장음표시 사용
81쪽
stea tamen quod crescente inuerecuda malitia, indifferenter, sine ullo respectu nec ulla petita venia ad quos
uis iudices a saecularibus raperentur clerici, constituit Fridericus Imp. co- tralaicos saeculares inhabiles esse tum in personalibus tum realibus adiudicandos clericos l. statuimus .de epi, sto audien quia ut dicitur Can. s. a. q. . eiusdem non sunt conuersatio. nis , quippe cum vita eorum 6 conauersatio debeat esse secreta, ab actibus laico um remota quod si plenam iustitiam laicis noluerint exhibere Ecelesiastici iudices,posse Ecclesiasticos
ad secularem iudicem vocari aduertit Cuia ex ca II extra de Iudiciis quod an verum sit,ipse viderit, pernitiosam esse eam opinationem, turbandarum iurisdictionum amatoribus fauere non dubito, itaque eam reu- μcio,nec tanti viri foetum existimo.
82쪽
terdictum dem contra tertiumpssessorem
cunt qui putent apud Culacium in
cap. I 8 extra de restit spoliat eius capituli dispositionem reteredam e se ad decisionem can redistegranda 3. q. s. ego vero existimo recte accommodari posse in fauorem d. c. 8. l. . ff. de vii vi armata quae in hac redis euitatem faciunt quod ait glos es laudat Cuiacius in l. 9. C. de adqui poss. horum Iurium dispositiones diuersas esse non contrarias,contraria enim se mutuo impugnant expugnant, diuersa distinctam habent rationem.
Paulus ait. Cum a te videiectus sum simi lineandem rem possidere eo eris,non possum cum a ti,quam tecum interdiuti experiri Alexander est,sancimus visquis de ter scienterrem talem recoeperit, cum stoliatori quasi succedat in .itiuam re quodnon mustum intest quoadper eurumanima, iniustedetinere ae inuadere Hienum, contra possessorem huiusmodi statiar prere tu nu An ciumsuccurraturi quidsi bo
83쪽
na fide hic tertius possideat' de hoe non loquitur Pontifex, ergo quod indefinite posituni erat ad C. distinxit Pontifex: quid si Titius vi te deiectorem deieciti mihi ex vigore Interdicti
solummodo in te licet experiri, nam ex interdicto φῶ, etiam qui non
possidet cogitur restitueret. I. ι. a. f. de vi, tibi vero in illurn, qui enim a me vi possidebas, si ab alio dehciaris, habes interdictum d l. c. g.3o quid si soluendo non sis in tertiu habebo glossi
iis, licet enim fullo qui curanda pollendaue vestimenta accepit, semper agat, tamen si soluendo non st,ad dominum actio redit,&puto hoc in casu proprie tantum loqui Pontificem, si enim primus deiector soluendo est cur spoliatus proprietatis amittet f. semim, cum beneficium Interdicti aduersus eur habet ac si possideret Ita4ue ea mihi tandem an imo insedit
sententia, ut credam restitutione se ri ex hoc capitulo notam ex Interdi
84쪽
Co NooR DIs CORDIA. isto unde vi quam propria actione ex canone quia interestIudicii Ecclesiastici animas non perire eandem rationem in simili adierunt BP in materia
praescriptionum quamuis quide non negandum omnino putem actionem Ux parte spoliati, speciem prae se ferre eiu actionis que: est ex interdicto odismi eo scilicet praetextu quod is tertius possessor similis habeatur rati habenti,quae ratio non erit incongrua si nullum spoliatus habeat regressum contra spoliantem vel quia soluendo non est,uel quia ab alio deiectus est. T X. CEAT NE APPELLARE
VEre affrmatur per cap. 7. dc . extra de appell.sed repugnare via
detur l. 7.C.quorum appel.non recip.
