장음표시 사용
61쪽
Si vero loquamur in Ero conscientiae, quoad irregularitatem , tunc communis sententia tenet, quos debeat in hoc casu talis abortum procurans se reputare irregularem. Iracum aliis Eruti as l. e. Sco tia in Rallas Pant ficum tbeo. 388. Narbosa de potes . Episcopi p. I. illig.s I. n. IAI. MVa-
ι na, oe alii cum Som. Tum quia in soro conscientiae tutior pars in dubijs est eligenda: c.ruuenti, de Donsatibus: Tum etiam, in dubio facti, de homicidio , debet quis se tenere tanquam homicidam , ct sic irregularem, e. ad audientiam, O ε Animasi I . 2 de bo inuidio. Nonnulli tenent opposi
sendus u regularis ex eo, quod irregularitas homicidio si apposita et cum dubitatur , an hie, & nunc cornimisu in sit homicidium; neque ex eo, quod in dubio homicidi, homo debeat centcre se irregularem . quia iura citat sid statuentia non comprehendunt nostrum casum , cum omnia illa supponant sublactiun capax mortis : agunt enim quando constat de morte ali. cui illata, de dubium,a quo nam ex concurrentibus illata sit; in casu iura decernunt em , in quibus dubitatur irregulares censendos esse . At in prae- lenii casu dubium ver itur circa conditionem ibiecti s an scilicet illud viueret vita humana, nec ne : unde dispositio iurium non intelligitur de nostro dubio, oc proinde non satis constat, an in praesenti calu irregularitas tute sit illata, per consequens non est dicenda incurrit cum in dubio iuris nemo censendus sie irrcgularis, c.is qui,de sent. ex om. n 6. At ego cum Diana p. tr. 2. rej. l6. centeo non esse discedendum a priori comm
ni opinione. Verum communem sententiam intelligo quantum ad ordinum su- . sceptionem , sic administrationem , quam intrinsece includit irregularitas: Secus vero est, quoad alias poenas, quae a ludice imponi solent procontracta irregularitate. qualis est priuatio ostici j , de heneficii, S ii, habilitas ad haec duo: nam poena ordinaria statuta delicto certo , non est imponenda delicto dubio, sed catraordinaria pro dubIO A tia Sanebe cit.
62쪽
qu G. s. i Si vero dubium sit, an sit masculus, vel foemina laetus eieitus, masculus praesumitur , quia non praesumitur dclaetus in conceptione misi pro. hetur suemina autem ex dcfectu aliquo concipitur , cum ex Phutasamost uionstrum occasionatum , & sciuicandus cst animatus poli o. ales.& talem aliorium Procurans iudicandus est ira egularis, ut seruat Sacriti
der d S.αν amenso q. O .ct alio communiter. Quamuis Urede videatur tenere oppositum . 6 Secunda disti cultas est. An si quis procurauit abortum suetus ani. mali, sed dubitat de esse tu subsequut O , cemendus sit irregularis Respondeo cum Thesauro in praxi par. r.e IS. Renad ιιI.e s . ect. r.
quae 3 quod in dubio facti de abortu, si quis applicabit media fallibilia ad
procurandum abortum , V. g. praegnanti fucit venae sectione sanguinem emitti, di postea non potest certiorari, an res habuerit essectum ; tunc in dubio non est censendus irregularis; quia non proceditur contra quem dam au poenas , nisi constili de corpore delicti, t. r. fi item ιllud siciendum , Τ.ud Sγl amauum: & procedit tam pro foro externo, quam interno , San. ιbekiit.e. io. n. qq. Batb.cit. aueg II./LI I9. Si autem applicata fuerunt remedia evicacia, ta communiter effectum trahentia. debet iudicari & irr gularitatem ,& alias pinnas iuris incurrisse; ut etiam docet Nauarrus cons. 47. de bomicidio, quia licet laeta in dubio non praesumatur; lallit quando sunt solita fieri: ut Lυἰt.Cod.deside instνum. Mascardus concLTἰ2n. .s' T. 3s Tertia disticultas est. An si quis consilium, vel manuatum dedit ad delictum abortus animati, S constat de effectu sequuto, dubitat autem an ille motus sit a sua cooperatione, seu consilio. Uel ma dato,an vero alia id Principalis esset facturus , censendus sit consulens, vel mandans irreo gularis, excommunicatus, Sc. Resp. amrmativo; quia in tali dubio praesumptio est contra ipsi rita, ct sic centetur poenas incurrisse : Ita Sanchear est.num. q. prope finem , say
etiam si executor dicat se alias fuisse facturum, non est ei facile creden. dum, Farin. n. I 32. Nisi adsint alis: coniect urae infringentes talem praesumptionem , ut si protcstatus etiam fuerat se facturum, aut se iam prae parauerat ad illud, Farin. alios referens n. rap. ev rq .cum se divit, vero re
nent flari posse ducto illius, si sit persona aliqua fide digna , di non adsint
aliquae coniecturae contrariae. Ita cum alijs Diana cit. n.' .res16.
