장음표시 사용
351쪽
, sed distinctasἰ ait, inter se quoniam loquitur de sobstantia, non composita ex causa materiali, &formali realiter dis , , tinctis realiter distinctis ex constructione gramaticali in- , ter se, non aurem a composito, quia comparat eas ad nonis composivum. Neque tertio loquitur Doctor Subtilis, deis partibus in exillantibus, ac transactis imino loquitur de, Angelis, qui secundum communi rem doctes mani non sut, compositi ex causa materiali, formali. Si autem nonsue
i compositi, liquido contat puto non ecse transactas. Tertius locus in . d. a. Pp. E. docet composita essentia-- liter deprehendere a causis intrinsecis qua aediu ex illunt, is anulla extrinseca sic dependere, nisi a prima Haec Vox, At Faventinus reclamaret, quoniam aliud promittitis , aliud datis. Nam Scotus hic scribit, Psi igitur accidens abis solutum requirit subiectum oportet, quod hoc si prop-ri ter aliquam dependentiam ad ipsum essentialem, sed nuti. Ia est dependentia, simpliciter necesiaria alicuius absolutiis ad aliquid, quod non qit deessentia ieius, sed tantum est, causa extrinseca, nisi ad causam extrinseca in simpliciter primam scilicet ad Deum. Tunc diceret doctissimus Pater; , accidens absolutum non dependet essὸntialiter ad illud , quod non est de sentia. Concedo hanc negatiuam, sed, si vultis inferre, ergo dependet essentialiter ad illud, quod
is est deessentia. Nego hanς--qua', siquidem in bo-
is a Logica. ex negativa non concluditur affrinativa. Ex-
, emitum. Nullum vivens deipendet essentialiter ad ani, mal, quod non est rationale ergo dependet essentialitero ad animii quod emationale; non alii connexio Ratio
352쪽
; autem propter quam non est dependentia essentialis inter, rem,&illud, quod est deessentia, est identitas realis ipsi. us rei includentis ad illa quae sunt deessentia in propo, sit sunt transacta inessentiam. His ita perpensis clausi librum vestrum dicens siquid boni, est ex Aristive Scoto in hoc libro, illud in Arist vel Seo- . eo legam. Neque ab anno I 638. librum aperui usque ad
, hodiernum die. 8. Decembris is- quem rursus aperui. ut quod mihi contigerat, annotarem. Huc recidunt vestrae, laudationes de conrrouersia, adeo Dexacte pertractata st, atque de omnibus Dadamussim praevisis, s ac seda. , iis obiectiunculis Leontra graues viros, virenue de-
Hucusque Ferchius pro doctissimo Patre Faventino desudat.
Quartadecima Expurgatio Mastrii.
Olit, sibi connaturali dieaeitate, semes de iterum Nos calumniatur Ferchius in hac Faventina deis sensioni de toto, partibus. JPrimum,quod diximus in disp. s. Phylici et I a principio, Arias oti docuisse in x. de anima ny DMetapllat.'c Metaph r. 'Metaphit. a. 8Metaph LIs sex materia, forma fieri Unu perses J quia materia est per se, eentia, forma est per se actus. quando ipse librum Ariste prae manibus habens,diligenterque considerans, examinas, expendens,finaliter deprehendit citationes illas esse falsas, nihil ibi repetit ad propositum, atoue sic a nobis suisse Vis decep-
353쪽
, deceptum secundum, quod eadem dispi c. phys qu.
