장음표시 사용
551쪽
Regis, divinis summum imperium tenentis Ruspiciis, et cum regia dignitate conjungentis sacerdotalem, ad prisci illius Melchizedeci exemplum, celebrantur majestas, potentia et victoriactbellorum, quibus regni sui hostes omnes, db ino avitatio adjutus, partim jam sibi su, jecit, partim in possemn, sit prostraturus. B gem hunc tantis celebratum laudibus qui Da videm esse statuunt interpretum recentiorum plerique, expugnato, Davidicis copiis, Hieros lymorum castello, factum esse carmen volunt in honorem regis, quod arguere ipsis videtur Ve sus quartus, quo rex divino decreto dicitur constitutus esses Recessor prisci illius venerandique Hierosolymorum regis Melchisedeci, cujus sciliscet quondam sedem, Iebusaeis nutio ereptam, Davidos futuram Israelitarum regiam declaravit. Eodem pertinere dicunt, quod versu secundo rex e Zisne sceptrum potentiae suae longe lat que
552쪽
1655 Seholia in V. . Ca. que prolaturus esse canitur '). Ahen-Esra vero Carmen tum conscriptum esse autumat, Cum D .
vides audaci certam ins 'cum hoste pugnans, in vitae discrimen adductus, et Abisaei interveotu egro liberatus esset; vid. a Sam. XXI, 15-I7. Comites Davides eo tempore narrantur jurasse, se non passuros, ut deinceps secum ad pugnam egrediatur, ne extinguatur lumen Israelitarum. Quo refert prima carminis lirius verba, quae siginterpretatur: ram neas in arce tua, noue,
, Quas quidem Psalmi conscripti temporis notas,
post Muntinghium observavit A. F. PPEIFFER Uain Protasona in hunc Psalmum Erlang. 18o1. fol. . ASi quis, inquit, isattente legerit historiam expugna tionis Iehus et montis Zion, a Sam. V, 6. seqq. et, 1 Chron. II, 4. seqq. relatam, non facilem, sed diia scultatum et periculorum plenissimam eam fuisso animadvertet, dignam omnino, quae carminibus celebraxetur et acclamationibus, praesertim si, quod non inepte acceperis, David iam antea apud animum constituerat, ibi, ut rex populi, domicilium fgero, hunequo animi sui propositu in tanquam divinitus acin, ceptum, suis laudaverat, et mox, ut omnia, quae veneraaida populo essent, ibi corijunserui, etiam aream foederis illuc deportaturus erat. Davidis copias, , quibus oppugnabat Zion, non eXiguas suille, etiam hostium sarcasticus sermo a Sam. V, 6. probat. Vides igitur, unde copiarum exquisitarum in Psalmo Vs. 3. -minemoratia. debus porro, vel Salem, Melchisedo- ei quondam urbs erat, quam forte et ex hoc argumento Pro futura regia urbsi statim Davia declaravit, u Sam. V, 7. Ωὶ manare, commorari, remaners, I Reg. II, 2. 4. s. Iud. VI, 18. Hos. III, 3., plana ut Graecorum . e. o. Luc. XXIV, 49.. Act. XVIII, ii.