Qualia disticultas est. An qui dςdit consilium de abortu faciendo , si non
63쪽
si non potuit dimouere scem inani a consilio dato, incurrat censuram , &irregularitatem . Negant aliqui, & mouentur,quia quando id consulens, operam deis dit, ut peiora sua consilia argumentis euerteret, faceretque pro viribus,ea ut iniqua, malaque esse paterent omnibus, nec sequenda, non videtur horum executor illis moueri, agique amplius, sed improbitate sua dum. taxat, ac malitia. Ita Henriquexl. I in. I 6. n. y. coe in Glossa lit.O. Saunius in
uocare consilium, ut euitetur irregularitas, si in effectu mors ex dato conis fit o sequatur. V iramque sententiam putat probabilem Diana eis. tr. y. res 29. At p. q. tr. 2 . hanc secundam putauit probabiliorem, & tutiorem . 3ν Quinta difficultas est. An qui mandauit, vel consuluit Reminae abortum tempore , quo nondum erat laetus animatus , intendens , ut antes tu, anima rationali informationem abortiret , illa vero non adhibuit medicamenta ad hoc faciendum, nisi poli foetum animatum , & tandem abortus sequutus est, incurrat irregularitatem, α cael eras poenas . Resp. amrmative; quia tenebatur suum consilium explicare , vel mandatum reuocare esticaciter , ne fieret talis abortus post animatum ste. tum . Ita Portet.in addu.ad Dubia Regul. V. abortus n. . Bassaeus eodem π.2. S colligitur ex e.υlr.de homicidio in 6.
8 Sexta dissicultas est. An si adulter fecerit praegnantem intrare per loca periculosi, ut E. g. per tectum domus, vel per fenestram, & mortuast, vel abortiuit, essiciatur irregularis.
esse irregularem, s hoc non vi, aut violentia, sed consilio, aut horiatu O, tinuit: Quia ipsa sibi fuit causa mortis , S abortus. 3μ Septima difficultas est. Utrum maritus habens copulam cum v x re praegnante, si ex magna corporis agitatione sequatur abortus, incidat in irregularitatem,& censuram . Affirmant Maiolus de irreg. y .e. 83. I. Bonacina de cens. d. 7.q. 4.ρπ.7.nt m. 22. Barbosa in e sicut ex litterartim, 2o. n. . de homicidio, ct Nauar.sup. nam. I 8. quia in probabili periculo abortus, quoties cautionem non adhibeant ad illum vitandum, dicuntur illum intendere, Sprocurare: licet enim inter illos licita sit copula, non tamen licita est procuratio abortus rSecus vero si debitam diligentiam, & iustam cautelam adhibeam; qui
64쪽
tunc scut excusantur a peccato mortali, ita & a reseruatione . . ' Floronas vero de casrefer.par. 2.casu s. n. 9. verssexrb loeum babet , Diana est. π. .res Io. Sasseus V. Abονtus in supplem. nu. Iy. Ren cit. e. s. iρα I. quas I. am 'natiuam sententiam amplectuntur, si vir, & uxor nimia viantur libidine ea intentione, ut abortus sequatur , secus vero si abortum non intenderunt, sed tantum explere libi clinem : tunc enim Iicet ex magna illa corporis agitatione ab Ortus fuisset sequutus,& illum aliquo modo praevidissent , adhuc tamen excusant a ceniara, & alijs pinnis tmouentur, quia licet ij pecca tant mortaliter , S esse sit in culpa, non tamen dicerentur procurasse abortum, quia non studiose , nec cx industria ille fuisset quaesitus. Hinc citati Diaua, O Reneti docent virum in poenas incidisse , quoties uxorem suam verberaret ea intentione, ut abortus sequeretur, qui iam sequutus fuit: verbum enim ipsum procurare, significat studiose, di ex industria quaerere; si vero maritus, vel pater uxorem , aut filium verbe .rando praevidit periculum abortus, peccat quidem mortaliter: at si non intendat, immunis est a poenis.
