장음표시 사용
191쪽
Hys De Iaers. obligat. Privit. cta pridie festi, quia jam sunt necessaria
in die festo . Haec autem negligentia ra-TO , aut nunquam erit peccatum mortale , sed ad summum Veniale , quando Sacristana putans bona fide posse fieri infestis , relinquit ea tunc facienda Sanch. tom. a. ConI. lib. . cap. 2. dub. 2 . n. . cum aliis a se consultis . Quaer. XV. An Sacristana per notabilem diei partem vacans ornatui Ecclesiae excusetur a ieiunio. Resp. Excusari in benigniori sententia Probabilistarum. Ita Bassaeus, Bonac Trullenc. & Molfestus, qui expresse I quitur de religiosis pari. I. sum. tract. IO..eap. q. num. 62. & ratio est, quia labor, quem subit, notabilis est; nam huc, &illuc discurrendo portando ornamenta , ire alia hujusmodi exercendo fatigatur . l. Unde labor ipsius aequiparati potest labo- ,
xi artificum , qui ratione artificii excusantur a ieiunio. Et haec excusatio ex tenditur etiam ad ieiunia praescripta sub mortali in regula . Nam , ut diximus cap. 8. q. q. quaest. F. cum Doctoribus , Jejunium regulae obligat ad instar praecepti Ecclesiastici , unde cessat obligatio ipsius ex iisdem causis , ex quibus cessat obligatio praecepti Ecclesiae, & proinde etiam
192쪽
etiam ratione laboris. Quod si nihil minus jejunium velit servare , potest illi . largior colatiuncula indulgeri. PasM lig. dejejio. decis. 3la. num. 2. aer. XVI. An possit aliquid dare proprio Ordinario occasione suarum se-stivitatum.
Resp. Negant Berti, & Hieronymus Sorbo; concedit Valerus in suis disserutriusque fori v. munera num. 8 I. quia. Bulla prohibens largitionem munerum intelligit, quando darentur. p pretio rerum spiritualium , non autem si dentur in quandam remunerationem incommodi
suscepti, & honoris praestiti. aer. XVII. An non obstante proli, bitione quod nihil donetur extraneis O casione fessivitatum , professionis &c: possit Sacristana aliquid elargiri Capellanis, aliisque Ecclesiae inservientibus . Resp. Quod sic . Ita Valer. lo c. cit.
num. 82. Quia haec non tam sunt munera quam onera fiunt enim loco competentis salarii, salaria enim sunt comm niter tenuiora, & habito respectu ad predicta munera acceptantur per Cape, lanos , alias sine ipsis muneribus non acceptarentur . Adde quod donatio facta occasione festivitatum, professionis Sc-
193쪽
est donatio ob causam, & in remunerationem majoris laboris , quem subeunt , unde haec. non cadit sub prohibitioni , quia donatione simpl iciter prohibita, nouprohibetur remuneratoria, Bald. in auin Gen. ex testamento C. de collat. quem in
Quaer. XVIII. An liceat Sacristana: an illis diebus, in quibus habentur genς- rates confessiones, prandium miniitrare iConfessario in Sacrissia . Resp. De Consessario regulari extat decretum Sac. Congregationis 13. Septembris Is 83. in quo prohibetur , quod inemo regularium . quacunque de causa , comedat, aut refectionem corporalem sumat in locis ubi sunt crates, vel rotae in monasterium correspondentes , Vel in locis adeo vicinis, ut videri, Vel au i. . diri possit a monialibus,neque ante por tam clausurae eadem refectio corporalis Permittatur , multo minus intra clausuram , etiam si superiores ordinum LG .sent. Et tunc tantummodo: indulgetur
xesectio in praedictis diebus , quando l
Consessarii habitatio aut virorum do- 'mus , aut monasterium in quo , a monialium , seu sitorum monasterio, vel domo nimium distat. Quae omnia militant etiam s
194쪽
quoad Consessiarios saeculares , cum d creti finis , qui est occurrere scandalis , quae contingere possunt, etiam ipsos com prehendat.
