장음표시 사용
491쪽
14. Nomen dis h. l. omnis genus herbaram complo Ctituν, tam pharmmorum, quam ciborum. Nn nribu, A. miriserium hominum, quas nfibus hominum inserinviat, i. e. in usum victumque hominum, Di n a n diu, in mini artam, in usum, domus Io is, a Parat.
XXIII, α.. 28. 32. XXVI, 5. Infinitivus μ'Σ n, pro
tempore sinito ponitur, verbo substantivo nrri omisso, ut Hos M, IS. N 'x n,- Hraim e Numa es. CL Proverb. XIX, 8. vid. N. S. Sc uno ED BRI Srndax. μb. LXXXVII, 2. N. , STORRII Obser te. p. 42I., et Gn s ENII Ghrgeb. Po 78a. Itaque haeo verba se eruntio serenda: Pro σευ βω Deus Panem - . rerria. Aut post αυν dictinguunt, ut reseratur ad praecedens membrum, atque ad peeornm pabulum ν Verba vero e diu, ta Pri interpretantur ad veram hominia, L o. ad agriculinluxam ut infra va. Ω3. Gen. II, 6. III. 23. 1 Paral. . XXVis, a6. , quomodo Infinitivi significationem retinebit: ad producendum s. ut producatur panis etc. Ita haec erit V exsus integri sententia: producia gramina herbasque ad pabulum pecori et jumentis, quorum opem. ministerioque utentes ad . agriculturam hominea sibi etiam e terra victum producant.
15. riv.' I '' D innum sciI. a terra producis cri 14 , quod Lami cis cor hominis. Subaudiendum est pronomen Telativum. Dei: ti an , naen, Aa exhilarandum faciam mvis quam otio. ,'nxn, Proprie: ad jubilaro. faciendum es Kal. LI. LIV, I. . Sed Chaldaeua, qui, reddidit: Nntan ira NauN- d i stramdum faciem yma oleo, verbum hnx sumsit signi sicatione Meo di, ut conveniat cum ' rix, quemadmodum , et ' saepe invicem Permutantur. Sic n13 V et mnio, Job. XXXVIII,3 a. idem lignificat. Et , pro ' poni volunt in pro Job. - XXXVII, 16. Hinc Aberi .. Esra et Κiu ebi nostrum verbum V. I. ati Muminaridum, explieant. Mens poetae est: Daus quoquo e terra vinum producit, ei jus beneficio eor hominis sic recreatur, ut et
492쪽
Delea, in qua laetitia cordia sese prodit, bilarior esAciatur, magisque spIendescat, quam si olao esset peruu-uta. Alii verba mu'as non conjungunt oum iis, quae proxi te praecedunt, sed Infinitivum, ut Versu 14. Pro tempore sinito accipiunt, ut verba ita sint interpretanda: faciam ex Marias ex oleo. Ila Dathius raex ouo facias ejus Apondat. Quod ipsum et Grotio placuit, qui haec PLINI 1 verba adduxit risis. μι. LXIV.Cap. a a. t Duo sum liquorea corporibus humania graιν Irmi, intua Mini, foria oti Verhum fulcia, i. e. corroborat, de pane dicitur, et Gen. XVul, 5. Jud. xl 5. CL Ps. Cui 16. . et Tu. GATAc RERI A amaris Mifosuam L. II. Cap. XVI. p. 357., nou Cap. XVuis quo hunc et iocos pluma alios nostri caxminis illustrat.
is. Verbum in Ilaurantur. supra Vs. 15. de pluviae satietate seu copia usurpari manifestum, ut hoc aliam loco idem significare, non sit a varitate dissentaneum. 'n' 'Nu Arboresti δεναε, h. I. non pr*ceras et
eximias interpretandas puto, ut Ps. XXXVI, 7. montea Mei sunt altissimi, sed seras seu silvestres arbores, quae non cestura hominum allaborante, ut salivae, sed sua sponte de terra exorescunt, atque ita solo Deo curante, ut sint arborea Dei serae illae etiam propterea, quod ipse eas conseverit, et nullaa hortulanus. Quod ipsum docet alterum hemistichium. nino recte Chaldaeus: a horea, quas creaνis Dominua. CL STORRII OU--ια ad A L et Smnt. Nebr. p. 259. not 17. Ciconiam quod auinet abi/teat domu emo, ciconige in abietibus nidos sibi extruunt.
Ciconiae enim non solum in aedium sastigiis, verum etiam in summis arboribus nidulari solent. Vid. Boen Axii uiaror. Τ. III. p. 9o. ed Lips. 8. Da ibicibus, vid, Boou ARTI Hieros. T. II. p. a89. seqq. ed. Lips, et de murisua mo granis. ibid. p. 4ois seqq.