curantes abortum ille, qui in praesentia mu lieris, cum qua rem habuisset, diceret: Nollem te essegrauidam, quia inde grave aliquid malum tibi, aut tabis picor euenturum: unde ipsa di malo itura obuiam, & amatori gratificatu
Negant recte, cum Florono , Belloebio, re Mavebello, Cabrinvs eis. casu I. in resoLpraxi ρ o Incidentibus, res 1 I. Diina, ct Bassaus locis relatis hoc tamen intelligendo esse verum , quoties desiderium hoc exprimendo auerteret suturum, ut prςdieta Remina abortum procuraret; in hoc enim casu diceretur per alium procurare abortum .
4i Nona disticultas est. An irregularis sit censendus ludens illicite libidinis causa cum foemina praegnante, si ex hoc contigerit foetus anima,ti abortici Asfirma, esicut ex litterarum, de bom idio . Hunc tamen Textum in
mel. In. I 4. deludo noxio, secus dicentes; si ludens fui met mulieris maritus, frater, ves coniunctus, ita ut licitus esset ludus in personis , nec alias esset noxius in se, sed gracilis, S agilis. λ42 Decima dissicultas est. An s, itans cum muliere grauida, si ista abortium scelus animati patiatur, ille fiat irregularis i A mrmani, si saltatio sit illicita, puta, quia sit amator obscaenus , vel
Vcrum alij probabilius dicunt, quod si saltatio fuerit moderata , non inducet irregularitatem , licet fuerit illicita. Secus si timetetur ab ortus. Ita Au/ta deleus T. d.6sect. I dab. 6. Henr0ura d.l. I .c. II .n. . Couar in Clem. βPura II. G fario. Disiligod by Corale
65쪽
Undecima dissicuIias est. An ad euitandam irrehularitatis poenam opituletur alleganti se non habuisse latentionem , di propositum occide a- ei stetum. Resp. negati uε, quoties operatur actum illicitum, & de sui natura
regularitatem indispensabilem. Ita ex Nauarro iet mau. e. Ny sub v. 16. Ad ditio ad tauara . tam V. Abortus, ct Nouarius sup. I s. Duodecima dissicultas est. An excommunicationem impositam contra procurantes ab tum foetus animati incurrat ipsa mulier grauida , si per potionem, vel alia media sibi abortum procuret. Negant Auita de eos p. h.e I F.dio. I.dub. I 2. eonec 2 s. s. Naidus V. M
g. 2.dub.εψMI. 2 .n 3.&ali . Mouentur na in Bulla Sixti U. vhi talis habetur excommunicatio squam relinquit Gregorius XIV. solum reseruationem tollens ita habetur et a ui, vel qua mi priueipales, vel Deia ad taι Dei seommittendum opem, eon illinm, fauorem, potionem. vel atia cuiuscumque geueis ris medie amenta si senter dederint. Ubi minime nominat ipsam foeminam . quae remedia applicat, quoad istam poenam,sicut nominat quoad alias poenas, ut videre est. At non est recedendum a contraria communi sententia, usu recepta, ct securiori, quam docent Tralleuc&ι s.c. . dub. .9. Bonac cit. pu.T. na. 6.ntiastilius to. I A. to n. yP. MaνtιneR a Prudo ι o. 1.e. ΣΟ qu 6 n. 29. Di inacit. tr. y.raef. I. R. Meti cis.c. fct.2. qua I. Fili ue. 6c alis, quam etiam ut verio. rem amplectu ur cabi tuus et t. casu T. amot. q. & hanc adeo certam putat N. Marius sit. Mius . num. I . Ut non possit de ea dubitari. Quia textus
loquitur etiam de ipsismet recipientibus; nam Ioquitur de ijs , quae vel vi principales, vel ut sociae eonsciae talis criminis sunt per opem, consilium , lavorem, potionem, dic. Nec in moralibus debemus ab absurdo subtili ran. do, trahere verba constitutionum .
