장음표시 사용
151쪽
CEt oportet sicut debens sentire album et nigrum neutrum vitas eossorum esse actu:potentia vero utrum 3:sic auteni et in aliis:et in io e amr actu:ne d calidum frigidum. sono.QEt opouet sicut diximus vi illud quod est innatum sentire album et nigrum sit neumim .sed utrum v in potentia:et sic de aliis ζ
in tactu debet esse:ncm calidum nem frigidum. O. 66. queadmodsi op3 ut illud das innata est sentire albsi et nigrsi sit neutrii iis , utrum in poteria:et sic in unodet sensu. sic etia op3 ut tages sit nem catinnem stigidusemedia 4 est potis in co. cui ista sunt in eo fini mediu aut ope: cuimpore invidenudet ab eis Oino: sicut fuit polle in illis aliis.Lut de 'nudes a suis sensibilies.sici debes scire in illas qd kqtur ex hoc insito istis lanius illud ide cosequit in medio: no possum' dicere et caro insim istius virtutio sere dumet est media inter cotraria sicut existimauerunt plures.
CHmplius aute sicut visibilis et inuisibilis crat quodammodo mocumes visus:similiter aurem et reliqui oppositorii:sic et tactus tagibilis tum etintangibilis. yntangibile autem est paruamiomnino habens disierentiam tangibilium ut passus est aer:et tangibilium excelaientscisicut comiptiua. quemadmodum vistis est quoquomodo rei visibilis et ne visibilis:et similiter de aliis: siccst tactus tangibilis:et non tangibilis. Et non tandibile est illud in quo est de dispositione tangis bilium aliquid valde modicum. Sicut aena ut valde intensum:
CCunotificauit sensus tactus et nam rerutagibilisi: et qsio sit tactus:et per quot reuersus est ad dicedu aiidd coe omus sensib'.Copici dui ei altersi Moisi oppositoiu essentiali et altero acclitare. s et dixit. et qucadmodsi vinis etc. i. et queadmodsi visito copudedit visibile et no visibile quoquomoudo incut etia alii sensus coprehcout p:iuationes suoru xpriorsi sensibili si ita sensus tactus copaebedit iasibile et non tangibile: et. d. quoquomodo: om non eodeni modo comprehendit habitum et priuationcm. t sad insuit m di modos dicitur no tagibileri digitiet no iasibile est illud in quo est etc. i.et no tangibile dicitur duobus modis :quorum unus est uuiud in qno existit de qualitatibus valde modicu: scut est de aere continente nos. et alterum est illud in quo existit de qualitatibus tangibilibus uala de intensum et corrumns senium: vr ignis et glacies.
si Capitulunt decimus ecundusecundum ununquenim quidem igitur sensti si
dictum est figuraliter. Oportet aurem uniuerasaliter de omni sciam accipere. Quonia quida 'susceptiuus cst speciorum sine matersa: vicera annulli sine ferro et auro recipit figuram. Acci pit auicni aurcum aut circum signum: sed non inquantum aurum aut es. Similitcr autem et sensus uniuscuiuis ab hab te colore: aut hu: morem:aut sonum patiturista iid inquantum unumquodni illo rum dicitur: sed inquantum hinoi est: et secundum rationem.
in unoquo id sensuum dicium est scindu descriptione Et dis
152쪽
cedsi estvniuersaliter de omni sensu:* sensus est recipies
sensibilium sine' materia.M. g.*cera recimit formam annulis ne ferro aut auro: et recipit signunt quod est ex cupro aut ex auro:
non secundum * est cupiu aut aurit. Et sist unusdsm sensuu patitur abhnte colore aut sapore aut sonu 0doc nosm* unus oeoisset, icitur: sed fini q) est in hac disdositione et intentione.
Hi E3ntedit pin descriptione.i. vli on libro.n. de sensu et sensato loquitur dς Intentio istis particulariter est de ol. sensu etc. ia opinandu est in reces color alia pilo abstracta ama: R.n.recipiet eas cumiituc deesse haberetinata et ex ea colore. tra ala3: et id inata sunt intelloes et copredesiones:etexata3no sunt c5meis.o. c. 6 desiones nem interiones: 'resanales sino sunt copre se Oino. EI .d. tr. 97. cera recipitetc. i.et ista receptio et est in sensibuoi ystracta a mk silio ea a Iutetio receptioni cere ad figma miruti Recipitin. ea sine uia:cueode modo recisties do re platea siue fuerit ferri:siue auri:siue cupet Uma siti unus is planiusi paucipitiesus turetc.i.sistin hunc modii patir unus iup sensusi ab eis adbus innatus est sunt pricii pati:sine colore: siue sono: n no patit ab eo 'in est color aut sonus . aiulares:0il si ita edet cotingerct u cu reciperet ipsunt.esset color aut sonus non inretiolesto rccis et i cintedebat cudixit: sed nom*dicitur unusquiis sed sin q, est intepiti tellus tio.3ntentio eiu coloris alia est inolore. et dixit m*est in hac disj1ositi
iunius . he et intentione obseruadose ab intentionibus a quas recipit intelles Idc. s.co. ctus: ille enim sunt uniuersales: isteiautem sunt particulares.
