장음표시 사용
741쪽
sepeliendo sepelies eum ; quisquis nempe is fuerit. Et quo magis quis festinat ad efferenduneum, eo melius facit. Excipiuntur tamen Pater Sc Mater, quorum mors majori & diuturniori lamentatione &planctu prosequenda Quod si etiam quis per noctem asservet cada Ver, ad comparandam ei arcam, involucra
vel sit exspectandi sint propinqui ejus ad funus deducendum, vel alii, quia hoc fit in ho norem defuncti, non est illicitum. Sepulchrum non est pridie faciendum, Sper noctem apertum relinquendum. Nanscribunt, Traditionem se habere, si id fiat, intra paucos, atque adeo I 6. dies, alium ex e familia moriturum.
Non condunt du's mortuos in uno sepulchro juxta se invicem: sed debet aliquod essinter eos intervallum,quod cos distingua uunusquisque suum peculiare habeat sepulchrum. Hoc enim cedit in honorem demortui. Sic etiam non reponunt duo feretra super se invicem, aut si fiat, vel necessario faciendum siti, sex palmorum terra inferiori es injicienda. Sepeliendus in dorsum reponendus es facie sursum versa, ad instar dormientis. Scontra fiat, vel stans aut sedens sepulchro in datur, id mortuo ignominiosum censetur
Feretrum etiam operculo claudendum, nec
terra faciei ejus injicienda, quod & hoc contemptum vel neglectu spiret. Se
742쪽
Sepulchreta ab urbe abesse debent ad spusthreta quinquaginta cubitos, ne subinde ea horni- ' i nes in conspectu habeant, & moerore ac tristitia afficiantur.
Eum, qui sibi ipsi violentam mortem con- De iugsciscit scienter, volenter, sty nxy nn e
nec lugent, nec plangunt, nec Vestes propter eum lacerant, nec se discalceant, nec quicquam in ejus gratiam faciunt: quia haec omnia fiunt in honorem mortuis Talis autem non meretur, ut quicquam in honorem ejus fiat,quia impius est. Magnum enim pec- Catum commisit, & magnam illud poenam i meretur, juxta illud; Et sanguinem vestrum, Gen. F. Manimarum vestrarum, requiram. Recitant super ipso Ira a Precationem lugentium, id honorem viventium superstitum. Eadem est ratio ejus, qui in Excommuni catione moritur: non solum nullo honore,
sed ludibrio in super assicitur, lapidem feretro ejus imponunt, ad significandum,illum Lapidatione dignum fuisse. Huc etiam referuntur, Apostatae, Athei, Epicurei, Libertini, fidem abnegantes, Praeceptorum jugum eX-cutientes , & suo arbitrio, sine Deo, & sine 'Lege viventes: quia sunt Dei osores, de quibus dicitur ; Annon odio habentes te , odio prosequor 'Imo proximi agnati vestibus albis,epulis, conviviis, festum agunt, laetitiam suam
testantes, quod e medio sint sublati, juxta
743쪽
illud ; Quum pereunt impii, est exultatio , Proin
