Confessarius monialium commoda, brevi, & practica methodo instructus circa earum obligatione, privilegia, & cætera fere omnia ad hanc materiam spectantia a p.d. Cajetano de Alexandris ..

211쪽

a 6 De Infirmari obliσ. O Privit.' tuto , nihilominus decis. I 78. extendit . etiam ad quaicunque moniales subjectas Regularibus communicantibus in privile- iniis . At haec opinio est rei ici enda , pr - ut postea sillam reiecit idem Baiquat . in -opere de facris nov. leσ. q. q83. quia per Bullam Gregorii XIII circa clausuram monialium , quae est 28. ejusdem, vontifieis , t. a. Bullar. 1 tuitur , quod . urgentibus tantum necessitatibus possit concedi licentia ingrediendi monasteriae. Unde cum usus praedicti privilegii dependeat ex una parte a relaxatione legis clausurae , N ex alia procelebranda Missa in cubiculis infirmarum non inte veniat illa urgens necessitas ε quae requi- . rituri a Gregorio ad concedendum ingressum, sequi p. quod non possit quoad Moniales sortiri suum effectum . Adde , quod Regularium privilegia celebrandi super altari portatili hodie

sunt omnino adempta per nuperrimum Decretum Sac. Congreg. Concit. emanatum sub die is . Decembris Irog. &publicatum die g. 'anuarii 37o . Clemente XI. approbante . in quo decreto pariter declaratur, non licere Regularibus cuiusvis ordinis , & Instituti, seu Congregationis &c. aut aliis quibuscun-

212쪽

que Sacerdotibus, etiam si effent Epis. copi, in oratoriis privatis celebrare in . diebus Paschatis Sanctissimae Resurrectionis, Pentecostes , Nativitatis Do-

mini nostri Jesu Christi, aliisque anni ifestis solemnioribus , ac diebus in Indulto exceptis. In reliquis vero diebus prae- , dictis Regularibus , seu Sacerdotibus , quibuscunque etiam Episcopis , in prae- , fatis Oratoriis celebrare non licere , ubi etiam unica Missa, quae in Indulto con-.ν ceditur, celebrata tuerit, atque illa etiam in casibus permissis celebrari ne- iqueat post meridiem . . Quaer. XIX. An Monialis infirma duis bitans an teneatur recitare ossicium ieiunare &c. teneatur obedire Abbati Mepraecipienti ne ossicium persolvat, ne, ieiunet &c. Resp. Quod sic, ex Salas , Soto , S:

Leganatom. qq. Regular. cap.ψ. n. 28. quia in his cafibus tenetur credere, quod

praecipiendo illam rem dispenset ministerialiter in regula , in Oricio &c. ac Per consequens, quod potest dispensa, re , quod debeat ipsi se confirmare . Idem dicendum , si esset dubia an Abba . tita dispensaret ex iusta causa'. Ita Na-

213쪽

1 8 De Infirmari oblig. Privit.

Quaer. XX. An Moniales infirmae . quae non possunt ῆcclesiam adire ad lu- crandas indulgentias a Paulo V. Regularibus concessas , possint eas consequi in

Resp. Posse dummodo agant aliquoiuopus pium arbitrio Confessarii impone . dum .. Ita Peyrin de Privile g. pag. 33Ι- ex declarassone Pauli V. Congregationi

S. Μ Fultem anno 16ος ut habetur tu compend. suorum Privit. tu Infirmit. Quaer. XXI. An gravamen infirmitatis. excu set monialem ab integritate materiali confessionis . Resp. Si gravamen infirmitatis. tale sit, ut continuata consessione perlaulum immineat moni ali decedendi sine Sacramento dubi uni non e st excusari .. Quis

re tunc consessarius monere debet monialem ut unum , aut alterum peccatum exponat ,. & absolutionem impe .dere postea Vero. si tempus. . supersit mreliqua pecceta audire Si autem adsit tempus ad faciendam integram conlatasionem , sed infirma ex illius continuatione notabiliter gravetur,. e Xcusari pariter tradunt Doctores infra citandi .. Quia cum hoc Saccamentum: sit pro cha .ritate institutum,. non debet contra Cham

