장음표시 사용
731쪽
coram te 3 Imo vero peccavi, deliqui, praevaricatus sum, diffamavi, iniqste egi, impie egi,superbe M , violenter egi, coniri dolos, consului malum, mentitus sum, irrise , rebellavi,sprevi,defeci, perpem suffui, praevaricator fui, angustavi, durae cervicis fui, improbus fui, corrupte egi, abominatus sum, er- rapi , perperii. Recessi a praeceptis tuis, ct a judiciis tuis bonis, ct non profuit mihi. Tu vero justus es in omnibus qua obtingunt mihi: nam veritatemfacis, ego vero impie egi. Quid dicam coram te, o qui ρ- des in excelso ' Quid enarrabo coram te, qui inhabiatas caelos ' A nnon omnia occulta is manifesta noli 'Tu nosti secreta mundi, se abWrusi ima occulta omnium xiventium. Tu scrutaris penetralia ventris, i O probas renes ct corda. Nihil tibi est absconditum,
nec quicquam oculis tuis tectum. Placeat quaeso tibi, Deus mi, is Deus Patrum meorum, remittere stcondonare mihi emnes praevaricationes, o omnes iniquitates mera, expia omnia peccata mea lConfessionis necessitatem probant ex
Num. s. g. & exemplo Achanis. Si quis prae infirmitate ore confessionem edere non pOS- sit, in corde suo, alio sibi praeeunte, faciet. solatium Haec ultima est illorum consolatio, nempe Fμ strum ut mors temporalis & naturalis omnium pe ' eatorum al, illis admissorum sit expiatio, illisque Deus in hujus mortis gratiam peccata condonet. Facile quivis conjicere potest, quam bene placari & sedari possit conscientia tam egregia consolatione. In libro precum
732쪽
cum Judaeorum Italorum prolixior extat Confessio, quam a Viris sanctissimis se accepisse scribunt, & recitari solere ab aegroto in praesentia decem personarum ad id convo
Confessione peracta, si quid adhuc Rabbino illi secreti dicendum vel committendum habeat, dicit: peccatorum remiSssionem petit: omnibus suis inimicis, &quicunq; eum offenderunt, ignoscit: si filios habeat, ad lectum eos advocat, & benedictionem suam illis impertitur: Si Patrem aut Matrem, benedictionem ab illis accipit: tandem Testamenis
tum suum condit, & de bonis suis, quid fieri velit, disponit. De Testamenti factione, &Haereditatum ratione, multa dici possent: sed illa sunt prolixiora, & alio, ad Jus Hebraeorum, pertinent. Haec tantum obiter hic notamus; apud Hebraeos fas non esse, alium testamento haeredem instituere, & haereditatem transferre ab i is,qui ex legitimis sunt liq- redibus, in alios .Et qui hoc facit,de eodicunt, ΠΝΣ 'ν Qui turbat carnem suam. .e. propinquum suum, crudelis eri. Imo, VPar inun I rama r et v t--l vn num n narinn a d DIn rim luκ n nra Qui legat facu tates suas aliis, derelictis seupra teritis haeredibin legitimis, ejus actiones a Sapientibus non probantur, eis haeredes erga ipsunt non segesserint prout decebat. Item; τοῦΠ Ω κ ς' N ae metiri ruin
733쪽
. trem P mον , sapientem, O prout decet ,segeren-revi.Ratio additur in Gemara; nun p bo Aa, r Forta's enim ex talibus semen laudabile potest ingredi &c. Leguntur haec in Taumud Bavabasta cap. 8. Qui caetera de Testa, mentis &Haereditatibus scire avet, adeat ex