553쪽
Bosos f-, tibi etiam absenti, subibiam. In ean- idem sero sententiam carmen exponit Mosa Si Μn N D EL 1 i H. ), quanquam illud r erat ad aliam historiam o vita Davidis, quae narratur a Sam. XI. et XII, 27. Imq. Rex profligatis Ammouitis, Joabum, ducem , cum copiis misit, ut Rabibam, urbem primariam Λmmonitarum, obsideret, i svero remansu in arce sua Hierosolymis. Joabus, capta ea urbis Parte, in qua aquatio erat, Num
tios misit ad Davidem, qui rem feliciter gestam
significarent, et peterent, ut reliquum eXercitum Cogoret, atque, urbe Penitus expugnata, bellum conficeret. Haec dum agerentur, vatem
quondam Israeliticum carmen illud in honorem regis cecinisse existimat ' θ. Quae quidem comjectura
) Rationes eonjeeturao Viri ingeniosissimi et expila
tionis modum exposuit Da v. Fit rEDI. AENDER, in commentatione, qnae inscribitur: δε-- tiber dia Mendelfoh eha Psalmeniabessetaune, in der Berian. μααι christ, Deeamber, I 786. No. 15. Quae comin' mentatio repetita est, subjunctis annotationibus, in . hoc libro: Mosea MandelfMn's Ueborsrieting dea ι ι oten Psalma, fam- Nerra Friadlaendera Aommentar darither, beleu uet Mon Cli R. G. ΡΕRηCHRE. Burlin, 3788. 8., Mendelidis explicationem Perses1-kius idoneis argumentia refutavit. 43 Hano ipsam sententiam seculus est H. E. G. ΡΛGI. v x tam in GaDi PDianorum, 'nam in uberiore nostri carminis explicatione, quam inseruit Commemtirrio in N. T. vol. III. p. 335. seqq. Neo nou 'An. l a v. tr. EN, qui in Comme M. Eo di isse
tuuia Iuli Dei, Mespcio, hoc est, Uucto λυαε in libria
554쪽
Soholio in m. ' asoriectura nititur maximo hac opinione, Ver ,su carminis sexto, esse urbis Dpmen. Cui tamensent nilae, adversari grammaticas rationes, infra. in annotatione ad eum locum videbimus. Ne ique magis probari potest versus primi inplic itio, ah Ab--Esta proposita, utpois usui fori .muIao Hebraeact ibi usurpatas prorsus rπ ignans. Denique quid ' permoverit vatem, ut regem clam solenni formula Versu quarta Melchia sedQei successorem a Jova declaratum Canah -- gitari plane non potest, si carmen ad ea res ras, quae I Sam. XXI. aut XL et XII. eonam morantur. Quod ipsum valet contra eorum
sunt tiam, qui Psalmum dε Abrahamo J, vel des , Salomone ' , vel de Hilaria exponunt. Nos
enarravit et resutavit d. D. Maen AELIs in donacriai hen Cestigio siber dis Moy --α eo Psa mora Mon GV o p. 6 I s. neu non auctor igno- tua versionia atque explanationis hujus Psalmi Arabiacae, quam e codice Μs. Bibliothecae Bodleiana. edidit Sehnumerus in aere laueam. Et vix Ge MN. erat. ab Lichhornio edit. P. IlI. p. 433. seqq. Iluio Psalmum accommodavit C. Bonnax in Commantat. Ilipar Matth. IAII, 41 - 46. M PLCA., in der Augemein i Biblioth. d. bibl. Laeratur, is uagoaeben Mora I. G. Eichhorra, Vol. Vt, p. 315. 'seqq. Legenda tamen sunt, quae huic conjectura. obvertit Paucua in Comment. in α' T. Vol. vi. p. 329.
laVia esi Viri cujusdam docti uoluitenta conjectura,
555쪽
Seholia in m. quidem, quum hic Psalmus . cum secundo hoc habeat commune, quod utroque carmine prosertur divinum oraculum, quo Jova regi a se com
stituto pollicetur, se ejus hostes penitus profli
gaturum, Psalmum secundum vero suo loco viderimus canere summum illum rogem e sti ει tDavidica oriundum, restitutorem gentis aC rei- Publicaa Hebraeae, quem Unclum,
ἔξοχως appellarunt; eundem et hoc Psalmo c Iebrari minimo dubitamus. Veteres Hebracos hanc spem lavisse, sore, ut Messias, perdomitis ac bellatis holtibus, ipsoa ad summum potentiae et splendoris Linigilan eveheret, omnibusquo gen-
perduellione Absalonica commotum perturbatumque, oraculum adiisse, scistitatum de ejus rei exitu; r si,onsum tillisso huius sententiao: traiiqvillum permavere, Pollo: auxilii divini fiducia, fore enim, ut Io-va omnes ejus hostes ipsius imperio subjiciat: quod quidem ellatum Versu primo Psalmi enarratum po- . iterioris aetatis Poetae alicui materiam praebuissa existimat, Jovae potentiam hoc Carmino celebrare. Hanc sententiam, jam per se Parum Verisimilem, be- ne refellit J. E. G u et re in Ure rari inung iis dia PD p. 5i6. Sed prorsus repudianda est na Warisi vi I sententia, hunc Plalmum ella odam, qua poeta Begem aduletur crina diciaeristas Schmeichelo ingeniaeu Aoni . Quinam intelligendus sit rex certo de-snire non audet; sed ob Vs. 4. cogitari pollo putat de principe quodam lsaamoiiaeo, sorsan da Joanne Hyrcano, qui Proprio sensu suexit Rex Sacardos, eoll. JoserisO Antiqg. LX lil. Cap. S. CL quae in hane sententiam dixit Jan N in Alpenssica uer--ruices Fala. I. p. 94. seq.
