장음표시 사용
181쪽
366 De Sacri'. obligat. in Privit.
Missar- quare cum cura, & Obligatio , ut lampas semper colluceat coram Sa ctissimo, Sacristanae moniali sit 1peci liter demandata , peccat mortλliter ne gligendo. Ita Quintanadven. Volpi Go- . bat & Diana t. a. in opere coord. tradi. l. refol. Is . ubi tamen a peocato gravi tibiam excusat, si per dimidiam, vel unam horam , aut etiam aliquid amplius lampas non ardat ex negligentia . Quaer. II. An Sacri itana respondere
possit in Milla , si adsit qui inserviat Sa
cerdoti, respondere tamen non valeat.
Resp. Ex Layman, Lugo , Marti non. di Dicallit. quos refert & sequitur Paia
respondere posse de longe , quia iuihoc non praestat proprie ministerium circa altare , . quod eit prohibitum in cap. Sacratas dist. 27. ω cap. inbibendum de eboabit cler. oe mulier. 1ed se habet in respondendo tanquam populus assistens
Quaer. J II. An Sacristana possit collo
qui cum Capellanis , aut . Conc tonat ribus suae Ecclesiae inservientibus. Res p. Ρosse in his tantum,. quae per tinent ad suum officium ; concesso enim exercitio fui muneris, conceditur etiam
182쪽
cap. IV. q. V. 16 totum id , quod pertinet ad huiusmodi
muneris exercitium , l. a. ff. de jurrfd. Omn. in reliquis vero ipsi quoque est imterdictum colloquium , cum nulla suppetat ratio, quae eam a generali prohibitione excludat . Unde Sac. Congregatio , ad tollendam Sacrilianae quamcumque occasionem colloquendi cum extraneis , praecepit, ut rota , seu fenestella, ex qua e Xponuntur sacrae vestes ad
usum Sacrificii Missae, duplici clave obseretur, quarum altera sit penes Abba . tillam, altera apud Confellarium . Naid. Serbo monialis num. lo. tum ut clavis Fenestellae , ex qua moniales sumunt Sacram Communionem , perpetuo maneat apud Confessarium , Gavant. in manual. v. monialium Ecclesiae num. 7. tum ne moniales possint habere ostium , per quod e propria clausura pateat accessilus ad Ecclesiam earum e Xteriorem . Gregor. XIII. Constit. 8. tum ne permit- .
tatur in earum Ecclesiis a personis Lec . laribus cantus simplex , vel figuratus , Barbos. de jur. Eccles. lib. I. cap. qq. num. 6. multo minus accessiis Lecularium sub praetextu docendi eas 1onum cymbalorum , vel alterius instrumenti , aut etiam musicam , vel cantum , etiam ad
183쪽
et 68 De sacri'. obligat. O Priosi.crates , idem Ioc. cit. num. 62. neque ut . ibi instituantur Constaternitates laic rum , Sac. Congr. 6. Vovemb. I 9S.' Quaer. IV. An peccet mortaliter Sacristana admittens in sua Ecclesia praeter proprios Capellanos alios Sacerdotes ad celebrandum contra Superioris prohibitionem . Resp. Si nulla. sit imposita gravis poena, S aliae non concurrant circumstantiae , venialiter tantum peccare quia cum simplex prohibitio sit indifferens ad obligandum sub mortali, vel sub veniali, dicendum est sub veniali tantum obligare , Sancheg aliis relatis in decal. lib.6. cap. q. num. 26. nam sumenda eit illa interpretatio , qua eiscitur , ut quis minus obligetur , ex l. si peculium β. sicut j de pecul. & notat Cravet Paris. &Menoch. si vero prohibitioni sit addita
gravis poena , v. g. major e Xcommuni- . catio ipso facto incurrenda , tunc censeo mortaliter peccare, quia additio talis Poenae ostendit, mentem Superioris esse obligare sub gravi, nam e Xcommunicatio ma or nunquam imponitur nisi ob peccatum mortale . Neque e Xcusari po- test e eo , quod in una , vel est ra asmissione nulla adsint inconvenientia ,
