Scotus, et scotistae Bellutus, et Mastrius expurgati a'probrosis querelis Ferchianis earundem centuria pars prior a' fr. Bartholomeo Mastrio Meldulense subtilissimae Scotistarum Academiae oblata anno Domini 1647. Et a'Paulo Pinzarinio physico Meldule

발행: 1650년

분량: 683페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

411쪽

yia Decimast ima Expurgatio astru

eli totum de alieno nihil de veltro 3 scilicet, quia ipse Ve-iligatione prima defactione ex nihilo se peregrinitatem sui Astertii pro dignitate sustineret. Gihi ab initio cap. c. ' Neminem .adhuc legi,qui obses uerit baec Ariis 1lot loca in Xenophanem. nimirum laudem primiciti. uentoris illius textus auidissime affectabat Cum ergo legit in nostra Disp Antonium Rqccum , primitus obser- uas ei physi' . in p. ratione ad pposituin i atque sic per Nos, locum detectum, ubi textus in Xenophia neri postmodum ipse obseruauerit, vehementer exarsit in iras. Verum, ut nihilominus ipse credain primus obseruator iulius locis poste trusa in Nos contricia proiicit, Phil auricus homo, rampullas,&iesquipedalia illa verba Metum annoisas metaphysicem in hac uniuersitate publice legerem,&c quibus persuadere conatur, tantum abesse, ut ipse a Rocco locum illum mendicauerit quin potius, Roccasper amicorum Epitiolas praefatum textum e Sacco Ferchiano elemosinatus fuerit . st futilishaec tua suasio est seu mavis Euasio quis credet Roccum, qui multis ani siqntersas hoc est anno icas suum Tomum Physicum ipsiuLgauit, a Ferchio obseruasse locum, quem timum in media attulit sis Verosi milius eth. Te ab ipso Rocco surri-

puisse s semel malus, semper praesumitur esse malus.

de regulis Iuris in s. Audi patienter, quid ego obseruauerim in percupido h iusce affectatae laudis primi Inuentoris, in Declamat: habita pro Scoto in Universitate Patauina an nocis34. 3 Nouembris Ut laudem primigeneam Tibi arrogares in te I

412쪽

Decimaseptima Expurgatio astri o '

rasse Seoricas laudes, inquis Consuetudinem hanc anis liquissimam,&probatissimam, a tam multis, mintra, , extra minorum ordinem, Scoticae disciplinae Lectoribus . ., trecentos, amplius annos, non sine vehementi admira-

tione video esse neglectam Nemo enim ex illis eloquen- , tiae& sapientiae luminibus ad Nostrant mihi quod sciam vel unicam de Doctore Subtili oratione, aut panegyrim. At Aequus Lector legat Panegyrim aeternae memoriae , cfamae Ioannis Dun Doch Sube dictum, Sc dicatum a iis cola Vernuleo Lo uani publico prose re impressum armorsas in fine disp. de anima J Patris Cauelli, squae onera Ferchius profecto legit, tanquam Antagonillae. cornectatur ex Lis, quisibi ex illo panegyrico appropiavit atque iudicabin Num tibi credendum cum primi Inuentoris,& peregrinarum rerum vestigatoris,gloriam sibi asciscit At, quid putas prudentissime Lector, Ferchium, in os obloquututum fuisse, quando cum pluribus alijs, quos ipse dicit negauissemus tres illos Libellos contra Xenophanem, Gorgiam,&Zenonem,esse Stagiritae legitimos libros DCer. te,cum ipse Vestig p. cap. 6 n. Is pag. 3. probet autho. ritate, apud ipsum irrefragabili,Fracisci pati iiij in Discusis: Peripatet lib. a car. II. lib. 3 car. IZ fac. a. lib. 6 cari a lib. 8 .car. σς praedictos libros, non esse adulterinos, adeo vi in haec verba scribat omitur hi tibi sunt inter certis, simos Arist foetus amplexandi, tantum abest, ut sint in, certi, vel alieni. Cum enim hic Vir diligentissimus, qui septingentos quadraginta tres libros, partim grauius, par, tim leuius, non esse Ariste ostendere si conatus his nihil