Qui principes lanus deducunt, sive filii sint, sive proximi agnati, domum reversi,per septem dies humi nudis pedibus sedent &edunt: Nullas carnes comedunt,nullum vinum bibunt, vertim Sabbatho, vel alio quopiam die festo,horum usus illis in festi hon Lem permittitur) per triginta dies lugubres &squalidas vestes gerunt, nullas vel lavant, vel lotas & mundas induunt: balneis abstinent: non tondentur, oleis vel aquis odoratis nec unguntur nec laVantur ἱ ungues non subsecant, sed excrescere sinunt,&c. Virum cum viris edere oportet, mulierem cum mulieribus. Septem his diebus otiosi sunt, non laborant, neque negotiantur,& miserandum in modum se gerunt: Maritus & uxor non codem lecto dormiunt &c. Luctum septem dierum probant ex eo quod dicitur 3 Et convertam Felia vestra in Luctum. Hinc concludunt ; quemadmodum Festum durat per septem dies: ita quoque Luctus per totidem dies durare debet. Quod per triginta dies non tonderi debeant, probant ex eo, quod Deus ad filios Aharonis dixit 3 Capita vestra ne nudate s c mam se. quae 'dicitur, quam nutrire debebant, detondendo). Quomodo Vero nu- . merum triginta dierum hic inveniunt ' Daseua
744쪽
seu, Comam alere inquiunt, praecipitur etiam Nazireo Num. g. s. cum interdicto, ne eam detondeat omnibus diebus voti Nazi reatus sui. Votum autem Nazireatus indefinite, est
triginta dierum. Unde vero hoc habent' Ex eo quod ibidem se. 8. dicitur ; omnibus diebus Nacireatus sui; a 7st sanctus erit. Hic vox ivrv per Gematriam in numeris facit 3 o. Ergo tot sunt cites Nazireatus', & per consequens& Luctus. Acumen Rabbinicum lQuod per triginta dies pullis vestibus induti
esse debeant &c. eliciunt ex eo quod legitur; Et mist Dabin Tebah, ct tulit inde mulieremstia a L . H. . pientem, ct dixit ad eam ; Pra refer luctum obsecro, ars indue te qua se vestibus lugubribus, nec ungas te oleo, sisi veluti mulier jam diebus multis lugens super mortuum. yHic dicitur, Diebus multis luctum circa vestes o unctionem durare debere. In supra adducto loco, ex Levitico, Comae adjunguntur Vestes 3 Capita vestra ne nudetis, ct pestimenta vestra ne sicindatis. Itaque concludunt hinc, utriusqὸ
debere esse eandem rationem,ut non perpauciores dies pullis vestimentis mortuus lugeatur,quam rasura & tonsitone capitis. Prima vespera, qui luget,cibo suo non Veis Lugenter dascitur, sed amici accedunt, cibum suum secum afferentes. Causas hujus rei reddunt, varias: quidam ajunt, id fieri, quod lugens,
circa curam mortui occupatus, non cogites
745쪽
de cibo sibi procurando: alii dicunt, id faciendum esse ad consolationem lugentium, quam eX eo capiant, quando vident, se aliis curae & cordi esse,& sibi codolere:alii id edu- ch.14.II. cunt eX eo, quod Deus,luctum Ezechieli prohibens, dixit; Elpanem hominum ne comed Hic volunt per Panem hominum intelligi Panem aliorum hominum, qualem lugentes edunt,&sic jam tum hanc consuetudinem in Israele obtinuisse. Si Mulieri luctus obveniat, illa itidem non de suo, vel mariti cibo, epulum primum capiet: sed mulieres aliae illi cibum mittent, non viri. Ova dura illi edenda praecipue mittuntur consola tionis ergb, ut & Vinu, quemadmodum enim ova rotunda sint & sphaerica,ita quoq; mors volubilis est,hodie hunc, cras illum petit. Vinum; ad eos recreandos& exhilarandos, ut luctus sui obliviscantur, juxta illud Salomonis, ProV. 3I. Obseptem personas obligatur quis ad luctus solemnitates praestandas; Patrem, Matrem, Filium, Filiam, Fratrem, Sororem, &Uxorem.