556쪽
asibstibus' ac nationibus imperaret, quae superstini vatum Hebraeorum oracula clarissimo probant Porro is, qui hoc carmine Celebratur,. cum regia dignitate sacerdotalem in se uno com iunctam habet, Contra quam fas esset in Iliam , litica civitate, illamquct aeternam et i exceti
Nihil est, quod ita interpretibus, qui hoo eamino
Messiam cani statuunt, opponit DE METTE, victorias molio sanguine partas, quae regi boo Psalmo -- , Iebrato tribuuntur, pIane repugnare sanis, qu o hominem Christianum decent, notionibus do Messa, ab qua adeo ad tuendum religionis et Iibrorum sacrorum honorem illam interpretationem esse rejiciendam.
Nam quis ignorat, carmina iIIa et prophetarum ess ta, quae Iolliae sp qndidui' imperium describunt, diiudieanda esse ex ingenio et cogitandi modo eius aetatis, qua sunt edita Verissima sunt, quae scripsit G. F. Η s P N a o B L in Dissertat. I malmia pro-pkatias Mos Meta continentibuo, Erlang. Tepctistit. in Comma tali. theolora. a Velinii senio, Ruinolio et B nperti editt. Vol. IlI. p. 91. Nec ea,. quae Perfimilitudinem a rege petitam Messas tribuuntur, a tributa, rejicienda puto et damnanda. Neque enim Christus ipso rejieiebat olim eorum sente utiam, qui Messiam regem salutarent, et omnem regni Israelitiei selieitatem ab eo derivarent. Ostendebat potius, eos graviter errare, qui talem in Messa viderent Tegem,
qualem in Davide, Salomono, Ilishia, aliis, Ioan. XVIII, 33 - 38. Ouod si verum est, ut' est, vehementor miror fui ire, qui se offendi amrotarent, in imagine Ps. CX. depicta, aegra ferentes Messae erudelem in hostes animum, atque credentes, haec atque talia prorsus abhorrere ab ingenii ejus mansuetudina, et lenitale, adeo ut fine gravi errore non possit amnumetatum Psalmi de Messia exponi. Salva enim rea est. Per imaginem regis populi sui ultoria, et lio- Ilis profligantis, poeta adumbravit Messiam se et ita, . ut ex eo ejus posses agnoscere patii ni et ingenium.
557쪽
166oi Seholia 'in V. G. lentiorem, quam qua - Aaronitici lacerdotes
orati erant. Quod nec do Davide dici po- Potnis, nec do ullo alio rege terrestri, sed do Io Μollia. Ad Messiam audaeos aetate Iesu
carmen retulisso Constat ex quasstione illa Pharisaeis a Domino proposita ργ; nequo aliter pe suasi im suisse videtur illi, qui carmen nostrum huic sacrorum cantuum syntagmat, inseruit, Davidique auctori tribuit. Quodsi enim Davides hanc odam dixerit, non se ipsum, sed alium quendam, se superiorem, illia celebrasse necesso ista Ille vero quis alius, nisi Messias, fuerit Z γ.
