장음표시 사용
531쪽
1636 Scholia in m. CVII. qui praeclare monstit, quae primas Itrophais praemittitur, formulam Xa'- vid. not. alVs. u. , etiam ad tres reliquas aeque pertinere, atque ad Vs. io. II. et 'a5. eta repetendam.
MEtenim, quae primam subsequuntur, strophae, ad ejus exemplum ita sunt penitus consormat ut partibus suis singulis manifesto illi respondeant.
Primo Certum genus hominum producitur, d inde exponitur Calamitatis magnitudo, sequitur auxilii divini, ejusque precibus efflagitati, Commemoratio, et ad gratias Deo peragendas exhomitatio subjungitur. Igitur, Cum plane eadem a pareat stropharum omnium facies et sorma, intelligitur, quod praecedit verbum non uni primae privum et peculiare, sed reliquis
etiam commvns esis debere. Praeterea, nisi repetatur formula haec, verbum, quo Commodo reserantur, non habent nomina nium G. IO., G. I7. Argumentum carminis quod attianet, plerique statuunt, continere illud generalem commendationem providentiae atque benignit iis divinae, quam Poeta exemplis quibusdam demonstret, ex quibus singularis illa Dei bonignitas, Potentia et sapientia in gubematione hujus universi cognosci possit. Verissimo tamen observavit Schnurrerus, hunc locum si tractare in animo habuisset poeta, ut providam Numinis
Curnm, quae omnes omnis generis homines complectatur, celebraret commendaretque, multo Alit r
532쪽
Seholia in V. CVII. IMO: inter scenam instructurum, arius ex infinita. quae praesto erat, multitudine exemplorum c
pia alia adhibiturum suisse, quae ad eos, qui bus proxime scribebat, propius pertinerent, at
que ad animos eorum movendos certiorem vim
habitura essent, quam e. c. 0ta nRvigantiu cvs. z5 - Sa. . isSi Vero primam carminis par.
tem seorsim spectaveris utor verbis Schnurreri, commodissimo potest ad reduces ab exilio ha, bylonico Iudaeos referri: non quod eo uagi 'redacti fuerint, ut in vasta solitudine oberran. dum illis usset, et cum samo sitiquo conflictam dum; i Ied poterant certe, ad illustrandam exsuperioris conditionis miseria divini beneficii magnitudinem, comparari cum illis, qui domihus ejecti, versarentur in summa rerum omnium inopia atquct egestate. Hoc autem si detur, his.
hil profecto adparet, quod impediat, quo mi
nus et reliqua ad hanc ipsam rationem possini accommodari. Nobis igitur sic videtur, Psal mum hunc compositum sessio tum demum, pota quam Judaei ex Babylonia primum, deindo et aliunde ex variis regionibus, velut Eic Aegypto. Λrabia etc., quo olim, turbato reipublicae statu, vel ultro profugissent, vel psir vim hostium ab-- ducti essent, reduces in patriam facti, rem suam publicam et familiarem atquo domesticam felicia citer instaurars coepissent. Hos igitur es 'quos ad gratias Jovaa persolvendas excitet fi
533쪽
1636 Scholia in m. CVIL ictor. Induci prodigos, Captivos, ex morbo languidos, Nautas procellis agitatos, nonnisi eo' consilio, ut recordationem, et quasi multiplicem imaginem tristium laetorumque haberent, qui et ipsi nunc ab exilio in patriam, et quasi ex Careeribus in libertatem; ex morbo ad incolumitatem, ex naufragio ad litus pervenissent. Μ xime autem confirmatur haec sententia ex sto, quod pars carminis postrema nequaquam agit de regionum populorumque vicissitudinibus universe, sed separatim atque unice exhibet rerum
omnium commutationem eam, quam ipsa res
publica Iudaica experta esset, gravissimain et prorsus singularem.
I. isAd Verbum repetenda est voI Omnia fora mula, qu o Vs. I. Praecedit 'ri', ut
ast aerem. XXXIIl, a a. , vel pars ejusdem, 'miseri, ut ps CXVIR, 3. 4. SCHNun REB. ', Nd, a qui liberari sis a Ain, cf. des LXII, Ia. Verba plerique e manta hosio reddunt, quem significatum nomen 'N et Ps. LXXIV, Iin, LXXVI li, 4ur obtinet. Aben-Εsra vero et Ki inelii idem h. l. significare putant
quod semininum ri x, angusta, quomodo certe occurrit
infra Va. 6. 13. et Ps. CVI, 44. sta pro simplici inpositum erit. δ3. dach l saeu femeneriona et a mari, i. e. docent eontextu et oppositione, a meridie, sive, ut Chaldaeus habet, de mari austali, h. e. ab oris maria rubri s. Arabici, quod meridiem versus protenditur, coll.