Parentes mortuos filii per annum integrum lugent. Pullis vestibus in luctu non utuntur: sed vestes illas, quibus obitus tempore quis indutus fuit, nec ullas alias, toto luctus tempore, per integrum scit. annum, gestare tenetur. In quibusdam tamen locis Vel nigris, vel violaceis vestibus induuntur. Quo tan-
746쪽
Quotannis etiam jejunio eum diem cele- brant, quo parentes ipsis erepti fuere. Filium praeterea oportet per solidos undecim menses, singulis diebus, Precem illam, quae dicitur, recitare. Scribunt enim& credunt, patrem hoc pacto ex purgatorio liberari. Impii duodecim integros menses PMρου-
In purgatorio manent: qui paulo magis pusunt, citius egrediuntur. Hinc scribitur in Talmud , Praevaricatores, tam Israelita, quam fi eb has Gentiles, corpore suo descendunt in Gehennam, ct Iebanabibi per duodecim menses cruciantur; Corpus consu-m 7' 'mitur, ct Anima igne in cineres redigitur, quos Pentus pedibus justorum in Paradiso flatu suo subjicit,
sicut dicitur apud Prophetam ; Et conculcabitis Malach. 3. impios: quia erunt ut cinis sub plantis pe- dum vestrorum : Haretici autem, Proditores, postata, Epicurei,ctc. manebunt in ea In I insecula seculorum, cui dicitur: Quoniam ver- mmis eorum non morietur, & ignis ipsorum non eXtinguetur. Ideo undecim tantum menses pro patre quisque orat: nemo enim patrem suum pro impio vult habere. Hac autem prece patrem liberari, e Talmude docent Author Speculi ardentis citat ex tractatu Catiab ) ejusmodi sabella: Quum Rabbia 9ba aliquando spatiatum irisset, obpiam factus est illi vir, eo lignorum fasciculo onustus,cui ferendone λ ψημε, ves equus parfuisset. Interrogavit Re hbba, an pir esset, an peroslectrum ' virum se esse
747쪽
resondit , jam quidem mortuum, O sibi singulis
diebus tantum onus in purgatorium deferendum esse, quo miserrime propter peccata in hoc mundo perpe- nata uratur. Denuo interrogavit Rabbi, an silium
nudum superstitem reliquisseti qui uxor illius, quislius vocaretur, se in qua urbe habitarent ' Quum hac omnia rescivisset, illo se contulit, situm s istius inventum precem p docuit, ct sngulis diebus pro patre suo recitare jusiit, hoc enim pacto ex purgatorio liberatum iri. Quum vero stius didicisset, ct aliquandiu recitasse vir ille Rabbino noctu in somnis apparuit, gratias egit, os expurgatorio liberatum, se in horto fidenjam esse,confessus ed.Ge. stum hoc postea Rabbinus ad omnes Judaeorum scholas scripsit,statuens dc preteipiens,ut singuli filii precem hanc pro patre suo recitarent. Ideo patres in mortis lectulo decumbetes laetantur,si filium superstitem relinquant. Neque solum Filius, sed Sc tota Ecclesia singulis Sabbathis pro defunctis orat, maXime pro illis, qui vel aliquid ad usum pauperum , Vel Synagogae conservationem le- garunt & contulerunt, vel aliis operibus bene meruerunt: Formula hujusmodi precationis extat in libro Precum secundum con- suetudinem Judaeorum Italorum , dc ita ha- ibet; Recordetur Deus in bonum anima Rabbi N. iaut Domina N. qui,vel, que irit ad pilam aeternam, icum anima Abrahami, Isaaci ct Jacobi , vel si scemina fuerit) Sara , Rebecca, Rachelis, O Lew, qui
748쪽
qui vivunt in horto Edenu; quia daturus esi Rabbi N. vel Domina N. filius ejus, aut propinquum duri quantum oonte animus ejus Us dictaturus est, in eleemos nam,vel, pro oleo lucerna ctc. in expiationem animae ejus, ct ut Deus ejus recordetur in Misnum ; largiatur ei Deu3 requiem, id bene j st, ct anima ejus ligata si in fasciculo virentium inrita aeterna, in paradiso,sub solio gloria r Expergiscatur
tempore viviscationis mortuorum,ocantet cum reo
liquis dormientibus in puluere, sicut scriptum est Vivent mortui tui, cadavera mea resurgent 3 expergiscimini, & cantate, qui habitatis in pulvere ', ct τω μfilio ipsus, vel propinquo, vel amico ct familiari ejus, det mercedem bonam, O vitam bonam, in mundo hoc, o in seculo futuro limpleat petitiones cordis ejuι se cordis nostri, in bonum fgerminare faciat ipsi,ct nobis,salutem brevir Sic si voluntas ejus, amen: Precationem hanc
vocant Inuara; la Ut Memoriam animarum.
