Confessarius monialium commoda, brevi, & practica methodo instructus circa earum obligatione, privilegia, & cætera fere omnia ad hanc materiam spectantia a p.d. Cajetano de Alexandris ..

161쪽

r 6 De obligat. Magistra Novit.

sicia exequenda juxta statum, quem assumit, cum notabili monasterii detri imento , & caeterarum monialium incommodo .

Quaer. XI. Ad quid teneatur Magistra circa puellarum iecularium educatio

nem .

Resp. Teneri impendere totam illam diligentiam , & curam , quam praestare debent parentes . Magistra enim stat i parentum , ratione muneris , & , ut advertit Coninch. dιθ. 28. dub. s. n.68. lacquirit coujunctionem quandam & 'quasi specialem cognationem cum puellis suae curae commissis. Quare tenetur illas in fidei articulis , prMeptis Dei, & iEcclesiae , nec non in aliis ad salutem is pertinentibus instruere ; ad virtutis , &Orationis studium , Sacramentorumque frequentiam promovere . In manuum quoque operibus iuxta cujusque statum ,& conditionem exercere ; delinquentes corrigere , etiam , si opus est, moderate verberando . Nullatenus eis permittendi sunt amatores , neque suci, aut O namenta superflua, ut adamentur, quamvis puellae hoc faciant, ut in uxores juvenibus appetantur . ideo enim a parentibus . in monasterio recluduntur, ut

162쪽

ab amatorum a1pectibus, es colloquiis separatae in Dei timore , & disciplina , educentur . Unde Magistram in 1upradictis notabiliter negligentem a culpa lethali non excuso , siquidem graviter

deest suo muneri, ratione cujus tenetur privato puellarum suae curae commi Tarum bono consulere , ut communiter si mant Doctores.

Quaer. XII. An Magistra possit indutigere puellis ut ad honestam animi relaxationem ludant sacras praeces . Resp. Negat Ludov. Lope 2 a. p. instruct. cap. 32. quia putat irreverentiam esse, imo etiam simoniam, quando thl- dentes vellent civiliter se obligare . Sed Nauar. Rebel. & Sancti. quos refert, &, sequitur Diana tom. 6. tradi. q. rcf. q. hunc ludendi modum approbant, inec in eo aliquam irreverentiae speciem agno scunt, cum potius fiat Ob sacrarum precum estimationem; & sic est in usu inter religiosos , S personas devotas . Nec

intu venit simonia , etiam sit se obligare intendant; quia est ludus re i sp i rituali; pro spirituali , quod non est simonia nisi

in beneficiis , ut notant in hac materia. scribentes. Eiset tamen simonia , si 1acras preces tu runt contea rem aliquam. Ameporalenta G a . q.IV.

163쪽

I 8 De obligat.O Pristi. No.D. q. IV. De Novitia rem obligationibus oe Priviilegiis. Quaer. A N Novitiis debeat conserri

I. Sacramentum Confirmati nis , antequam suscipiantur ad probationem .

Resp. Quod sie . si commode fieri potest; habetur ex decreto Sac. Congregat. apud Gavant. Manual. 00c. v. 'Moniales β. Montal. recepi. m. 36. Quod si non conferatur ante ingressum , debet postea ministrari per fenestellam, per quani moniales Eu-haristiam recipiunt . Nec potest Episcopus ob hanc causam ingredi clausuram , nisi monialis. esset in periculo mortis, & subinde non posset ad fenestellam ibi confirmanda accedere , & periculum esset decedendi absque illo Sacramento . Sanch. lib. 6.

cap. 16. num. γε, Quaer. II. An novitiae obligentur .ad observantias regulares.

Resp. Ex iustitia non obligari, quia cum nondum religioni sint incorporatae, illius legibus per se,& directe non 1 ubjiciuntur. Quia tamen in regularum expe

164쪽

fimento versantur, illas debent ex eo venientia servare , tum ut probent, an postea futurae sint potentes servare ex

debito , qui fuit finis illarum ingressius , tum ne aliis sint scandalo . Ita Rosel. Tabie n. Sylvest. penes Ρeyrim de Pra-

lat. q. R. cap. I. q. q. num. Ο6.