34 9 et 3.ῖ Sensitiuum aut primu3 est in quo ζmoi potentia estiquidem 'i' - F- igitur ide hs esse alterue magnitudo quidem enim quedam erit: quod sensus patituri non tamen sensitivo esse Rem sensus in
sinitudo est. sed ratio quedami et potentia illius.
Et q6 cst potem est primu senties. Sunt igitur ide in esse au
te diuersa.Plud.n.qflantit in aliqua magnitudo :et non m et lanur. Re P sensus magnitudo:0 inrem et virtus illius.
ziz recipit ista virtute q est interio abstracta a materia est prima semtietiori cu recepit ea essicietur idc:sed in nuero difficistalludai.quod sentit est alietis corpus:et non sentit O est co*pusmem sensus est corpus sue. intctio et potentia illius co ous:quod in ptimum sentiens.
si allianifestu aut ex dis: et up O excelletie sensibilium coimput sensitiva.Si nam sirsortior sensitivo more:soluit ro. I e aut erat sensus sicut et simphonia et tonus:percussis sertiter chordis. CEt manifesta est ex boc ca yy qua sensibilia intela correpunt instrumeta sensuum. iniqfimotus sentientis a selisibili mei elamores dissoluetur sua intentio et hoc erit sensus:sicut dissolute
consonantia chordarum et neumata cum tanguntur lauiter.
I . et ex hoc qddiximus insensus est interio declarabilia qua sensibilalia tutela corrupsit instia sensuu:qui qn motus sentietis aruensibili fuerit fortior Q sentico possit tolerare dissoluet illa interio a qua sentias est senuti o: et remanebit corpus sine illa interione:q est sensus: sicut dissoluit coso vatia chordaru et neumata vel nete eoru q sunt interio epistes in elo:qn sortiter tanguntur et movebunt morulaatio:i motu que possunt tolerare.
propter quid plante noli sentiunt habenteo quandam partem animalem: et patimies a ransibilibus: et nam v stige α
153쪽
mini et calescun ansa cnim no habere medictatem ncm huiusmodi principium poisibile recipere speciis sensibilium. Sad pastuum materia.
Os t causa propter quam vinctabilia non sentiunt: et in ciscit aliqua pars animata: et recipit passionem a tangibilibus: qicalent et infrigidatur. Causa cium in hoc cst qr non habet medium inem principiu per quod potest recipere formas sensibilium.
CLaborat in hoc sermone ad danda causam ta qua vegetabilia non mi 12q. sensum tact':n da sit aiam nutririua: et etia patiunt a rangibili :et ca nutet infrigidani: et inredirpaliqua parte aiata aiaue nutritiua. Et dictv - , causa em in hoc est stet no diit mediu etc. i. causa eiii in hoc nihl l aliud est nisi h vegetabilia no diit mediu quasi carne: neae tale principiu' a qd aialia pollat recipe formas sensibilio. Et csi declarauit q) a tagibilib' palis alidam no copres redit ea:icepit narrare * ecotra est de aliis sensibilies sensitu.
EDubitabit autem aliquis si patiatur aliquid ab odorc:* imo possibile est offatum habere:aur a colore non possibile vidcre.Si. militer autem et in aliso.Ei aurem olfatibile odor si aliquid facio ollam odor facit. Quare impossibilium ollatum habcre nihil possibile pati: ab odorcis eadem autem ratio et dealilo. Rem potubilium: sed inquantum unumquodque sensitivum. CSed non patitur ab odoribus quod non porcst olfacere: nema coloribus q6 non potest vid reri et sic de aliis. Si igitur cst odor contingit ut omnis res que facit olfacere facit per odorcin. rude
necesse est et nihil ex eis que no possunt olfaccre patitur ab odo 're. Em iste sermo de aliis: nem etiam aliquid ex eis que possunt nisi-qρ quodlibet eorum in sentiens.
