장음표시 사용
241쪽
utilibus Monasterio, invita tamen Ab-
. Resp. Peccare si Abbatissa sit rationabiliter invita, & quidem non solum quo ad modum, sed etiam quoad substantiam;
quia Cellerariin . cum sit administratrix honorum monasterii dependenter a prim
cipali Uministratrice , quae est Abbatissa,
non potest ea administrare , nisi ex voluntate ipsius sive expressa , si ve tacita: landatarius enim debet diligender observare fines mandati l. diligenter s. mandati. Unde si aliter administraret se iis uteretur, ac si essent propria D atque adeo secundum hoc censeretur proprie-'taria . Si vero Abbatissa est invita quoad modum tantum, non peccat nisi veniali ter. Et si irrationabiliter sit invita, nurulam culpam committit, quia tunc utiliter Monasterii negotium gerit ,i & operatur ex voluntate praesumpta superioris Prae lati , quit si adesset illam expensam sieri. Omnino vellet. Quaer. V. An peccet, si monialibus tam fanis , quam infirmis necessaria λ abundanter non provideat juxta religioris statuta Resp. Ex Peyrino t.. cap. s. . si . I. R. 78. affrmatio ue ex quo enim
242쪽
Moniales per professionem: religionI nc-- meae dederunt eique incorporati se Viunt. Juxta. vocationem suam dignarsum e x iustitia mercede suae, &iurae v turae sunt participes quoad nece ilaria b norum temporalium Q.& spiritualium . ipsius religionis . Excusari solum potest
a necessiariis ministrandis propter mona- sterii in oriam , & tunc communiS pau-
pertas, est ab omnibus toleranda . Quaer. VI. An . de Monasterii boni possit largius distribuere amicis moniali
bus animo illas gratificandi in & quidelm
propria auctoritate - Resp Ex dictis non posse, & contra Veniendo peccare , cum enim sit simplex bonorum Monasteri, administratrix, non 'potest administrare, bona: commissa.nisi juxta Voluntatemi domini , qui in casu
nostro est monasterium . . Hinc . a fortiori dicenda' est peccare si ita abundanter ali ' quibus provideat, ut aliae ea de cauta graviter indigeand ,,quia fit aliis injuria, c um communitatis bona pro indigentibus
sint communia . Rodriqz & Peyrim Quaer. VII., An Celleraria possit sibi; aliquid applicare de bonis monasterivo, labores ossicit . Reip. Non posse , , quia ea vi proses
243쪽
sionis , & contractus initi cum monaste rio tenetur ex justitia inservire . Imo neque ob labores extraordinarios, Sculuta obligationem susceptos , quia senis per talis applicatio est actus dominii, cuius est incapa x ratione Voti. Quaer. VIII. An possit de bonis monasterii ali quas eleemosyna3 erogare . . Resp. Posse facere elemosynas illas . quae consueverunt per Cellerarias dita pensari , quia Abbatista committens of
cium censetur eo ipso committere con- .
sueta in illo officio exerceri, Ita Agor.
& Tamburin. ex D. Thom. a. a. q. 3τα. art... 8. Imo si Celleraria facultatem A
habeat expendendi summam aliquam inutilitatem monasterii, poterit eam iapias eleemosynas erogare quia eleemosyna cedere solet in monasterii splendorem , & decentiam , ac proinde in ipsius utilitatem, Salmant. in Theot. --num. 9o. Unde poterit etiam aliis esus
dem monasterii monialibus distribuere
quia utilitas non modica monasterii est monialium indigentias sublevare 3 qu minus enita indigent, eo maiori attentione divinis incumbunt , magisque a saecularibus curis se abstinent ..
