Elementa philosophiae christianæ [microforme] : ad mentem S. Thomæ Aquinatis exposita

발행: 1912년

분량: 445페이지

출처: archive.org

분류: 철학

262쪽

indareetum et mediatum in edueati no Ad statum pertinet adiuvare parentes et uuando ue suppl- v. g. nstitutione scholarum, In remuneratione praebenda magistris, etc. b In ordina naturali, quia in ordine suaematurali Ecclesia rus directum et immediatum sabet in omnes δα --ritio parentes non sunt nisi nendat AI Ecclesiae quoad educationem religiosam liberorum. t Tenentur i gur parentes non solum Blus secundum eriesiae mentem dῆ catio em EAstianam impeHTH et educationem profanam religiosae si horritri r etiam crimite ministros non impedire, quomin Ammμ-

diate quidem Min videtur, religiosam is tuti em in se

e 'rara' solos parentes pertinet quia pertaccidens, ubi constaret varentes educatIonem IIberorum bane necii sors

Id quod non supponendum est sed probandi si tu,

civilis eos Intuitu boni communis congruis mediis adigere potest ut suo muneri saltem in essentialibus satisfaciant, nequaquam autem per se educandi curam directe assumere, quamdiu parentes Idem satisfacere valent.. Demonstratur thesis K 'π' Solis parentibus a natura directe commissi m est ossicium', -- educandi olem tqucius Eam motum habet ius ossicium adimplendi Ergo ad solos parentes pertinet ius diiam et

immediate curandi educationem liberorum. Ad majorem 'ae propositio evidenter communi sensu c2nstat. Supponatur enim quosdam parentes educationem mimim prorsus negligerea nemo est qui statum accusaret et Parentes culPa, eaque maxima, excusaret Atqui eulpa nulla adesset nisi parentes ossicio educandi prolem directe tenerentur. Ergo ossicium directe curandi de educatione prolis solis parentibus a natura ommissum est. Eadem veritas V menti .amore uouarent priusti sectuntur ex

tur evidenter manifestatur. I CArunmN, Phil. M. Mil. III. ν.

263쪽

dis rontes diis te et immediat pestiti. . PR' a mnis matrimonii non est sola mereatio sed ἱ

natur ad multiplicationem generis humani more Decudum P0 Ni se rationaliter agere ei ad

ad parentes directe et immediate pertinet.

Ratione adversariorum solvuntur. eivilem periinwi. M iv ndi prolem listatuis

Transeas maior. -

264쪽

R' ob orbere Miti au 'li. m Umbrorum voruritur IPS Darentibus concessa sit verum ius, existit et ne o in educationem filiorum invitis parentibus se etate ingerane quis eam Ve ex toto vel ex parte sibi usurpet, ne qui Tro

tionem, non se directe immiscendi in tali munere, quam sde munere agatur prorsus necessario, oujus sollidet et

i on' natura alio illo pacto providit Atqui istu=a et

ut probatum est. Ergo eo ipso prohibet, ne alii directe n

uiusmod munus sese ingerant f in

. . , μ' P 'v'' duo timem filiorum est ius inalieno b quia comungitur cum ossicio naturali quo'strictis me

265쪽

non Potest, invitis parentibus, sibi directe usurpare ius a canin filios, sed nec parentes possunt absolutae iuri 'us status civilis in educationem liberorum est ius indirectum et larium. Ad ipsum enim perti Iret Molas quae sint lantes veri et ionestici providere bonos magistros institution proindere quando parentes nequeunt vel nolunt

de filiis suis curam habere. o quidem nonis, tu 2 a

tionem filiorum pertinent, ideoque eligendi magistros aeri

quid sat vel doceatur contra religionem vel legem moralem n

267쪽

necnon e iure auctoritatis civilis. Iullo hujus u tio ni facili negotio deducitur ex his quae jam dicta sunt de iure parentum et status in edueationem liberorum Eth: 'eum rus arentum in educationem sit directum et imm

nun in subsidium familiae erigitur,

ad finem consequendum domesticum, idcirco a familia imme

erigere unde inter se muntur ad scholam aperiendam. Ex

parent bus, quando eidem ipsi satisfacere nequeant, proxime

ingulae familiae, neque pagi scholas erigere valent, auPid lacere graviter negligunt, auctoritati politi eae supum eis

quidem sese habet ut praecedentium corollarium.

THEBIS. v NATURALI REPUGNAT AUCTORITATEM CIVILEM IBI RESERVAREMUS ExCLU-AIvUM APERIENDI SCHOLAS SCILICET M NOPOLIUM INSTRUCTIONIS.

I Illud umopolium juri naturali paremum reptiones

tum lucandi prolem, ideoque ius determinandi media quibus educatio perficietur, eligendi magistros quibus tanquam

269쪽

ETHICA DE AEOCIETATE PATERNA

270쪽

nas quae iam dicemus de hisce quatuor capitibus.

SEARCH

MENU NAVIGATION