nostris Seldenum, in libro De Successionibus in Bona defuncti, juxta Leges Hebraeorum. Nominis Solent etiam in periculosis morbis quan- '' doque curare, ut in Synagogis publicae Orationes pro se fiant, eleemosynas in Scholas de pauperibus mittere: Nomen item aegroti mutare, & aliud ipsi imponere, qua de re aliquid in Praefatione Concordantiarum scripsimus. Id scribitur in libello precum Judaeorum Italorum fieri, libro Legis in manus a perito Rabbino sumpto,recitatis item Pseumis tribus sapra nominatis, & subjuncta precatione, quam ibidem est legere, in qua interi . ' caetera ita scribitur; Misereatur Deus super N. N. vitas ac valetudini pristina eum restituat, vocetur, nomen 6M inposterum Ν. latetur in nomine hoc suo , ct confirmetur illud in eo, sec. Sit qua μ i . beneplacitum tuum, ὀ Deus, ut mutatio nominisi ipsem faciat ad abolendum ab eo omnia decreta dura. O mala,
734쪽
O mala,ct ad lacerandam Iisitentiam contra ipsum latam, si mors decreta est super N. nomen prius)non tamen decreta est super N. nomen pollerius& novum 4, si decretum malum factum est contra N. non est factum contra N. En, hac hora essquasi vir aliu3, sicut creasura nova, Gicut parvulus recenter natus ad vitam bonam ct longitudinem dierum, sec.
AEgrotus morti vicinus, solus non relin- α'' quendus, sed semper diu noctuque aliqui Simoiridii
lecto adstare debet, ne, si solus moriatur, ni- dus. mio animi maerore animam exhalet. Anima enim consternatur,quando ipsit e corpore migrandum. Hinc praeceptum est, ut in ejus separatione aliquis morienti adsiit, maxime viro pio, docto, & bene merito, juxta illud, Non PDi-q'. Io. videbit oveasi viderit sapientes,quando mortuntur. Et hoc inter bona opera inprimiS referunt. Egroto ultimum singultiente, & animam Lacerasso
exhalante, aditantes omnes, ilVe propinqui fuerint, sive extranei, vestes suas lacerant aliquantum ; ita tamen, ut non multum damni contrahi inde possit. Laceratio debet feri stando, exemplo Davidis, de quo legitur 3 Et 2.Sam. I3.3I. setit David, oestidit vestimenta sua: & in anteriore vestimenti parte, ubi videri potest, non a tergo: Palmae unius circiter longitudinem Iaceratio aequare solet,de a sinistro latere fieri; in luctu vero parentum ad dextrum latus facienda est: In obitu mortuorum crixero-
735쪽
rum scissi iram faciunt duntaxat insuperiori veste: sed in obitu Patris & matris, in omnibus vestibus ; quia lugens non amplius potest observare praeceptum de Honorando P tre & Matre: propter reliquos defunctos laceratio potest fieri privatim: sed ob Patrem& matrem nonnisi palam, & coram aliis: propter alios potest fieri vel manu,vel instrumento aliquo; propter Parentes nonnissi ma-Gn. 37. 3q. nu &c. De vestium laceratione scribitur: Scis
fiss vestibu , indutis est cilicio, lugens stium suum
Planctis ob Post etiam, dum in conspectu ipsorum est, fletu non solum , lachrymis, & ejulatibus, sed&lesu ac n qniis prosequendus sp Ηe- sed Judaei vocant), quibus laudes & merita
defuncti, sive vir sit, sive mulier, recitantur, ad luctum & moerorem augendum. Saepe etiam tales mercede conducuntur, qui id faciant. Hic tamen modum tenenὰum scribunt,& cavendum,ne in excessu peccetur, dc invidia defuncto creetur, vel occasio calumniandi malevolis pret beatur. Hinc est illud Lucae 8. a. Flebant autem omnes ct plangebant. Huc etiam pertinere videtur quod Act. 2. 32. de Dona delegitur, quod vid sentes ostende- vini tunicas ct ν6hmenta,quafaciebat,dum adhuc
cum istis esset. Lugetur & defletur ab illis per Gen. so. Io. septem dies, exemplo Josephi, qui patrom suu per septem dies deflevit.