De Infirmarum obligationibus ΦO Privii legiis . . Quaer. A N monialis inEma teneatur 'Ι. . a sussis mediet obtemperare .. Respi Salas da legibin relarus a Di
m re opere coord. t. 84 tract. 8. res P.
num. putat, teneri sub mortali, quia, quilibet infirmus tenetur ad omnia simpliciter ob, conservationem suae salutis necessaria, cum nemo sit dominus sui corporis , unde quidquil a medico prasin scribitur tanquam necessarium ad salutem , tenetur ex ui. Oppositum sustinet Duardus, in eap. omnis utriusque -
rens quod quamvis bonum sit medicis fidem adhibere , quia unicuique experta in propria arte credendum est nihilominuS non tenetur infirma obedire medico ex praecepto , quoniam non est ipsius Praelatus. Hinc deducit quod quamvis medicus decernat secundum Iegulas an-Η 6 , tis
195쪽
tis necessariam esse infirmae ad consera Vationem vitae sectionem membri, si tamen ex causa talis sectionis essent ingemtes cruciatus tolerandi, potest infirma sectionem recusare , esto e X eiusdeIn somissione credat certo se morituram ;siquidem nemo tenetur cum tanto cruciatu vitam suam servare , ut habetur ex Agor. Less. Mollas. & Diana, qui tamen id limitant non procedere , quan do medici iudicarent sectionem esse necessariam ad vitae conservationem, nec magnos dolores esse perferendos 3 in θhoc casu teneretur ipsis parere non di- , slincto praecepto obedientiae, sed tantum Praecepto , quo quisque adstringitur proepriam vitam conser re . a
Quaer. II. An monialis cancro, Vel alio morbo gravissimo in verendis laborans teneatur chirurgis curam subire. Res p. Non teneri , Tum quia nemo tenetur admittere curationem , a qua inon minus abhorret quam ab ipso morbo
Vel morte . Tum quia cum pudicitia sit jgrande bonum, potest illam vitae praefer- lre , licet etiam possint sine peccato curationem permittere quamvis praevideate X contactu pravos aliquos motus sub
196쪽
. . Cap. V. q. m. 181rii, & contactus moraliter honestus , quia cum fiat causa medendi, est con- sentaneus re eis rationi. Ita Nauar. Sa , Leg. & alii relati a Diana in opere codisrd. t. 8. res. a. ubi addit, quod si medicamenta possent adhiberi a sceminis, tunc utique tenetur monialis illa suta re , & verenda praedictis steminis osten- dere , nam cesstant in hoc casu rationes pro affirmativa sententia adductae, scilicet ratio verecundiae , & periculum mintus sensualis, qui a chirurgi contactu posset oriri. Quaer. III. An peccet monialis, quae respuit humanum remedium , quod facile haberi potest , soli se Divinae Providentiae committenS.
Reip. Peccare , quia graviter delinquit contra praeceptum , tentabis Dominum Deum tuum ; Deum enim tentat, qui habens quod faciat, sine ratione exponit se periculo, experiens utrum liberari possit a Deo . Ita D. Tho. a. a. I. 97. art. I. & Caietan. ibi, limitans , si quod si citra mortis periculum respuatur medicina ad experiendos dolores , & su- minenda incommoda ob carnis mortificationem , & Jesu Chrissi Ρassionis participationem tunc laudabile , est dic meritorium . Quaer.
197쪽
rga De Infirmar. obliσat. Privsi. Quaer IX An possit respuere ad a, breviandam vitam , ut citius ab huius vitae aerumnis sit libera . . Resp. Non posse , quia praesentium,
aerumnarum e visio non est bonum tanti momenti quod bono vitae Ualeat comparari , multo minus rarionabiliter anteis
ferri. Ita Victoria, Ledesma, & alii
apud Sanch. Opus c. lib. s. cap. I. dubz37. s. Quousque igitur adest spes
Vitae , non potest medicamenta respue re , quia nemo est dominus suae vitae . Non per hoc tamen , ut bene advertid. Duard. loc. cit..uum. 6. debet monialis,
plusquam par est, esse sollicita . ut advocentur insignes medicῖ, ct pharma subministrentur pretiosa , quia hoc es, lset in grave monasterii, damnum , &voti paupertatis detrimentum; eo vel maxime , se monialis infirma talis essed, quae, si moraretur in saeculo, ad suas i
firmitates vix ordinarium medicum adhiberet . - jQuaer. V. An monialis infirma labo. rans siti maxima in febris acce Pecced, si bibat. Resp. 9 non advertat potum esse no- ei turum , vel .si advertens putet, quod Qx illo non.eveniet nisi dolor aliquis ca
198쪽
pitis , vel molestior tantum febris mi ,
peccat mortaliter, parvitate nocumenti excusante. Ita cum Navamy, &Cai tano , Sancheg loc. cit. m. I. γ 8.
