Vtriusque iuris concors discordia siue Canonum cum legibus hactenus alijs pugnantium reconciliatio. Authore Carolo a Mansfelt ..

51쪽

lutis scribatur verbis non timeant, inquit Accursius ad l. 3. Q si contra lus,

misi praelati,siveritatem sequantur, cum Deo Papa per hoc placeant, menim quaedam in sermone tacite excipiuntur alias l. si cui fissi deservitolao hisvexitas tacit apro exp=essa habetur visecundum eamprocedatur l.2.C.si contra

Ius Hoc docet illo rescripto Pontifex,nec quidquam aliud, quod si cum l. vltima pugnare asseritur non tam pugnam ego quam simplicem velita tionem admitto , ipsis vero pugnam declaro d. l. vlt cum l. q. quam si Velint depugnent mihi verius est nec Pontificem Zenoni, nec Zenonem Constanti novel obsequi aduersa constitutione vel derogare. Huic Capitimore scholae Impertinens addam, immo maxime pertinens,qui volet vite rius intelligere ad explicationem d. capit. . legat elegans Impp. Mandatum Eutropio praefecto praetori l. I. de bonor. petit subi lib. Io.FΟ-

dicistit. I 2. '

52쪽

CONCOR DISCORDIA. 'C A PV. VTRVM EX NUDO PACTO si actio. EX Iure ciuili nullam esse euidentatissimum est, aliqui eam iure cano nico inducunt, quam Vocam gi docet Vesembechius, de pactis Acti,nem

ex canone,probant intentum CXC. I. CX-

trade pactis,tum quod seruari pactio nes Pontifices velint, tum quod inter simplicem loquelam , d conceptis Verbis iuratam promissionem disse renciam nullam Deus agnoscat. Sed& seruabo pacta inquit Prietor, S tamen nulla actio ex eis oritur in licet simplicem promissionem seruari non minus Deo acceptum sit,quam iuratam, efficaciorem tamen obligationem ex iureiurando nasci etiam PP. decretis Cap. cum contingam extra eod nemo dubitat Sequitur itaque inquit Alciatus lib. s. paradoX cap. 3. Vtarequen ea, interpretum opinio Validis argumentis non subsistat,nam ut concedam us, Promissionem esseactum spontaneu,

53쪽

sci 'TRI Usu E IVR Isimo, deliberatum acceptatamq; ecse Pactum, adeo ut sepe eodem veniat

nomine l. S. C. de contrah. stip. non ta

men semper obligari eum qui pollici

tus est, sciendum est, quicunque enim sine causa pollicitus est, etiam reip noerit obligatus Li. U. de pollicit. Vox iula est omnium hominum, ac proin d Natutae, Vixo indignum essendesio millsis non seruare, hoc fateor, si enimvllibi apud nostrates Germanos v1ir tistimum est illud Lenonis nouell. I9.

dictum, e quum non esse nes rationabili animali conumire,padia conrienta per improbatione adulterari cumsi quid aliud hoc cere hominem deceat, verbustissidem praestet Aisi mendaci vemrtatem corrumoenia, destituim ratιoine, eo salbo sua Rationeρ di sunt, excidere vetit.

An ideo ubiq; & semper omnino astrictum censebimus soluendi promissi

Certe omnes infideles vituperamus, nullius tamen verbum tantis inuolui mus necellitatis inuolucris, ut sine omni exceptione actioni subiectu damnemus, pauci Urgent, omnes de non seruata fide conqueruntur: Praeclare

54쪽

Cosco dis Disto RDt A. rhotauit D. Thomas in . dist. 38. q. i. art. I. nudas aliquas esse promissiones etiam in foro conscientia de quo agebat quς plenam non inducunt ob ligationem, quam inducerent, si quibusdam confirmarenrur, vult esse de , liberatam promissionem, vult adesse intentionem obligandi se ad aliquam poenam ni promissis steterit, vult his interuenire testificationem ad homines quid igitur nuda promissio nulla inducet obligationem producet, sed quam dixit idem S. Doctor 2 2. v. 8 8.art. 3. ad L.esse secundum honestatem, hoc est ut ibi Caietanus, secudum debitum morale quod est ex rectitudine Regulae omnium nostrarum actionu, quae est Ratio, quam certum est dictare seruadam esse fidem dictis promis.ssue, adeo ut peccatum sit, vix unqua Iustitia quidem, sed charitatis semper,mortale si re graui, veniale si in re

leui ut docuit idem Caiet. 22. q. Ii3 ar. I.ad quaestiun. . imo vero nullum,saliqua circumstantiarum mutata est, 1 nam

55쪽

s s. Tunciinquit de aliamtunc monsantia crimen audiamsi cum omnia eademsint, qua G' antpromittente me, non praesiter promissum, alioquin quidquid mutatur, libertatem facit de integro consulendi,&mea dem liberao inest igitur promissis omnibus conditio, Si rei in eodem flatu manserat, amplius addam , inest

promissioni, ut non plus obligetur, qua se voluit promissis obligare, hoc clarum est ex D. Thoma. Quod igitur Pactum ciuilem obligatione non proseducat, ex promittentis habet volvi tat non quia Scriptura non contine tur, non quia deliberatione vacat, noquia promis ris caret omnimodas luenda fidei voluntates quis cred t

scriptio pacta comprehensaipniuic se a mail. 7. I , , de pactis quis

in 'tumultuario fieri soliti docet cessita vi fuisse pactorum formulamCicero prs si xxiuria, Testamentum, inlatis, Ut sipuia is es aut pactio conuentiformura nox infirmari aut conuellipotest sad verba rem δε- secti elimin consilium autem eorum,quiscrip -

serunt,oerationem, autitoritate re quamini

quis putet, omnimcide ob ligandianti

56쪽

Couc o si Is Ciciis A. 3mo celebrata fuisse,ita ut non tantum retentionem,sed petitionem haberet paciscem in iudicio Zd q- inquit Cicero de stipulationibus pro C inna,

quo 'opondit qua in re verbo uno seob auiuiduonfacit natura iudici ne ulla religione fassicis condemnatur credo propter verbum quod dixit Spondeo, ita nimirum: verius est quod dicitur vulgo. uuidquid agant homines tentio iudicat ora.