p. concl. 3. praeterea)quo loco,inquit,ex dependentia esseotiali totius a pauibus, Nos probarem iunctionem realem totius a partibus carpe ius olle de re contra Patre nai Fabrum quod Scotus dixeνir totum dopendere essentiaia litera partibus, nitis,cum ipso toto ex alientibus, idque triis , bus locis, ex Scoto in quibus nihil ad propositum. Pro eluenda hac gemina calumnia ad lychum lapidem de- . uenire debemus hoc est, extus citat, ex Aristi loca Scoti praerata, cum libris Arist: LScorieonferenda sunt . a capparebir, quinam nostrum salsator, deceptor fuerit. Num scilicet pro auro, Scoriam pro Albjs pasdederimus. An duo novelli Scotisbe victrant, quae duo
Hercules Gerari non viderunt V:ῖ. Sed antequam id aggrediamur placet primo monere Lector incidere Ferchium in muscipulam quam parauerat 4obis. Si quidem pag. Is n. 44. scitat ex nostris disp: physica sq. 34 4 tamen tota illa disputati s tredecimi quatit lonibus tantum in clauditur, ut est videre in praedi. - Tomo, tum Romae, tum Venetij impresso . igitur ipse est, qui citat citationes falsas. Insuper ibidem est. Nos ad pag. nostram 468 col. Me depen dentia essentiali totius a partibus velle probare dili uicito nem realem totiris a partibus quod pariter falsissimu est. quoniam, illa,est una probatio cone l. quae erat talis. Di-
cimus tertio distinctionem realem, quae versatur inter totum,in partes unitas, esse positivam,& mutuam, quapropter, ob eam rationem solum probare cotendimus, d litin. ctionemaealem versantem inter tot m, patres, esse positivam
354쪽
stiuam, non autem esse realem. Hoc enim iam propositusuetat, atque probatum sepra conclusione a. quae erat ista. Dicimus secundo totum essentiale,ri partes simul, nitet realiter distinguuntur. igitur, sequi praedicat, non falsificandum, falsificat LAt ommitamus illa satis Ferchio Mamiliaria Veniamus, inquam, ad Lydium lapjdem, quo purum ab adulterino dinoscitur aurum ., primo librum Arim accipiamus post modnm itidem de Scoto facturi. Quinque textus ergo ex diuersis Attii libris a Nobis citantur, ut ex omnibus f collectim sumptis inferatur Ex
per se actus JPrimus est lib. a. de animat. . qui sic habet falaudem aliquiduommune in omni anima oportet dicere, erit utique . . . primus actus corporis naturalis instrumentalis unde non oportet quaerere, si unum est anima, & corpus sicut neq; risceram,oc figuram, neque omnino uniuscuiusque materia,
di id cuius materia, unum enim, deesse cum multiplex di- c turi quod proprie est, actus est: mare Arist:
Adhunct. Ferchius dicit. Ecqui deinci . de animat . docet Arist: materiam, uniuscuiuscFe,&formam esse unum. non
tame rationem sumit ex per se potetia, set se actu sed, praeci se ex actiaci quia, quod proprie est unum eii actus Hoeli. nihil tame ostensus ex diuersitate in ratione litae Fer- , chius. Sed quam impropria sit lim expositio Ferebiana; T quare fiat unum per se, non semirationem ab Aristi ex po- lentia.&actu; sed solum ex actu Ex verbis, mente i Philosophi, Ducibus doctissimis eius interpreribus consi-
355쪽
Et primo audiatur Doctissimus raventinus, perchi cliens in hac causa contra Ad uocatu suu lib. a. Metao dis:p. cap. 7 pag q. col. 2. lin. s. clarissime scribensi a de animat. . ait scilicet Aristes,nullam aliam esse rationem propterquam ex materia, & forma fiat num per se s nisi quia Unum eli actus, aliud potentia. Non ergo ex pre cisa rationes actus,lad placitum Ferchianum inquit Arait:
in illo, fieri Unu per se, sed sex & potentia, Lassen.
sum Faventini,&nostrum i Secudo Appollinaris ostiedus in expositione illiust sic inquit. Remouet dubium, quod Antiqui dubitabant, dicens, quod non oportet dubitare, quomodo ex anima incorpore fiat Vnum, quia per se notu est. ex alaria,& potentia sera Vnuiui, quemadmodum ex figura,&Cςra fit num. Sed animae1ὲ actus. ωCorpus sicut potentia, ruitur per se nutum et , exanimais Corpore fieri Unum quare&subdit quod cum Unum,& Ens multipliciter dicantur. illud, quod vere est Enaeibactus. Haec Doctissimus Interpraes. irro cuius maiori intelligentia notat quod non est quaerenda Causa, quare ex materia,& forma fiunt num, tum quia, hoc est per se notum, ut dicitur in textu,cum Unum sit potentia, relinquum actus eius hucuique Ostredus ergo ad sensum Sapientissim Interpretis habetur, ex hoei Artibrationem Unius suismi, non tum pGcise ex acta, ut Fese chius vult sed etiam ex potentia, ii: Huic interpraetationi concinnit Petrus Tartar: Subtilissimus