493쪽
x s. di reum, ri Feeu lanam pro fasia ιε o. raua , i. e. ut reclo Chaldaeus explieavit, De pri am meremur te ora et fesa. CL Genes. I, 14. I 3. . Verisba N ara aliqui se capiunt: Sotim quod attinet norit scit. Deus oreasum Uuo, cura sua essicit, ut, neutioriatur, ita etiam occidas sol, noctisque ae diei visissitudines constanter durent. Ego vero adstipulae iis, qui se interpretantur: δει norit occasum Itium, L Ioeam et tempus occasus sui; prosopopoeia admodum elegans, qua- Ita et Ps. XlX, 5. 6. 7. Job. XXXulli, i a. ua. - uiguntur,. i. e. reeipiunt sese ad i stra sua, quomodo verbum ' γε et Deut. XXII, a. a Sam.
donis copiarum opulentiae tuao, quae penes le sunt. a5. Et non terra tantum, sud mare etiam ingens illud et vastum, quantum via sit magnum, totum tanton sc . tot innumerabilibua animalium generibus. α 'r Irin Θα- ιtofum manibus, latissimum ex omni parte, vid. Gen.
' est eis. i us. ' 'Pl P ADertia faciam tuam, perturis -bantur, cum subtrahia eis adspectum benignnm tuum, nopascantur a te et conserveotur amplius, tum perturba
lue et dolent, in fame et penuria omnium. Alii non de pastu et esca haec accipiunt, sed de conservatione et sotu spiritua vitalis, de quo tamen mox dicit peeuliaria ter hemistichium proxime sequens. 3o. nuare nis' Immistis Apiaritum tuum i. e. Vitalem, animantibus a te inditum Genes. VII, 2I. 22. , creia tur nova animantia, alqua ita, nova hac veluti regeneratione, reno a faciem terras. Specierum propagatio, et ortus vices, post interitum, quasi novam terram, aut creationem novam hujus repraesemat.
494쪽
Animadvortore tamen Iicia, esse, qui non de propaga tione specierum haec accipiant; sed de unia ei liadem, ut loquuntur, individuis, quae, Deo subtrahento vitalem
Ipiritum, concidant et aegrotent, et mox inhalando ipso, iterum, tanquam in vitam redeant et convalescant; quod tamen posterius Versus hominiehium resutare videtur.3 I. n nr Laetetur δε- da operta j bis, sicut ab initio rerum, quum omnia condidisset, do- Ieci tua est iis, quod vidit ea bona esse, Gen. I, 3 i. 32. Solo adspeetu suo terram ejusque incolas terret, ut tremant; oontactu tantum suo vaporem exprimit montibus, ut sument anxii prae timore. Existimant respiei hia ad quaa facta sunt . in monte Sinaitico, et ad hunc, cum Deus eo descenderet, Exod. XIX, I 8. Sed videtur γενικαῖς de fulmino et terrae motu accipiendum, quibus terret terram et hominea. 35. Contra vero tollantux tandem e medio profani omum, qui non agnoscunt hunc Deum, et contemnunt operarius. Quod accommodari notest conjecturae supra in Arogumento propositae, do tempore et oceasione seripti Ptal. mi. Si enim initiis templi secundi instaurati scriptum ostearmen, multi adhuc eo tempore fuerunt hostes exteri popilli Judaiei et Dei Zionii, qui oppugnantes populum hune, simul etiam Deum ejus oppugnarent. Contra horum igitur prosanitatem ardor pietatis, do commemora tione hac potentiae et beneficiorum Dei in ista rerum natura incalescens, baxo precatuP.
495쪽
PsALMUS CENTESIMUS . . QUINTUS.