s Decimatertia dissicultas est. Α n excuset ab hac censura ignorantia iuris, vel laeti
Respondeo; quod cooperantes ad abortum ope, consilio, fauore, pintione, vel alio cuiusuis generis medicamento, aia iuuantes scribendo litteras priuatas, vel apochas, aut alia ratione verbis, aut signis , excusan rura censura hac , si in illis adsit ignorantia iuris, vel facti, etiam si sit crassa , supina, de astinata. Ratio cs, quia ε rati V. apposuit particulam D re quM Diqitigod by Coo
66쪽
quae omnem excludit ignorantiam : nisi sit coniuncta cum ingenti temesi. tale, qualis intercedit cum quis vehementem habet suspicionem delicti
alij. 36 Decimaquarta dissicultas est. An qui propinat remedia sterilitatis
ni ulteri,ut impineus fiat ad generandum ,: hanc contrahat censuram Resp. negat luet quia in hoc Gregorias XIV. correxit Bullam P- V. Ita Diana tit tr. .res1 a. Porici. Maebadus, Bassaas, & alii communiter cum Cabrivo c.l.casu T. inresoluι. praxi pro Mn incidentibus res i. qui res.k. idem ait de illo , qui propinatione, vel sumptione poculi, aut alia quocumq modo malitiose impedit ne laetus humanus concipiatur. 7 Decimaquinta dissicultas est. Quis possit absuluere ab .incursa excommunicatione propter abortum. Resp. quod stante moderatione Gregorii XIV. abortus est casus reseris uatus Epistopo: Fiatiue.re. .tr. 29. e.6.na. O . potestque solus ille Confessa. riua ab Ordinario approbatus ad audiendas confessiones absoluere, qvi est ab hoc specialiter ueputatus ab Ordinario. Diana cis tr. Drasis. Et quamuis Bou.Ic.to. dicat,quod qui obtiner ab Episcopo D Itatem ad casus Episcopo reservatos, etiam ad istum censeatur habere' illam : Verius tamen requiri specialem deputationem ad istum casum docent Diana supra, Ca xus cit.casu T.υersus sinem. B affatus U. Aborιas nu. I. Diuius, Prudo, Bolsus, alijsique. Idem Diana res ι P. Bospus, O Pr.ido do cent, quod quando in Iubilaeis conceditur facultas absoluendi a eatibus , di censuris , reseruatis, intelligatur etiam de ista . Requiritur specialis deputauo Episcopi etiam quoad Consessarios regulares, ut bene docet
a 6ι7. quidquid dixerit Gabr.d S.V. Dicta procedunt pro foro interno et Nam pro absolutione in foro exteriori obtinenda, recurrendum est ad Sumum Pontificem, cui est reseruata. Ita cum alius Diaua cit.ιν. res ly. addens, quod dum Thesaurus dicit, absolutionem huius censurae esse Episco. pis reseruatam, intelligendum sit pro foro conscientiae.
