장음표시 사용
311쪽
4. legatur itidem Tertul lib. rescripti haereticorum ea p.
ut anima interire dicatur, ab Epicureis obseruatur quod ratum habet Lactantius Firmi an lib. 7. Diuinarum Inllit capi, dum inquit Falsa est igitur Democriti, α Epicuri sententia, Dicearchide animi dissolutio nos qui
profecto non auderent de interitu Animarum, mago aliquo piae sente diaerere, qui sciret certa carminibus cieri ab 'inferis animas,&adesse,&praebere se humanis oculis vis dendas,&loqui,&futura praedicere&c sed quidum moror aliorum testimonia asse tendo qua nido Tuismet pag. 3Kl tam de Epicureis quam de Stoicis, MIera eos tenuisse animam intellectauam esse mortalem. Sed reuertamur ad August. legas cap. as eiusdem liliarat de
audies D. Augustinum consequenter sic tabentem adcap. 3Platonem scilicet sensisse reditionem animarum ad corpo-Ia, non tantum humana, sed quod peius eli, etiam beluinuqua propter lib. o. de Ciui Dei cap. o. apertissime inquit, nam Platonem animas hominum post mortem reuoluiusque ad Corpora bestiarum scripsisse, certissimum est hanc sententiam, Plato Doctor tenuit, Platonis Disciapulo porphirio tamen iure displicuit in hominum sane non sua, quae dimiserant, sed in alia noua Corpora reddire
humanas animas arbitratus est puduit scilicet illud cre- dere, ne Mater fortalle, sillum in mulam reuoluta vecta-- ret, non puduit hoc credi re, ne reuoluta Mater in pue.
lam h lio forsitan nuberet. , paulo infra, cum laudassee Porphirium Platonicum, eo quod emendauerit aliorum Platonicorum opinionem, quod mundatam ab omnibus malis ammam,ri cum Patre constitutam , nunquam iam mala
312쪽
iam mala huius Mundi iterum passuram, scribit D. Augustri qua sententia profecto abstulit, quod esse Platonidum
maxime perhibetur, ut mortuos ex vivis, ita tuos ex mortuis semper fieri falsumque esse ostendit, quod Platonice videtur dixisse Virgilius in Campo Elyseo purgatas alas; stas; quo nomine, tanquam per fabula, videntur significari gaudia beatorum ad fluuium Letheum euocari, hoe est ad obliuione praeteritorum scilicet immemores superavi convexa reuisant rursus,&inci phant in corpora velle reuerti. Meritis hoc displicuisse Porphirio quoniam reumra credere stultum est, ex illa Vita, quae beatissima esse nopoterit, nisi fuerit de sua aeternitate certissima, desiderare animas corporum corruptibilium labe iri inde ad ista re meare, tanquam hoc agarisumma purgatio, ut inquinatio. requiratur. haec D. August: quae omnia bene aduertit doctistamus Franciscus Mayroloc: supraeit d 4s. Guido Brianson Doctor parisiensis eximius 4 q. L .litera. E. Hinc, cum Platonicos, D. August: alloqueretur, adaptato ex . emplo in cap. a 3. lib. I a. de Ciu: Dei scripsit. Absit auta recta fide ut his Salomonis Uerbis, illos circumitus significatosesi e credamus, quibus illi putant, sic eadem temporum, temporaliumque volumina repeti, ut v. g. sicut in isto seculo, Plato Philosophus in Urbe Atheniensi, in ea chola quae eademia dicta est, Discipulos docuis, ita per innumerabilia retro sarcula, multum quidem prolixis iniciuallis, sed tamen certis,&idem Plato, eadem Civitas, eademque Schola, ijdem Discipuli repetiti,&per innumera- bilia deinde saecula repetendi. J haec Augusti Platonicis
ergo, Platonem in exesum dediti atque per Philosophos
313쪽
huius Mundi cap. t s. nominatos, non alios quam Platoni. cos aequi pollenter expressit. Nihil refert igitur, quod Tu pag. 3 8 n 3. scriba Dicetis, fortasse offensores mei AScotus nominat Maeonem , ut, a tu horem huius opinionis Sed Scoci prudentia erat Uo., bis imitanda, cum nomine Platonem pertracidum exe, pili non veracis assertionis, ut os ponitis qui dumodo Platonicos notetis, Vobis nihil curae est umqviaiboc tuu Voluntariu dicteri u negligi multa nqua inane, Lmul to magis oblatam responsitonem Neque enim Nos id di, xissemus fundati solum in exemplo, adducto ab Augustino, resato a Scoto: Sed in ijs, quae clarissiuae docuit ide Augusti in loc a nobis pauloante cit: Quan cluam non defuerit Nicolaus de Nysie qui,Te attesta, te in ita Scoci pag. oo. summam Theologicam admo. du proficua edidit; qui inqua, cscripserit in Traei p. p. pDil: relata primum opinione de earumdem rerum regressu post motum 3 rn. annorum CVnde plato dicit, seipsum tunc ite tum fore eundem num & lecturumini j dem Scholis, eisdem Scholaribus, quibus ipse tunc legebat.