odori es passioexpria odoub'.i.f3 in est odor nisi illud spol facere. Dec patis a colori es passione propria cotopies pili in est color. nisi illud et potvidere: neae a sono nisi illud o potest audire. .d.et sic de aliis. sEt hoc facit existimare in sapor est hui'disponis sed ipse dicet post . quida paties sapore no est inarsi sentire ib3Pr sorte fecit hoc ni est locidubitalidis Ud.d. si igit ollat' est etc.i. si igit na ollatib' dii existit nisi in olfaciente. x. sit odor ipse no interio coparata q coiinsit odori: manifestu est mi odor facit olfacere omne offatura omne in quo odor agit pui q6 est ollase est olfaι' cieno: qui si esse odoris no est nisi pili q) est ollat':et ollata no inueniimisi iolfaciete:manisti tu est * omne s pans ab odore est olfacies. U.d. vii necesse est etc. i. sinsis omne olfacies parit ab odore: et omne in patit ab odore est olfacies mecesse est sm couersione oppositi: vi hono est ollacteono pas tiatiir ab odore.Et ipse no propalavit in sermone nisi postremuistis. et primu3 principi si ex quo cosequebar.f. st odor est relativus.i. ollai' nec deest ut ollatu sit olfaciens.et no propalavit propositione dicente et omne et patitur ab odore est olfaciesmem propalavit couersione sui oppositi. 2Ethsi opinai et tare' est alis plinges reb' Iulo tagibilib':et no opina , olfatibile est aliq6 cdtinges odoriniem visibile colori: 0 opinas et ollas 'su e.q.ipe odora et visibile ibe colorri audibile ipe soli'. Et io fuit nece aps
154쪽
et no fuit necesse vi omne qas patis a tagibili sit tanges:et hoc indigii no Tristopi gira inlisitione. pse rei quasi opinas in sensuu dilarunt
his re seu et quidam sunt in capitulo actionis et passionis per seri accidit eis relatio.
suu qda3 autem manifestum est et sici nem enim lumen et torunt i ca. nebra:nem sonus mem odor quicq5 facit in corpora: led ea nimia revonis in quibus sunt ipsa:vt aer qui cum tonitruis scindit lignul.
24 MItur inanimata: ct alterabuntur. 5is o se. CEt cum hoc manifestum cst hoc modo. Rem eni3 I .ncid obuid .p. scuritas:nem sonus.ncm odor: agunt aliquid in coimoribus: sed seq. - . ea in quibus sunt ista. uerbi gratia q) aer in quo est tonitruunt findit lonum . sed tangibilia et sapores agunt: quoniam si non aguntiquibus igitur patiuntur et alterantur conmis no anima ta: illo Aiam pariuntur.
azo d Odest et si in hoc sermone predicto declarauim' hoc de sensibilia 'inani:5 diis m. d. v. g. r aer in zo est tonitrusi Odιt lignu:s sonus qui est tonitruatae n5 est ipse motus quelimsi recipxt amotu amo:sed sonus a est intentiis ibilia et queno inuenisitur nisi in audiente quasses 3 capitulo 'd aliqui' non imolia in qualitate:et similiter odor apud ipsium est .m cr exposui ii ad.d di tanniant gilalia et sapo:es etc. i.sed tangibilia et te ἴωgere agere etpati: ἐν in capitulo relationis.qi' si ab eis no pane nisi Queri semet petu. cti sunt gustus et tactus: a quo igitur pariens alia corpora nc iam'adere etvatino esse: q6 cst,inpossibile, set hoc Odix' io est manifestu:sed in saporibus indiget costderatione. potest efii alido discere oe sapor est ipsum gustabile sicut odor est ipsum olfatu: sed uidem' Vidicit et, o d6 saporeo habent in is oribus no aiatis passiones diuersas additas calefactioni et infrigidationi u.g exasperare quodU pontici: et latificare duod est unctuosi: et alia multa que sunt dicta in qzbi meo: que Ealenus laborat exponere. 3ste igitur acti oes utrumlint saporio aut sint de sapore cluasi monis aerio de sono indissei conlideratione . ESed accopit dic q) sapor est modus tangibilis cum sit similis' ei.
