장음표시 사용
401쪽
scr. Sextaderima Expurgatio Mastri'.
quam authoritatibus,, rationibus, pro viri si, contra Ari i stotelem & Vestigatores eius inuictam reddimus. Hanc Methodum philosophice procedendi, docuerunt Nos maiores nostrinusserunt Patres,4 Concilia praecipue Lat ran sub Leone X. celebratum. Hanc in uis scriptis Optamus, etiam si non ablolute sed conditionate scribas . Nequemadmodum Tumet pag. 3 8 prudenter monuisti, Hubari ii nomine Fides Catholica inpugnetur, neue Fideles Haeretici fiant. quodin aduertit D Petrus Chri-
sologus serra: 88. in fine ad illa verba tam spiritu,& Vir
Quanto cum periculo, lanimarum pernicie Tu pag US. scripseris. Te in Vestigationibus Peripatet cis, non debu- , isse exponere quid sit Verum, aut falsum simpliciter, neq;
quid sit verum, aut falsum secundum Tuam sententia mari sed iuxta titulum operis, Minstitutum ossici j Tui, inquire- is requid Arist: dixerit, assim auerit, vel negauerit, kquid se . cundum Aris . positionem sit assirmandum vel negandi qui autem exigunt, ut diceres, qui Clitissus QEcclesia Christiana sentiant, iniuste postulant. Quanta cum pernicie, replico, animarum id scripseris hoc Unico exemplo Cutinam implurificabili conuincitur; Vnde Nos lustilliine postulamus. Marcus Antonius Nati auditor Tuus,epotus do strinam Tuam de Circulatione animarum, quam Catholicis authoritatibus, rationibus non oppugnasti, sed Aristest roborasti ,scq; propinadaimagno apparatu exhibuisti, &ipse in circuitu tectam bulans opusculo sciuis di Parnaso a Poeti Tuschi. pag. 3s postquavitalice, totam illam impiam
402쪽
opinionem de verbo ad Uerbum, ex Vestigationibus uis - transtulisset, unde de simplices venena ebibere facilius m. moestisque possenno periona Apollinis ausus est ita lenis eire, &toti Mundohec verba scribere. In quem formati niudicci Criminale leggeua publica mente te bellissime opinioni dei P. Veglia,conestremato stupored Apollo ql quale dis a plena boccaiche sed'antichiti relio ammiraista, perche sotio si Clelodi Scithia, nai cessequel gran Filo. O md 'nae alii, quali deutehbero inere te nolite merauia
ille, et 1 pistgroilocli irradella Dalmata, abbia prodotito ili Ueglia, it plueleuato, e sottile in gegno de Mondo
Ese e vera latransmigratione dellanime accennata, coisme constantemento credo Potheriiq)Meglia ei informa
to de illani in ad Aristotele, o the Aristotele tu informato ii doli 'anima dei P Ueglia, tanto bene ira dato ne bet agito - delia Verita vi insem colpita a mented Aristotele colli-trouato di, uelle sue doticine pellegrme. HucusqΗe Na-lius scandalosissime; sed a Te perniciose scandalizatus Verum quid sibi vult, rchi,hic discipulus Tuus ilisverhis. I nto bene hadato nellers agito delia Verita. Item quid innuunt illae Voces PS e vera latransmigratione deli'
Interea rogo e Ferchi,&obsecro humiliter per viscera D. N. Iesu Christiane meliorem Priem Christianorum seduis cere tentes Homines doctrinis dediti sunt, vel melior
, vel optam asus Ecclesiae Christianaeer ximo damno fuit Pomponatius olim vivunt Tue dyni Christianam Iuve- a a tutem
403쪽
. t ut mih cdogmare,corrumpi de circulλtione animarum. Si enim aut titate Sarentissimi Philoso, his dilauonestinis parente sentia at, ammas circulari per gyi Oa Consequ nter tenent Christum esse mendacillimum Seductorem, Chri . s. stianosque Doctores esse iis Seduchos, in Seductores, qui dicunt Christum semel mortuum, non amplius mori tu i . Et animas nostras insitam aeternam custodien esse,nec Acilia in Incarnationem futuram, archieme tantum Ressuris rectionem Mortuorum quot argumenta P DPone S, Ot, Diabolitent ameta nectes, conti Salutem at e nam Ide , lium, contra Ecclesiae propagationem, contra Fidei Veri-