Exod. XXIII, 3 i. et Ps. LXXII, 8., nec non Ps CX lv. 3. 5., ubi itidem mars absolute pro mari niabro dieitur.
534쪽
nidem, , qua noster utitur, formesa , δερυπιrio G -ri a et dies. XLIX, 2 a. signatur. . . Duas vocea quum accestus jungans, in Itauudina D in xeddi seleut, quod in viam solitudinem , interpretantur. 1 Εam Vero potius ', ut in Da Vs. 4o. , dicendam suisse, redis minuit Selanurreri simulque obsarvavit, aptiorem esse Alexandrini interpi, lationem: οδον - ως πιιτοι κ ηυφρου εὐχ ευρον, --.c Midialis halisa uti non λω--unt, ut Vulgatus reddidinrim non Syri, qui addita etiam eopulω .el kiam urbis, transtulit. Cui interprolationi savet Vs. 7 . quo Deus dieitur eos duxisse recta via, quae ad urbem habitatam duceret. x Vrbis halidationis, i. e. ha- hilatae, qua vel recipi potuissent, vel commorari aliquantispex reficiendi sui causa, Vs. 7. 56. l. 's. Ron na nesna: Ita ut aiama eorum in lasapaena desceret. Verbum 'divnm de eorde aut spuitu insurpatum, Pertuτbationem vehementem significare. qua cor angitur, et paene deficit, vidimus ad Ps. LXI, 3. io. Ante hunc Versum repetenda est ex Va. a. so mula 'a 'ubi', vid. Argument. 'diu' Qui se meo fuerunt in eanebria. in intelligendum est de prae terito tempore, ut nox', Ps CVI, a I. Etenim participia, quum protrio sint adjectiva verbalia, nullis diversorem temporum sormia distincta, omnium temporum esse pota sunt. Ct Senno EDERI STMax. Reg. LV. Itaque et ad praeteritum tempus reserenJum est. Catim diiscitur pro earcero paetro et tenebricoso, ut Ies. XLII, 7. , Similiter Via cirrus Aeneiae. VI, 734. . Nequa. α-
bis hin 'av est Arma loquendi qua. diei solet hendi dys, et nomen 'Iu viecm adjectivi sustineti eo Irieti
535쪽
' ai. rixv Cons m altissimi, i. q. praeeede praecepta et mandata divina, quae doeent, quid laetendum sit,i quid omittendum. 6. -Formula haec omnis petita essa videtur Ox Ies. XLV, 2. Usurpatur verbum de caedendis dejiciendisva rebus iis, quae erectae sint, veluti cornibus, arboribus, sta via. Igitur et hie intelligendi obieea serrei, non trans--ra illi, sed qui erecti foribus elausis obstent obnitantum
11. adiectivum, putamus partieipii usum bio
habere, atque, ut illud ' ON Vs. Io. ad praeteritum tempus reserendum esse. SIMuus autem Hebraeis dicitur quoque, qui improbam vitam agit, quapropter Alexa uia drinus N. CXIX, Ii 3. Vocem α'suq, quae eπ usu fir hiei verbi merus turbatoa, infano a signiaficat, no reddidit Ante vocem supplondum est pronomen Praefixum D significat propιer, ut Va. 34. in formula ria 'den' nu o. Verbum in avnn ex usu, quem in Pihel habet, potest esse, amictum semet reddidit, mala atque incommoda sibi concitavit. Scu Nonis
ins eoa, i. e. voluit et mandavit, ut convalescerent, mn n'ri U E,U atquo ita eripuit eoa s f-- L sepo Lebria eorum, L . e. ab interitu eos liberavit. CL PLCIII, 4. . 23. n 'a Ha drri defeen ne in mare --εus, i. e. navigantes. Descendera dicuntur, qui mari sacommittunt, vel quod, ut vult Κimchi, terra extet supra litus maria quam via aIioquin, inquit, mare absoluto
terra sit altius, vel quod, ut vult Josephus Κimchi, navia profunda sit, et in illam descendatur, undo do Jon
I, 3. dicitur: in nil Dem et descendu in eam. . Gro- uuae rihoo autem ideo, quia moles altae sunt ad portus, is quibus in naves descenditur. di an : EI 'πιπι Facia
536쪽
o nem opus in aquia mutita, intelIigenda sunt opera navalia remigando, 'vela dando, et explicando, rursua contrahendo, gubernando; significantur itaque his verbis pliciter navigantes. a.. Aia D tirunt, i. e. experti sunt vera δε- , semira Vua facta in profundo. hlIaec non putem intelliingenda esse de multis variisque, quae in mari navigantibiissa osserant, rebus insolitis mirandisque, ex quibus certae
