장음표시 사용
461쪽
Vigesima quintae Expurgatio astri j.
ne pro vir δ' ue parte contrad: Monis, scilicet pro parte assirim rima, & ne atu a MAuthorum inuidam dicuntinuisendere, nam partem contradi
o ctionis, δε alii alteram ex Mo& Contradictores arpellari, Tu me substriias in prologo Tui Libelli pag. .
. Ait an ex hoc loquendi modo inferre liceat, ergo illa due: pri positione unicontradictoriar meus est mutabilis Deus non e it routabilis. iudicet D eticus Lector. . . Ita Nos dιcimus Utique quod soluere tenebatur , quas affert rationes pro parte assirmativa, eo quia latuit, quas affert ex alijs pro altera parte conreadictionis, scilicet nullam for- mam subitantialem esse separabilem perinde ac si dixeria a mus, quod debet, soluere ratione, quas affert pro parte affirmativa, quia soluit, quas afferte alis pro parte negativa, ex quo non video, quomodo deducat Noster homo. rudis, Nos asserere itias duas uniuersales esse contradictorio. 4ed quando etiam assirmaret quis, has duas propositiones esse contradictorias, non erraret, quia cum propositiones, Visei uersalis assirinatiua,& panicularis negativa dicantur Upponi contradictorie,,reuera non contradi crint Iatione qua litaris uniuerialis,& particularis Sed ratione inirmatio. nis, legationis. Non enim in rigore,opponuntur, niueitalis, & particularis, cum Vna contineatur sub alia
462쪽
sed ratione affira tionis, legationis, ut docui viscum plut imis sum re ut illis p. in illi tracti a cap. s. o. ideo Tatar: nolle accutit limus Dialecticus notauit tractes in Petrum Hispan: cap p circa oppositionem propositionu in solutione ad 3 quod nedum contradictorie opponuntur uniuersalisa Ermativa, Muniuersalis negativa, sed etiam singularis assirmativa, singularis negativa. Vnde inia eluit, istas duas contradi orae adhuc Opponi series currit, sortes non currit immo id ipsum docet Artii loc cit ab ipso metierchio, ubi circa medium; diserte docet, mrma trone negationi contradictorie opponi,siue sumantur vn Luersaliter,sive singulariter quia propria oppositio cotradi- ω ita .remes qualitatem attenditur non paenes quat ratem. erum est tamen qu Ud Dialetico more, uniuersalis Urma riua, oes articula is degativa dicuntur contradictorie opponi quia 'ppositio apud Dyalecticos, sumitur proucunquae repugnantia duarum propositionum & quoniam maxima repugnamra inter omnes, ei contiadictoria, propolitioni sturi ornaxi inter se repugnant, quando opponantur, in fuantitaωι, in qualitare; deo alud Summul illas, illae tantum propositiones contradictoriae dicuntum 4 in hoc sensu locutus eii Petrus Hispan. pro instruendis homillibus rudibita ad mei Dyalecticae quimpraecipue ius nivit constadictoliam or positionem de hisbfecto communi; alioquin duae singolares, una assirmativa, alia negativa, sunt vere contradictoriae, ut bene nota
463쪽
Vigesima sexta Querela Fefcliij.