Vide an sussicienter praemonue is, ex no errore praesupposito consequi alium errorem circulationis An auditor Tuus sit deceptiis volens Methodum qua os si suismus in altiuenda Creatione temporali in deppellenda aeterna loc: supraci N&Tu pariter Vsus futiles. certe non di-llinx illet, alius Scopum Uentatis ab Arili mente, neque personatus prorialister, se Transmigrationem animarum constanter credere, Isine haeretis labe nouissetque Veritate Catholicam, falsitatem Acili At Tu Lupo alas non quς-
ris. Nobis, qui scribimus Theologiam in Philosophia
haec Methodus relinquenda eit. Tibi facultas cuncta ob quendi, impunitas, omnia scribendi. ochaec quo ad impo-1iuram. Secundo calumniaris, quod non monuerimus Lectorem, ut is potuer II decipi, credens hoc loco nos an quam Theologos loqui' credet secundium Fidem Catholicam, Crearione . in tempore esse negandam acule maxime legire in no-
404쪽
stiis scriptis arean*Theologiae Mysteria Fidei fi o sint gratiae, quod in hoc sumus meliores Oemonino, Vestigatore Ferchio,quibus, haec in eorum opellis vel sunt ridicula, vel non apparent. J Calumniaris inquam cum enim scripsimus, fricti ximus disp. . de Cα loci. Jibi rationes Ferchianas probantes Amst populariter locutum de Incaepitione Mundi diluuimus,sufficieter indica ulmus,quid ex eo loco de Creatione Temporanea sentaremus, atq; sentiendum esset Scandalum ergo a Te datum eis, quidem valde perniciosum, quando in uis Vettig Atilio telicos erro. Ies,rationibus Catholicis confutare Degissis, arque sub nomine, de pallio Ariliot: eriores in Philoti,phia, haereses in Theologia uulges, &tuearis. Non eram intentiis 'nolvis pag. 740 quando illa seri. bebam circa Fidem Catholicam sed circa doctrina Atist MVerum status , conditioni, ut, omnino memor esse debebas, atque cum Sapientissimo Raguseo disp. g. cap. p. obis
testati s Fidem Catholicam profiteor. Sumque in Theciis logorum numero descriptus Chrtii Iam pCllus ego, quam Peripaterici nomine gaudeo im prochrali Fide paratus sutot Sanguine profundere quare ignoscat Arith: ignoscat Peripatetici ex Praecepto Sacro Sacat Latera Cocili sesi 8. sub Leone X. R eligionis nostrae Veritate dei edere decretuest maxumum enim detrimentum Respubr Chtilliana est et perceptura; si fessa hiec de Mundi aeter nitate sententia, eis
ritatis pallio velata, libere, atque absque ulla contentione in hominum mentibus insculperetur. Hic est fons, ex quo omnes pene errores in Philosophia commissa immanarur. hic est ille lacus, qui multos in foedos, ac pudendos errores Raa is adduxit
405쪽
i adduxit. Ut poneret Mundum aeter m EA Nili nn est initiumuidqua a Deo ex nihilo etfici postieri teri, nos titaui, suεm de me: --, in ere pronuntiare Ut ponere δι undum aeteritum lemmkr, temne illa; Si Deo placet confessione asseruit, anunas postras, non lecus, ac omnium bestis. Des, ne in rinitam reipuanιniarum multitudinem admit- . . teret, quae Mundi aeserim M' Dia equereriana. I iciarn
docuit in omnibus bominibvs instellectus reperiri. Alij Pithagoticam animarum transim 3It w-m 6duxemur. Hucus a Catholieissimu Philopi , cointra puros disio . i. relicae mentis vestigatores tonat At forte dices ex pag 4ς8. 'GNon est neceta ut eodem li- . bro, errores, S referantur, &s elumvidi quemadmodum S. Auguinus in libro de baeresibus ad quod vult ratum, Jis de S. Ioanne s Damascenus in lib. itidem de haeresibus, J, multas ereses, de haeresin Aproferunt, neq, tamen in eis .c mi iccis
406쪽
' Decimaseptima Querela Fercliij.