e Ergo ne et illa faciuntiaut non omne corpus passiua ab od re et sono et patientia indeterminata et non manent ut acri stetenim sicut patieno aliquid. Quid igitur odorare. preter pati alis quid aut odore sentire est. Her aute patres Pec mox senstibilistit. igitur . non omne corpus est innatum pati a sono: ct ab odore: et quod patitur non est determinarum nem perma, nens. Verbi gratia aer enim est ventus et propter hoc patitur. Que igitur in di fierentia uirer olfacere et patimicamus igitur
in ollacere est sentirerici cum aer patitur volotirer sit sensatus. CCum declarauit Pnon patitur ab aliquo triu sensibuisi nisi sensus pro
Dui eis: incepit dare disserentia inter Passione corporsi mediora ab eis et inter passionem rerum a tangibilibus. soanotadicamus igitur q) no olim necorpus etcadet si aliquis linxerit oe corpora patiuntur a sono et ab octore:
dederit rytionem super hoc de passione aerisaei aque ab eis. dicemus ei
155쪽
vnon omne corpus est innatu pati a sono et ab odore. non enim patitur ab eis o corporibus nisi illud quod est non determinatu in scii .no habeonsura: nem Pepria constitutione.uerbi gratia: aer enim non patii ur ab re nil, quia est ventus' ventus est c orpus non determinatu nem fix m. C ora enim que patiuntur a tangibilibus sunt determinata et hia. Udeinde it. que igitur est differetia inter olfacere et patuli dest ii igitur aliquis questuoiu dixerit cum olfac re sit passio et receptio odoris amo Idio ni pauloma.Que igitur est differentia interutra ex passione. dicemusqd ciuit aer patiatur velociter a sensibili efficitur pcr hanc passione sentiatum tui semul. Sensus aure sit per danc passione sentiens non senninicisiscapitulum primum. 4 aurem no sit sensus alii: s preter quinqp. Dico autem hos vistini:auditu3 oifatum .gustum:et n Iliacium:oedis credet aliquis. Si igitur enim omnis cuius est sensus tactus:et hunc sensum habemus. Omnis enim tangibilio inquantum tangi ubile passoes tactu nobis sensibiles sunt. Rcccnecii siquide deiicit aliquis senius:et organu aliq6 nobis dcficere. CQuoniam autem non est altus sensus preter istos quilam sci licet uisus:et auditus: cloilarus:et gustiio:et tactus ex istis crcdiitur . Quoniam si omne quod potest tactus sentire possum' nos sentire. Quoniam passiones tangibilis fin Q estragibile omnis sunt sensibiles a nobis per tactu3. Et necesse est si nobis Gnciat aliquissensus vi deficiat nobis aliquod lenticiis.
compleuit sermone de unoquom sensuum quinin existetium in i, animali perfecto : incs it declarare q6 impossibile est inuenire iistonimal habens senum sensum. d. Quonia aute non est alius senius et idest quonia aute impossibile est inuenire animal lisbens sensum sextu procriuos sensus existentes in homine et inanimali perfecto existis deo monstrationibus creditur .rdeinde incepit declarare hociet dicit quonia si omne quod tactus potest etc. idest quoniam manifestum est quod omne quod sens taci' potest copredendae essensibilibus nos possumus cor cirre iiderciet nihil deficit nobis ex eis que ui nata sunt coprehendi ab hoc Gaisestsiensii:et similiter de unoquom senuiuscilicet no delicit nobis in aliquo esto semanimali habenti istum sensum aliquod sensibilis: que innata sunt compete oes aliis hendi ab eo: itaq=nullus potest dicere q6 Potin inueniri aliquis tactus in tes tangionuriali qui comprehendit ransibile:quod nos non possumus coprehcnu biles dere. manifestum est enim per se in omnes qualitates tansibiles secundu sunt duis sunt tangibiles sunt sensibiles a nobis et copul ense per tactum. et simi biles sutiit' est de qualitatibus visibilibus gaudibilibus et ollativis. CEt cum sensibiles posuit hunc strinonem quasi antecedens induxit consequens; et dicitet no a nobis et ceste est sid cit a nobis aliquis sensus M. idest. et cum posuerimus udisti fur se quinae selisus no deficiunt nobis in animali in quo inuenitur aliquid eo ora Mirumsuuilinat furit conlprehendi ab istis sensibus Falcrsunt isti sensus nidi cst de necesse est si desscit in nobis aliquissensus: ut desiciat in nobis alis seno Elitati tiens. Cum iam posuerimus in istis sensibus non deficit in nobis sentire uisibili Maliquid eorum que innata sunt sentiri:et cum ita sit ille sensito quem ponis et audirismus difficere cuni no cit propter aliquem selisuum existenti uinin no libus et civis:necesse est ut lac eius stirpia hoc:va nobis delicit sensuo F. satiuio.