Scotilla in hunc textum. lib. 2. de anima scribens subdit
Suod non oportet perquirere, sescilicet Aristes Vtrum
356쪽
QOrtadecima Expurgatio uactrij. Mi
anima vi Corpus sint num, scut neque de ce a, figura, nec de actutis potentia, quia actus, &potentia habent ex
suis naturis ut constituam Unum totum. ex illo textu eli-c tur haec authoritas Non est quaerenda causa,J supple ext in seca, lauare ex actu,& potentia fit num,nisi quia hoc et tactus, illud velo potentia Haec Subtilissimus Interprςs. Videat, examinet, consideret Ferchius. An ratio Vnius, sumatur preci Se insitor.ex ratione factus.JAn Nos recte citauerimus hunc t. ad probandam per se Unitatem c stantis ex materia,&forma. quia illa est potentia, haec vero Actus quando Iudice Tartaretio ex hoci . haec au. thoritas eliciatur JTotum hoc confirmat mirabiliter Ioannes de Ianduno, Aristot rauerois fidelissimus immitator, qui super hunc te-i istum, mouens hanc quaestionem. Vtrum ex anima, MCorpore fiat Vnum per se. scribit. Ad quaritionem dicendum videtur, quod ex anima, corpore fitens Vesum N persea cuius causae lis quia ex actu,&eo cuius est actus fitens Unum, sed anima est actus Corporis, ut probatum est ergo,&c maior recipitur pro manifesta, & per se notas nec opportet huius aliquam causam intrinsecam quaerere principalem, sed solum ex hoc, quod num est actus. alterum est ens inpotentia, fit ex eis unum, tamen Arist: si bene consideretur, videtur hoc confirmare haec Iandanus e gosi bene Ferchius considerasset .arissescit ut monet In terpres eruditissimus; aduertisset, non ex praecisa ratione Lactus, J sumere Arili Unitatem per se Unius nisi viratio per se actus magis conspicua es , ut res sint per se unum a ouemadmodum super hunc . exponit Piccolom. ex Scoto
357쪽
infracitand J atque ita, magis nobis familiarem esse Arist: quam sibi. Sed quoniam protestatur, se nihil offensum esse, ex diuersitate in ratione, quamquam deceptus a nobis merit, ut innuit pag. 58. in . t quod quam falso assertum pati et ex huc. usque dicti J properentus ad collationem secundi t. cit: ne Lectorem fastidiamus. Is esto lib. s. Metaph: qui eli initium cap. 6 . preti tu lath de Vnoe, Mincipit . CVnum dicitur. Vno modo fecundum accidens, altero per se. De hoc tis erchius sic scribit, incipio considerare 3. Metaph: t. . sed coli adicet meis, moria citationi, accipio librum; nihil prorsus inuenio ad , propositum, non solum in illo t. sed neque in toto cap. ar. Iusque ad Ir Haec Ferchius. Sed quam falsis id asserat, ideantur omnes expositores super hunc lex aptius dicam, super illud cap. de Vno. D. ThQm Antonius Andreas,Alensis, qui omnes asserunt magis diligenter in hoc cap., quam alibi faciat, Arist: explicare varias unius acceptioncs disiecti in Unum per se, Min num per accidens. J Napropter Pater Faventinus super hunc, in sua Metaph: moianen, quod cum nullus sit terminus, qui frequentius occuris rati sermonibus philo phicis, quam hic terminus, ideo eius explicatio est perquamnecessaria. dc utilis Qui Fauenti insuper aduertit in t io Vbi Philosophus expo- nit tertium modum vnju per se, cum adducit exemplum, quomodo illa sunt Unum, quorum materia et Una inquiti similitudinem enim aliquam habet materia cumae nere quia sicut materia est eadem, sed per varias formas diis si inguitur, sic genus per varias disterentias quasi per formas
358쪽
Quartadecima Expurgatio sua νθ 3 3
diit inguitur, sicut materia determinatur, quia est in te-tiati spe formas; sic genus habet rationem materiae, deis terminans per differentias quae habent rationem formae.