413쪽

obiecerit luculenter ostendit, se ne leuissimum quid inue nasse apud tam multos, quos profert auitiores, quod insuspicionem adducerethcc ma opusculi et te inquam quan tae Fidei sit, strefragabilis autholitas Francus cip. tricii adrerchianum Iudicium . Viri dili nitidi mi, legantur quae exarauit idem Paciicius in fine libri decim suarudiscuti Peripat: cum inquit Floruit Albertus circa au- nos raso. fuitq; Monachus ordinis i Jominici Haius discipuli multi fuerunt, sed praecipui inter omnes D. Thomas Iratus Aquinas de Ioannessean S' us, quos secuta est ingens Monachorum multitudo in cliuersas diuisa S .ctas Thomitarum, Scptistarum, Nominalium, Realium, qAC- Ium numerum usque ad Laan. serunt peruenisse, qui scriptis aliquid manda sunt. atq; conferantur cui js, quae scripsit Ferchius lib. a. Apol a n. o. v ad deprehendetur quot,&qualia mendacia, Patritius Vir diligentissimus in

paucissimis illis lineis, proferat. Tales Teiies, habeat sibi Ferchius, dignissimos, quibus ipse credar, in Xenophane libros, Spurio Aristoteleos minime esse. Legat Ferchius praefationem Antoni j rasi j a Monte I lcyio nostii ordinis Peripatetici eximij, in uniuersam Arist doctrinam, quam Vir doctissimus Undecim Tomis imprimi curauit Veneti j apud Coruinum de Tridino iis a.' comperiet, Undecimum Tomum comprehendere se purios Ariae Libello de rebus auditu admirandis de Zmnone Gorgia, dc Xenophane. De lineis insecabilibus quaestiones Maechanicas, .librum de Mundo atque ita

fundamentum, Vestig p. bde factio ubi in adulte

rinum esse, Posito assertor Q. Co . .... - .r

414쪽

Pluritia, aeque aeuribsissin a ideantur apud Ioannem Fran. cis c. in picum de ex amitae Vanitatis doctrinae Gentium

lium.

Tandem, quam falso dicas Totum ex alieno, nihil de vestro Vin scliptis per os edi is reperim Audiatis a ipse, qui Uerstate reisin alis pag. Io 3 habes haec verba. ει, multa Astist: ae Sisorus, contra opinantes posuerunt. Vos quoque multaeontra omne,fere modernos,ebhtia fere antiquos, asserere non dubitatis. Siccinererchi morudero Tua verba. Non dicis, Nos habere quasdam neuti res opinidnes Sed asseris multas. est ne hoc Totum ex alieno Pergis contra omnes fere modernos. notaydia eis quos modernin vel duntaxat modernos quia o- tuisses inferre, ab antiquis opini es mutuatas sed addis contra omnes sere mutuos.est ne hocmihil de nostro seti.

G psisse 'uando peti sed exemplum Arisi: Scoti e tra ' omnes modernos, &4fitimos illa scripsimus ' Conueniet nulli, qui secum dissidet ipse.

. . . ' . . a. . . . .

415쪽

Decim octaui uerela Ferebit.

syd locum D Tauli, Psalmista inepte citemur;

Circulationem e Animarum, vocemus fabulam Igmentum. Ontra opin: Platonicis adscriptam ex Scolo 4 d. 4sq, i scripsimus disp. s. q. a. a. q. n. I v. lita de Genelate improbatur ex quibusdam cripturae is i . Christus resurgens ex Mortuis iam non moruu P om: semper cum Domino erimus Padaessat 4 Tu. Domine serjabis Nos, custodies Nos a generatione hac in aeternum psal a r. Unde de sic opinantibus bene sub dii psalmista in circuitu impi iambulam. J destdicunt reditiones circulares reprobat etiam hoc figmenti Scot 'per rationem ex beatitudine deductam; quia secundum istum circulum. Nulla esset vera beatitudo, eo quod anima Mata reditura esset ad misistas, dias prius habuit, ita, dum beata est; au redito non reditur m xsticolis

opinione beata est; aut credit se redituram,&nunc timet ι per consequens, non est beata. Queritur Ferchius pag. 3s3. Boni estis transcriptores, i, non boni. Boni, quoniam dicta,&ab Augustino,&a Scoto seripta, rescribere curat &de vestro nihil addere. No, boni, quia falsificatis citationem secundam. Cum enimis sint duae Epitiolei Piruli post ad Tessat Scotus citat prima, cap. q. Vos parum inscriptura versati,non citatis primam: is Sed Epist: ad Tesial: quasi natantumst. Rursus Doctor Sub