Collibrantur beneficia, quae Deus genti Iudati
Cae Contesit, eaquo Percenset a tempore pr inissionis iactas usque ad introductionem et o Cupationem terraΘ Canaanicae, quae ost historia, annorum Plurium, quam quadrigentorum, C
ius historiaε est hic hymnus epitome quaedam, et maxima quomodo sint in Aegyptum doducti, ot indo liborati. Instituitur autem haeC narratio ad celebrandum beneficia Dei, ut de horum memoria Excitetur pietatis studium in populo erga tam be,in um Deum, et ut servent mam data ejus, ut habet clausula Psalmi. - , Hujus Plalnii primi Versus quindecim etiam inchoant eum Psalmum, qui resertur L. Chron.' i XVI, 8 - 22., Et ibi, post Constitutos cantores novos, primum a Davide Asapho datus seribitur, qui post introductam arcam in raonio a. . cineretur. ' Sicut igitur, si hic centesimus quintus totus ibi, et solus, perscriberetur, non en 'set res dubia hunc Psalmum et initiis Zionii
496쪽
16iu i Scholia in m. CV. , Iactum, et primum ibi a cantoribus novis d cantatum esse; ita nunC, quum initium tantum, usquo ad Versum i 5. ibi recitetur, et reliqua
serme omnia Psalmi illius, qui est in libro Chronicorum, in Psalmo XCVI. scripta extent, atquctinsuper, quae in hoo' nostro post Versum I S. usque ad finem leguntur, nova sit prorsus, et quorum verbum nullum est in Psalmo Zionio a Chron. XVI.; pla m nimirum hoc sit, hunc Psalmum CV. neque esse Davidis, neque eum, qui in Chronicorum ubro perscriptus legitur, sed initium tantum Davidici illius habere, usque, ad V rsum 15. , reliqua autem ab alio auctore ad Davidica illa attexta esse: ideoque, etiamsi quindecim Versus Davidici sunt, propter sequemtia tamen non potuit Davidis nomen carmini praescribi, id quod et hac de causa non factum
est in nonagesimo sexto, Cujus tamen pleraquctsunt Duvidica. Dubitari autem vix poteli, hunc otiam Psalmum eadem occasione factum, qua in Graeca Alexandrina translatione annotatur I ctus XCVI. ' cujus Argumentum cI. ; id est,. hunc etiam in templi illius secundi initiis, et in consecrasqne hujus decantatum, et ex Davidico illo, qui est et Chron. XVI., quindecim primos Versus ad secundi templi consecrationem a rhapsodo, propter argumenti et occasionis similitudinem assumtos esse, quibus postea, quae Iequuntur de suo attexuerit. Ceterum hunc Psalmum Cum eo carmine quod in Chronicorum libro extat, contulit et illustravit G.
497쪽
I. di is dipi Aminara D uompestato ne νωα σμ' L ex expresso nomit --: Ieu nominatim σὲ gratias agi, te, appellantea eum Jovam, quo nomino ipse sala and
5. . Du oris fui nominα alii. f.nqtentiam poenae divinae .adversus Pharaonem et Aegyptios Pronunciatam, ηlii pronu nutationem legis, et morali., e Levitici eultqs. ἐρtelligunt. . Sed apposito monuit beddi 'gius, quum. Mea versu i5. demum dieere. incipiat dosoedero; quod Jova eum Patriarςkis..pepigit; statuendum pytius esse, . poeta in generglioribus hyo adhuc haerere,
atque adeo boo; rsu stentia suas hi am nisi esse spectare.
498쪽
e: ', ns quos ex ceteris nationibus omnibus in populum sibi peculiarem selegit. ' . 7. ''dis Vc TrNn , a In uniGersa ιεrra iudicia Uua. dieis h. I. significant regnum metonymice, quum sint munus regni praecipuum Sensus est: ipso regnat et dominalue, . exercet iudicia sua per orbem terrarum uni
8. Numquam oblitiis est foederis sui, eum Abraha rno iniit, . et Isaaco atque. Jacobo confirmati 9. ν lem per ostendit Io meminissa promissionis a se saetae, quam idurare voluit ad omnem posteritatem n re Verbiana quod mandaλι, req=ondet τῆ in puriora hemistichio. Pro a Chrom XVI, 1, eatnt D commemorat s cmis Iobrate, ut excitetur populus ad eelobranda beneficia i signia, quibus Jova Israelitas ornavit. Sed praeserendum. videtur quod nostro loco legitur, ut pergat vate3 in ena latione bene torum diVinorum. . . . . 'Io.. pn, D Uisuis inua: foed ratum firmumque secti repetendo Jacobo in scutituri, i. e. ut decreti instae seret immutabilis, quo se astringeretixi ndinhria Funeni herediaruis Mesrae, i. e. tanquam portionem hereditanain, quasi lane mensorio Zac LII, 5. rubis adsignatam. CL hoc ad DeuL IlI, 4.