Item Bartholomeus sibilia ordinis praedicatorum Doctor ela rissimus in suo speculo peregrinarum quaestionum p. De cade capri pagos, qui relata primum opinione plat
ni ex Augultino lib. ia. de Ciu: Dei cap. t. de aeterno rerum regressusquam repetit pag.4s satis ture consequenter
scribitos Unde dicebat plato, se iterum,atque iteru Athenis lectatum in eisdem Scholis, de eisdem Scholaribus postumumerabilia saecula, sicut retroprolixis interual lis per inis
314쪽
Undecima Expurgatis e gastri r My
numerabilia saecula,&illis legerat in hare Sibilla. Quae Platonis nominatio, ab his duobus doctissimis iiis facta, non est per modum exempli. sed veraeis assertionis quorum fidem, Lauthoritatem, si secuti. nos fuissemus, cum in ore duorum, vel Trium Tettium stet omne verbi. certe per os Platonici, non fuissent adeo ncrati, quemadmodum Tu impingis sicuti ultos duos praecitatos Doct res, notasse Platonicos,per modium veracis assertionis,ref rente dictum Platonas, non nisi impudens aitrueret.
uersarius,& August. cap. 4. lib. tr. de Civit Dei,Platonis, amicus, testimonium perhibeant, quod Plato potueritis Alandum, & tempus esse factum a certo initio,i non f is isse semper opinio autem ponens eircumitus, Iediticiis, nem earumdem rerum, ponit tempus semper fuisse,ac fore, is conspicuum est illam opinionem, non esse Platonis. Pro respontione huic Tuae obiectiunculae consulendus est Augustinus librio de Civi Dei cap. I contra argumentum Platonicorum,quq animam humanam Deo esse coeterna astruebant. Sic enim scribit ovi enim hoc Platonici nolis, sed subititutionis initium. Sicut enim inquiunta
315쪽
si pes ea ternitate semper fuisset inpulinere, semper ei sub ellet veitigium quod tamen veitigium a calcante factum, nemo dubitaret nec alterum altero prius esset, quamuis alterum, ab altero factum esset. Sic inquiunt,6 Mundus, atque in illo Di creati, semper fuerunt, semper extile te, qui fecit,&tamen facti sunt haec Augustinus Queet Platonicorum respontalo, ac doctrina, concordat haec duo inter se pugnantia Mun dum,& tempus factum essem se-tentia Platonis. nihilominus, semper fuisse,&fore. De huius responsionis eritate, videatur Scot: a d .p. q. litera C. f. ad aut horitates, necnon legatur Perreta lib. IX suae philosophiae cap. . An Plato senserit Mundum ortu esse, Laliquando carpisse; an potius sempiternum esse,alcis Ortu, interitu carere, de deprehendetur, nobilissimos platonicos negativam partem super Timeum Platonis moidicus defendisse. Atque ista sufficiant, ut palpabiliter conum caris Nos, D. Auguilinum in falsum Testem, ac impoliorem, minus adduxisse: Sed verius Te non legisse eum patienter, vel saltem non perceptile,aut percipereio. luisse. Secundiam Testem, nimirum D. Hieronymum a Nobis productiam, i Te vero pag 3 .in os reproductum, ad nostram instantiam repetere placet. Non eo animo, eum ex- cipiendi absit protritam enim legem, bene nouimus ex l. s liquis te itibus C. de te 1 tibus. quam Gratianus reterica testes 4. q. ex quot. Glosa vulgatam illam regulam elicitos Teii eis indulatum pro me, teneor recipere con tra mei sedeo animo repetendum duco, quo infra. ἡ Sic Itaque loco proxime indicatasaibas . fiam de Diue
316쪽
Hieronymo cap. p. Ecclesiastici, Hieronymus ita scribit: Ne putemus signa, atque prodigia,&multa, quae arbitrio Dei noua in Mundo fiunt, in prioribus seculis esse iam fa- , cha, docum inuenire Epicurum, qui asserit per innum. , . rabiles periodos, eadem, Meisdem locis, & per eosdem fieri: alioquin nudas crebro prodidit Et Christus passis; estis tape pro nobis de caetera, quae tacta sunt futura in eos de
similiter periodos reuoluentur. Sed elidicendum, quod ex, praescientia, praedestinatione Dei, iam ea facta sunt, quaeri sutura int. Ergo attestatione S. Hieronymi, Epicurus est,. authoro aeterni regressus earundem rerum Epicurus autem, ei e directo Platonis aduersarius, non Platonicus.