PROPOSITIO XXXVI. Permissum est furari non flum in extrema necessi-
I Vis sit Auctor huius Propositonis, non est facile inuenire. Ci
67쪽
eunt permissum surari, furari enim numquani est permisIum, quia intrinsece malum virecte obseruarunt Doctores Lovanienses, quos die A. Mai336, 7. consuluit Episcopus Gandauen λὶ sed solum dicunt licitum esse
surripere: Diana alios referans p. . tr. 2.m ρ. res 29.pJ.tr. 8. res et t. oe p. II. tr. I.res. 1 3. ait quidem, licitum esse, non solum in extrema, sed etiam in graui necessitate furari; sed per grauem necessitatem intelligit Diana non
quovis modo grauem, ut loquitur thesis haec proscribra 3 sed valde gra. buem, etsi non extremam. Non nego tamen , quod se gessit parum caute in abusu illius verbi furari. Antonius a Spiritu S ancto par. I. Direst. Confestr. o. L9. sed . 8.n.qI6. fine abusu illius verbi furari ait, quod quilibet in graui necessitate constitutus potest licite accipere rem alienam ad sibi suc.
. I. a Guid est Furtum P .Quando Dominus est rationabiliter, quando vero fris rationabiliste inuitus Guomodo excusentur aliquando a mortali acceptiones bonorum Filiorumfamilias, ac pauperum
3 An Furtoin sit intrinsece malum, in vi formaliter fartum, a Deo indispen . fabile t Guid uatem esciat, dum dispensat 6 αuid sit necessitas extrema, quid grauis, quid communis 3
F An sicut certum est, iη necessitate communi, furtum esse , ct in quantitate-.. magna rem alienam inuito domino accιρere, ita e contra siritum sit in ie-eesitate extrema,sbi ex rebus alienis fucevrrere , ex illo communi affato rI n extrema necessitate omnia simi communie Et quomodo intelligator 3 6 .Fuid si in extrema necessitate proximi, aeeipiens impotens ex suis, ex alients succurrat e Et qkid tu aequali extreina nectitate sui, oe Domini 3 Auteneatur d Domitio pelere, cum Des est, qu)d petendo, eonee atur e T An in extrema necessitate liceat furari e Uirmativa pars, sub boc ter- . mino furari subiaceat damnationi f. II. 8 An permissum m subripere alienum in graui necessitate indefinite Et afr-mat tua pars qua cet fura innodetur,ubi exponitur cap. si quis forte de furtis,pro parte propugnante De retum. 9 L cdt in graui necessuate teneatur dominus Iuccurrere, tamen committitur eius arbitνω. eut ex maestis succareat Eι bine non in secura doctrina , delicentia debita ex misericordia. In graui necessitate constitutis, ex liniti t, ves potius ex cbaritate , seu mise. ricordia teneantiar diuises eiurrere it Cur in graui nee litate non sint omnia communia, ut in extrema Zὸ λ an existetis in graui necesitate,si esset dedecus magnum mendicare, post Ii cit ἐDisiligod by COOule
68쪽
e08 rem alie iam ace pere 3 .s uid in periculo pudicitia iactura 3II . uid si tales habeant animum i GH uenaι statιm ae poterunt 3 16 An ingraut necessu ate consiι tutus post retinere ablatiam , vel quomodo. libet debitam , o solutionem disserre,s crediιor eadem ιecesse Me non prematar e . 1 3 An hoc Decreto abacta maneat opinio docens: IQuod paenitens, qui per alia quod tempus iusseri soluere, eam intentione soluendi sine detrimento creditoria, non peccet mortaliter , nec sit absolutio deneganda ea 6 An cens rasubdatur omnio dicem, quod potest absolui poenitens, qu/ potens res, tuere tot im debitam, non vult D ere , sed per partes, ob aliquod emolumentum Dum , si ex isto modo noti sequatur eredνtori notabile damnum, o Co ιθον probabiliter oedit,qtiod negando absolutιonem, nunquam , . aut non tam utiliter restituat ἐI An iograuissima necessisate possit indigeus sibi ex alienis prouidere. I 8 Praenotatur, quod in ista nec estate carentia post esse ex his bonis, quae na tura noluit esse communia, vel eorum, qua voluit esse communιa .
I9 Admittitur pars asinatiua in necrotate grau 1 ima bonorum secundi ge-
2O Au exteudatar hac damnatio ad necessitatem grauem totius Resub ca
Priae notiones pro intelligentia Propositionis.