416쪽

, subtilis citat psalm a Vos psalm xi cumulantes Lecto, rem vestris erroribus. Non boni, quia Titulos iniuriosos, additis de veilro. Haec enim Augustinus, vel Scotus per, cbntumeliam dixerunt,allam opinionem esse s figmen.

uiri, J ut Vos dixistis. Neque ritulo fabulae, illam

is denigrant, Vti os denigratis. - , Non boni,quoniamSaustus Augustinissi&Ioannes Duns . in Theol. ascribunt. unde proemium ex principijs reii latis, nempe in scientia supernaturali, spiritualibus spi- , ritualia comparantes ut Apost: monet. Vos in Philos ri phiam naturalem,ouae procedit ex naturaliter notis, adducitis auctoritates, rationes, quae non sunt naturaliteris notae,3 in Philosophia petitis principium pr ocedentare, ignotis Scotus quippean' prologi asseueint aeterivraeeis beatitudinis non essenaturaliternoram,dein ta . . marsoluit Sancti Augustini rationem, ut inis, Iniuste ergori damnatis tanquam figmentrum,&fabulas Epicuri α, Stoic tum, siue, ut Vultis plasmuicorum opinion a, qui procedentu ex naturaliter notis moi .rito irridebunt probantes ex ignotis. Metinoi I

417쪽

Decimaoctaua Expurgatio astrii.

Emel honos tranacra ptores, ter non bonos, Naso suspensus ad ut iudicat Nos, Ferchius, ne forte unquam conuincatiar, de Nobis aliquid bonum tretractabiliter loquutum esse , Boni ergo Transcriptores peret e sumus, quia dicta ab Augustino, a Scoto scripta, Immitantes seitigia summi Praeceptoris no instri rescribimus, de Maro niliat addentes si i , si res

Sed quid per hoc, rerchi, si nihil addimus de nostro praeallegatae Scoti doctrinae Scotus, Scotistae per e pag. χωςkr eissime pro no habenturi tum quia easdem coxi rationes transcribunt, de nouo paruau aut nihil fm r. Tu qui atri qui se alligauerunt Uni Authori, nollunt ex proprio iudiis io loqui sed ex Voluntate loquuntur illius.' Ita sane , sed tanto cum foenore solidillimae gloriae id piae stant Sco. , rasae, ut Tum et declames in oratione habita pro coto in , niuersitate Patauina. . Tanto enim studio, jura Florentissimi Subtiliam homines, subtile in scientia discen- , do, docendo, disputando, praedicando, scia Mndo celebre, reddiderunt, ut eam polus superus,rubnserus, ortus,et ocis catus perpetuo mitem onusia ribilem, suis a malalem, principibus, o Repub suscipienis dam, Gymnasi j Doctotum amplectendam, in Cathedris, inuictam, prono 1tris saluberiamam, ad extremum omnGri bus,, Principibus 4 Praelatis atque etiam ipsismet Sum, mis Pontificibus, totique Ecclesia Dei gratissimam esse, cere. Iudicate num Tu Ferchi, quid addi possit de nostro, tali

418쪽

Decim octaua mpurgatis astri sis

tali, ac tantae doctrime. quae oram hominis Vitam adis eam discendam requirit,nec tamen assequi possunt omnia, is quaei cripta reliquit Vir diuinus ingenio, eunditatis in-haex auitae, varietatis pulcherrimari roboris inexpugnabilis,

, subtilitatis inaccessae' quid potest addi de nostro, inqua. tali ac tantae doctrinari, quae sontem omni genae inuem, tionis exaruerre fecit in Franciscana Progenie, ut ullus ari coto Doctor fuerit. Sed latum Discipuli. Non est autem discipulus supra Magistrum; multum autem e 1 L si se erit sicuti Magister eius. o utinam vere boni transcriptores,i discipuli Scoti fuerimus. negligimus laudem ingentiliberi Placet nobis,atq; pro summo honore reputamus,a Te vocari ingenia seruilia. Iurauimus in verbo Summi Praeceptoris Religionis nostrae. id quod & doctissimos plures fecisse, tradii eruditissimus P. Theophilus Ra inaudus in fine libri pinitulati. me otiuinfantium contra naturam Tractatu depopulari errore de Communione pro Mortuis qui post relatam Ioan nis Niderieuientiam pag. 3ia habet Dipsissima sunt Sco. ii verba, quo uno suffragio continentur omnia quem enim latet, quam multi, eruditione,& pietate prcitates in Scotisententias iurente nec immerito nam ScClusit subtilitate, acumine inter scolasticos facile Princepsidia doctrii uevbertare in soliditate nulli secundus, inter patritias cholae similias, una cum primis populosam, & nobilem ducat,b-ud impar asseclis.)Nobis igitur gloria ei aediffamari ,eius transcriptores, non facientes numerum pag. 27 De hoc certi, talem no1tiam IIanlcIlptionem peIenneturam in Fide Catholica seri,ilia