, Matth. 4 I. Marc. XII, 35. Luc. xx, sit. Nec inter dodaeoa posterioris aetatis defuerunt, qui Plaumum de Messia ejusque imperio eriplicarent, vehitin. adicis Gon in Commentar. ad Dan. VII, 13., et alii, e quorum Conamentariis excerpta dedit Hai. , a TEN Iua Aad Muth. XXII, 44. Sunt quidem, qui Verba U U vi , interpretentur: Narid. sol l. dedicatum, s. in Daridam Carnwn, quum dictio ' ' , , quae alias nomini murta postponi solet, h. I. eidem praeposita sit. ωριi ila nomen nomini Daridis 'postpositum esto, monet Malara ad Ps. XXIV, I., scit .. praeter eum ipsum Iocum et noste. , et Ps. XL, a. LXVIII, r. CI, I. Cl r. CXXXIX, 1. Sed quum , nomini proprio in cam, minum inscriptionibua praemissum auctorem indicare . eat, non dubitamus verba '' , ita esse capienda, Daridis scit. poema. Carmen. 'ai) Davidi auctori hanc odam vindicare nuper studuit I. H. Pati EAu in Insutit. interpretia U. T. P. 5IO. Da idem, inquit, , ,auctorem ipsa arguit carminis dictio: et vero est aliquid in eius, omnium tribuum rogis, historia tam singulare, ut ex eo solo id, quod in carmine maxime obsuuraim est da regias et de sa
558쪽
I.-n 'Dioeum, ellatum δεν- - Dominum meum, i. e. regem, qui ab inserioribus ututa 'salutari solebat, vid. a Sam. XVI, I 6. XXII, I a. u Sam. II, 5. 8. I Reg. I. 13. 17. 3I. Sequitur oraculi formula: Seda ad dextram meam, i. e. regnum ad- mivistra tibi a me delatum tanquam consors majestatis ac potentias meae. Honor maNimus erat, sedero regis ad dextram, quod quum ex more veterum et recentiorum popul
. ll. ubi Salomo Bathsebam matrem ad dextram suam sedare inbet. Neque honor solum ao dignitas, verum fetaeaa quoque imperii et conforatum in republicis a GH rrenda, sessione ad dextram principis nonnumquam indieatur; quod non est Ilo intelligendum, ut, qui regi dex-
. 3 Legimus nempe a Sam. VI, 22 - 19., aream foed
ria a Davide ad stabile in monte Zionia domicilium eum sacra pompa sic deductam suisse, ut ipsa sit se dotem ageret et vestitu suo, et osserendis victimis, et piis de populo votis pronuntiandis. Erat autem haeo Opportunitas fimul ejusmodi, ut ad Davidis fidueiam de divino auxilio in bellis, quae adhno gerenda ha- heret, alendam perquam idonea esset. In tali ergo conditiono ipsam Messiae conditionem partim similem, sed multo excellentiorem adum raro sibi visus, eum compellat sibi superiorem, ac divinum de summa ejus majestato amplissimoque imperio refert oraculuis,' quo certa ei promittatur de omnibus suis hostibus viaetoria; imo Dum conspitat sacerdotali, in media atque innumera turba sancta, ornatum dignitate, quam, adeo cum regio dignitate, idqtie in perpetuum et . ex divino decreto, conjuncturus sit. Noe suilla Davidi doctrinam do futuro Messia incognitam, pro-
'hare conatus est J o. T H E D. B E R o M a v K in comis mentations in Psalmum centosmum decimum, Lugd. Batav. 1819. p. 8O. in quarto.