736쪽
Quam primum animam egit,mortuo oculi Moriuiis clauduntur Zc os, corpus in terra reponitur 7 'modo linteo inVolutu, ejus vultus tegitur, nec ullus ςΦ pq β η
amplius vultu illius aspicere audeat, dicunt enim hoc esse ΠυπI nipp h.e.inducere oblivione ct memoria obesse) candela cerea ad caput ejus ponitur, pollicem illi in manu incurVant, eo imodo, ut hac incurvatione & manus complicatione sacrosanctum Dei Nomen , ex- primatur : sic enim compositum mortuum ne minimo quidem digito Satan tangere audeat. Pollicem vulgo fimbriarum, a palliolo tempore precum indui solito dependen-
tium, sui in libri hujus principio dictum est
filo annectunt, quia alioqui incurvus non maneret. Mortui enim manus & digitos semper eXtendunt, quasi innuentes, se mundum hunc mittere, nihilque in eo suum amplius
reputare, ut contra infantes nascentes manu Scontrahunt, ut significent, sibi hujus mundi bona a Deo data, ac veluti in manibus inclusa fuisse: Aqua omnis, tam in aedibus defuncti, quam in vicinia, estunditur.
Aqua calida, cui addunt flores chamae meli abit muri & rosas siccas, studiose abluitur mortuus, ut purus & mundus sit, quum peccatorum ratio reddenda erit. Ovum insuper acceptum, cum Vino agitantes, permiscent, & capiti illius illinunt. Ablutio & Inunmo haec a quibusdam fit domi, antequam efferatur , in
737쪽
nonnullis locis, praesertim ubi Judaeorum es magna copia,in Coemeteriis, quae zVri r ' Bechfim Locum viventium vocant, tabula quam Πcu Mittab Lectum vocant) imposi tum in caemeterium deserunt, in quo certare quandam aediculam habent, in qua eum abluunt, &post ablutionem loculo includunt. Hujus ritus fit mentio Act. 9. 37. Factum e
autem in diebus illis, ut morbo correpta moreretur. quam cum lavisse it,posuerunt in caenaculo.
Post ablutionem obstruunt omnia corpo ris ejus foramina. - , Albam deinde illi lineam tunicam induunt , & quidem vulgo eam, quam Expiationis die induere solitus erat, una cum sucrastes, seu palliolo prccatorio. Antiquissima enim hoc apud ipsos est consuetudinis, 'impinu im in vestimentis albis tumulo montuOS mandare. Pretiosis vero vestimentiraliis, ne quidem Principem in Israele, sepeli re licet. Causa ; I. ne pudore afficiantur illi. quibus tantae facultates non suppetunt, ut pretiosas pro mortuis vestes comparenta. quia id fastum&superbiam redolet, qua hic procul abesse debet: 3. quia est Πτyzopus & consuetudo gentilium. Unde consti. tutionem secerunt,ut omnes mortui ejusden generis involucris sepeliantur. In Talmuctamen legitur R. yann moriturus lιberis man. 4 se, ne sepelirent eum in restibus vel albis vel nigris Nor
738쪽
Non albis ; ne : in gehennam detrusus, veluti Jonsus appareret inter lugentes ue Non nigris, ne in Paradiso compareret velut lugens inter hosites nuptiales. Itas rubris vestimentis iurui voluit.