Σ Raenotandum est primo , quod Furtum communiter definitur ex
no. Ultima particula intelligenda est de inuito rationabiliter, sic quoad substantiam: Si enim irrationabilier si inuitus, furtum non erit , ut in surreptione rei alienae tempore extremae necessita is; de funditer si ob amici. tiam . vel aliam causam putaret domino non displicere, non esset furtum tametsi modus, quod occulte, Sabsque licentia fiat , ei displiceat , quam per verecundiam, vel timorem non audet petere. Quo modo acceptiones bonorum aliquorum parentum laetae 1 fili, amilias, tape , culpa mortali excusan iura Doctoribus. Et hac ratione Lessias l. I.c. ia .mι. I. Dicastillus I. 2.tr. a. d. 9.dab. P. uum. II. ellcusant a mortali pauperes , qui tempore me sim, vel vindemiae norabilem quantitatem uuarum , vel frumenti college runt, auserendo modicum a singulis: quia si domini scirent eorum miseram conditionem , non essent inuiti. Sed de hoc insta . . I Notandum est secundo , esse Furtum intrinsece peccatum , manifestum esse ; quia est contra alterius iustitiam rem Propriam illius auferrerta ideo Eastri ita ponitur Septimum praecopsum : Non farta in ficies. Et
69쪽
probat D. Thstm. cit.qv 66. art. F. oe 6. esse in genere suo mortale: ad Cois rinth. 6. Nee furer Regnum Dei possidebanι. Et elle ita intrinsece uratum , quod nec Deus potest dispensare, vi non sit peccatum furtum i manenda
muniter Jheologi . Potest autem Deus facere, quod acceptio rei alienae furtum non sit . sicui quod hominis occisio non sit homicidium, vel quia ut lupiemus Dominus omnium rerum pol est cui voluerit , licentiam praebcre, Ut ab alio, quod possulet, auferat: & tunc non erit inuito D .mino supreino , principali, licet immediatus, S minus principalis sit inuitus , sed non rationabiliter : siue quia ut Iudex omnium PO-test aliorum bona in peccatorum poenam alus applicare . Viroquomodo applicata fuerunt bona AEgyptiorum filijs Israel , S possessi
nes, ac terrae Chananaeorum : S sic non fuit furtum, aut malum is ,
quod filii Istaui spoliare t AEgvptios , terrasque Chananaeorum ipsis nolentibus possidcrent, quia a Deo , ut a supremo Domino suerunt ipsis applicatae , S a Supremo iudice in peccatorum poenam fuerunt ablata ab illis , ut docent cum S. Di fusti o l. 2.3uasi fisper Exosum q. 39. IJ I bo tr.
4 Notanduim eii tertio: Triplicem necessitatem ab Auctoribus assigna. ri aliam Extremam,aliam Grauem, aliam Comunem. Extremam nece ditatem patiuntur illi,qui Omnino necesIarijs carent ad victum, & sustentationem,ratione cuius periculum vitae, rei grauis infirmitatis timent proba biliter,uel alio mUdo vitae iacturam periimescunt, vel etiam amittendi me. hrum, vel sensum , quia horum priuatio reducitur ad homicidium . Hanc
D. Thom .iscit.q.66.ar. T. Vrgentem necessitatem appellat . Grauem necessitate in illi patiuntur , qui ad suum Italum carent necessariis; S sic periculum habent amittendi suum honorem, vel cadendi a suo decenti statu , vel
incurrendae alicinis calamitatis, nimirum infamiae captiuitatis, carceris,aut alterius grauis mali vel pallendi longam in nrmitatum , magnam famem snuditatem,& similes affli et iones. Et iam censetur grauis necessitas periculum peccandi ex fragilitate, ut cum mater prae indigentia filias vult profli- tuere. Etiam periculum honoris amittendi gratiis censetur necessitas , vir a