Mortaliter vero peccaret , si evidens mortis periculum consurgeret, vel infimmitas per longum tempus protraheretue cum gravi moniatium incommodo, remonasterii detrimento .
Quaer.VI. An, & quando monialis in firma excusetur a recitatione ossicii. Resp Excuseri, si ita laborat , ut non possit sine gravi incommodo, aut damno Ossicium recitare; secus si aegritudo sit levis , neque ullum, aut saltem leve imcommodum allatura . Ita communiter
Doctores. In dubio standum est iudicia medici, non quia medicus dispenset in obligatione , sed quia declarat morbi gravitatem , qua posita , ex se ipsa ceὐ sat ebligatio. Quod si contingat , ut etiam medicus de hujusmodi gravitate sit dubius , vel simpliciter conveniri non
possit ,. obligari aegrotam ad horas canonicas tradit Suare g, quia obligatio recutandi horas canonicas esti certa ,. dubia autem excusatio. At ab omni cinere eam liberat, Bonac. de Hor. can. disp. h. q.olunc. a. n. . . quia licet fit dubium an
199쪽
nocitura sit illa recitatio , tamen peric tum an sit nocitura certum e ii. Quoniam
ergo possessio, quam habet homo, non se exponenKi periculo gravi, est prior praecepto recitationis ossicii, illa praevalet , & excusat . Sed multo tutius est in tali casu consulare Abbati lam, quae ex vi privilegii ministraliter dis. penset. Quaer. VII. An , si infirma possit insumere , & de facto insumit bonam diei
partem familiariter colloquendo , aut li- bros recreationis causa lectitando , ve Facu pingendo, debeat inferri,quod etiam possit Offcium recitare . Resp. Cum BaldeL rem. z. lib. 3. disp. 37. num. I 6. negative . Illa siquidem non requirunt serietatem, & alte tionem, sed potius animum recreant, tunde non possunt morbum gravare ; econtra vero res seria est oratio, & recitatio, &ex sui natura animum colligit molestiam adducit, & mentem gravat. Neque ex eo quod morbus aliqui, , v. g. febris iam celsavit, statim ad horas canonicas obligari debet infirma , si potest timeri ne morbus iterum re vate 1cat, Vel adhuc remaneat virium debilitas ex praecedenti morbo relicta, nam debilia
200쪽
hilitas illa infirmitas quaedam est,& e Xcin Lat. Hec sententia Baldelli nimis beniagna mihi videtur oe opposita utpote pro habilior in praxi sequenda . . Quaer. VIII. An dolores, & aegritudines , quae certis temporum intervallis recurrunt, & non durant tota die, ut est febris quartana , aut tertiana levis , ab horis canonicis simpliciter excusent. Resp. Non excusare, quia illarum recitatio potest , immo debet anticipari aut postponi pro aliis partibus diei, quibus aegritudo non urget. Ita Doctores relati a Balde l. loc. cit. num. I9. Quod intelligendum semper e st, dummodo a ticipatio , aut postpositio nocere non spossint vel accessioni superventurae, Vel debilitati a praeterita febri relictae: qua in re si infirma sit dubia , medicum con sulat, & quiescat. Quaer. IX. An monialis infirma, quae non potest recitare matutinum , & laudes , dubitat autem an possit reliquas horas , teneatur ad illas. Resp. Si vere dubia sit an possit, dicendum est de parte , quod superius diximus de toto ossicio QAod si certo comstet aegrotam posse sine gravi incommodo recitare aliquas horas, tenetur ad il