perspicitur potentia ac sapientia Dei, a quo condita sunt omnia, sed redeunt potius ad mirificum Dei auxilium, quo us a se esse persuadere sibi debeant, qui ex horrenda tempestato salvi eluctentur; sere ut Germanice de eo, qui extremum aliquod discrimen feliciter evasit, dicimus: , Eanri Don mundam fagere, miram ipse bonitatis et potentiae divinas vim expertus est Soauu RRE n. x5. Dixis tantum, i. e. voluit et jussit, M aaesares oriri secit, suscitavit quomodo 'num et et a Paral. XIX, 5. 8. XX, a I. dicitur Memum turbinia L pr eouas, fusulisqvi iv acdum scit. ventus illo nam verbum
seminei generia radi 'n' convenit cum nomine ejusdem generis rim) Auctua equa maris. Alexandrinua prius Ilaia
mistichium lio reddidit: ἔστν πιευαα καταιγίδος, quod vulgatus sequutus: dixit, et fetu spiritus proesiatis, i. e. tanquam 'expeditus ad obsequendum Ieru praesto fuit turbo. Sensus bonus; eum vero si poeta exin 'primere voluisset, dicendum ei fuerat ia . x6. eandertime in coelum scit. 1luctus marini, et eum tuis navigantes Vs. 23. I5. , Tursusque scandarunι in a Fos L intima maris, anima eorum, in malo, in
tanto diserimine, tota veluti eoia quas bal ac dissolvebatur prae metu.
27. CircumOvabantur Q ri' enim Ad nomen I nest reserendum. quod Choidalea et Syriace significationem habet ori orbisquo at tutibariam seue ebritia, vertigine
quas correpti, quod eorum est, qui perculsi stupefactique
537쪽
eonsilii inopia laborant, 'ra omnis sapientia sarum abor μα es, evanuit, adversus vim ventorum ara navigandi et peritia eorum nihil quicquam proderat. Imaginibua haud multum diversis tempestatem depinxit O v I D I v a Tristam L. I. Eleg. a. - miseerum, quami montea Dolim tur aquiarum Jamjam tacturos Adera fumma puto. . Quam diducto subf ω -quora Mauras. Jamjam iacitaraa tartara nigra pineo. Ractor in incerto e Α, nso quid fugiιανε peein Dexul, ambiguis ars supra i a mouis. a9. Sea a L conssero fecit, i. o. ut recte Syrus. ' se Mit, cessars feci . Alexandrinus et Vulgatus recte εὶς αδαν, in auram transtulerunt, neque enim suntium Menti c. II in sino intelligendum esse, do et tam res ipsa, quum, ut Micri An LIs monuit iudum mm. p. 45o., nihil nautis sit terribilius, quom post procellam omnino ventos conticescere, quod graviorem procellam praesagit, quam loca I Reg. XlX, II, Job. IV, 16., quibus ianis auras Abitam intelligere fugitat contextus. Recte Michaelis l. e. hrinrari quid vati sit, optimo Virgilii verbis dixerim: quias spirans auras.
Ceterum est hic, recto monente Schnurrero, constructio Verbi, quae praegnans dicitur, pro :n et A. fa Ou tempestatem, eamque con Dertit in auram. Hucina eorum, scit. marium L aquarum, Vs. 24.3a. Confessus seniorum, est larum, ex
iocus, ubi magistratus, qui ex senioribus constabat, constabat, conveniebat. 35. 'andi, n 'ria de Posia, secit, convertit ueram ae , i. e. loea si uviorum aquis antea rigata in defereum. Verbum in laturo positum, h. I. accipiendum esseda praeterito tempore, recte docuit Schnurrema apparer.ex eo, quod continuo sequuntur sutura, quale, praes Sum. Vav
538쪽
Vav conversivum vim habent praeteritorum; quas vexo sequuntur, inde ab hoc Versu usque ad G. 42. reseren esse ad mirahilem illanta texr 6 Adaica. sonVersionem, qua factum est, ut primum , deductis in BabyIoniam i solis, valla fitque inculta relinqueretur, dein eν, reddita tia colanis, novam faciem indueres. Certe locus deL XLI, 18. 19. , ex quo hoster ductus esse videtur, nonnisi bano ipsam rem spectare censendua qstes CL ChaIdaei inserer