Vestir c. lib. p. n. 1i Ferchius has tres imputatio nes adducit. Prima omne absolutum,prius essentia. liter, independens a posteriori,potest este sine qste. rioii. talis vero est substantia , ad quodcumque accidens. Secunda ad destructionem minus necessarij, non destrui istur magis necessarium at forma substantialis est magis nocessaria, quam forma accidentalis cum accidens pendeat in essendo a lubstantia, monet contra. Tertia prius essentialiter ad sui esse, non poscit posterius essenis tiali rer alisquin nulla Causa esseyprior tempore effectu --.quod repugnat Arist: a. post l. 6 Contra quas nos ita scri psimus disp. e degen. q. a. a. a. versus finem nu. 4 Ad alias tres unica responsione satisfit probant de potentia
' Dei absoluta, non autem secundum naturae cursum iuxta quem experiment conitar, substantiam quamlibet certa sibi poscere accidentia pro eius conseruatione quibus in suo esse pendet, ut aiunt, a posteriori, veluti a conditione concomitante. Sic ignis pendet a Calore, Aqua a frigore. Vnde his rationibus probabat Doctor a.d.42. q. a. Contra D. Thomam, materiam posse de potentia Dei absoluta exsestere me omni forma, quae ideo minus consulto nunc afferuntur ut probites secundum communem Naturae cursum, separationem substantiae ab accidente. Archius pag. 33 i. ita quaeritur ' Affirmatis has tres rationes a me
464쪽
Vigesimastis expurgatio Mactri
is a me sumpta sex dicta'. Moti falso citatis libet Scoti, is est omnibus ad maniam. Si tres maiores illae sunt in diis a. q. pignus desero: sed vos decepit similitudo maioris, primae rationis, quae ibi habetur, quantum ad sensum, nc n
Vigesimasexta Expurgatio astriit.
Udet hoc Ioco Seoti publicum Interpretem,in his tribus rationibus Iormandis, eas verbis Scoticis di lasses a tque sibi probro credit, quo ad verbum, senium illas propositiones accepisse a Scoto, uer M., si aliqu4ndo legit,4 discere voluit, ex eius tamen doctri na prosecae negat pag Res plane s cordate Leector, i radicula haec est. Alij interpretes publici, siue Arist telis, siue Angelici Doctoris, tunc ad saltigrum verae gloriae conscend ,sse se putant, cum prorsus lingua, ac sensu Ariasot. e Aquinalis concipiunt scribune, loquuntur. 'cis era noster Cathedratiuus Secticus Pataui rus, mirabilem
hanc chimetam fantasiatur, texistimet sibi dedecus f re, si verbis Scoticis viatur in con struendis eius Achillicis rationibus. Nec quidquam a Scoto acceptum vult.&sifo te fortuna, aliquam propositionem acceperit, id fecisse, is non quia Scoti sit, proteliatur pagos α. sed quia ex eodem, fonte acceperit, ex quo Scotus, nempe ex Aristot. εHuc ergo collimat Ferchi Peregrinum ingenium, ut malleri propositiones illas non esse abcino natas, sed ex Atiae I rio cis quae erant protrita in Peripato, ante natiuitatem Scotis
465쪽
Infelix Scotus, qui ignotas peregrinitates, sicuti Ferchius ad inuenire non valuit, sed ii maior ptimae Karionis Tum haen hetor in Scoto, quo chlentum noli,quo ad verbui quare
erubescis fateri, a Scoto acceptam Nonne Tu ille idemes, qui paxio . ad hoc, Vt nos conuinceres, a Ragus: G, tareno rapuisse illas duas instantias defigura Cestinc de deforma respectu materiae, protestatus suilii; quia uicet alia sint verba, attamen idem est sensus. atque clamasti In Vocabulis discrimen esse, in Re non esse, Cur ergo modo, Tibi concedi mauis illam propositionem, non per Τea Scoto acceptam cum ibi in loc. cit sit quoad sensum, licet non quoad verbum. Non ergo per Nos falso citatus
Caeterum, quod subtilissi ritus scotus ex fonte Arit cit hauserie propositionem illam, ut Tu contendis pag. a. non est quod labores de more Tuo, cons vicinando Arait rex Vt prus ludoris, quam ingeni joileutes: Erenim sub titissimus Praeceptor id tibi, quem iam dum ii probro non ducat. Celtissimum tame heis quod Scot restri pro e in i Mysius na . o a. o Duabus in rc bus excidi uir prima quidem
in famosis propositionibus valde accuratis, , nive Gali, bus eruendis, ad quas tanquam ad principia resoluit subti- , Missime Theoremata quaeque. Unde fit, ut in illis ceu fir- is missimis monimentis, Scotistae tum arguendo, tu in respori endo evadant robustissimi Secunda in rebus, propi ijs rationibus, vel essenti js, sive ut Scotista: loqiuntur quid ditatibus,, rationibus formalibus indagandis, est incompa. rabilis. Ergo per Tejn senium Doctoris subtilis, etiain
466쪽
4b'ue Aristotelico fonte sed e proprio puer u famosas
. propositiones eruere potuit. ν
iste sima septima Querela Ferchii.
