장음표시 사용
451쪽
riam respuimus Vlia quam cito Tibi cotradicis pans rdum scribis. Ad conuincendos Aduersarios, qui Scoti. is starum censores censent, omnis locus Scoti sufflat namia singulum quemque locum tenetur defendere. int turpe , esset tibi manere in proposito. En sin multiloquio scurtalitas. Licuit ergo Nobis it ntrara D. Thomae autboritatem rei scere, sicuti illicitum Tibi fuit contra nos afferre, ut sic peteres principium. At quando Tibi scrupulum facias,o Thomae grauissimi Do coris in re philosophica, authoritatem non recipi, non poprobari Cur ergo Pu scrupulosus,sapientisin ni domi his authoritatem non recipis, non approbas in L p. q. p de . in responsione ad 4. Vbi docet, in Atala sententia ge- Derantem non posse cieare formam, vel alι inad c nihilo facere quo loco a praedicto grauissimo Coctore sapientissimocaue Homine, tota tua Veii igatio pudefactione ex nihilo, in nihilum redigitur cur Tu sci upulosus, grauissimi eiusdem Doctoris in philosophia, non applobas, non recipis authoritatem in s. Metaph suin map. cap. p. surrisma a. cap p. quai dum habitum scientificum, primo dividi in speculatiuum, iraticum, seu Operativum; deinde hunc, in activum,& factivum, docet; totam tuam Velligatione 9 de Sciet laru Diuisiones funditus euertit Cur Tu scrupulo lus eiusdem gravissimi Doctora in philosophia, non recipis, non approbas authoritatem, quae magis Gniuersale primo intelligi docet , qua tota Veii igatio tua decima, de primo cognito concidita At dicamus alta; ne forte, dum unam, Lalteram authoritatem D. Thomae a Tereceptam minus , ae approbatam rursus oppono
452쪽
Vestigationes omnes Peripateticas, hoe es, Ferchianam
omnem sapientiam euertere videar. .
An ero liceat Tibi negare Seruiles Doctores, Antonium Andream Mayronem quem pag. ars pro Te citatum, praeclarum in Academia subtili Theologum appellas ipsius mei Seoti Discipulos addictissi in o. Respondeo tarct: imitor Te pag. 3as Vicisti, egregie, mirifice, glorio- 4e, Cedo Nunc palinodiam Cano atque fateo Tibi licere Scotistas illos, non classicos, sed seruiles, Epicureos, uti pag. 3s per summam ignominiam eos immodeste
traducis rei cere, qui Scotum totain It tanquam Epicu. Ium respuir. iAt Nos victos, Tu Ferchi decepisti, quando in oratione a Te
declam,ta in Um uersitate Patauina perorantem legimus is Erimus ne nos Scottilae a toto agmifiescotistarum aegene, res, atque dissimiles' infra laudemus Scotum Vi. rum gloriosum. laudemus gloriose scotistas, quos maxime, censeo commendandos Scripserunt illi cumulate prodo. , ctrina, quoniam olim de doctrina certatum Uumq; pu. ., gnabathrtatiohe, hirudia stetit Scori sententias illibata a Scoti fama. Nunc aurem aduersariorum quidam irati is quod viderint, se firmissimam doctiinam, non posse con- , vellere. Doctorem,ommitto disputandi iure, iniurijspimis scindere caeperunt, calumni js incessere,, improbitatibus, o nulla ratione: vel authoritate probatis, inquinare. haec Tu quondam Scotista, nunc Vnus ex illis aduersariis iratus factus in finem concludens. Scoti doctrina, sacra, subtilis profunda Orbem partes per omnes resonare fecit,
factura est ad cuius auditionem, Vt Vos paratos spero ita
453쪽
is me paratum exoptem. Exposui Doctorem, doctrinaminis sequentibus expositurus. Si tamen Vor, quam hodie Sco. ticam Cathedram mira benignitate is orati lacu tulis siu
Quis ergo morralium, unquam,credidis. Constratist si loriosissime a Te commendatos. a Nob tu in Exponti, re Scoticitatos, tanquam eruiles, epicureia reijciendosa publi-cE,Nos,s Auditoriium amplislimusiallifin quando, uitiis sio disputandi iure, iniuriis, calumn IIS, probit., bus
Vigesim tertia Querela Ferchi .
