장음표시 사용
301쪽
niine Paree. Haec is facile inter os, ut video componeis
dat, inqua inter alia monet nos noliri ossici j, hoc car mane.
Vosqiimus promissi, onores Olete litur. iIngenua starum impegistis, quod male nostris
que inprimi Archi jὶ est Atquς ita alien m laudem iiisn fraudabo memor illius Cato nasci aduersus notum noli Verumtamen seras, non in m isti Circiu tionem Animarui nobis priuiam inclitanam. qua uisim pridem Megissemus in ta Bonaue ara a.di uis fine nuΦlunc
de antiquis Philosophisca ro pan III cri ipUscq u. . Peripateticori m npi nullos c. circulatoriata opion nem sustinuisse.) Nam cum Tumςr Upilix. m. a. n. ες. scripsitti Noutissime hanc opinionem per me excogi- , latam, compeia fuisse a Bessarione, &Colitati no,& gal is M&Camutiqinclytis Viris indica M M salie si mr hosi santum indic ta, per Te vero excogitata, lucriq- peritum, ci denominatione opinionis dea uo nomane, quam credeb-Ms: Fermanam
302쪽
Αst duo abstrusa si initot verba Nili4 ui praedilec hi Audito.
ris pag. Ioa ex hucusque dictis in Tua querela ostendo. Primum, quomodo conueniant inter se illa du Tua affer- a. Circulatio animarum nos fuit a me primo inuenta.
nouisti ute haec opinio fuit per me exc6girata in Secundum quando Nos siclipsimus oloquentes de circula tione animarum ut nuper Ferchius ad Ariit mentem sup-
positi unidi te state adtrii sit perisne . salsum de et ηἰictum quod nummadmissa, s
appellas ad Authores indicati uos huius opini6his Me notieemete iuditan falsis citasse elis,
ne iderem ut petulantes duirari ror, a C tales Viros, id eis
Te auerteremus, eum τὸ solum inuento feren fabulam traduceremus Prolit Tibi, ac modestia Tuae si non mentis ,
303쪽
cuod Platonicis regressum earumdem Rerum impotu rimul; atq; Timos Augustinum, s Hieronymum in tenes fab aduxerimus.
'Clipsimus disp. s. de Gen: Corrupζq. I. An quod eii corruptum, possit de nouo prqduci,&generari naturaliter ve saltim supei natura. in liter. Prima opinio extrema quae Platonis solet adscribi, non solum supernaturaliter, sed etiam naturalirer hoc statuit possibile,&defacto ita contingere ' dnqi solum quidam effectus mimet ijdem redost, ea omnia prorsus huius Universi indiuidua peractis certis anno rumperiodis, post completam circulinionem c clauς Sph Iae permotum naturalem, quae secundum aliquc so m. annis perficitur, secundum alios M'. ex tλbulis Alpho- sinis, ita reniunt D. August. Ia de Cruit: Dι: cap. . .
Hieronymus in capi Ecesesiastici cinus de Theologia Platonis Alcinous cap.ra de Doctrina' utcnis et chius pag. 347. Na quaeritur. quasi nihil referat sulas opinios, es Authoribu impo Ne hsi istum n ', 'v - si nihilaeserat falso authores citare. Citantur hic San-ν, cti Augustinus,& Hieronymus tanquam falsi telles lag. 348. exclamat illud certissimum esuloc. cit ab Augu-st: non es dictum, quod illa opinio sit Platonis, vel Platonicoruma que pag contendit opinionem relatam a D. Auguilino, quo ad primam partem, esse Epicuri, quoad
304쪽
quo ad seeundam partem esse Stoicorum quapropterim merito a Nobis citantur Doctores Ss. Augustinus, & Hieronymus tanquam imposiores
Lanissime ita est perchi, quere:admodum Tu inique Nos criminaris. quasi nihil reserat, et Te falsas opiniones nobis imponere, dum volantibus oculi sylegilli nostra scripta Si scripsimus. Prima opinio extrema, quae solet adscribi Platonicis quomodo Tu imponis, per οἱ Platonicos intimant quando illa opinio non solatonis, neque Platonicorum ' Certe apud Criticos distata toto Caelo haec locutio . Haec opinio est pla. eonis ab illa loquendi formula i Haec opinio solet adscribi Platoni, ves Platonieis. J Verum cum mens nostra principaliter fuerit impetere cohua opinionem ipsam pa- rum,el .ix curauimus Cuiuscunque opinantis sit posistio illa nihl dominus . contra phas &ias, Tu semperin bis estes infensus, impostulae notam nestipis, nec Tibi curae est apertissime condemnati, in quo Nos iudicas. Ergo vincat Veritas, scripsimus prima opinio extrema,quae Platonicis solet adscribidoptas nunc seire, quos a Docio res legerimus, apud quos citentur Plato, Platonici, tanquam Authores illius opinionis, unde rectissime a nobis scriptium fueriti Primo opinio extrema, quae platonicis solet adscribi .
En Tibi primo Eminentissimus Cardinalis Toletus a. de gent. . O o cap.