184쪽
cap. IV. q. V. 16squia satis est, quod frequenter adsint shorum namque frequens periculum prae . tendit Superior suo praecepto remo ere. Quaer.V. An peccet Sacristana admi tens Sacerdotes advenas, & peregrinos sine litteris testimonialibus ad celebrandum . Resp. Graviter peccare , quia e Xp nit se periculo admittendi eum , qui non debet admitti, & suo modo cooperatur peccato admissi, Pasquali g. de Sacris nov. leg. q. 366. num. 3. ubi addit hoc non habere locum , dummodo aliud non obstet, si Sacristana cognoscat personam, & sciat talis eise conditionis, quod non celebraret, si alias haberet aliquod
Quaer. VI. An Sacristana Monasterii regularibus subiecti peccet admittendo Sacerdotes advenas ad celebrandum cum litteris quidem testimonialibus , sed non recognitis ab Episcopo , si hoc ab ipso monialibus etiam exemptis prohibeatur. Resp. Non peccare , sustinere debent i Doctores afferentes non posse Episco-Pum praecipere regularibus, ne admit tant. quia praeceptum dirigi solum potest ad subditos, & pro locis subjectis , c. ut animarum de constit. in s. Regul Pars II. H res
185쪽
re S autem exempti, di eorum Ecclesiae non subjiciuntur Episcopis . Quae ratio militat etiam pro monialibus regularibus subiectis, cum fruantur 1uorum ordinum privilegiis. Oppositum tamen si sinendum ex S. Congreg. in Bononisu. a. Iulii 16ao. quae respondit, ' on liacere regularibus in suis Ecclesiis admis
ponendo Capellanis celebraturis vestes sacras laceras , aut immundaS. Resp. Peccares & quidem mortaliter, si notabiliter sint immundae, aut lacerae. Desumitur ex Stephano Papa relato in lc. Vestimenta de consecrat. dist. I. ibi r
estimenta eccissiastica , quibus Dominoministratur, O facra debent esse, inhonesta. In eo autem consistit honestas ipsorum, quod sint decentia pro fune 1o. lne, cui debent in servire ; non sunt a tem decentia, si sint lacera, vel immum da. Quod expressius habetur ex Innincentio III. in Concit. Lateranen. relato in cap. a. de custod. Euchar. ubi praecupit , Vestimenta Sc. munda, & nitida
conservari , reddens. rationem, nimis
enim videtur absurdum in sacris sordes
186쪽
neeligere, qκα dedecerent etiam in pro- .phanis. Hanc sententiam sustinent Suar Facund. & alii. Quer. III. Quando nam vestes saerae censendae sint notabiliter lacerae ,
Reip. Non possie certam regulam demniri, fed hoc prudentis arbit rio esse rein linquendum . Censet tamen ΡasquaI.
de Sacris nov. leg. q. I 8 . num. II. tunc esse notabiliter immundas , aut laceras squando si tales essent vestes communes .
Virum . nobilem dedecerent, re subdit . quod in iudicando, quando sint , Vel non sint notabiliter lacerae, aut immu dae , habenda est ratio qualitatis Eccle-sae , pro qua inserviunt; nam quae tales erunt respectu Ecclesiae, in qua n biliori modo tractari 1olet cultus.di vianus, non erunt tales respectu ecclesiae.
Pauperis , respectu cujus immunditia , re attritio magis conspicua esse debet. Advertit insuper, quod . quam dissicile est, in hac materia mortaliter peccare . tam facile est peccare venialiter, quia quaelibet indecentia , quae insurgat ex Vestibus immundis , aut laceris , sussicit
pro veniali peccato. Quae r. IX. An Sacri stana peccet co H a Ver
187쪽
. I72 De sacri'. obligat. O Privit.