Quod phrasim paganam, proprisci ganeo
vel maxime, quia hanc, viquit esse melius probis tam Vrpore proprio Marte quam negativa, etiarn simul ras annorum Centurias, ut in ipse, alij consumpserintinae probanda rerebius 'ehementer complus quaeritur bis verbis pag. 8 9 , sed quid sibi vult pagana illa phralis i proprio Mattea in Scribitis ne pagani Dan de paganora In ore Chri iliani de, Christis np, Theologi de Theologo. adhuc sonant ij is gentium adhuc inuocaaitur. Vaemonia auxilium meu
454쪽
vigesimam Expurgatis astri Mis
is a Domino, qui fecit Coelum,&Terram, a quo Iumen de- , stenditi, tum ad cognoscendam Veritatem, tum ad disce , nendam falsitatem: non a Marte e
Vigesimatertia Expurgatio astrij
aec eloquendi phrasis i proprio Marte J perquam
familiaris est apud cultores politioris linguae Grecae , ωLatinae atque perinde valet, quod proprio inuento, proprio ingenio Sic Arist lib. p. Reth. cap. it ex Poeta refert s ipse meo didici Marte Pita Ambrosi Calepinus Verbo Mars asserit4 Marte nostro ali uid . dicimur facere, quoties aliquid, nostro ingenio , nullius adiuti a illo conficimus. J Item Cicero de Ossicijs lib. 3 alloquitur. Hanc partem relictam, explebimus nullis adminiculis, sed ut dicitur nostro Marte. JNon infrequenter etia obuia haec phra sis habetur apud S ho- i attico Theologos. Banei in p. pum. Thomae 4 Lectorem J scribit sciat tamen, me proprios labores, pro . prias meditationes,proprio, ut aiunt, Marte elaboratas,atq; sillo proprio compositas, in hoc libro tradere. haec pietissimus Thomilia. Me etiam apud Catholici in Canissium lib. . de MariaDeipara Virgine in fine cap. 6 pag. 67s. hanc usurpatam phrasim apertio e Marte Pita parater apud Alfonsum de Castro lib. s. aduei sus haereses, haereside Deo Io.pag. Foo lin. Ia phrasis aperto Marte Padhibita legitur a Doctissimo Niro atque tandem apud Reuerendisiunum P. Generadem de Bagnacaballo Ggi a sanctae
455쪽
ranctae memoriae Uirum. insio opus de Eeform studio. auri pag. 13 s. n. s. phrasis f proprio Marte ibi adhibς-tur, absque nota paganismi. l l. Hoc igitur sibi vult haec phrasis,&in illo sensu, Nos ea si su
nausioco praecitato, duobus verbulis exprimentes, quod Tu Vestig: p cap. 3. n. ir exarasti illis quana ob remi, si in priore enuntiatione probanda, meus est labor insumptus. Vise Didascalum imitantes in hac Sermoci,niali Ariste, quam aliquot annis in tua patria publico itipendio,exercuitii, petitissimum. . t Scribis namque est ig: p. n. i8. quamquam ego non vide-
am, quomodo liceat Christiano Philos pho impugnare Christianas veritates propositionibus f proprio Marte
excogitatis vestis Io.'. o habes. qui plura cu- , piat, adire potest Ioannem Canonicum, Gualter Buri Petrum Tartar: Iacobum Zabarellam, apud quos etiam legetis argumenta nobis aduersantia, quae cum procedant ex ra-
tionibus f proprio Marte Pinuentis a nobis non referuntur. Sic Vestigis .ca a. nu. s. de libris Attii scribitur paganaphrasi probabiles lunt linguior eminerua compositi O quam nunc Tibi quadrat bene, vulgatum illud Iuvenalis sar a. t Clodius accusat Mocchos, Catelinam, Cethegu.)quam bene Tecludit illa Poetarum, quod Horatrias inquit amabilis insania, ut nunquam congrediaris tecum,
nunquam de tergo in pectus anticam reuoces Possem,&Egin modo impetu strinonis scutalis Te aggredi, sicuti,4 Tu in Nosti ueheres, atque eodem insano furore percitus re- tonare adhuc inuocantur Daemona adhuc in ore
456쪽
, Theologi resonam Disgentium scribis ne Paganus, an, de Paganis sed nolo prebere an iam Marco Antonio alio praedilecto Tuo discipulo,quod ex mimo tragediam faciat quemadia Muni de Tencisi in suo Libello uilidi Parnato aiPbeti Tosschiri pag. 6n quando, Te, con-- tra risi declamantem, in scenam his verbis produxit . queste inuettiue plene di vampe di suoco, furono rapresentate dabiti Uesiacti tanta vehemengat, ch haure bero abbru'iata a bi inleciglia ad Aristotesede vi sob
purgatione mea; ridiculam scilicet obseruationem sς qua ' ih Torquatum Tatam Italici carminis maximum Iubar inpetis quia codex est rarus, materiaque eadem, bona Venia discreti Lectoris, totam vel batim hic describam. Osseruatione 6 canto L . SranZa47.