Quaer. III. An saltem Novitiae voto . religionis obstrictae obligentur ad observantias regulares.

Resp. Negative quia votum non obligat nisi ad ingrediendum, vel ad perseverandum in religione ἔ S sicut non te netur ad hora, canonicas, qui vovit si scipere ordines Sacros nisi fuerit verEOrdinatus; ita neque tenetur ad regulae praecepta, & onera , qui vovit suscipere religionis statum , nisi illum per solemnem professionem suscipiat . Ita Sotus , Thesaur & Suar. Quod tamen i cum non habet , si novitia aliqua se obligavit , nedum ad religionis ingressum ,1 ed etiam ad praecepta regulae observanda , quia obligatio voti extenditur iuxta intentionem voventis . Verum si aperte non constet de tali intentione, dicendum e st ad ingrediendum tantum teneri, quia in dubio polsessio sat pro libertate . Quaer. I V. An Novitiae teneantur tem.

165쪽

Isol, De obligat. O Privit. ποτθ. pore probationis implere Vota , quibus in ulo erant adstrictae. Resp. Vota personalia, quae cum religionis operibus non sunt compatibilia , probationis tempore sunt ipso jure suspensa, Palud D. Antonin. Sylvest. de alii, quos refert Vecch. di p. Ioas dub. 3.mDn. s. Si operibus religionis non ob-ssent, aggravent tamen , & reddant di ficilem in religione perseverantiasIO ,

possunt suspendi per Abbatissam, Sanch. in olib. ε cap. 3 r. num. 33. quia in

utroque casu sunt maioris boni impeditiva . Et quia haec ratio locum non habet in aliis votis, sive personalibus, sive re libus , quae religionis operibus non ad- lversantur; ideo ad illa tenentur novitiae, nec possunt per Abbatissam suspendi. In aliqua tantum casu posset suspendi v tum reale nimirum , si novitia indigeret bonis, quae habet, ad se alendum ,

quia monasterium non subministrat allia menta necessaria, vel non lassicientia ;tunc enim militaret ratio superius tradita. nam e Ypensis a novitia bonis in voti exeis

cutione redderetur multo onerosior religio , necessaria sustentatione deficien te Sancti . loc. cit. qui advertit nu. 39. quod novitia ad saeculum rediens tenetur

166쪽

cap. IV . IH . Is Iptaefata vota servare nisi sint anne Xa tempori, vel illi statui, ex ipsius v ventis intentione . ' Quaer. V. An Novitiae regularibus. subjectae subdantur casibus in religione

reservatis. 4 .

Resip. Si Praelatus reservet eos etiami quo ad novitias , subjacere 3 ita Suari, La yman, Corduba, di alii penes Le-

latus iregularis iurisdictionem habet non

solum adversus professas, sed etiam adversus novitias , quatenus sunt partes re ligionis ab omni alia jurisdictione e Xemo piae. Secus vero si eos reservet pro religiosis , nulla facta de novitiis mentione ; quia novitiae computantur inter rein ligiosas quoad favores , secus autem quo 'at odia . Possimi tamen per religionis Praelatum absolvi a casibus , & censuris lordinario reservatis , ante ingressum incursis, Sylvest. I abien. & alii communiter . Verum si antequam profitean qtur, a monasterio recedant, in easdem . censuras re incidere , tradit Rodrique Z . y quia absolutio per Superiorem impertita tacitam habet conditionem, si novitia religionem fuerit pro fessa. Quod tamen negat Suar. Vecch. & SanctQr. quos re-

167쪽

fert, & sequitur Legan. tom. 3. in mari magno Minor. num. FS. Quia no vitiae

absolvi possunt sicut aliae professae ; istae

non absolvuntur ad re incidentiam ; ergo nec illae.

Quaer. VI. An si Novitia ingrediatur religionem ficto animo, & post aliquot

menses , imo post expletum totum annum , mutata sententia , velit profiteri,

teneatur annum novitiatus repetere.