156쪽
es Et quecum quidem ipsi tangenteo sentimus tactu sensibilia
sunt quem existimus habentes. muccum vero pre mcdia: renon ipsa tangentes simplicibus. Dico autem ut acre et anua. habent autem: sicut siquidem per unum plura scia sibilia cristentia altora abinuicem genere:necesse habente huiusmodi sensitiuu utroσ runim sensitiuu: esse ut si ex aere est sensitiuu: ct cst aer fovi et cooloris. Si vero plura eiusdem sint ut colous ct aer et aqua: utram
enim diaphana: et q) alterum ipsorum est habeno solum: sentici illud quod per utram:aut ab ambobus. si Et omne quod sentimus nos tangedo ipsim cst visibile a nobio pa tactum qui est in nobis. Et omne quod sciatimus po media:non quia nos tangimus ipsum estpcr simplicia. Verbi gra: tia per aerem:aut per adnam. Et ita est. s.* si per unum fiant sensibilia plura uno que differunt abinuicem in sicia cre . necesse est habens istum sensum quod sinuat utrum si sentiens ca acm ct aer est sonu et coloris. Et si per plura uno fit unum. U. gratia color per aerem et aquam:sun t enim cquales: manifestuni est * habens unum tantum sentit quod sciitit per utrumq3.n9 ECum declarauit in si deficit in nobis aliquis sensus necesse est vi deficiat aliquod sentiens: et etia sint manifestu ex in si deficit in nobis aliquod in sentie mecesse est vi deficiat in nobis aliquis sensus: quietusserat in senea OE alai re a lansibus istarum virtutu:cum istis virtuties no delicit sentire aliquio
vel sentit inveniri in eis: etur c tuo couertuntur.squoru3o edisessi l3 lacriterit ouersi: et sivnsi auferatur:auferes et relinusi . Incepit des vel o mo clarare in impossibila est sexta virtute esse: di impossibile est ut st sentire ex disictileti tranesi in genere ab illis sensationi V.CEt hoc declaras tribuo demostrassi si est a iionivus ouare prima est a mediis. Scala ab instrilinetis quib' fit sentire inuncti et in his duab' demostrationibus est quasi materialis. eteritana inebra est accepta a stnsibili es ipsio:et est magis firma illis imabus: Cum can5 coinci acceptam ea sit finalis.Et incepit a dcinostratione o est accepta a mediorosii: nou. tacuit quasda inopositiones et coclusione. Et ista demestratio funda ori. ivi tur super propositiones. nuarsi vita est ιν omne a dis sentit: aiat ant scit zii. tit ipsum P cotactu: aut mediate corpore extraneo: et oe qaue sentini' se contain hoea ' ctum: in entim' ipsum mediate carne: aut a ipsam carne si fucrit ins . , itiit hoc inlidebat cu .d. et ocios sentini' etc. i. et oe det sentini' non comasit Exod mi sed mediate corpore eruatico:sentini' ipsum mediate altero istorsi orsi malis.t. elementotu:aut viro p. saqua aut aere: et hoc in ledebat cuna.d et omne q6 sentimus per mediaetc. i.et cum ita sit sicut diximus inani sestsi esto necessario sequitur ex hoc: ut omne habeo sensum et carne: aut a suersi istorsi morum elementorsi:aut per utrum ii 5 inuenit ei de sensu nisi illud o potest fieri per hec duo. per carne: aut per mediu.Omne igitur animal no m de sensibus nisi qui possunt fieri p dec duo .sper carne:aut st media extranes. 3 EEt cum declarauit ιν oe aiat neccilla est ut non sentiat nisi per carae: aut
ex se per inedia . incepit declarare q6scquit ex hoc in omne aiat habens aliud side par medium ex istis mediis:necesse est ut habeat de sensibilibus sensibilia: qu
rasi g. busseruit illud medium: et reddat ca non aliud.et. d.et ita est scilicet qPli RIdem s. unum.etc.i. manifestu est in cum posuerimus qd omne animal no sentit ni,
157쪽
riim caderei sensibilia plura uno in genere: necesse est ut omne animal scit per illudmediu no harat de sensibilibus nisi ea que innata sunt red motis,
di Q illo medio. si duo. duo si tria: tria. CEt intendebat per hoc tu cum media sini determinata in nitero:aut caro aut aer: aut anua et sensibilia etia si reddunt ista media sint etia terminata in nuero: necesse est ut virtutes sint fini numerum istorum sensibilium que reddunt media animalibus: que innata sunt sentire per hec media: et manifestii mestu omne quod reddituro carnem est: aut gustabile:aut tangibile: et omne quod redditur per aerem: . aut aqua:aut per utrum estaut sonus:aut color:aut odor. Omne igit scimtire est: aut gustare:aut tangere:aut audire:aut videre: aut olfacere. Udeinde. axet si per plura uno sint M. i. et si per plura uno medio sit τnum sensibile ut color per aerem aut aqua 3:que sunt cquales:in hoc manifestuest . animal habens alterum eorum sentit de sensibilibus sicut quod haurit virum 3:et intendebat per hoc. animal quod est in aqua rubet habes re virtutes sensus m nnmerum virtutum senuis animalis quod est in aerciet animalis quod sentit in aqua et in aere.