breuiandi,vel si cogatur miseram , ct abiectam vitam ducere prae alijs suae conditionis. Neccisitas communis est,quam pauperes, ct ablectae conditionis homines passim patiuntur .s Notandum est quario: Loquendo de necessitate communi, omnes asserere furtum esse,& mortale rem alienam inuito domino in magna quaritate accipere. Similiter omnes cum D. Thoma q.66 a . . asserunt, licitum esse ex alienis accipere, ut suae quisque valeat neccilitati extremae succurrere, sue manifeste,siue occulte , quia in extrema necessitate omnia sunt Communia. Cuius rationem assi Omatis communis,& a flamonis; sic reddit Angelicus Doetor. Etenim ante diuisionem rerum iure gentium introductam Digiti oti by Cooste
70쪽
Comment. In Propol proscr. Propo XXVI. ss
e am,omma erant communia,S a natura omnia instituta , ut ex eis quisque ad necessaria vitae acciperet, adhoc enim condita sunt a Deo, ut hinminum vitae conseruationi inser uirent postea ad euitandas lites.&obali atrati nes, introdueta est diviso rerum , S singulis approprialis inarum i regentium. Haec autem diuisio iniqua λret, nisi ca tacita conditione factaesi et vi in extrema necessitate omnia ad statum communem redirent, is cuilibet mancret integrum ad usurpandum , vel accipiendum ea, quibuti extreme indigeret,quia ius positiuum iuri naturali nequit aerogare ia Cian ergo ex iure naturae: Om Des ius haberent ad utendum rebus creatis , prouere L sar i in tutrae suae colasei uistioni, quia adhoc condita sunt a Deo. ius gentium diuisionem rerum concedens,debuit illud ius indemne conseiva. re se sub conditione dicta diuisionem introcucere.
6 Αddit D. Thomas I. estque commune Doctorum quod in cassi similis necessitatis proximi, potest unusquisque , qui aliunde non ha- hei,vn.le illi Occurrere pcssu, alienum accipere , ut indigenti subueniat: quia debemur proximos sicut nos ipsos diligere. Addunt denique Doeto. res, quod si in extrema inccessitate alienum velles accipere , di Dominus impediret di te vi expellere vellet, posses illum, ut iniustum iuris tui i uasorem aggredi I di s alia via non posses ab illo protegi,illum occidero. sed limitant primo,quando alius est in eadem necessitate constitui us; tunc enim non posses rem alterius licite capere; quia in pari casu,& necessita iamelior est conditio possidentis. .Sic metor Subtilis in d. 3. qu. 2. ad 3.&alij comm L ni eri ausis tequitur Anactetus ReisDUxel Theol. mor.tris. dist. q. t. nota. i I . Limitant secundo,quod non posses rem alterius illo instio ea. pere, si spem h iberes, quod petendo posses eam ab illo adipisci i nisi esset
perfora,quam mendicare dedeceret.ὶ & si aliter auferas,non requisito domino,agis conira debitum ordinem,cte peccas. Sed te non peccare mortalis ter hunc ordinem non seruando, pcaecisi scandalo,eo quod solum est ino dinatio in modo quia sue Dominus neget, siue concedat, potes accipere, merito afferunt Card.de Lago de talist. to. I.d. I 6oeαTinu. ΙΑΟ.Trullemh ι. g. .dab. 6.vu. I. Lessius L 2.cap. 1 2.dab. IX.uu 66. Loym .LI sa. D tria. par I. 7 Dixi: in extrema necessitate lititam esse ex alienis aeripere, non surari; quia sapienter Aue .s Doctoν cit.ar. 7 in cor' γ ιu solat.ad 2. animaduerintit, bot η- ese δενιam propri/ in in commeηι. Caetanus addit, merito e animaduersum,ob quorundam ignorantiam,& concIudi tr Uxde ais tua loeat o est, αδ d liceat furari in extrima netvitare,o alia hutumodi, steal nou rem diceretur qκὸd Iadica sit et eommιιteνe homicidia m. id ipsiam notant alij communiter, quibus Abule ιν praelu it in e. . Exod q. I o dicens: Iste modus is quendi valde inconaeuiena es,s falsusocilicet,quδd Deus faceret quod aliquido quod eνat uod furtum,non esset sere precatum,Pia hoc videtuν implicare estu tradimoneum. Quare Ioannes Carcinas hic disserι. a s.c. 1 ν. I. ait, istam Proe