Us ardimento cot'fauo di Marte i Nei cor sedeti, et impeto ia manca. . a st La lettura dei Poeti Gentili, saperi ongo se che ii nostro poeta si cordi de paria Christiano Chelel partire di Goffredo, manc hilardimento, et impeto nei cori do se-deli, e verisimilei perche a mancare de Capitano, si sbracciano, Lauilisco no i Soldati m che cessi ii fauore di arte, purissima Vanita Che fauore, o diffauore puo far Marteat Christiani. Se prendi Marte pero uel liuomo in- sed elegia ne i templantichi m. orto, nisi unda re puo eglida reai Fedeli Seperis lodi Marte, eloeperit Demonio Di Dei dellegenti sono Demonii' iiDemonio non uuial dare fauore Di fedeli. O quanto e vero illaetio di
457쪽
Salomone prouetb ra. s. Adolescens iuxta viam suam etiam cula senuerit, non recedet ab ea. J Era troppo vetasato it Tasso, elle Poesie di arte edi Cupido, e spesso, incappa cositiet cant. F. stan Za cla e cant. pr. itan Ea l. Nella qualcosa, commio dispiacere osseruo, chei partare de icludet, ede Turchi e piu puro deli Idolatria, che non eil partare di parecelli Christiani. Auditum admissi, risum teneatis amici Corripit Feris chius assum, Theologus Poetam, eo quoctin praeclarisi mo tuo Poemate, tribus vicibus usus fuerit, sensu poetico dnomine L Martisci quasi vero non caecinerit Horat spictoribus, atq; Poetis; quidlibet audendj, semper ut aequa potestas in Nec sermonem propriun ipso Iudice, Turcha rum, atque Iudeorum eloquio impuriorem castigat, quem non semel, iterum, incitatis suis Vestig supra religiolus Theologus usurpat. o 'quam scite Isaias Propheta cap. 33Acripsit. qui spernis,
non ne, de ipse sperneris; cum fatigarus desieris contemnere, contemneris Limprobum enim est arguere quicquam
in alio, quod adhuc reprehenditur in se ipso, teliatum reliquit I fidorus lib. s. de Somno cap. 32.
458쪽
Vigesimaquarta Querela Fercliij.
Cripsimus in lib. degen. disp. s. q. a. a. a. nu. c. in fine. Sane tibi contradicunt. Omnis forma 4 subitantialis est separabilis. quaedams,ra a lub α
Vigesian aquarta Expurgatio Mast
hReque eleg sequendi modus, cum quis puries eadem rein protulit, vel probauit, eum monere, quod lex centiesci protulerit probauerit. hac hyperbole, innuere cupientes, pluries, seu mavis aliquoties L ad satietatem tamen' probatam prolatam rem. Sic Tulerchi,eleganter sub hac hypei bole in ita ScoticasIς. n. IO. De Scoto praeclare, ac pro Veritate scribens. In fide Catholica,4 Apostolica Romana, tanquam colu- . na,in firmamentum Verιtatis immobiliter innixus perma-
sit, si legas eius a prologos de septura J ΚΦ, d. s. q-p s. Pad quaestionem, . sexcentos suae doctiloae locos
459쪽
is locos. sic pariter in Apol in Iouium pag. 44 scribis Scotum notaste sexcenta) distinguibilia. Item pag. 3 a. libelli scribis sic in Matematica vel milliei reis petitur principium illud. Tibi ergo licuit, post Vnum, vel alterum Scoti locum enumeratum, sine falsitatis nota, sta.
ter adhibere,& Nobis prohibitum erat, poli plurima in plu- ribus cap. Tuae Vestig s. indicata ex Ariis loca, quibus quamdam formam separabilem esse per Te probatur, eadebyperbol f sexcenties Luti, nisi crimen falsi incuriamus mera nugat Tibi familiares. . Legatur ridicula obseruat. 7I in Goffredum,& ibi cordatus Lector videbit Ferchianum ausum in supremum Poetam Italici sermonis Torquatum assume, Eo quo nimis frequenter sus fuerit hyperbole centies. quam eruditi Gumus D. Hieronymus elegantissime adhibuit Episti, ad Aperuchiam Viduam de Monogamia, cum inquit non mihi si linguae centum sint, oraque septum, ferrea VOX Om
nes captiuorum dicere poenas. Omnia caesorum percu IIe
460쪽
Vigesimaquinta quereti Ferchij. MasVigesimaquinta Querela Ferchii.
Quia rudimenta Logica deferamus. Clipsimus lib. degen: disp. s. q a. n. 48 De Corruptione aurem, poteti esse dubitatio, saltem quo ad terminum formalem. Ob attones, quihus nuper P. Ferchius Veiliis libi. cap. z. probat ex professio' omnem formam substantialem esse separabilema materia, sempiternam,atque incorruptibilem,quia enim illas asteri, velut ex suo paenu, non soluit cum tamen cap. 3 ac Φi soluat, quas assert ex alijs pro altera parte contradictionis, scilicet nullam formam substantialem esse separabilem relinquere videtur illam assimatiuam,ut veram,vel ut minimum satis probabilem, in Arioententia. Quaeritur Ferchius pagosy Doleo Vos rudimenta Logi. R deserere. Ego erexi rationes ex me pro illa uniuersali, , assirmativa somnis forma substantialis est separabilis. , subditis Vos Cum tamen cap. 3.& . soluat,quas assertex, alijs pro altera parte contradictionis, scilicet nullam for- , main substantialem esse separabilem. Ergo apud Vos; ri ista duae nurersales omnis forma substantialis est separi rabilis. Nulla sol ma subitantialis ei separabilis, uint, cotura dictoriae At ego homst rudis, didiceram a Petro, Hispano in p. tract Sumui:, ab Aristis de interpret cap.ri . illas esse contrarias,