305쪽
est Platonis hic enim ex illimauit posse idem numero redire potεςorruptio mi immode facto rediturum, dicebat enim, quod absoluto motu octauae Spherae redibunt cuncta iterum, sicut erant antei Sc lic redibunt eadem tempora. 5 ijdem homine , test petratione . durat aute
iste moruls 3σ. m. annorum, vel lecundum veriore η C. tri. quod tempus uncabat annum maximum quo finito, dice bat reditu a Pluina; quia eaedem editurae erant caulae .
An vero haec sit sententia Platonis, non omnino est constitutum. Immo lamblicus hoc non admittit in Platone,&alia mulii de quo vide Marulium Ficinum lib. 1 . de Theologia Platonis. At post haec scripta sequitur olet: Ut autem breuiter, quid mihi in hoc probabilius vide a.
tur aperiam. Siryzima Co Iulio . Sententia, quae tribui tur Platoni est impia, Sc contra rationem naturalem. Igitur exploratum est ex testimonio Eminentissimi viri, opinionem extremam per Noscitatam, vel esse Platonis, vel saltem Platoni tribui quae ultima Toletana Verba sunt prorsus ea, quibus Nos, si sumus. Non ergo per Nos infamati Platonici, quemadmodum, neque ab Eminenti stirno Viro, eosdem fuisse traductos, nisi temerarius assereret. secundo D. Bonaventura in a. d. IRAE. I. I. Me quae I CLUtrum a minae omnium fuerunt creatae simul n. I scribit Primus modus dicendi est, quod anirnae fuerunt sire, ut
306쪽
ereaton stellis eorporibus, post formatis corporibus sibi idoneis, ad haec corpora vivificanda descendunt per lacte ut Caelum,i alios Otias planetarumst postmodum corruptis eorporibus,illuc reufriunturi&postmodum, loco suo, di tempore iterum descendunt,4 cum descendunt obliuiscuntur prius cognitorum is cum ascendunt obliuiscuntur a Iorum, quae in corpore habuerunt. Haec autem
positio Platonis fuit, suorum sequacium . Audisti Tu Seraphici sequax, Doctorem Sanctum, non scripsisse per hanc formulam, uolet adscribi Platonicis. Sed dictassem Litate positio est Platonis& sequacium. Nunquid perbo Te iudice, infamati Platonici eo vel maxime quando immediate pol scribis. serὸ ista positio, plus est somnium quam aliquod dictum authenticum Tertio loeo, possem adducere authoritatem D. Thomae Do
concia Gentes capra . 83 astirmantis Dalij autem posuerunt animas in sua multitudine post corpora manere, sed ne cogereritur animarnm potiere infinitatem, d xerunt animas easdem diuersis corporibus uniri poli dete miliarum tempus haec fuit opinio Platonicorum, de qua
infia agetur Possem Tibi afferre marginistas scosi qui an es t G. A. ad locum Auguri lib. 3 a. de Ciu: Dei a 3 3. quem in falsum Testem dicis Tu a nobis adduci xliabent opinio stilosophorum,&maxime Platonicorum i quod ratum habent etiam Marginissae Mayronisti s. a his verbis. Non dari circulatione manumarum, nec aliarum rerum, ut posuit Plato vide Scotum
307쪽
i q. d. . s. quantum ad a.-art. ubi scribit. Hic sine. tres modi dicendi stamus eii aliquoium Philosophoi iam,
Possem te itimonium proferre Petri Tatareiti Scotistae praeclarissimi, atque incomparabiliter Te Ferchio doctiuris, qui ad loescit: Scori; sic habet. Me primo respondet Augusimnus secundum mentem aliquorum Philosophorum, de ista materia tractantium quid senserint. Vtrum idem num. Virru te agentis naturalis possit reproduci hoc ostendit, nam aliqui Philosophi poli magnam circulationem tem poris posuerunt omnia redire, sicuti dicit Plato, quod pollo circulationem 3 s. m. annorum Omnia eadem numero ridibunt.
Possem inquam, sexcentos alios Doctores Tibi numerare,qui hanc opinione o culatoriam fuisse Platonis,& Platoni corum constanter asseuerant. Videatur Tertuli initio libri de Ressureci: Cartiis Ioannes Franciscus Picus lib. ' de ex- am: Vanitatis Doctrinae gentium pag. 4. lib. . pag. . idor. Legatur Eusebius Pamphilius lib. xj. de praeparatione Euangelica cap. o. quod non recte in omnibus Plato sensiti Franciscus Mayroq. d. m. q. a. Item Franciscus Picolom: de Virtute Rationis, gradu e. cap 29. 3O. I 3 a.&ali, inquam sexcenti, id ipsum assirmantes. At nolo aut ritati duorum Eminentissimorum S. R. E. Car. dinalium delethaere, quando pluritate Testium viderer eorum dicta firniare. Et certe, Ferchi, si de Cardinali Toleto
308쪽
i dicere, quod falso imponat Platoni opinionem Circulam. . riam, maxumum conuitium esset me Sancto Bonaventu-ir ra, hoc itidem asstutiam, apertilesima blasphemia foret .ma. -Diearer o Vertili mi Mos, suum gr-0 lalis, ut aiunt, scripsisses inopidio hem Cireulatoriam aram solere Platoni, Plato incisaescribi, diximus. sed quoniam crimina criminibu Mcumulas, dum nos conui. piaris inra Augustinum,&Hieronymum insatis os testes, . s. Stan qu lim potiores adduxisse casis io ostendere Aequo Le i. Prim0, quam Tu impatienitqr, Diuum inuingui inam legeris, quamque hoc loco, sicuti saepe facisi mentiaris. Dehinc, idem de D. Hieronymo de
Igitur quod Migustinus per Philosophos nominatos in cap.