214쪽

cap. IV. q. ra ros

r tatem converti ; converteretur a tem , si exigeretur confessionis integritas a moniali . dum lentit se in explicandis culpis gravari.& posset continget re , quod itante morbi angore , &proli xae confessionis gravamine , consensionem Laidiret, bc pertaesa prosequi nollet , aut , si proseque tur, abique debita dispositione continuaret o Ita Sylveis Sot. Ρalatis & quatuordecim alii relati a Raiquat. de cas. occaris temp. m0rtae q. Iῖ . ubi advertir,i detrimentum , quod ex integra confessione potest monialis subire, considerandum esse secundum subjectam materiam , & pr inde pro gravi habendum esse , quod in se leve est, & tale esset in sanis . Et ideo si in illis hortis in quibus ingravescit morbus , infirma ostendat gravari a confessiope , absolvenda est . & in aliud tempus aliorum peccatorum explicatio differendae. Quaer. XXII. An monialiis periculoso morbo laborans, non tamen decumbens in lecto, neque viribus destituta teneatur adire Ecclesiam ad sumendum viaticum, vel possit illi ministrari in sua

cella..

Resp. Plurimum expedire moniali ac-

215쪽

Ioo De Infirmar. oblig. Privii. eedere ad summendum viaticum in Eo. Hesia . Nam Ecclesia , ut habet Ugo

Victorinus de Sacram. lib. a. p. I. cap. I.

est proprie locus, in quo dispensantur

Sacramenta 3 & ex con1ecratione acquurit quandam Virtutem spiritualem , per quam redditur apta divino cultui, ut homines ibi concipiant devotionem squamdam, qua paratiores sint ad divuna, ut ex D. Thom. p. 3. q. M. art. 3. unde valde conferret ad excitandam dein votionem monialis suscipientis viati-

eum , & ad uberiorem fructum percipiendum , in Ecclesia illud suscipere . Quod etiam teneatur adire Ecclesiam . nec possit ilIi ministrari in sua cella videtur esse secundum mentem Sac.Congregationis , quae, ut notavimus supria scap. s. q. 6. q. a. statuit , quod Confel- .sarius non audeat ingredi monasterium ad excipiendam confessionem monialis inflamae, quando haec potest commode adire confessionale . Unde a pari neque poterit ingredi clausuram ad ministrandum viaticum dictae moniali, quae cum non decumbat. in lecto, nec sit viribus destituta , potest commode adire ecclesiam ad illud suscipiendum . Attamen attendendae sunt circumstantiae, condi-

216쪽

cap. m q. n. 2o Istici scilicet morbi, symptomata , quae ex motu possunt oriri, & alia huiusmodi, & in tali casu iudicardum Zn possit,

Vel non possit commode adire ἀQuaer. XXIII. An ad solvendam, devotionem monialis infirmae,. quae ob aliquod impedimentum non potest sumere viaticum possit ei deferri Eucharistia, ut

adoretur.

- Resp. Non posse , quia in saepius repetita Gregorii XIII. Constitutione non, permittitur Consessario ingressus in cla suram nisi in casibus necessariis; in,

casu autem proposito nulla apparet nς--

cessitas . Quod si tunc demporis contingeret o Confelsarium ingredi ad communicandam aliam monialem, neque in tali casu posset deferri Eucharistia adoranda pretedictae moniali , ut aperte statuitur in Rituali Romano Pauli V.. titia de com .. infir m. ibi : Sed alicui adorandam solum se seu dmotionis fetι cujus . Sis, rei pratextu ad ostendendum non deferatur . Et ita tenent Riccius, Barbosa & alikrelati a Pasqual. lo c. cit. q.. 236. ubi fuisse decisum a Sac. Congreg- instatur ex Zerol. in prax. Episc. p. IMQerbo Eucharistia ta

217쪽

jor De Infirmar. oblig. O Trivit. communione monialis infirmae per modum. viatici possit omittere verba praeia eripta. in Rituali Accipe soror viatia

verba illa praescripta sunt in Rituali, debent omnino servari. Nam Rituale R manum quo ad ea ; quaec in ipso praescribunturia facit ius. Si quidem Pontifex in Bulla eidem Rituath praefixa eXhibet, quae in ipso pres scribuntur', tanquam de iure servanda ut constat ex illis verbis Inviolate observent. . tim quia praedicta verba sunt valde proficua ex. s Opere operantis tanquam ordinata ab Fcclcsia movente , ct docente illam Spi rnu Sancto. I Verum Tonellius in suo Enchir. tit. I cap. I. . num. F. sustinet ex. Ρasqualigo, inon solunt' posse Confessarium ea Omi . tere sedAttames aliquando debere , ut si monialis mi hus limo te , &cum mai gno animi maerore communionem' per modum viatic fit receptura Sufficit , enim ad recipiendam communionem per modum viatici, quod morbus fit pericu-