Rusmodi fabulis sapientissimi Rabbini
Iudaicam fidem juventutis animis inserunt, unde tam pii, solertes & industriiJudaei tandem oriuntur. Ac sane sapientiam suam &sanctitatem prae caeteris omnibus gentibus mirum quantum jactant. Elato mortuo, lectus, in quo animam ese halavit, de novo insternitur,& ad caput lampas olei accenditur, quae per septem continuos dies ardet, in animae honorem, quae il- Iuc , ubi evolavit, revertitur, Sc corpus amis
749쪽
ν aquam Quod aquam ex aedibus effundunt, ejus μνήμη rei varias reddunt rationes: Sunt qui dicant,
in Prophetissae Mariae memoriam id seri, de Nym. 2o. qua scribitur; Mortua est ibi Maria O populus Tra I. Ab--indiguit. Sapientissimi Talmudis su Eo. i. γ' farcinatores id fieri scribunt, quia Angelus mortis, qui hominem intersecit, cultrum suum vel gladium aqua, quae domi est statim abluat, ac proinde aquam illam inficiat.
De Angelo Scribunt enim in Talnaude, Satanam spe an- gelum mortis ad caput lecti stare, cum gladio evaginato prae manibuε, a quo tres festis amari gutta de pendent : ubi primum egrotus gladium illum conis dicit, terretur, ct os diducit. Tum tres istae gutta homini in os decidunt; prima gutta confestim moritur ; altera gutta pallidus o luridus redditur; tertia denis putrescit. Quamprimum vero homo animam exhalavit, ad aquam p operat Satan, ct gladium suum abluit: ideὸ omnem aquam in plateam ejiciunt. Egregium mehercle fidei Ju aicae fundamentuml Alii scribunt, olim sono cornu alicujus publicatum fuisse, si quis mortuus esset: quod tristia hujusmodi nova nemo libenter soleat ore nuntiare. Hac de causa nunc effundi aquam,ut omnes sciant, mose
tuum esse in illis aedibus. Scribit praeterea Antonius Margarita, intractatu de Scenopegiis legi, priscospios Rabbi- nos a Deo petiisse, ne sibi Angelus mortis tam horren-
da oecie m mortis lectato appareret, ius a Deo impetrasse
750쪽
petrasse: imo istos per sanctum nomen, Satanam non
tantum fascinasse O pinxisse, sed ct illi sinistrum
oculum erui OG ctc. Et in Talmude scribunt, uriicuis mortuos nare Perais multo asciendos esse honore; si quidem omnia no- chον. cap. 3. runt qua ιn hoc mundo sunt. Item, animam isticὸ caelum,unde orta ess,repetere,sed in hoo mundo', ' θ' per duodecim menses errare, iterum insepulchrum redire, multa inpurcatharterio interim pati, se demum post duodecim menses in caelum venire, ibit quiescere.
In libro 7rim retro id est, Tribus Dda, in disputatione inter Christianum &Judaeum enoria,Christiano quaerente,cur mortui omnia no rint, qua hic in terra sunt' respondetur, Animam in caelum non venire, donec corpus sepultum,
O in pulverem denuὸ redactum fuerit, ac proinde diu adhuc in terris manere, o omnia qua hic fiunt rescire. Animam vero non protinus in coelum abire, ex Salomonis Ecclesiaste probat, ubi scribitur 3 Repertatur pulpis hoc est corpus J Eccles Ia. 7. in terram suam unde erat, o Piritus vel anima redeat ad Deum qui dedit illum. Hic, inquit J darus,co in primo in pulverem redigi dicit, deinde spiritum ad Deum redire ; alioqui dixisset Salomo, Spiritus redeat ad Deum, ct corpus in
Elias, praestantissimus ille Grammaticus, De Ohibbur in Tisbite suo scribit, ad radicem cari, hanc ,σMeν esse Rabbinorum suorum sententiam ἶ quum