Caipsi Mus in librae Gen: disp. q. p. p. nu. I ni Neq;ab hac Verita trade explorata, Nos deterrei re deber authoritas aperchio allata ex lib. de XenOp. - ne,&obseruatio ab eodem adeo accurate facta, quod Vbicunq. Artiti axioma illud profert semper ut ex antiquo- Ium politione enuntiat. Nam& Antonius Roccus, id νο-que obseruauerat p. -s q. 9 in prima ratione in opposi- tum; neque idcirco eam damnauit c. Ferchius itaqueritur pag. Σ o. Etiam ne responsiones exas Antonio Rocco integras accipitis Hoc est totum ex ali
x non italdduestro Boetius inlidi de disciplina Scholariura scriptum reliquit. miserrimi estim eni semper velle ali o nis inuentis insitere. nihil per se se inuenire velle. Curvanno icas Metaphvsicem in hac niuersitate, pilblices legerem, meam opinionem .de factione ex nihilo in medius i attuli, me magnam comi mi Patipateticorum multitudinem ti Varo , rej siones, is fugae inueniebantur ad .am ainhoritates perime obseruatas in A risu Plures negare ia , bros esse Arici Mulios anfirmare Textus a me non pene,
γ, rari. Alios nolle recedere a sententia Auerois,&commune.
, namtempor procedente, linueniri poste responsa, etiam ad suspex ' iezaluios Recinxere etiam ad per vica
407쪽
is scribere ad absentes. quomodo&ad Antonium Roeeu, peruenerunt quaedam meae opinionis argumenta sed siri Vir ille eruditus, poli meas Vestigationes editas, scripsisset. . existimo aliquanto fundatius fuisse responsurum
Decimaseptima Expurgatio astrii.
iVomodo Ferchi, eum Nos Theonino dente rodis, ingraue xui praeiuditium, statim oblitus es eorum, quet scripsisti pana 8ς. Dum enim Tibi obiecerimus, factionem Tuam ex nihilo, quid peregrinum haud sapere
etiam insensu a Te praedeclarato, inquis, ' Laus Deoii, Veritati, si alios facio meae opinionis authores, VcVos ipsi, dicitis ergo non praetendo singulari ratem, quam Vos per vocabulum peregrinitaris intellexitiis. Si formam di- , eo fieri ex nihilo Authorem facio Ilii opponum. Si ma- is teriam, si intelligentias factas ex nihil , authores cito, ut dicitis Vos, ex Peripateticis, meliores. Si animam rationais , lem fieri ex nihilo, Author e profero Suessanu. Si a causisseis,Zeudis fieri aliquid ex nihilo, Authores propono Philopponuis inuicennam. Si cuncta ex nihilo a Deo, Theophraitum, adduco. Si nuntiationem ex nihilo nihil fit, esse falsam, contendo, habeo Aristotelem Peripatetisorum Principe. Nihil mihi authoritatis arrogo, qui natat me Authore dico. Hate Tu glorificando Deum asseris Atqui, confitentico . traseipsum creditur. Si ergo nihil Te authore dicis quaiadlabit ne etiam Tibi Pedario illud Boetij, quod Nobis ad. aptasti milerii milii geni esse, semper velle alienis inia uentis
408쪽
De rimaseptima purgatio Mastri s s
uentis insistere, sinihil per se timenire velle Go quam apte scribit Paulus Manu ius in Apophti impru.
