major αρί. quae minor, cur ita appellata,' quam in partem procedentis noctis spatio moverentur, Qquamobrem Homerus solam eam non occidere dicat, quum quaedam alia non occidant; scite ista omnia ac perite differebar. H:cmo ad nosti os juvenes convertor, , Quid, inquam,
vos opici dicitis milii quare quod ψαιαξια Graeci vocant, nos septemtriones vocamus λ non enim satis est, quod septem tellas videmus; sed quid hoc totum quod 'temtriones dicimus, significet, scire, inquam, id prolixius, lo Tum quispiam ex iis, qui se ad litteras memoriasque veteres dediderant . Vulgus, inquit, grammaticorum septemtriones a solo numero stellarum dictum putat triones enim per sese nihil significare junt sed vocabulucsse supplementum sicut in eo quod quinquatrus dicimus, quod quinque ab idibus dierum numerus si atrus nihil signiscet sed ego quidem cum L. Miod M. Varrone sentio, qui triones rustico certo vocabulo boves a Dpellatos scribunt, quasi quosdam terriones, hoc est arandae colendaeque terrae idoneos itaque hoc sidus, quod Esigura posituraque ipsa invia similc plaustri videtur, antia qui Graecorum μαξοον dixerunt, nostri quoque veteres a bobus iunctis septemtriones appellariint, id est, a s ptem stellis, ex quibus quasi uncti triones figurantur. praeter hanc, inquit, opini*nem id quoque Varro addit, dubitare sese, an propterea matris nae septem stellae triones apstes latae sint, quia ita sunt litae, ut terna stellai proxima quaeque inter sese faciant trigona, id est . triquetra figuras. Ex his duabus rationibus, quas ille dixit, quod posterius est, subtilius elegantiusque visum est ii tuentibiis enim nobis in illud, ita propemodum reserat, ut cadorma esse triquetra videretur.
138쪽
NOCT AT: IC Q. Lib. M A P. XXII. De vento Papue , deque alioram pentarum vocabulis r
APud mensam Favorini in convivio familiari legi
solitum erat aut vetus carmen melici poetae, aut
Iistoria partim Graeca linguae, alias Latinae Legeba' tu ergo tunc ibi in carmine Latino Papyx ventus. quaesitum est, quis hic ventus, 'uibus ex locis spiraret, quae tam infrequentis vocabuli ratio esset atque etiam petebamus, ut super caeterorum nominibus regionibusque ipse nos docere vellet, quia vulgo neque de appellationibus eorum, neque de finibus, neque de numero conveniret. Tum Favorinus ita fabulatus es' Satis, inquit, notum est, limites regionesque esse coeli quatuor exortum, occasum , meridiem , septemtrionem.'exortus 3 occasus mobilia de varia sunt e meridies si nemtrionesque statu perpetuo stanes manent. Oritur Gnim sol non indidem semper, sed aut aequinoctialis oriens dicitar, quum in circulo currit, qui appellatur ἰανυ- , aut σημευνος aut solstitialis, aut brumalis, quae sunt θεριναi ποπα-χωριεοναὶ item cadit sol non in eundem semper locum fit enim similiter occasus ejus aut aequinoctialis , aut solstitialis, aut brumalis qui ventus igitur ab oriente vemo, id est, aequinoctiali venit, arominatur Lurus, ficto vocabulo , ut isti τυαολογυ laiunt ' ἀτῆς Αιiέων is alio quoque a Graecis nomine πη ιώτης, a Romanis nauticis Subsolanus cognominatur sed qui ab aestiva & solstitiali osentis meta venit, Latine Aquilo Boreas Graece dicitur eumque propterea quidam dicunt ab Homero αιθρηγενετοι appellatum.'Boream autem putant dictum Sem ali βοῆς , quoniam sit violenti status&sonori tertium ventum , qui abori cate hiberno spirat , Ri Itumum Romani vocant eum
139쪽