. 3. lib. Iride Ciuit: Dei intellexetit Platonicos, quam- uis expressis verbis eos non nominauerit', non Epicu- reos, atque Stoicos, sicuti Tu dicis; preterquamquod asseritur ab Eminentissimo Toletoloc:.cit: Conclasione prima. dum Platonicam transmigrati uae in retrici O, Anguillino hoc eodem cap. 3 lib. hi, dc Ciuita Dpi, scribi' i ii ac Confirmatura Francisco Mayrone Ἀ-s q. a. ubi inrar
i gine citatur D. Augustinus is de Civit Dei cap. 3. ratum habent Conymbricenses 2. de gelin cap. II. Θ cum. inquiunt fruariae sunt in irae Cootio ista hilosophorusententiae nam Platonici uto August lib. ra de Liuit: . Deic 13. refert,&ex eorum libris constat, arbitrati sunt confestim Syderum Calorum, quae cursibus, dc perae anno magno easdem omnino caulas, eosdem ae esseous perpetuo redituros. Vt v. s. siicuus'iaco Plula hus Axlicet
309쪽
nis in Academia discipulos docuit, ita proIixis temporum interuallis, sed tamen certis, idem Plato,i eadem Schola,
ijdemque Discipuli repetit in per innumerabilia temporia saecula repetendi sint, eodem scilicet anno agri verrente. Hunc vero annum nonnulli e Platonicis 36 m. nostiorium annoru concludebant, quo pacto credidit pio I meus peragi bur suis nonae Spherae ab occasu in ortu Cui eamen reinὸ contradixit Alphonius Rex in suis tabulis, a ens, nonnis14 9 mi annorum huiusmodi periodum confici. Ad haec Platonicorum dogma fuit, quod ille a Pita. goreis, hi vero ab Egipti is, ut Herodotus lib. a scripsit a Ceperunt, an inras cum e corporibus exiissent, ad corpora saepius redire. haec Con imbricenses. At audiamus eu noli is August eodem libri cap. o. scribρ- rem Si enim de illis circumrtibus,& sine cessatione alternantibus iliombus, at reditionibus animarum Porphiaraul Platonicus suorum opinionem sequi noluit, siue ipsius rei vel rate permotus, siue Chri itiana aio ten pora reueri iugi quod in il commem Draul, dicere maluit, animam propter cognoscenda mala traditam Mundo, ve ubris liberata, arque purgata, cum ad Parrem redierit nihil ulterius tale patiatur, quanto magis nos, utam nimia iram Christinnae Fidei falsitatem deteitari, aedeuitare ede--bemus. His autem circumitibus euacuatis, ataue frustra; 4ris de hiate Augusti λConfer modo Felchi hunc locum cum verbis Augustini cap. 3. a Te relatis pagi qI. Hanc autem se Philosophi Mundi huius nςn aliter putauerunt posse, vel debere disso luere, nisi ut circuirus empcrum . et tinnitus debet legi inducerent, quibus eadem semis per
310쪽
. perfuisse renouata, a ite repetita in rerum natura , atque deinceps forent Iine eeis.iriane asseuerarent volumina ve-s nientium, praetereuntiumquς inculorum, hae inmundo permanente, uti cucumitus fierent, tinctatis interuanto, Oriens,&Occidens dis non dem seri per quali noua - qua transacta, quae ventur,siunt exhiberet Hec Aug.
sim: Confer inquam veruinque locum, Meogeris fatem per Philosophos huius Mundi, circumitu admittentas, quot Anonymo Tu dicis D Augustinum, ad viuum de linea si Platoni eos, contra quos tanquam praecipuos su tempore, lapientes, se disputaturum proteitatur passim in illis libi is de Ciuit: Dei; quemadmodula, umet scribis pag 67. Augustinus quidem in Platonicis sententi jscob liuendis maxime incubuit, quoniam suo rempore Plat nici erant notiores,in ex Phinosophis,quilibet titulum Pla, tonici potius optabat, quam Peripatetici, Stoici, vel Epiis
Qusrsum ergo, per philosephos ii Ios anonymo , mauis Au
guttinum Intellexisse Stoicos, vel Epicureos De Stoicis praeclarum testimonium affert Romanae Eloquentiae Pater Cicero in orat: Tusculi p. iacis cilicet non sensit se an Irnas immoItales. sic emmis quit i Stoici usuram nobis tanquam cornicibus largium ur, da mansuros alunt animos; semper negant. De Epicureis, res decantata est peseunte corpore, animamri