itaque prima Pars opinionis a Beato Augullino elatae, estis Epicurit, Ex quo conitat, Vos non legisse D. Hieronymu, sed adplacitum scripsisse. haec Tu Ferchi. 'Num autem Nos, haud legerimus D. Hieronymum,atque ad placitum scripserimus an potius Tu, iudicabunt Docti
Ponderemus textum a Te praenotatum ex D Hieronymo. Epicurum, asseruisse eis lationem earumdem rerum, te gimus quidem in Authoritate pia citata a Certe nomina inrC Authorem aeterni regressus earumdem rerum, non legimus. Ergo retorqueo Tua dicta. atteitationem. Hieoronymi, Epicurus non est Author sed assertor aeterni
regressus. illatum meum probo atque attentionem Tuam enixe petos ut in posterum discas Authorem aeterni regressus earumde rerii ex Hieronymo, &desinas in futurum Nos calumni ri tanquam temeratores Sanctorum Doctorum.
Scribiti Hieronymus in Apol aduersus Russin uia mihi
317쪽
8 so sic qui apithagorica Dogmata legisse me die oram. Audi quid apud G eos, Pithagorus Primus) inuenerit. immortales esse animas,in de alijs corporibus transire in alias ad quod, Virg: in s. Aeneidos volumine sequens
loquitur. Has omnes ubi mille rotam voluere per annos. Letheum ad fluuium, Deus euocat agmine magno Scili cet immemores supera,Vt convexa reuisant. Rurius,&in cipiant in corpora velle reuerti. Se primum fuisse Eupho bum secundo Callidem, tertio Hermotimum, quarto Pi
rhum, ad extremum Pita voram,s pol certostemporum Circul si ea tuae fuerant, russiim heta, nihilque in Mundo nouuta haec D.Hieronymus. ii ...
nergo detectu per i , Hieronymum, quinam Author I fuerit aeterni regressus earumdem rerum. At Pithagoras fotuit anno ab orbe condito, Genndum Iacobum phili pum ergo mare in lupiem: Chron lib- pagoa.-6o8α ante Chrtiti Domini Natiuitatem i. Vel secundum Guglielmum ouillum in suo Imaginum pio ruario pag. I .poli creatum Mundum ὀ43 in redemptione no-sra Epicurus vero floruit tecundum Bergoniatem lib. s agrae a Mundo creato 48 r. Rante Chiliti ortu 366. apud Guglielmum Rouillum paci 3r anno ab initio Mundi4 1. a partu vero Virginis 32Z quo computo facto, etiam secundum dissidentes Clitorii fias, conue in niunt,inter Pithagoram,ri Epicurum, duo arcula praeterio jsse atque adeo, Epicuri tempore, opinio pii agorica de vi terno earumdem reru regressu, antiquata, ac absbleta erat. Videatur Petre lib. 4 de antiquis philosophis cap 4 pag. 13a LIqa. referes ex probatishmasai thoiduus, quotem. pore
318쪽
ndecima Expurgatio ea stri'. sos
pore floruerit Pithagoras, ct Ortus fuerit Epicurus, & ob. seruetur longum, inter utrumque temporis interuallum. Huic Hieronymianae opinioni subscribit doctiis Alphonsus de Callio lib. a. aduersus heres vetbo sanima haeresi s. Aeneas Silvius, alias Plus secundus, gente Piccolomine alib.p fpiit: Epithio pag. 608 necno perrus Castalius Virdiuertistimus in sua narratione philosophica pegmatis in Hesiodum pagor a. his verbis LVetus enim fuit,lbabantiquis iam ducta temporibus opinio, animas poli quam his ereptae vinctilis in Coelum euolauerant, iterum Deorum immortatrum iussu in Corpora migrare cuius sententiae phithagoras Summus philosophus princeps fuit: Quod etiam visum ei Senecae epiit: Io 8 ad Lucillum ex So. tione philolbpho pithagorica dogmata referente &Maximo Tyrio serm a Diogeni Laertio in ita pithagorae. Cuius opinionis meminit Ouid lib. te. Methamorph: cum cecinit Morte carent Ammae semperque priore relicta, Sede,nouis domibus vivunt, habitantque receptae. Hanc autem pithagoricam opinionem, quam ab Homero, doctrinarum omnium, atque ingeniorum principe, primum emanasse, asserit Angelus politianus in sua praefatione in Homerum . quae in secundo Tomo eius operum habetur pag. mihi 73. etiamnu a platone amplexatam, mim alius pithagoricis placitis, fatetur D. Hieronymus locet cit: his verbis, sequens proxime dicta It multa alia scilicet pithagorica Doginata inquir, quae plato inlib: suis,& maxime in phaedone, Timeoque persequitur. Nam post Academiam,& innumerabiles discipulos senties multum suae deesse doctina: venit ad Magnam Graeciam, Ibique ab archita