Faventinus igitur in hoc cap. in quo agitur ex professo Vel nos et se quale est compositum nostrum substantiale,rsa iter dillinctum a patribus inuenit ad propositum in exe-plo adducto ab Arist: illos terminos. genus, differen eram, maletiant, formam, actum,ipotentiam . in cruae ficiunt Unum per se. .Ferchius occulatior auentino quem hoc loco defendendu suscipit; audet scribete Teii. hil inuenisse ad propositum at in primum Ad uocatus ipse, concordet cum Cliente at conferamus tertiam Cita
Ea est . . lib. s. Metaph: siet 4. dat initium capi .siunme:
secundae illius libra cuius cap titulus et . mari ens per accidens, quidque illud sit; , adducitur a Scoto a. d. 3. CDq. in argumento ad oppositum. De hoe t. Ferchius sicis scribst. Examino tertiam Citationem e G Metapini. 4. collatam cum libro Arist: falsam deprehendo. Iam- , que tertia citatione perturbari caepi. Terti Oscilicet deceis Prus Verum cluam falso id scribae, legantur omnes exposito res 'praecitati super hunc rex tum,&videbitur, quod illi assit manet cum Scoto locescit Philosophia m in ultima parte tex. assignare differenti interens per accidens,in ens per se s Poniam huius et generatio, illius sunt generationes, inquit, Alensis, quapropter magis debet dici sentia,) quam i Vnum Ens, quia nullam nam Naturam dicit. Cum et
Philosophus ibi declaret, en per accidens, ut diitinguitur
359쪽
, per se potentia. Non est autem iustum, veri coli declara. O tanquam textus Arist: citeturi cum tape maxima sit in
is claclar tio. Aegre serens, tot falsis citatione, aceruatas is capi casu voiqere car- Et vidi in q. quae mihi erat opportuna ad id quod, ara mi inter legendurn multi occurrebant,quae mihi novideban ut ςr : mulae jugtiones Ari ιι selisilurimaei, petitiones principi sed & faitidiosa repetationes earum.1 dem rationum, quae iam toties a Scoto Scottilis sene, striptae,&trascript* nimirum prouerbio dicitur reperitate cra mox IVeni ad pag 4 8.cq . quo loco, ex depen-ν dentia essentiali totius a partibus, Erc bare vultis distinc-M tionem realem totius a partibus quia ero P eriauehii-υ nus in3 disp. ma. .ra dix-DScQto non reperiri,quod rotum estentialiter dep ura partib unitis, quae actu int
nouelli Scotisti Scotistam exercitat illimum,& Scotiarna- ssimum locere vultis, de sui tis'egotium landendi , ' qu*d, mustixerit Tomm depeindere; essentialiter a ' partibus unitos, in ipso toto cxistentibus. Hoc si inuenis 'δεmprobasum, putaui serra me thetauium esse nactum nee mihi esse impossidite hoc videbatur, ii duo viderint quod Lynus Dueytipusirion vi bis ortu eras Herculesi sed tante I adagio loςum dedit. Nec Hercules contra duos. t 1imus locus a vobis citatus et in d actu a. li:,F. ubi nunquit Totum non solum praeexis re sed iamc -
360쪽
- sit absolutadice necessatio praeexigat, vel coexistatanto..inem partium ab lutarum. in qua quidem au holitam, te, Scotus non potnit dependem iam essentitum ire in o ad partes, quam deflndentiani, sibi ostendi desiderata Fa
ri uentinus. In Creaturis,initi Deo voluntas prae egigit, is coexigit intellectum, nec tamen dependet essentialiter ab , intellectu Rursus Faventinus concedit,quod torum prς-ri exigat unionem partium: sed negat quod totum coexi, gat nionem partium, propterea quod partes in misi sun e transactae; sed data coexigentia, non sequitur depenclati , dentias sed neque Scotus asserit coexigentiam tenam par- , 'ticula disiunctiva, vel ex natura dis uncti, habet, nam par erri Ueram,& alteram falsam resulariter . Seotus in .
, concedi e primam parteri ut Vera ΠΥ secundam negabit, . A ut falsam, quare neq; dependentiam, neq coexigentiam
is probauit is., Secundus lacus a vobis prolitus in id iam p. . quan-
, tum ergo. ait Entianarur ilia composita habere causali.iis atEm intrinseca miser caus nexistentes materiam Acilinis et,&formam, quastatin realiter et edistinctas talia is posito. Nec dici potest, quod loquatur de partibus unitis, tantum mon transactiri quia loquitur de partibus, ta tu inexistunt incomposito. Haec Vos offeniores.
is licet pro Allias aepas Pollulat rite dependentiam esseria citatem ostendi Scotus in locesciri per Ucs, nora habet, velis vocabulum sumetia rix essentia 'Nec Sc-Dibid is et, eaula in E eulare aliteraistinctatissis tu ,hr M.