serinonem facit Arist. de gener compositi. Unde per notiens in actu, sed potentia subiectiva, nimirum, Linformi-bill, materiam intelligiti q ae emi in coaepcstionem cu- . Ricunque innotui rutius mino sentu, e ibilo fieri aliquid coiicedunt omςs Perim xlsi. - , . . Ferchius pag. agi proponit querelam his verbis. put, quantum tofierens non consentiunt cum scoto quoad p rentiam Rhegiuam, vel obiectium, , quo ad fieti ex
Nunc dicamus at quid ex Scotu, sumia a Voluistis inreti , tiam sub lectivam nominate in fac sone compositia cilai, uo obiectivam posuerim Termini sunt Scotti&ini'Scris, io, scio tertia mentitatem compositi, non recipi m mate-
467쪽
in ateria non sit subiectum compositi sed formae Scotus ergo a. d. qu. p. ait Cingenerationibus,&corruptionibus, communiter concurrunt potentia obiectiva, , subiectiva.& ex potentia obiectiva trahit agens ad actum illud,quod est in tali potentia puta totalem terminum ge-
ne rision I S, qui' includit formam,ri materiam, dum ei in
. potentia obiectiva, sicuti quando est in actu habet utramq; si hoc modo agens, non largitur multitudinem, sed perfectionem sbium sicut enim totus ignis eii factus in aca v iactotus fuit in . potentia haec ei prima extractio eius quod fuit in potentia obiectiva secunda extractio est, se .cundum quod agens de potentia materiae praeexistentis,in, quae in fine generationis est pars compositi educit formam, is quae est atrera pars compositi quei prius non fuit in actu, nec in re extra sicut materia,&sic agens, vel generans largituris multitudinem loquendo de multitudine in actu. Sic igi, turgenerans, largitur perfectionem, prout accipit totum, terminum generationis, quod erat in potentia obiectiua , alio autem modo accipiendo potentiam ubiectivam, veis de qua extrahit formam si clarklturaliquam multitudine se actualem. Haec Scotus ex quibus ista coFigo. Primo Totum non esse accu, nec in re extra sed peractumessicientis fieri actu ens,in extra causam, hoc idem dico se de forma, quae prius non est ens in actu, nec est in re extra: is sed a Causaessiciente fit actu eris, an re extra Haec enimis duo plerumq; in generatione fiunt simpliciter in actu, hoc est extra mentem, causas suas, quae sunt implicite fa- , cstibilia factione de secundo adiacente.
Secundo Totum fit ex potentia obiectiva in actu essendi
468쪽
, non ut os dicetatis, ex potentia subiectisa Forma Nc uo fit ex potentia obiectiva essicientis extrahentis formam de non esse actu adesse actu in rerum natura Sed quoniari forma nata est esse in subiecto, dicitur etiam extrahi demo. tentia subiectiva,per Scotum Tertio agnoscit Scotus de composito, ipsum non esse a ri tu . . deforma, Deam non esse actu in rerum natura: sed ambo fieri in generatione: materiam agnoscit praeexi-- stere in generatione,& fieri partem compositi square in m a. teria agnoscit non ens, quod est priuatio ipsius formae ex-- trahendae. . . Vnde oportet hoc non ens tripliciter dictum, a Scotista cosen siderati, wconsiderari potentias illas: obiectivam tantum, , respectu compositi factibilis Subiectivam tantum,in ma-: teria transmutabili ad formam; obiectivam, .subiectiva simul, informa. Obiectivam in respectu ad agens, quod extralii formam ex non esse actu simpliciter ad esse actus inuetesteri quod est esse substantiales. N item potentiam i sibiectivam in orchne ad arauriam, qu Horma unitur ma- uteriat; qua unio ex parte formae, potethea primi per Dinfi-c eri, inesse. J- ex parte materiae per i ubi jci,vel sub c esse. , quantum ad hoc infieri , vel ubi j ei. J, forma non fit in esse simpliciter sed fit in hoc. quonia, informam substantialem induciturab agente nio ad ma- ,, etiam, quae nio est respectus extri Meeus adueniens ex .