CSimpliciu autere duobus disiensinua solum sunt ex acre et filiai re
aqua. pupilla quide enim aque.Hudit' vero acris. ollatus ait, ne talo: tem horum alterius est Ignis aute aut nullius est aut coisonis semiuM. nibus. nihil citim sine calore sensitiusi est. Terra vero aut nulli' est: aut intactu maxime miscetur. Unde relinquitur nullum esse sensitsuum sicut acrem et aquam.
Et sensus ex simplicibus sunt exsere: aut ex aqua. instas citi est C: aqua: et auditus ex aere: et ollatus ex altero istorum duoruIgnis autem aut est nullius: aut est cois cis: qui nullu lanticns in extra calore. Etia terra aut in nulli' corv. aut orie est admixta cum tactu. Hemanct igit * no est sensus extra aqua et acro.
Grec est demonstratio accepta ex instrumentio sensuum. et dicit et sensus ex simplicibus etc. i.et instrumenta sensuum si propter sua natura attribuatur elementis fini dominium sunt tria tantu scilicet instrumentsi no est resere. audire ut declaratu fuit prius: r instruments s est ex aqua. spissio terti si est os sit ex utro p. sollatus.et'.in hoc sensu qs fit ex altero istoisi duorsi.Laut ex aqua: aut er aere:qi animalia que sunt in aqua olfaci sit in squa: sicut olfaciunt animalia que sunt in aere per aerem. CT .d. ignis aute etc. i. igni aute aut no attribuit aliquis sensus hoc modo Laut attribuis coitermpparet em . nullus sensus potcst facere sua actionε τηε ita infrigidat et hoc diminute ostratur taque notat iteratione: et dixit gnatione hoo: di respeei' eius ad aliquid preterisne est sicut proportio alicni' ad e5mEmateria: et xportio eius ad igne est sicut Novio alicui' ad sua formam dicit et terra no est alicni' M.t. r terra:aut no attribuit alicui instrume o iis
strvmetorsi istorsi sensusi:csi n5 videt semire sensibiliae aliquo modo apes msi attribuit:attribuit carni: qa istud me si: aut istud instrumentsi indines m O
costitutione et coismatione: quapy duat in eo. mi. remanet igit* non est sensus sextus extrinsecus ab aqua et acre:csi no sit coηγ' extrinsccu ab istia Mob' corpori ymi impossibile est inuenire instrumetu sensus taut ex idne in aut ex terra: sed tu possibile est ex aqua aut aere: aut utrom. Et cu malectio a riinstrumetonsensusi sint terminate in numero ne esse est ut sensus sinrita
Si igitur esset sensus sextus contingeret quinium elementu essenensius ei qui sunt aere: aut aqua sutit: aut visus aut auris:amnastis.
158쪽
v Doc auto et tunc quedam habet animalia. Omnes igitur sen alpas habetur a non imperfectis .nem orbatis. detur enim et talapas pelle habens oculos. id bd silet hec duo sunt in quibusda animalib': ita q) omnes sens liviovis sunt distincti in eis:que non sunt diminuta:ncm habent occasio
stati. c. 9. ne .mlpa em videtur habere oculos sub cute
i siet sensus attributi his duob' erentis no inueniunt nili in qbul da arativus solaciis eo meli':adeo et pa sollicitudine nae circa hoc o3 ut oeo lensus sint distincti Gntcs i aiali pilacte creatiois qdaio 'm occasioneri qdabsiali placio ut hole no deficit sens malpa em se habere oculos sub cutela no videat. siet quasi intedit se hoc in ri sensus socre esset oporteret ut invenireri hole dest copletissimu aiallu:esset ei neces iriopanael et hoc u. . mnifestu de sollicitudine nae in vado sensus aialib':adeo*pphoc decito pam, talpe oculos et comit eos intcicu no indigeat eis i maiori pie rue opati ivdino nis in hoc et materia ess no posset pi' recipe:et si posset sorte esset manum
6Momu si Quare si no aliquod aucta est colpus et passio que nulli' est η ΤΠ m 'eoiuni que sunt hic corporu :neibunus uti b deficiet sensu o. Ci Oporret igitur si no est aliud corpus:aut passio que no cst alicuius corporii que sunt apud nos ut non dinciat aliquio lansuo.