M RuLI GELI 1 Iplerique Graeci mixto nomine, luod inter Notum d Eurum sit, ρ οπι appotant. Hi sunt igitur tres venti
orientales , Aquili, Vulturnus, Eurus, quorum medius,urus est his oppositi . contrarii sunt alii tres occidui;
Caurus, quem solent Graeci αργέςta vocare is adversus Aquilonem flat item alter Favonius, qui Graece vocatur beυργ is adversus Eurum fiat tertius Africus , qui Graece vocatur ii bis advcrsus Vulturnum sat. ea duae regiones coeli oriensis occidentisque inter sese ad versae sex habere ventos videntur meridies autem, quoniam certo atque fixo limite est , unum meridialem ventum habet is Latine Auster, Graece νοτ nominatur, quoniam est nebulosus atque humectus Des enim Grat ce humor nominatur. Septemtriones autem habent ob eandem causam unum is objectus dircctusque in Austrum, Latinie Septemtrionarius , Graece αηαρκτω arpellatus ex his octo ventis alii quatuor detrahunt ventos atque id facere se dicunt Homero auetore qui solos quatuor ventos noverit, Eurum, Austrum, Aquilonem, Favonium, versus Homeri sunt: Σωγὴ υρ γ 7 λεστ, ζεφυρο - ωτε risumili , a quatuor caeli partibus, quas quas primas nominavi mus,oriente scilicet atque occidente latioribus atque sim
plicibus, non tripertitis. Partim autem simi, qui pro
octo duodecim faciunt inter hos quatuor, in media loca inserentes, cum meridie sep emtriones eadem ratione, qua secundi quatuor intersiti sunt inter primores duos apud Orientem occidentemque Sunt porro alia quaedam nomina quasi peculiarium ventorum , quae incola in suisq iisque regionibus fecerunt, aut locorum vocabulis in quilais colunt, aut ex aliqua causa, quae ad faciendum vocabulum acciderat nosti namque Galli ventum ex sua terra stantem, quem saevissimum patius-tur , Circium appellant , a turbine, opinor, ejus ac
140쪽
vertigine Iapygiae ipsius ore proficiscentem quasi finiabus Apuli eodem , quo ipsi sunt, nomine Iapygem dicunt eum esse propemodum aurum existimo: nam est occidentalis videtur adversus Eurum flare itaque Virgilius Cleopatram e nauali proelio in AEgyptum sugientem vento Iapyge ferri ait Equum quoque pulum, eodem quo ventum vocabulo, quem appellavit est etiam ventus nomine Cacim, quem Aristoteles ita flare dicit, ut nubes non procul propellat, sed in ad sese vocet, ex quo versum istum proverbialem s ctum ait: Praeter hos autem, quos dixi, sunt alii pluriseriam venti commentiti suae quisque regionis indigenae ut est Horatianus quoque ille tabulus, quos ipse quoque exsci. quuturus fili addidissemque eos, qui tota Prodromi appellantur, qui certo tempore anni, quum canis Oritur, ex alia atque alia Prie coeli spirant rationesque Omnium vocabulorum quia plus paulo adbibi, emidissem, nisi multa jam prorsus omni ous vobis reticentibus verba fecitam, quasi fieret a me ακρ ας mδεικπικὴ intonvivio autem frequenti loqui solum unum neque ho-hestum est, inquit , neque commodum. Haec nobis Favorinus in eo quo diti, tempore apud mensam suam summa cum elegantia verborum , totiusque sermonis comitate atque gratia denarravit. Sed quod ait ventum , qui ex terra Gassi staret, Circium appellari M. Cato tertio libro Originum eum ventum Cercium dicit , non Circiunt nam quum de Hispanis scriberet , qui citra Hiberiam colunt, verba haec posuit Sunt in his regioni-bin ferraria, argenti odina pulcherrima, mons ex sale
mero magnin quanti cimis, tantum adcrescit ventis Cercius, quum loquare, buccam implet armatum hominem, planstram neratum percellit. Eo supra autem E a dixi,