d. p .p 4 d. 3-c p. t hoc est fieri secundum quid ,
, tam parte forma quam ex parte materiae Discrimen, tamen est, quoniam materi a vi su hie a tam transmutaticiis , I mutatur, Ima vero ut pote tras mutationis term jnus,
469쪽
, non mutatur. Hinc eum positum fit simpliciter tantum, ,- quia ex non subiecta,&non formata fit subiecta cfor. se mata. Forma tit simpliciter e non ente actu i ens actu , dc secundum quid, ex non existente in maritin fit existens, in materia, quae duo informa indicantur per Lelle, dcin.
HMFerchius qui tandem comthidit, a8 s Hec nimis mulista sunt. Sed ramen non mutilia, ad cognoscendum , qua, bene offensores contra me sempserint,quam conliderate exorarim quam fideliter cum Scoto '
vigesima septima Expurgatio astrij.
TRUM cum Scoto consenserim in explicanda potentia subiectiva, &obiectiva; quisque videre potest Tom in Metaphisica meae disp. 6. a. qui prius in lucem venit, quam Libellus Ferchianus. Ubi ex proses . agitur de posentiAsibiectiva, S: obiectiva; atque pro rec- ra, Diuxta me uena Doctoris Dintelligentia illius diui- is bonis, non solum adduco locum ab ipso Ferchio citarum, sed etiam alia pluras tum ex Metaphysica, tum ex sententiarum libris urali , Verum neque Nos diximus loeo ab ipso citato. otum fieri ex potentiaisbiectura J sed solum dicimus; quod cum Arist: p. physi: Z8.4 Ia Metaph t. 8 inquit ex non ente actu sed potentia ente, seriens; sermonemn- , cere de generatione Ompositi nunde per non ens in
470쪽
Vigesimaseptima expurgatio astri ss
materiam intelligit, quae venit in compositionem cuiui. cunque compositi. Vbi ut manifeste vides Lector, de factione compoliti, ex potentia obiectiva, vel subiectiva nec verbum quidem habemus, sed solum assirmamus, in teriam esse ens inpotentia subiectiva nimirum, informabili, quod verissimum est.
Sed ne os dixisse. Totum fieri ex potentia subiectiva. Numquid perho philosophice blasphemavimus minum ei quIa licet verum sit, totum fieri ex potentia obiecti uavtly ex J dicit rationem termini a quo, Tamen etiam Grum est, fieri quoque ex potentia subiectiva, vel sexadicit habitudinem partis,quatenus, totum fit ex una parte, 'qua: est per se actus informativus, dicitur forma iis alia quae est per se potentia subiectiva nimirum, informabilis,&dicitur materiai ut sexcenties docuit Aris: est potentia subiectiva; non quidem totius compositi,ut Ferchius implicite Nobis impingit quis enim adeo bardus,, vecors id assereret sed Malterius compartis nempe formae. quod his expressis verbis ipse quoque, vel inuitus fatetur, pag ν cum scribit Compositum item fit ex aliquo, sui ut ex parte, Qui ex subiecto alterius copartis hoc est ex materia, quae est potentia subiectiva respectu alteri u S compa It is quod adeo exploratum est, ut de hoc du.bstarei sit nephas philosophicum Totum itaque fit ex potentia obiectiva in actu essendi; ex sublectiva vero, ut ex
At quam verum est, Cordate Lectori Lin multiloquio facile esse labi. J fatetur Ferchius hoc loco. haec nimis multa is antiled tamen non inutilia ad cognoscendum,quam benet, 1 osten-