denter in alterum, vitium torquet, Si in pro inpium ii, quod
ipsi vicissim obi jelaturo Vnde Homerus inullade V argute caecinit. Talia direntur Tibi, qualia dixeris ipse. Verum,4 si Antonio Rocco dedimus responsum, eius nomine prodito, Certe ingenui Viri partes adimplevimus, at . testante Plinio Benignum,&plenum ingenao pudoris r Ια profiteri per quos profeceris. J Vnde absque mendacio,Flatonicum illud in Hippia minori, usurpare possumus. Neque apud Auditores unquam vendico mihi aliorum inis uenta Sed docentem, semper laudibus extollo, illique apud omnes quae sua sunt tribuo J memores, quod Olimri Basili in Epiti quae eit inter Libani J Epii l. scriptum rellis 'ult. Discendum es citra pudotem,&docendum citra inuidiam, & si quid altero edocti sumus id ipsum occulandum non est, velut improbae Mulieres, spurio partus subbiciunt,sed dicti parens, cum gratitudine praedicetur. Neque me pigebit ab alis notata iam accipere sed hoc indicabo inquis de Teipso, Ueltis lib. p. cap. 3. in fines id quod egregie praeitas, dum Vesti , lib. I. cap.8 ad Alex: argumentu integram ex Ragus responsionu attulisti sicuti, Malibi frequenter iacis, absq; nota miserrimi ingeni j. Scripsit Lucretius lib., Pueris absinthia tetra medentes cudare conantur prius oras pocula circum contingunt mellis dulci, flavoque liquore. Ut puerorum aetas improuida ludificetur labrorum tenus, interca perpotet amarum absinthij laticem, deceptaque non capiatur Sed potiust
ii iacto recreata valescat Quae elegantissime rescribendo
409쪽
vertit Torquatus Tassus Poetarum Italorum Summus,absq; nota miserrimi ingem, Cosiali egrotan ciui, porgiamo aspersi, Disoauelieorglorii deli Vas .: Suecoam amitigannato, in tanto ei beu rL. . o Edatringanno suo, vita Aceue seeutus in hoc genere imitationis Homerum Griecor utra Poeis' 'arum Principem, qui absquemota mi mmi in aeni j illos .ersus.' Atque ut vir mittit ramum viridantis oliviael lac quae deinceps sequuntur ad verbum transtulit ex Oiphecis de extincto Bacho se quae ab Orpheo in Theogorii a
facta sunt de Saturno, ea, Homerus trastulit ad Cyc opem Exccellentissimus Ragus: disp. x s. pag. 3o teiIam Hippocratem, Philosophia parentem fuisse a quo non pavea Ati-stot accepit, quemadmodum, in Platone, ira, Si praeiacipua dogmata eum scripsisse, teitatur Clemens Alexari drinus lib. s. stromatum, sine tamen nota miIerrimi inia
Sermit Docti si Amaldus Albertinus Maioricins in suo Tract*tude agnoscendis assertionibus Catholicis,& Haereticis'. ' S. 6 pag. a. col. p. ingenio tum sui saeculi Phaenicem Ioannem 'icum Mirandulanum, tres rationes,quibus probatur licere Sanctorum Doctorum authoritatibus contradicere, verbatim singulas ianscripsisse ex lib. de haeresibus pag. i 84 in' incipient f licet enim SS. Doctorum, quem edidit Guido Carmelit Episcopus Maioriacensis. quod plus est, inquit, Albertinus, Picum eas tres rationes suo ingenio elaboratas, sibi arrogasses absque no . ta tamen misertimi ingem ,
410쪽
Decima eprima Expurgatio a tri V
Quid quod D. Fulgentius, natione Apher Episeopus Rupen.
sis, peta clarissimus Doctor, qui sonii anno vises in serm: de Sancto Stephano, que in die festo eiusdem Sanctissimi Prothomartiris legendum iubet Ecclesia Romana, pulcheriores periodos excerpsit ex sermone secundo pro .stephano, habito a D. Augustino. legantur,ri conferantur; absq; tamentiola miserrimi ingeni j. minimmo refers iu desubtilissimo Doctore, altera suis cu-
' Faenice in Apol: in Betouium n. 22. t qui Dunsius in P d. s. q. p. citat S. Bonaventuram sub nomine Doctotis antiqui, integra periodo ex eius primo sent. d. a . q. p. n.
io descripta; paulo infra inquis. Ioannes Scotus,post Aegidium scribit, cum in . d. II. q. 3. H. quot Io. ac alibi, ex Theorematibus Aegidij de Eucharistia, quaedam decerpat. Ergo Te Iudice, notam miserrimi ingentjincurret subtilium ingeniorum subtilissimum' quia a Ser phico Doctore integram periodum descripserit, ab Aegi- d uaedam decerpserit Celtὸ minus, cum umet Diccussi de Cornent Metaph Scoto ad scriptis pag, asse-- rai. Scotus est inuentor doctrine non sectator, scriptor, non transcriptot quisertim credat, Dunsium tam argenu, 'ingenio εα Sed hete pro nostra expurgationE nunc suL: iant, eum alicuius Doctoris argumeta, vel responsiones aliquando recipimus. placet tamen adhuc Vivaci Lectori potissimam ausam aps rire, cur Ferchius hoc loco, ubi Rocci responsionem, Author citato attus mus quam tamen Nos per aliami sponsionem noli ram, confirmauimus,m ampliauimus - adeo excanciscat, ut in haec scomata prorupperit. Hoc