Idi. . idque promisit 'Idri: 'no nn 'ina quum adhile ossans homines numerI, i. e. numero pauci, iaci lea nume
ratu, quod sit de pauesa; ut Gen xx xlv, 3o. Deuti re,
ur. Ieretni XLI v, a8, et e coni ario infra ri. 34. Sio et Horatiua dieit: nos non rua fumus. Pro cin Ana Ichron. XVI, 19. ddin 'ria legitur; quod Ipsum Et h. l. in pluribus codd. extal, et Chaldaeus hilam ad Syrus 'exbl-bent. ait Reddingitis, ismagni critici praetule: runt, et revera' primo obtutu longε praestare' videtur; nam in sequentibus etiam do Israelitis in tertia, quas diis ei iur, persona sermo est: at vero', quia tot codides, et persionea vetustiores in utroque loco habent, quod in extu libri Chroniedram vulgatum .a, et praeterea Hebraei i
499쪽
braei personas saepe mutare solae ', denique quia inelio tamdin 'na dissicilior est, eam soliis Davidicam censerem Quuin auteni seriori editori minus commodum videblitur, se Iegere, eius Ioco substituit nn 'ria. -- Tisn- quam parum aliquid et vilia conditionis, eoll. Pr-.cio. Alii di b. I. non putant esse similitudinis, sed conlirmatἰonἱs, inre, Plans exprimendum, ut x Sam. x, My. α Sam. IlI, 34. Cf. NOLDII Concordante. Farticular. p. 356. Malo de tempore hoc vocabullitii acoepit 4 im-ebi: quum bmeri tempora in terra Canaan fuissent', samo migrare inde coacti nune ad Philisthaeo , nune a d Aegyptios. na Praeterea a enae, aut perarini is, ea , terra Canaanis, G. II. I 3. Gen. XXIII, 4. Promisit illis se daturum terram Canaanaeam, eo tempore, quo familiae eorum paucis adhuc constarent hominibus, qui in ea regione, tanquam hospites peregrinabantur, nulla coguatione, adsinitale aut amicitia muniti. Sunt, qui integram sententiam Verti 14. demum absolvi putent, Boo sensu: dum oppido pauci essent, non laineri yermisit ulli, opprimere eosdem. Praestat taman, hune Versum cum praecedente uectere, coli. Gen. 3 XV, a.
genio ad aliam, quarum in una etiam terra cataanaea Plures erant, Gen. XV, 19 - ua. Deut. VlI, i. Alii haec verba ad vitam pastoritiam Patriarcharum spectaro existimant, coli. Hebr. II, 9. In UUE Da uno r*no, e. e. Philisthaeorum, civ AN, ad populum ritum, ve- . .
Iuti Aegyptiorum, Gen. XII, Io. XLII, 23. , ut vita Eorum, in libro Geneseos a Cap. XlI. usque ad finem libri descripta, pluribus testatur, e. e. Gen. XII, r. 8. XIII, a 8. XX, I. XXVI, 4. Una ea de inque sententia tribus hisco
versiculis II. I 3. 14. continuatur. . .
14. Non tamen passus est Deiis, ut quisquam qui quam damni aut mali eis inferret, imo in reges quosdam, ipsoriam
500쪽
ipsorum causa, anim inertit, veluti in Pharaonem, Gen. XII, 37., et Abimela ian XX, 3. 7. 18., testatus ita. singulariter illos sibi delectoa ello. Ante versum, qui sequiatur, subaudiendum est 'D , unde et Arabiuus interpres, dise , addidit. 15. Ita tangatia, laedetis Gen. XXVI, II. 29. a Sam. XIV, Io. Buth. II, 90 unctos
meos, I. e. insignite mihi dicatos consecratosque. Unctos vocat poeta Patriarchax ex moro aetatis suae . non temporis ipsorum, qui numquam uncti fuerunti Sed quoniam tempora Davidis ungebantur sacerdotes et prophetae via. a Reg. xl X, 16. , quum veIut dicere patriam etias saeerdotea fuisse veri Dei, ae proinde sacrosanctos suisse habendos, voeat Eos unctos, et in altero hemistichio prophetas etiam, quomodo et Abrahamus Gen. XX, . diserte dicitur. CL Scu Nuan Eni Dissertiat. ad
et alii Hebraeorum, per unctos h. I. principes et magnos viros intelligi volunt, quod patriarchao illi apud reges illius temporis et ipsi principes repulati suissent, quomodo Abrahamo dixerunt uel hilaa: princeps Dei ea in medio nostri, Gen. XXIII, 6. Prophetas vero dietos existimant, quod futura praedixissent, ut Isaaciis c Gen XXVII, α . et Iacobus Gen. XLIX.) morientes fata sum rum praedixerunti Hattenua extat hio Psalmus in eo qui habetur 1 Paral. xvi. 16. Aggreditur narrare occasionem, qua Iacobus in Aegyptum migravit, transitque ad describenda breviter historiae Iosephi praecipua capita, atque adeo ad cel branda beneficia, quae Deus genti Israeliticae Josephi opera praestitit. Vocaseia famem, δε- par terram Canaan, vicinasque ei regiones e Gen. XLl, 54. seqq. XLII, 1. seqq. , hoc est, ejus jussu et mandato tamea invasit terram. Plena est haeo locutio a. Reg. VIII., 1. Vocariι Io a famam et Denis. CL Ezech.