244쪽
Quaer. IX. An Celleraria quae ut su- , de commissione Abbatulae potest aliquas eleemosynas pauperibus distri ere , possit in monasteriis, in quibus non servatur vita communis , sibi, vel aliis monialibus illas applicare . Resp.Videtur negative resolvendum, quia eleemosyna , cum sit sublevatio alienae miseriae, necessario est ad alterum . Unde si Celleraria talem pecuniam sibi, vel aIiis monialibus applicistet , illa applicatio non haberet rati
nem eleemosynae , quia non esist ad alterum, nam dominium semper remaneret apud eundem dominum, nempe apud monasterium, cum moniales e N
vi voti paupertatis nihil sibi possint acquirere αAdde, quod , quando Abbatilla committit Cellerari e distributionem eleemosynae , censetur committere secum dum id, quot de ordinario solet practic ri ς vera enim mentis interpretatio de- semitur a practica , Bald. in cap. I. princip. destudiasin. du . non amit. de ordinario autem eleemosyna distribuitur
extraneis .. Maxime quia , cum pauper ius tam Cellerariae, quam aliarum m
nialium. sit cognita Abbati fae si vellet
245쪽
elati molynas illas ipsis applicare. , ita exprimeret . Quare Cellerari' distribuit, sibi vel aliis , non distriouit iuxta commi ssionem, Abbatissae . Utide peccat contra iustitiam , quia privat pauperes illa eleemosyna , quae, suppo sita applicatione Abbati ae , ipsis de-- .hita & peccat etiam contra paupertatem quia excedit facultatem suae cona, -- mi isionis , atque adeo agit nomine proprio & ut domina , quod est directe si contra votumpaupertatis . Sic D. Th.
- At oppositum etiam minendum vi detur per ea, quae tradunt Sancti. in fumo t. I. Lq. cap. M. num. or. -& alii relatha Barbosa de of O potest. Epifc. p. 3. . legat. 83. num. 23. qui afferunt, quod religiosus' electus a testatore ad diatribuendam pauperibus eleemosynam, potest monasterio , vel sibi, vel aliis religiosis talem eleemosynam dispensare Dmilitat enim in utroque casu par ratio Nam Cellerariae etiam in propositoCOm-
mi ita est ab Abbatnsa distributio eleemo-
synae inter paupereS , unde cum vere
tam ipsa , quam aliae moniales sint paΡ peves si sibi , vel iIlis diitribuit tacit juxta tarmam mandati l k, adimplet mentem Abbati De.
246쪽
- Neque Celleraria , aut aliae moniales. censeri debent exclus e , quia praesumendum cst, quod Abbatida committat di spensationem secundum exigant am , α ordinem charitatis ; ordo autem chari tis postulat. ut succurramus magis indigentibus, magisque nobis cona unctis, quales sunt moniales respectu Abbati 1-sae , cuius sunt filiae spirituales , & ve santur in maiori necessitate . quia indi- , gentia est magis in monialibus periculosa , cap. r. destat. requi. in 6. S in hoc salvatur etiam quod eleemosyna sit ad alterum , si non secundum ius proprietatis , quia moniales sunt incapaces proprii ratione voti , saltem fecundunia usum , cuius sunt capaces Bartol. quem secutus est Abbas cons. ἄψOr n. I. tibi a. Quaer. X. An Celleraria possit si veintra, sive extra monasterium sine licentia Abbatissae mutuare , aut commO- dare res m3nalterii , etiam si sint ma- ,
gni valoris , quando certa eit de resti
Resp. Non possie , praecipue si res illae
sint per longum tempus mutuandae , aut commodandae, quia notabiliter deteriorari posunt; & frequenter has res mutuare , aegre ferunt superiores . Ita Garg.