33 se est tertia demostratio:et deficit pcedescri Wila sic coponis placteria seu' sensus silmecesse est co ' sensibile esse aliud ab Oibus corpori sensibili q sentisit quinae sensus et passione eius et quolitate qua senties resciperet a sensibiliae ut qualiter per eam alia ab istis qualitatib':sed nullii corpus sensibile est aliud ab istis coruoties sensibilibus nem passio istas passiones. ergo nullus sensus est extra hoc sensus mimp.
vcro ncque comuniu potest esse sensitiuu aliquod propriu qviloquom sensu sentimito' non fini accidens ut motus:status more:magnitudinis:numeri unius. lnec enim omnia motu sciui inuo:vt magnitudinem motu: quare et figuram: a Gagnitudo citi quedam gura est. Quiescens autem in eo quod non mouestur . 'numerus vero negatione continui et proprii. cinusquiso enim unum sentit sensus. Cistella impossibile est ut aliud sentiens sit comunibus si sen, timus nisi o vnu quinq3 sensuu accideialiter.M. g.motui:et quieti:et figure et qualitati:et numero. iota et ista sentivtur per motu: duapropter figura etiam . Figura enim est aliqua quantitas. Quies eth non per motu:numerus vero p negotiatione cotinus
et per eius proprietates unusquis p sensuum sentit unum. Ectctipola est alid senties esse a dii in sensib':ita r sensibile ei' sit aliq6unsi sensibiliu colu 3 sub des sunt sensibilia yptia uniculae sensusi in ni
33 si sensibilia centc5ia uniculae sensuu acchiau.etin. cq si Gnteis accus in i tali ptingeretvt eent alicui sensui eentiare: qe ei luenis alicui acretali Mitur alicui ueniri alii centiast. . d. v. s. more etc.i. et sensibilia coiano sunt copitheta accitast a dnm sensib' acoetast.M.f.mot' et des:et figura: et otitaso numer'. ora eivriueniri ista sentiunt adnae sensibya alia motione et passione:et q6 est ita nec hes' inens ut sit eentiati . . d.M. g. Stiras et c.i. u.g.*titas sensus eid innati sunt cMi si edere ea st aliqua passione et mo :s sistea de suura: usura ci est quav
159쪽
Euin ea aliqua ena rate. Id.d ses aute no v moisi Maataudinoasit Idem.α , cum est a coprei sisne minationis mot'. cssessi coprehederint motu phv. uxesinualiter eisuNdsit priuatione ei' essentialitera. quiete. Comentito invidni,ver' immeri emultitudinis a sensibus estper copressione prisitionis posita Zquod in ilia itud in ta declaram est . cotinusi copiaenditur p .c5 essentialiterierso et his Pituatio comprehenditur essentialiter. 8. MECQuare manifestu eaequonia impossibile est cuiusibet sensum xpriuesse hora ut motus. Siccinerit sicut nune visu dulce sentitimus.Doe te qiii aniborsi habentes criminus sensum: quo cucocideritcognoscinius. Si vero non: nequa* vlim: sed aut pni accidens sentiebamus: ut diarii filium: no qi diarii filius esti sed reri e a,
qtii albus:huic aute accidit diaris filius esse.Comuniti aute has uatio. sed hemus ia sensum coem n5 fm accidens:n6 igitur est propii: ne, vici op
qual em utim sentiremus. Sed aut sic sicut dictu est di i filia pφssisi . nos uidere. Adinuice edi propriam accidens sentiunt sensus. non rni od ipsi sunt: sed minuitus cum simul fiat sensus sit eosdem: ut cholera * amara et rubicunda. Nd enim alterius dscere qd ambo virum. propter quod et decipitur ut si sit rubicundum toleram opinatur eue.