Praesumpsere Iuris ciuilis conditores neminem de re quapiam tractatum , praemissum, contractumque conuenientium una consensum velle stipulari, quin omnimodam subirent distrahendae conuentionis necessitate,

Armandarum gratia stipulationes inductaesunt,

qua quadam verborumsolemnitate concipiatur,

sappellatae,quod per eas mira oblitationum confringitur ψuiam enim veteres primum appellaueru/it quare nullae stipulationes solae, nudae, sine actione: in Pactione praesumpserunt contrarium, quid est enim Paetiol duorum pluriumue in num conuentio cui nulla subest nee

57쪽

dati causa nec facti, qua tamen ut et ganter Constantinus apud Culacium in i fide pactis προηγησσου δόσις μειον συς' ἐπ 4όσε, non producatur don tio,sed solum consistat siue constitu tur in donatione, subaudi facienda,

hinc Pacla sub futuri formula conet-piuntur, itaq; si actio aliqua dandis ret, notam Iudex rem promissam tradendam diceret M H quam facienda donationem, que: possunt esse distimcta, sunt quam plurimum , nullibi

autem prodita talis sententia: omnes Iurisgentium conuentiones de prasenti sunt, itaq; nulla cadit rei poenitentia, pactio defuturo est, quam non est iniquum poenitentiam admittere iusta de causa:Inuenio tamen jactum ubpraesenti conceptum l. o.ff. de pactis, de stipulationes)ubfuturiit , si lutis fide verb.oblig.verum virecte aduert

mus, stipulatio illa, nuda ideo est, adeoq; poenitentiam admitteret nisi stipulantium alius esset animus, riattendamus ad pactum de quo l. o.

58쪽

CONCOR DISCORDIA. nullam obligationem inuentem', sed obligationis potius dissolutionem ut

notauit Culacrus lib. observ. Ι 8. cap. 2.quaxe hoc pactum ad nostram materiam nihil facit, cum paciscens nolit ullo modo negotium contrahere seddntrahere quid-quid sit de formula

conceptione, hanc non nimium curare debemus , si concipientium teneamus mentem& sensum, putamus eu qui dedit aliquid ut fiat quidpiam sibi poenitendi reseruasse locum re integra 3 3 3 ff. de condist cau.

dit eum vero qui daturum se facturumue dixerit si detur fatue aliud, omnem asse praeclusisse poenitentiam nullo modo, an vero id voluerit, non ex formula priecise sciemus , etenim tractatus stipulationum, pactorum idem, si formulam igitur inspicias, Vtrobiq; affirmabis ciuilem obligationem, ciuilem actione i hoc falsum est sed dices, Pachio non est verboruconceptio, quibus is qui intorrogatur daturum factu umue se quod interro-

59쪽

16 'TRIVs Q v I v Ris lgatus est responderit;hoc dixit Alcia itus lita parerg. 2. cap. 18.sed contradixit Cui acius in l. .st. de verb. oblig. cui assentior ob l. . . quρVerest de pactis. Quae cum ita sint non tam tractatum considera re oportebit, quam ipsius tractatus Conclusionem, haec est obligatio quanxsibi volunt imponere, M liae est Pactorum cuni stipulationib. nudis non minima disteretia, sed qua posita , quia diuersas senserunt I. C. contrahentium ad obligandum se voluntates, stipulationibus actionem ex Lege dederunt, Pactionib. non dederunt non alia ratione, qua quia habere noluerunt contrahentes d. l. p. g. quodsere nisi vel poenς vel sacramenti sanctissime 'ipulu adiunxissentTrinitatis Leo nouella Ir vel factum aliquod subsequutum fuisset l. 26. g. con- ff. de pactis dotat hoc enim si ad est prςtes conuentione est aliud quidpiam quod firmissimum obseruandi pacti conuentiq; denotet sine poeni tentia animum , qui nudo ineste non potest

60쪽

CONCOR DΙs CORDIA SI potest pacto vela sola ratione quia paciscentes secudum statuta legum paciscuntur ita igitur animo eos constitutos esse necessse est, ut nullam actionem aduersario dari velint, velint tamen eXceptionem quod si verum estne ipse quidem Pontifex hoc animo pactis contractis dare unquam vellet. Vide an hinc Concludas eXd. Capit. I. extra de pactis non dari actionem tmico hoc caput de pacto nudo non esse,addo nec ipsum titulum Vniuersa in sensum suum breuem capita conclud eumque nudorum pG ctorum applica bstantiae ne vel

numhbc titulo reperies, nisi forte 'ltimum quod de pacto nudo agat:nolo, id per singula ostendere , cum clarum sit satis,solum in hac materia dissicultatem facit capitulum primum, Nec .

hoc quidem de pactd nudo est,perpede integrum canonem qui habetur

Concilio Carthaginiensi sub Iulio I.