319쪽
Archita Tarentino, Timeo Locrensi Pitagorae domina eruditus, elegantiam, .leporem socratis, cum huius i miscuit da sciplinis. Quae omnia eleganter D. Augustinus lib. 8 de Ciu Dei cap. 4 ad eundem prorsus Hieronymianum sensum,exarauit. Nee dissitetur Marsi: Facinusin argumento ad Phedonem, seu animam pag. 3 3 a colla. in argumento ad Phedrum 1 pulcrum pag. 3oo col. p.
Hanc item philosophicam fabulam,Origenem docuisse in ijs libris, quos Periarchon Didest de principij inscripsit,
refert D. Austus lib. ai. De Civit. Dei cap. V. Vbi plurimis alias, eiiisdem Origenis, enumeratis erroribus concluc dis his verbis. Sed illum,4 propter hoc, & propter alia
nonnulla,& maxime propter alternantes sine cessatione beatitudines,, miserias, ex staturis seculorum interual. lis, ab istis ad illos, atque ab illis ad stositus, reditus interminabiles, non immerito reprobauit Ecclesia haec Au
Consideret ergo Aequus Lector, quinam nostru . Num Fer-chiis, an vero Nos, adduxeriinus Diuos Augustinum, &Hieronymum in falsos TestesZAn illa duo Magna Ecclesiae Catholicae luminaria attente contemplati fuerimus 3 An ad placitum scripserimus Ande mente maguilini,& Hieronymi, plato,dc platonicia ternum regressum earumdem . rerum sustinuerint An potius Ferchius, poena talionis puniendus foret
Verum ad ea,quae Tu dici, Toletum in a. de Geni Corru: q. vlt. tradere a Iamblico,& alijs platonisis, negari hancri esse opinionem platonis,ci reque adhos Matuli Ficinulib.
320쪽
libri . de theologia Platonis, quem tamen. Nos citamus, o quali Testem, quod illa opinio sat platonico tu m. atque sub, dit. An Toletus anso melius intellexeritis Fiei num ι, Docti iudicabunt time a sententia eii, Vos non legisse Fi.
Vnum obseruo. Te legisse Toletum attente in ea parte, quam 'putas eontra Nos esse: Sed in ea, in qua itat aperte pro Nobis, taces; atque fingis eum non legisse. Si Toletus inopiani orae, quam allecit esse platonis affirmat platonem do- cuisse s quod absoluto motu octauae Sphere redibunt
cuncta iteruali sicut erant ante desic redibunt eadem te- . ora, ijdem homines, Moperationes durat autem liten motus annorum, vel secundum veriorem 6 .m ananorum, quod tempus vocabat annum ma Lirium. tiuo finiis . to, dicebat reditura omnia quia eaede Causae rediturae erat.
quam opinionem rei j cis Auguilinus latae Ciu Dei ca II. Cur contra Nos clamas, qua si .primi omnium haec dixerimis deplatone, Augustinod pag. 3ς Cur hanc opi- nionem. a Nobis esse confictam' dicis pag. 3s8. cla asi
plato docuerit circumitu in animabus rationalibus tantu. Sed non in caeteris rebus, ac operatibnibus; cum tam e Toletus, apertissime dicat, quod plato, motum m. ann ,: rum Vocabat annum maximum, quo finito aiebat mnia reditura, quia eaedem cauis reditur quam opinionem
scilicet platonis rei)cit inquit Tolet Auguii Ia de Ciu: Dei cap. I 3. Cur compillatorum titulo, hic Nos non suggillas, quem l . admodum alibi . facis nimirum, ne videatis petulans, li- P ceat mahi par Pamcisae pag. 36I dum in tantum, ac