Cethanifesta igitur est * impossibile est ut sensua instrumentsi
sippitu alicus uisis.U.s motus. Esset eth sicut nos mo sentim' dulceu visum. Et hoc fuitqiem nobis sensuo in quo est utrum in siniambo cossicia scit ea. Et si no esset ita n5 sentiremus minii Samiuraliter.U.g. filius Sophronici. Nos rei no sentimus misi Socratis:sed alba. Eicotingit huic * fuit filius Socratis. Sin rebus asit comunibus habemus senium comune n5 accides taliterim igitur habet senium propria. Et nisi hic esset no senuremus ea otiio nisi sicisi idi rim' et nos videm' filia Socratis Et sensus quidano sentit sensibilia quoruda nisi accideraliter. Qissi n5 estvn'in senius fuerit insimul leode.U. g.cbolera cili est amara et citrina iudicia qd virum est eiusde non δalterius. Ei ideo cadit errovita * citrinu existimatur esse Holera
cuius istorsi sensibiliu coniumst.u. g.motus aut qualitatis: am si ita esset tunc sentiremus motu aut sibi similes de sensibilibus comunibus: non pect
iniorum asuum: sim iura sensibile alterius per coniunctionem precedentem. g. quonianos no fecimus invisum * docest dulce nisi pilus acciderit nobis in aliquo impore quod comprehendimus per visum . mel est citrii silet per onmesse Dico misit strundbsentienius ipsum insorum visum sis Coime duo, super anima, A
160쪽
eluinum statim comprehendeniuo ipsum esse bulce et ines. st non esset ita etc. i.et si non esset concessu3 a nobis iv v si ista, sensibilium colu latet sensum ypriu. contingeret yr sentire ea cer sicut sen: ., tire per visum crocei dulce: necesse esset visentire ea tardesne sensusqproprie dρ accidentaliter.v. s. sentirep visum in iste e fili'Socratis:m sentireinus ipm cealbu:qr acciditu fit Socratis tint albus. γ.d.coia autem lant sensun coem M. iocium decratu est. si aliq6sensiriliu colu lammis, a- lanium propriuin:tuc sentira a nobis aciniast: meadmodu sentimus per visum iuum G silium Socratis 4 e alb':aut queadmoduni iudicam' hoc esia traice:qt est citrinu. svec.mduo sunt duo modi accntatriet ia dcratus est psensibilia colappaeirendulis Gntiaimergo nulla iensibili sthmunici habet senstitia. rvst: qm si drent sensum xpusi: tuc sentiret': aut sicut sentim'pvisu3 istu filiu Socratis: aut sicut dra sensus sentit sensiibi lexpuu cum 3 gEt iste modus est etiam a citratis: sue differt a limo mo 4 simpla siusdam. dicitur accntalis: et est copicidendere a visum istu ee filiu Socratio: licet, vi in numeratus sit acciitalis:differunt. s. in hoc:qῖ compzehendere per visum hoc esse dulce ruit:qt cum visu fuit coniuncta in eade re viri'unius generis csi virtute visus. s.sensus suae.3udicare aut a visu3 istu esse sibi, cratis accidit: qt in alio iste fuit coluncta cu visu alia virtus a virtute visus: viri' n. ii pptelbedini' istu ec Socrate:aut filiu Socratis iapei est ad virtute sensus. et i5 iste modus vr magis acchialis .un limpii scinduo dixit ipmee acclitate: et no ptimsi. CP. d. ei no est viri' etc.i. et iudi honscius fixe euvnst virtutis a qfi duo sensus fuerint pisicti ad iudicadu sua eade rerit pisisti ipsameeeade.sue illud iudiciu est utrinis sensus: no alteri' sensus ab eis ad iudici sicut existimare pol aliquis: sed si de vii' ex doc ino diar acclitare. Din. v. g. ou sua ea molera etc.ia.g. hoc ee cdolera: qt e amara citrinu. Iudicare.n-r c duo de re i pa3 sunt eiusdem.scholere ito est alteri' virtutis ab his duab'. ret qt iudici' lixee Odst ii per hanc re esse unam est duara vimulsi non vitiuo:accidit ei error in mala iudici si dicando aliquid non cbolera esse choleraturq; citrinum
e utrius v si Inquiret aut aliqs cuius ca plures sensus:d noviluias' st.'ῖς quatenus iniim latest pntia et cola ut . . totus:et imagni'
. ore Ii numere. Sin. essa visus sol' et ipse albi laterentuum ma 4 obbo, videres esse ola pse id so cosequunt se adinvice simul co,
situd .co. lor et magnitudo. nuc aut qm in aliquo sensibili coia stanti manixa 6 ettex femini facitq6 aliud quiddam viatiquo diu sporu cst. CEt d3 se scrutari qrc habem' sensus plures uno:et non viastini. Dicam' igit ut non ignorem' pfitia communia: ut moritet quantitatem:et numero. qm si non haberem' nisi visum solum tunc ipse visus esset magis dignus ut ignoraret album: adeo ut existimaret cesseomnia. Color enim et quantitas con sequuntur adinvicem insimul. almodo autoni quia communia sui sensibilia ab aliquo manifestas q) quodlibct eorum est aliud.
hi ς euult dare causam petopter quam hec sensibilia communia non compete henduntur ab uno sensu. et.d. ct debet homo perscrutari etc. i. d3 homo perscrutari quare hec sensibilia communia comprehenduntur a pluribus sensibus uno:et non comprehenduntur ab uno. staeinde. Oixit rationem et diisit: dicamus igitur ut non ignoremus etc. id est ut irini ignoremus ali