Id praecise intendunt Iudicia ciuilia ut aequalitas seruetur in ipsis vel personis vel rebus secundum Iustitiae distinetionem, quam tradit, explicat Aristoteles lib. s. Ethic Criminalia vero
85쪽
mendetur qui punitur tum ut reliqui in rep. ciues exemplum habeant cur sibi etiam poenarum metu a Virijs abstinendum sibi censeant,fieri enim potest, ut quia publicum est crimen, ortum ut scandalum,neri quoque potest, ut etii publicum iit,non ita tame,' scandalum inde ortum possjt dici, quodvalde Iudicibus considerandum est, tibi malum contigit,ibi quoque
moriatur Can. I9. 2. q. s. reddaturue
sententia charitati uacan. I3. d. q. quid autem Charitati magis proprium, qua velle bonum proximo ibonum est recta emqndatio. quid Charitati Conro mihi quam velle plenam rei p. stelicitatem: plena, perfecta est celicitas, Virtutum inrep. dominatio,Vitioru*proscriptio hi omnino Iudicantium fines Verum & qui iudicant homines sunt, aequum ergo humani ut nihil a se alienum putent, humanum est labi, humanum est plusculum nonnunquavel odio tribuere clamori, itaq; quo
86쪽
CONCOR DIs CORDIA 83 haec coerceantur Appellandi usus summe necessarius est, quippeeu in , iquitatem iudicantium vel imperiatiam corrigat, licet nonnunquam bene latas sententias in peius reformet qui appellatur, neque enim Vtiq; me lius pronuntiat qui nouissimam sententiam laturus est l. I.sfide appell.V rum id praeter intentionem legislatorum qui Iuris obtinendi causa non in . iuriae patiendae cunctis prouocatione
concesserunt ab iniuriis, suspectis iudicibus,tum in capitali supplicio tu fortunam dispendiis, modo ante sententiam professus quis non fuerit se a
iudice non prouocaturu,hic enim indubitate prouocandi perdidit auxili sit. I. E. quibus appeti non licet modo etiam ipse qui decernit princeps non sit, a quo appellare fas non est, cuin ipse sit qui prouocatur modo ita a
principe datus non sit ut ab eo non liceat prouocare d. l. I. his igitur exceptis ab omnibus Iudicibus licet appellareri ab omnibus grauaminibus an-
87쪽
to vel ipsa sententia illatis id vero in quaestione ost. Si manifesta appareat
inscitia vel iniquitas Iudicis quam rirenit iudicio me dare nequimus er do per legislatoros ciuiles non stabit qui de anto sententiam prouocari ad mittatur, prouocatio inquam none alumniosa non frustratoria hanc ni admittereterniciosisIimum Iol rei p. quippo qua licentia lites me illime in infimium extenderentur . . 8 de appel. l. Iq. s. de iudieiis, ad hunc sensium cito d. l. I. ut istis deci inpl. 1.C.do episeop. aud quae est eo undem Impp. facit pro ea sententia l. . a quorum appellat. Cum quibus mi Conuenit d. cap. 19. quod ad-- Gratianus L. 6 can. 2 s. quem Ciata ex codice Theodosiano, verum est tantu interstretatio Alarici in recepta con entiam Iuth Pauli libr. s. titul 37.
μοι quo iuncta glossa colligere licol
88쪽
co, co Disco RDIA. 8stione prohibitam fuisse ante sentenia tiam definitivam, sed moratoriam solam, ac proinde imoratoria non-set, permissam fuisse, cuius sententiae fuisse Ecelesiae praesules colligocx eo quod hac interpretatio non ex mare solam Alarici sed etiam iit Episco porum ut ipse fatetur in praefatione iis in collectione legum & interpretatio ne Episcoporum praecipue opera sum fuisse , quod vero in posteriori
parte eius interpretationis est de con fessis idem de manifeste conuins af- seritur l. 2. C. quorum appellat non recip. Nunc ad cap. 7., 12 respon-dcamus,in quo pontile non obscure indicat hac inre discrepare nonraa ciuili Iure Verum enimvero Ἀλverbis vel maxime moueor ut existi mem contrarium: Certum est licui se
ab interlocutorijs appellare iusta de
Causa l. F. C. quorum apyel fateor non ab omnibus determinacia fuisse licere,sed tantum a quibusdam,verum no
bene inferunt glossata. a. E. de appeti. 3 recip.
89쪽
recip. ideo de hs tantum licere, immo est contra illos illorum commune argumentum quo plurimum sua fundae Quaecunque Iure non prohibentur,si ex se mala non sint, factu licita esse censenda,iadam ego alterum, omniucasuum cum legislator meminisse noponit bonam esse occasionem vel Ιudici vel Ι. C. constituta ad ulteriores transferre similesque fines, quod factu hic esse arbitratur Cuiacius d. c. I 2.
Viaentur,in quit, Pontoces ex tot exceptkmbin Iuris ciuili qua recensem ante,fecisse nonAmregulam, qua absorberet veterem re uiam una ciuilis , nsumunt spe exceptiones reeula, subuertunt paulatim exceptiones plures coaceruandeat eunt in egulam hoc est igitur quod
ait Alexander de consuetudine Ecclesia huiusmodi appellationes ten re, etsi de rigore Iuris non credat; quid est rigor Iuris Ius summum, inquit Cuiacius ad . I. ff. de Iust.&Iu ius autem summum inquit alter summa iniuria ideo scilicet quod intra terminos scriptos Constitutum , non quid aequitas suadeat, sed quid lex scripta
90쪽
mur, fateor,Vcrum est, longiores prae iberi appellandi a canonibus habenas quana a Civili constitutione, cuius si mentem ut in omnibus necesse est)sequimur, eandem viruitque discurrendi campum luris studiosis datum euidentissimum est. Sed vehementer superioribus obstat. l. pcnuit C. quo-Tum appel. quae est generalis scisintsi sint discussores Rationum tam fiscalium ab ali)s tractatarum qualia pUoli- Carum cognitore disceptatorcs .cηροψ C. de appel. l. vlt C. libr. Io dediscussoribus i. via. .de ratiocinu Sipe. pubi De caluis igitur fiscalibus&Operum publicorum inspectione loquitur tantum, non est igitur gener iis, immo ad horum Capp. materiam nihil pertinen S.