34. Verbis propriis enuntia , quae Ute' .figuxata dixer t. I N Terram fructua, i. e. Decundam ansrugiferam, sicut γν 'ris, arbor fructua, est Duot sexa, . Gen. I, II., posiora harbae, herbida, graminos , PL XXIII, a. dictu, In Douginem, i. q. io salsam et Iurilem terram conversi, ut neque sere tur, nec germen ferret. Sicut post eversionem Sodom e et Gomorxtae ex terra sertilissima et amoenissima saet-
Hinc dud. IX, 44. legimua Abimeleelium Sichem uerbem, η se expugnatam solo aequasse salequo consevi A. Fuit ibot in more apud Veteres, ut cum locum aliquem demn xe is lent solitudinis, ac prorsus. in vastitatem Tedigere, sum sale conspegerech Chaldaeus: Terram Israeiadiciam, .starao fructum ferebat, Messavit scut Maeo mi PQ. -πx- . fa es propter maluiam habitansrum in aci. . Sio Va. 35. QMando aueam eonDers fune ad Dym, minain Ofartum etc. Lt Va. 39. Sad quiam psecassem imm uti fua-
539쪽
qu a incolis deminis et inculta rursus ad priorem flatum rediit, ineolis reversis, Vs. 36. seq.36.-ατ Mawid se Deia, eoIIocavit in
σμα mea. omni hii a Vitae commodis antea destitutos. 2wn ''v-Ita ut erigerent urbem habitationis, i. o. urbes quas habitarent, vel, ut alii volunt, urbes p pulosissimas. 37. Verbum aliqui Teserunt ad novos terra colonos, de quibus Vs. 36., qui stompararent et colligerent riman annui Pro-mua Levit XXV, uo. ua. Deut. XXkl, 9. , quomodo Verbum nπιν do mum rationa dicis ue Gen. XII, 5. Deut. VIlI, Sed n ivvma quum Non homi a. dicantur, Verum agri, Miaeae, urborea, vid. Gen. I, ra. R Reg. Xα, 3o, Hab . IlI, 11., verbum illud h. L rectiva ad praeeedena di n)1 trahitur, ut sensus sit talis: planιarum rimari quae ravi rant fructum Pro mus, Sio a dam. XL 13. unam in seriem connectuntur Verba plura ejusdem personae, generia, qt numeri, quaa tamen reserenda sunt ad diversa subjeeta, partim ad Davidem, Partim ad Uriam, vid. Senno En BRx S tax Reg. LVII. 39. Quae hoc et Vs. seqv. leguntur, aliqui do hosti-hux Israelilarum, non de Israelitis ipsis putarunt accipien- da. hSed, inquit SonNURRL. RUs, , hoc certe negari 2equit, in Oxationo ipsa nihil prorsus esse, quod lectoremmonhat, de aliis iisque diversa hominibus nunc esse su ito eogitandum. Et potius oratio ipsa se comparata, ut non possis non in eam sententiam adduci, quod ad eos-χem reserenda sint omnia. bos putamus, praeterita haec, 4rihi, -neo non Participium 'avi Vs. 4o0, quod ob Α- quena postum es e debet pro vel dietaessa in relatione ad res praeteritas ante commemorata adeoquo reddenda esse in Plusquamperiacio: quo facto planissimo progreditur omnis oratio. Etenim, cum diceret vates, auctum nunc iterum esse divino beneficio eivium numerum, sere non poterat non succurrere memo-
540쪽
. tria pristinae qua saet- erat, ad exilem
eonfiIii inopia, quae ipsa verba et Jodi. XII, a . quaa
formula, observ nte Schnurrero, inde oris est, quod sint in Oriente deserta, tota obtecta arenis, Vento mobilibus, aestuque ardentibus, . in quae, qui incidit, nisi habeat itineris ducem gnarum et bene eXercit tum, non totest non miserrime pePre i41. mnu D 3κουγ-Posiis Daua Foue oo- δε-- Laa, i. e. essecit Deus, ut nunc singulae etiam familia. gregia instar numerosae evadant. CL Laech. XXXVI, 58.4a. Omnia auiam per-rsarii. e. improbi et sceIerati homines, occludu tandem Diam, i cere cogetur, nec ultra mutira audebit. Eadem verba et sententia Iob. V, 16 in priori hemistichici Schnurrerus monet Judaeos esse, a Iova iterum ingratiam tutelamque receptos: OQui contra confusi nonoesso dicuntur,' ut 'ne hiscera quidem audeant, putem Idumaeos esse, Philisthaeoa, aliosque olim insensiores aocolga, quoa Judaeis, quum in Babyloniorum potestatem venirent, proterve ilIusisse, atquo adeo patrii numinis vel , . negligentiam, Vel Virium, quaa vindicando populo suo pares essent, inopiam exp Goae, ex multis exorhetarum