218쪽

cap. IV. q. rL ' - 2 3 , losus & Eucharyliam recipiat Ψ quia solus actus sumendi Eucharistianae cadit

sub praecepto , pro quo implendo non rein quiritur intentio saltem actualis , sed sus.ficit interpretativa, quia actus semper praesumitun gestus ex causa magis neces saria, & urgentiori , hi notant; communiter Doctores Nequaeve o quod praedicta verba sint i hi Rituali praucripta. infertur. quod silat de jurae servanda sequia se ut bene advertit Pignatet: t.9. que D non: Omnia praescripta: in Ritualij cadunt sub praecepto M sed' quaedam prae-4piuntur sub obligatione aliunde proveniente , i quaedam Vero praescribuntur so-liimmodo de decentia.nec authorigatioa Summi Pontificis extrahit: ea: ab ordine suo , sed Tolum facit quod: intrae ordinem suum recte procedant .-Quaer. XXV. An moniali infirmae po&sit Nuries ministrari viaticum. . Resp:. Assirmant communiter incto-a es:*: discrepant tamena im assignanda , tempori, distantia se quaeanteTunam, alteram sumptionem debet .inte cede re .. Nam posse repeti viaticum post commis-- sim peccatum mortale docent Tabie-- ,, es Armilla ; post triginta dies , Na-

219쪽

Varrus 3 post octo , aut decem , Henri-quea , & Suare a 3 post sex, Posseviia nus, & Filliticius post quatuor, Pas, qua ligus 3 tertio quoque die , Ludovicus a S. Joame cum Vasque 2 3 altero quoque die . Layman. Attendendam esse consuetudinem sustinent Caspensis, S Gargia. Placet sententia docens pos se ministrari singulis diebus; quia tiocnon obstat neque ex parte iuris , cum nullibi reperiatur prohibitum, neque eae

ex parte Sacramenti, cum hoc ex natum ira sua sit iterabile etiam singulis diebus, is e contra vero maxime prodest aegroto 3 idi proinde , cum simus in favorabilibus animae, amplianda est ministratio quantum fieri potest, consequenter ad singulos dies . Maxime quia , cum hoc Sacramentum sit institutum per modum cibi spiritualis refocillantis animam au mento gratiae , ad peccati pericula superanda , & ad fugandas in illo statu tenta

tiones occurrentes, consentaneum est ,

quod , sicut quotidie anima in illis periculis versatur, ita quotidie subsidio , &ope ipsius roboretur . Unde hanc lantemtiam amplectuntur Palaus, Martinus a

220쪽

Quaer. XXVI. An in eadem infirmitaι te , Variato tamen statu, possit moniali extrema Unctio pluries ministrari. . Resp. Affirmative cum D. Τhom. eommunitet recepto, in q. dist. 23. q. a. art.q. q. a . quia effectus Sacramenti non se extendit ultra statum periculosum, morbi ; unde cessato priori periculo, Senovo superveniente potest repeti Sacramentum; nam adveniente novo peric lo , nova quoque supervenit huius Sa- crament, indigentia . Neque ad huiuia modi repetitionem necesse eli, Vel quolinfirmitas sit diuturna , qualis est paralysis, hydrops, aut Ethica , ut requi runt Durand. D: Antonin. & D. Bonavent. vel quod elabatur annus, ut vult Alberi. vel saltem quod interruptio siemagna , ut Suare Z.; Vel quod infirma. nova commiserit peccata venialia , ut Paludam sest sussicit quod iuxta perito. num judiciunai recedat prius periculum , & novum Rad veniat, sive longum sive

breve tempus interceiser k ; quia non otempus , sed imminens mortis pericu . tum est fundamentum repetendis eXtremam Unctionem, ut tradunt Nugn. Humiad. Gabriel. T amburi n. S alii apud Bas quai. Ioc. cit. q. Mq. num. 8. Qui tamen