247쪽
in epit. lib. I. cap. 3. ob. q. qui tamea concedit, posse Cellerariam res magni Valoris commutare , inconsulta Abb tiGsa , quando monasterium ex hac commutatione nullum patitur detrimentum . Quia talis commutatio non habet ratio. nem distractionis , aut consumptioniS , eum monasterium semper remaneat cum sequali valore , ac proinde non censetur Abbatilla rationabiliter invita quo ad substantiam , S sic datur eius licenti , ltacita ἀ At nequaquam posse tenent Sameheg Ρeyrin.& Barthol a S. Fausto; quia commutare actus dominii est, cum trans
ferat dominium rei in altum idque Ua- llide fieri nequit nisi ab habente dominium rei , vel illius ablolutam administrationem i' Quaer. XI. An Celleraria teneatur ad restitutionem , si ex sua culpa pereant aut deteriorentur bona monasterii sua: custodiae, vel dispensationi , aut administrationi commissia . Resp. Non teneri, si hoc conting t sex culpa levi , aut levissima . Solum enim se obligav t ad exercendum officium diligenter, & accurate , sicut so tet ab aliis ejusdem conditionis , di ΚΘ
248쪽
Cap. IV. q. X. 23 3,neris communiter e Xerceri. Ita Sotus, Le situs , Vasque et , & alii, qui solummodo illam obIigant, quando intervenit lata culpa , quia perinde est, ac si dolo. ea destrueret, nam lata culpa dolo aequi paratur in jure . Excusari tamen potest, si pereant, aut deteriorentur ex inco sideratione , aut oblivione inculpabili. quia nulla interveniente culpa theologica , nulla intervenit iniuria , atque adeo nulla restitutionis obligatio , quae lautus ioritur a gravi culpa .
m obligationibus . Quaer. ν Uales esse debeant Praefi I. Rotae, & Ianitoriae. Resp. Debere esse irreprehensibilis vitae, discretas, prudentes, & quae se xularium oculis bonis moribus sint spectabiles Ostiaria sit supna a annos, Sac. Congreg. in Bononiem. 3 . Iunii I 6IT. .eiusdem quoque aetatis Rotaria , nisi alia ter prudentiae Epit copi vitum, fuerit . Ita in edicto Visitationis Amitolicae apud
Pignatel. t. 6. confult. 86. min. 93. ne que Rotaria . neque Portinaria monia,
249쪽
lem ullam ad crates, aut notas vocare idebent , nisi persona extranea habeat licentiam subscriptam ab Episcopo, vel eius de lato ; & nisi monialis collocu tura licentiam pariter obtinuerit ab A batissa. Aliter eontravenientes sunt ipso facto privatae voce activa, & passivae per tres menseς. Sub iistem poenis prohibetur eisdem Rotarie, & Ρortinariae, ne mittant aut recipiant litteras, munera , aut alia , nisi praecedente rnspecti ne Abbati ita, & ejus licentia. Sae. n. fgrego zo. Septemb. Is 93. apud Pignate L consuli. it. uum. 1 9. Quaer. II. An peccent tartinaria , &Rotaria ianuam, & rotam respective
η Resp. Si faciant ex inaffvertentia oeertum est non peccare imo addit Ceλ pedes de dub. militi dub. I 6. neque si ad
vertere teneatur se Sic nauta , cui navis gubernium commissum est non peccatsi ex inadvertentia omittat j licet tene tur ad Uerrere is Hoc tamen non placet Zumul. Valent. S aliis e quia advertere j & debere advertere , sicut scire , ,
di debere scire sunt paria.Si vero omissio custodiae procedat ex neglige nast ex qua maxime Monialas capta It
250쪽
cap. IV. q. X. 23 oceasionem colloquendi cum e Xtraneis , & extra mittendi res prohibitas cum periculo earum spirituali, talem omissionem mortaliter peccaminosam esse non dubito, quia omnibus exercentibus aliquod officium haec communis obligatio est, ut illud cum debita cautela, & diligentia exerceant, ut habetur ex Panorinmit. in cap. ad aures , num. 3. de alat.
Quaer. III. An Rotaria , & Portina ria , si videant ad ianuam, vel ad rotam delicta aliqua in occulto a monialibus perpetrari , teneantur revelare Abba tis ζωResp. Si monialas delinquentes sese terne admonitae a sua nequitia non demstant, tenentur Rotaria j dc Portinaria deferre Abbatilsae , ut resipiscant, quia honum illarum spirituale bono famae debet praeponderare, Molin. Dicastit. Baninne et . & alii . Quod a sortiori procedit , quando delicta illa vergunt in praeiudicium communitatis; quia secretum non potest obligare contra iustitiam. & charitatem alteri debitam . Rotaria autem,& Ρortinariae ex iustitia, & charitate te. nentur damna religionis praecavere ; aqua obligatione non iunt immunes, etiam