559쪽
dextris this throno regio collocantem, ut David secit S 1omoni, I Reg. I, 43 - 48. coli. Ioa EPHI Antiquiae. Lib. VII. Cap. XI. Sensu igitur noster Iocus Prorsua convenlt eum illo Ps. II, es sutis meus, hodia es genui. i. e. imperii quasi socium te adoptavi regem te constitui ces. noti ad sum Ioo.), atquo rex ad GH-m Iora dona is est, qui proximos Jovae occupavit honorea, et qui in illa provincia, quam sibi Jova sedem imperii eleia gerat, in illa urbe, ubi residebat, vices ejus gerebat. THis veteribus Arabum regibus, qui ante Mohammedem
' Himo regnum tonahant, erat j a Verbo pona -nia, successo quod nomen Gesius ilexplicati Jeotia Eua a rego ei gus ab mis sectam tenena. Accuratius η . vero ejus dignitatis ratio cognoscitur ex hoc nu-Coea hae loco in Monumense. antiquFmaa Irisorias Arabum ab Uchhoxnio editt. P. auo. , quem quia ad hunc nostri earminis Iocum illustrandum a nemine adhibitum video, hic apponere Iubet:
juxta regem sedendi. . Ad det aulam Radas. i. e. Di s cundus a rege est 'a es extra afus, et se bιbis rex; H..hia Radas ante aliba, et se in aveditiosem ogressus fuerit rex, sedet in loco ejus, est ejus iaces geris, donec rediaria,' est, s excursonem fusevorat legio regis, accipiebas Radus quartam Proedias partem. Vid. et Excerpta ex numbaraa Commenlar. in Ibn nidunt 'solam in J. L. RAsa uasa N Adduamm., ad Asor. A b. ante Ialamismum, Havn. 1821. 4. p. 5. - Quum Dei dextra signiscet etiam ejus forti udinem, potentiam Et protectionem, ut Ps XX, 7. Xuv, 4. CIX, 3I., verbum autem maners vid. supra ad Argument. not. a.), sunt, qui verba nostrae sedo ad dextram . meam sic interpretentur: exspecta meum auxilium et salutem; sive, ut Geolina sensum expressit: seeurua so auxilii mei. Boni veto interpretia est, in
560쪽
hujusmodi dictionibus explieandis non subsistero in eo, quid singulae voces seorsim positas hoc vel Ulo Ioeo signifieont, sed integrae sormulae vim et usum spectare. Donao D ecero hosses tuos Bal. - pedibua ιMis, id est, quoa calcea et Eonculces ut scabellum; vel et conculcandos tanquam scabellum, quoahabeaa subjectissimos, id Em quod alias simplicius diutum: sub podilus aiaeustus eo care, ut Ps. VIII, 7. mili. PLXVM, 39. XLVII. 3. Neo obscura erit origo si meminerimus, at moria suillo olim, apud gentea barba-xaa. ut victores victoa pedibua suis subjicerent, vid. dos.
X, uti as., M verbum p. ab apud Arabea etiam notare: αμ prosarmor' Dbjicere, rundo di in id omno voeatne, quod paed. 3 με rnior, plane ut di po, Ias. LX, 13. Particulam 'iu non asso in hane sententiam accipiendam, quasi subjugatis inimieta regnare sit desit os, res ipsa docet; sed hoc ait, etiam eo tempore illum dominaturum, cum hostes adhuc, fractis Iicet viribus, tamen' pugnant γL Vs. n. ani a ; nvo quod ἱnterim dum Iadebit ad dextram aovae, i. e. regnabit, subjecturus sit Iova inimicos ejus pedibus suis. Nam interdum particula 'v ita peri inet ad tempus praecedens, ut delaturo noli Inserat eontra. rium, e. e. Gen. XXVIII, 15. Non deferam is, donae eompti ero unioema, quae tibi dixi. Dent. VII, M. Nutria ρω rie rassistere tibi, donoo comoras eos, neque enim posteaquam contriti essent, repugnaturi erant. CL infra Ps. CXII, 8., et plura hujusmodi exempla in GLAsa II HAM. S. p. 38a. seqq. ed, Dath. Et in N O I. D II Concorda M. Partiaculari p. 534. b. editi Tymp. IIuo igitur tota eaum d dueenda dicitur, qui huno principem oppugnaverint, eumque do ἱmperio dojicere voluerint, deturbati omnes Iaceant, ipso contra a dextra Dei sedente, i. e. regnum obtinento, divinitus ipsi delatum. HensIerus 'ν h. I. proi,arim dum, ut dud. III, 26., accipiendum observat. Pseini sero illa particula h. I. conjunctiva vel inclusiva est, ut