Resp. N . teneri docent Suareg , &Sancheg, si per aliquos tantum menses fictum animum retinuit; at quia ratio nes suadentes de aliquibus mensibus . militant etiam de toto anno, ideo Antonius a Spiritu S. absolute sustinet non teneri . Nam novitiatus opere magis perficitur , quam intentione ; cum enim snovitiatus institutus sit, ut novitia pro het religionis austeritates, & religio n vitiae mores, id totum habetur non ob stante ficto animo, unde cestat repetitionis finis . Ob quam rationem citatus Sancheg, & Portet. in dul. regul. vitii num. s. eximunt a repetitione novitiatus , si contingat ratificari professionem nullam vel defectu aetatis , aut Iibertatis , vel quia facta est ante completum novitiatus annum , vel ex alio im-

168쪽

cap. IV. fons II; pedimento, quod absolute non placet Bordono requirenti , quod Novitiatus ratificetur a Superiore , ad hoc ut legitimus habeatur.

Quaer. VII. An vitia capitulariter ad professionem admissis, possit ante professionem dimitti, emergente nova causa, vel veteri de te eta , sed prius

ignorata.

Resp. Posse , ut diximus cap. a. q. I. q. l . cum Peregrino , cui addo Peyrin.& Vecch. disp. ia. dis. 7. Sicut enim revocari potest consensus ab altero comiuge ante ratum matrimonium, si aliquid superveniat, quo cognito non fuis sent contracta sponsalia cap. quemadmo dum de jure jur. Ita a Conventu ante prose sitonis emissionem possunt revoca ri suffragia valida, valetentes argumen tum de matrimonio carnali ad spirituale, capit. inter corporalia de transtat. Ep fcop. O Quaer. VIII. Quaenam Novitia prius admittenda sit ad prosessionem, ac prae cedere debeat,illa ne,quae prius accepta ta est ad habitum, an quae prius habitum suscepit. .

169쪽

3s De obligat. εω Prietil Nolit tione anteriori intrat privilegium antiam nitatis ratione cujus hujusmodi praecedentia deferri solet j. de alb scrib L semper , j. de jur. immun. cum con

cord. Rota apud. Seraphin.: decis 326. num. 3. & in una Mille vitam Anti anitatis i8 Maji I 633. coram Episcopo V .gellensi. Verum tenendum est x praecedentiam deberi novitiae quae praevenit.

in susceptione habitus 3 ex quo enim prius suscepit habitum, prius quoque complevit annum probationis qui inci- .pit ab horae 1usceptionis habitus. Anan. cons. 93. num.6. Bald. in L cum anterio ribus num. a. C.de tempor. appellatia A que adeo prius est vel reiicienda ves asmittenda ad professionem ex Concilio. rident. fess as. de regul. cap. I 6. ubi mandat finita anno probationis novitias ad prosessioneni admitti vel reyci .. Qua rati ne Cti m Sac. Congre g. declaravit p cedentiam deberi ei, quae prius habbitum suscepit L Barbos. de jur. Ecclesia cap. q6. num. I 6αQi er. IX. An Novitiae teneantur profiteri secundum rigorem Regulae. Resp. Coherenter ast e a quae dicta sunt in responsione ad quesitu im q. q. a. C par

tis primaem vitiam teneri profiteri secum dum

170쪽

Cap. IV. q. IV. i sydum rigorem Regulae tum in iis quae per tinent ad vota substantialia, & ad praecepta sub gravi obligantia tum etiam in

iis quae afficiunt aliqua tantum Regula- rium statuta ; ideo primum quia Novitia profiteri volens vota substantialia tenetur & profiteri observantiam illorum squae substantialiter pertinent ad eadem Vota ut per se patet; ideo secundum quia Alex. VII. in sua Constitutione lata die II. Maji i 633. mandat ut deinceps non recipiatur ad Professionem nisi reformationem amplecti statuerit vult igitur ut imposterum Novitii Regulares

profiteantur Regulam non mitigatam , sed reformatam adeoque secundum rigorem regulae eo nimirum modo observatae quo ab aliis Religiosis timoratae com . scientiae observari solet idque consentientibus & annuentibus Superioribus qui sunt germani legis interpretes . Quaer. X. An novitia frequentes stimulos, & lapsus carnis experta, possit

religiosia vota emittere . '.

- Resp. Viders, quod non, quiae Votum est de meliori bono, respectu autem talis Novitiae status religionis non potest Ae se melius bonum, attestante Apostolo, quod melius est nubere , quam uri. Ni,a 6 . hilo-