Si quis sit, qui cum ipso, dum viveret, non
fuerit reconciliatuS, is, ne a mortuo coram Deo accusetur,accedit ad cadaver,& prehenso pollice alterutro pedis ipsius, delicti veniam ab eo petit. Atque haec omnia viri praestant viris, mulieres mulieribus. Posteaquam sic compositus est, in pheretrum reconditur supposito mundo linteo, &alio superimposito, atque effertur, deducentibus funus &comitantibus, non soliim liberis & propinquis, sed & aliis ejus loci incolis
magno numero,Vide Lucae T. Q. IZ. Inter prae
cipua enim bona opera quoq; reserunt hanc pra, seu deducti ouem funeris. Pheretro, si Rabbinus fuerit, libros aliquot imponunt. Quum aedibus effertur,testam in illum conjiciunt, hoc pacto indicantes, omnem cum illo tristitiam domo excedere debere. Quidam ajunt, Mulieres debere praecedere pheretrum in elatione funeris, alii volunt, illas debere sequi. Prioris consuetudinis hanc reddunt rationem, quod per Mulierem mors in mundum introierit: Posteriores dicunt, Viros praecedere debere, propter honorem filiarum
739쪽
liarum Israelis, ne eas viri videant. Et si communiter hodie observant. sepeliatur. Mox, ubi ad sepulchretum pervenerunt ajunt , Benedictus Deus, qui vos omnes in judicio cjustitiaformavit, creavit, cibavit, educavit, serra vit, ct interfecit, vestrum omnium numerum novito vos suo tempore vita restituet. Benedictus Deus qui ct interficit, o vita restituit. Propter sepulchrum pheretrum humi deponunt, sepus chrum in quibusdam locis septies circum eunt, & longam admodum precem recitant qua Deum laudant,quod aequam de moritusententiam tulerit, quam etiam ob causan
ab illis Tm Pa 'x Justificatio judicii dicitur, S
incipit Titan. Ea finita, accedunqui sepulchro reddant & contumulent: Sproximos quidem amicos primam aggerere terram oportet. Diligenter autem attendendum , ut terra cunnis, quae in effodiendo se pulchro egesta est, iterum aggeratur; alioqui enim videretur terra quasi eum respuere, Sdicere; Nolo ut in me sepeliaris. Si persona dignior fuerit, Oratione ei parentant, in ejus laudem. In coemeterio nemo alterum salutati Convertuntur postea, & magno cum ululatu Sc gemitu domum repetunt,ac inter evn. dum singuli ter ad terram inclinati gramen evellunt, cum adhaerente ei gleba, seu cesphmu 3o3. I . teS gramineos, dicentes, uruκ ' sy ta 'arat Re
740쪽
gum jactant, addentes ex Psal. 72. Ig. x M acya Tyn Et florebunt de civitate, sicut herba terra; sic testantes spem nempe Resurrectionis mortuorum, qui instar graminis denuo germinabunt & florebunt, ut & Propheta ait; ossa vestra quasi herba germinabunt. Alii Jesa. ss. I4, vero id fieri dicunt, ut sic nobis, homines nihil aliud n pulverem ct terram esse, in memoriam revocemus, ut David ait. Post tergum vero, Ps. I . non Vero ante pedes, projiciunt; quia gramen illud immundum est, utpote ab iis tactum, qui circa mortuum occupati fuerunt: Ideo nolunt illud ante se videre: vel in luctus& doloris signum, sicuti de amicis Jobi legitur ἱ Sciderunt singuli pallium Iutivi, CGars- Iisi. a. II. runt pulverem seu terram super capit Uua. Ubi ad scholae atrium redierunt, manus abluunt, & ajunt; Manus nostrae non essu derunt Pe 3. I. p. 3. sanguinem istum &c. Expia populum tuum fraelem &c. usque ad; In medio populi tui Israel. Hinc in scholam pergunt, humi sedent, mox de loco in locum subsiliunt, & septies ves novies ad minimum sedem mutant, recitantq, Psalmum 'o. In mortui gratiam Precem recitant, quae illis appellatur, ut&dicta aliquot consolantia; ut, Etsic decor Domini Dei Iγ' nostra super nos, ctc. Eodem die, quo quis moritur,
vel quamprimum feri potest; qui
est; Non pernoctabit cadaver ejus sed 'a pD ap Dem. ai. 23. sepelien- sepeliunt, Monuue