Vertendo vestes sacras in usus prophanos , dum retinent propriam formam. Resp. Peccare , ex Ρasqual. loc. citiq. 8 I. quando enim res sacrae convertuntur in usus prophanos, suo modo vi Jantur, & fit Deo iniuria , oc ideo tamquam violatae remanent indecedentes respectu cultus divini . Hinc peccati quoque est damnanda, si praedictas
Vestes concedat pro recitatione alicuius comediae sacra: a monialibus in monasterio repraeientandae, quia , licet
comediae argumentum sit sacrum, re in loco religioso recitetur . ipsa tamen recitatio est proph na, atque meo dictarum vestium violati xa , unde e Xcluditur huiusmodi usus. Verum e Aculari in hoc casu a peccato docet Dic altillustr. y. de Sacram. disp. q. dub. II. n. a 3I. l. Quaer. X. An supellectilem sacram possit convertere in usus profanos, post quam amisit formam . Resp. Posse , quia tota exigentia rein verentiae , quae ipsi debetur, fundatur in eo, quod sit sacra , mediante benedictione et ergo cessante benedictione cessat etiam reverentiae exigentia ; cessat autem benedictio, & sanctificatio , dum destruitur forma , & ideo disponi
188쪽
potest de materia , ac si nunquam fuisset materia rei sacrae . Nihilominus , quamvis non sit necelsarium , quod vestes 1acrae, amilla consecratione comburantur , sed possint in prophanum usum con Verti, decentissimum est comburi , quia Sacri Canodes hoc ipsum
praestribunt do convenientia , Ρasqual. Ioc. cit. q. 83q- num. s.
Quaer. XI. An peccet Sacristam , si vestes , & alias supellectiles sacras mispretiosas , dum amiserunt formam , vendat, & commutet,i ut de melioriabus provideat.
Res Ex Lopeg, & Manuel, quos refert, sed non sequitur Sancti. lib. 7.
cap. I9. num. c7. non peccare , quia talis venditio , aut commutatio non habet propriam distractionis , aut consum, ptiosiis rationem, cum nullam inde iacturam patiatur conventus , imo meli retur , unde potest rationabiliter supponi interpretativa Superioris licentia . Hoc tamen non admittit Bordonus in iis conventibus , in quibus practicatur ILcentia formalis, & expreilao Quaer. XII. An Sacristana possit tam gere calices, corporalia &c. Resp. Posse . Quia peccatum veniale
189쪽
quod alias committeretur , excluditur ex necessitate ossicii, ratione cuius nauistare debet dicta vasa, & corporalia, quod sine tactu non potest praestare , tim de consurgit tangendi rationabilis causa Ita in terminis Ρasq. loci cit. q. 839-num. s. ubi adducit Quintania. & Sub. reg . Cessiatque omnis dubitatio attento
Privilegio Sixti IV. ordini S. Augusiani Congregationis Lombardiae concesso, in quo indulgetur , quod omnes laici prolassi , dum Sacristarum omium , exercent, possint tangere calices , p tenas &c. Poterunt igitur & moniales . eum & ipsae gaudeant Regularium privilegiis etiam per viam communicationis , ut dietum est suo loco . licet Episcopis sint subiectae . Hinc est , quod etiam possint lavare corporalia , & pinrificatoria ; quod debet intelligi de comporalibus , & purificatoriis inservientia hus propriae Ecclesiae quia privilegium
est concessium ratione ossicii, & ossicium tale non exercetur nisi ratione propriae Ecclesiae. Quaer. XIII. An peccet Sacristana , si aquam; in qua primum lavantur corporalia . & purificatoria. non projiciat in
190쪽
Cap. IV. q. R. 7 7s, Resp. Non peccare , secluso contemptu , & dummodo in decenti loco proiiciatur. Ita Ludovic. a S. Joan. in f ι m. q. II. de Eucbar. art. a. dub. I. di cui Φ app. I. nam circa hoc nullum adest praeceptum, cunΓCanon, nemo per ignorantiam de confecrat. dot. I. quoad hanc
partem lotionis sit solum directivus , ideo solum ser vari debet , quod exigi-
tur e X natura rei, nempe ut non projiciatur in loco immundo .
Quaer. XIV. An Sacristanae liceat in die festo lavare vasa sacra,purificatoria,& alia huiusmodi pro notabili tempore alias susscienti ad peccatum mortale . Resp. Licere et quia quamvis lavare de se sit opus servile, dum tamen verusatur circa rem sacram , desinit esse se vile , nam pertinet ad munus personae Deo dicatae quatenus talis est , persona . autem Deo dicata quatenus talis est, non est destinata operi servili . Item potest ornare templum , verrere illud, & co ficere hostias pro M issis celebrandis quinties ex causa justa non potuerunt praedicta opera praeveniri , Caiet. a. a. q. Iaa. art. q. in in sum. .. festarum vistatio .
Ubi addit, posse praedi cta fieri in die festo , licet ex negligentia non fuerint fa-