419쪽

ingenia Scotistarum Cathedra peculiaris eorum in a. , gutri. ad Cathedram uniuersalis Praeceptotis frequenter, , euecti sunt, scribis Tuapolini ou n. 3a fit lanulus seruilibus iiiis ingeniis, ad seruos seruorum Dei seruilia ingenia, magis amat Apost quando intellectu in captiuari in obsequium Fidei iubet, quam libera ideoque varias, dci peregi inas doctrinas detestatin ad Hebreos 4. libet a inge uia, quae proprio iuditio scribunt, vestigant, non raro a li- bertate iudicis, ad libertatem conscientiae transmigrant adeo ut has Voces tonent ' Aequa sentiendistat beraq, potellas lib: de caelesti subitantia cap. in fine. . sed ecce repente, de iam bonis transcriptoribus, a Te non boni modo facti sumus quia fideliter .inquis,non rescrip., simus a Scoto citationem Epist. p. ad Tegal. cap. . sicque is falsificatus a Nobis Scotus, ut pro restaris in marginet, atqueri propria turpitudo per os reuelata, quod parum scilicetis versati sumus in Sacra Scriptura, quasi per nos sit una taci, tu ni Epiit ad Tectat Ex ungue dignoscitur Leo & ex istis leuitatibiis tui si quas sol. eitissime colligis, ut a indequaque, & omnino pro poc se vituperes, feralis, ac ferinus animus tuus apertigi ius co-mostratur. Sic Coiuos Tibi placet absoluere, di vexare censura Columbas, Typographi leuisti mos errore S No.

bis adscribendo. Non ei hoc Felchi, legisse nostra scriptari volantibus occulis sed Linceis puncta, ligulas,

numeros, perae rimatos fore.

Verum etiamsi e Typo exciderit minimus inter numeros . . mei te quatulo a Nobis Citata fuerint verba illaci se et

420쪽

Decimaoctaua Expurgatis astri Is

i petiuntur; abundὸ p. Epist: indicata venie. . . Id quod des Epiit: ad Tessat: apud D. Augustinum lib. Io de Ciuit: Dei cap. a m contiginta offendis. sed nullo modo,) scribit Augustinus est prariereundus Apost Paulus, qui

scribens ad Tent rogamus,inquit, os Fratres per aduenis tu D. N. Iesu Christi,in nostrae Congregationis in ipsum en per Augustinum, relictam citationem Epist ad effair absque tamen nota minus versati in Sacra Scriptura quasi crediderit, nam tantum Epist: esse ad Testat: sed existimauit Sanctissimus Uir, satis indicasse secunda, cum ex pretinsiit verba, quae non sunt in Epistri. Sic Bartholomeus Sibilla ordinis Pnedieat: Doctor Clarissi in Istras uolpeculo peregrinarumqq. de cade P. Lapis. Ps. pag 48. inquiro confutans errorem eorum qui astrue

bant finem Mundi ante, vel circa s. m. annorum ventur aris 4 deiteo paulus Testilonicensibus scribensi. etiri nemo vos seducat ullo modo quasi instet dies Domini leni a Clarilli .no Viro ommissa citatio Epist. p. an a quimmo,& capitis sed tantum odo relata Apostolica verba absque

tamen nota minus ei sati in Sacra Scriptura sic ire ii Doctii limus Pater Oui edornm. a. D. Thomae in Indi-ee locorum Sacrae Scriptur in fine oriri. Cum inligenter citet ori mam,in secundam ad Corintis primam ad Timoth dum tamen citat ad Iessat: non citat p. vel Epist: sed tantum vel ba post: absque tamen nota minus versatii sacra scriptura.

SEARCH

MENU NAVIGATION