장음표시 사용
31쪽
nes virtutes, quae gratiam comitantur,&summam innocentiam, omnes sapientia thesauros. . Deum Patrem in Christo summe complacere.
Nigra sum sed formosailia Ηγerusalem,
sicut Tabernacula Cedar, seu Pelio Sa- timonis. Fides Christiana, licet si donum Dei, radius infinitar, cincreatae veritatis eius, est tamen adeo obscura , pro nostro maiori merit4 ut nigra videatur formosa autem adeo est, ut absque ea milia adest pulchritudo : imo ex effectibus clarissima, formosissima vis detur praeter congruentias, quae euiden ter credibilem fidem praedicant. In hac vita mortali ad lucis aeternae fontem com ducit eos,qui per poenitentiam velut Do-mos Cedar nigras, sed formosis, testpellem Salamonis humilitatis,4 mortisficationis symbolum ad Sacramentum Eucharistiae digne accedunt,a quo cibum aeternae vita pignus accipitur. Alius sensus. Ecclesia externa specie
contemptibilem apparet ratione simplim:. citatis
32쪽
sp IT VALES . arcitatis christianae, obscuritate in myste rijs fidei, poenitentiae persequutionum, , tentationum, peccatorum Interius speeiosam esse ratione Christi inhabitantis , doctrinae, gratiae, Hyerarchiae Ecclesiasti, icae Sacramentorum. QK
Νolii considerare quo usa sim qum decolorauit me Sol Possiet utique Diuini tas Verbi humanitati eoniuncti, irae , sertim in passione fusca videri, imo Im prosa, illis, qui tamen consideret tota id ex amore procedi , infinitae pulchritu dinis esse, confitebitur. Vt si Sol adeo se communicaret in mundum, quod ipse Sol, non solii fuscus, videatur licet tunc maximopere luceat, omnes fere illuminati velut Sol relucerent. Ita bene dictus Deus in assupta humanitate adeo se communicauit, ut magis in nos radios sui amoris effunderet, ut vere passus domortuus fuit, licet tunc ipsius charitas & diuinitas plurimum reluceret, 'mortem ipsam destruxit, ac resurgendo 'i' tam reparauit cyti ii
33쪽
tiones, Calamitates, quibus Ecclesia affligitur , quae illi perueniunt in a Deo permittuntur ad maius Ecclesiae bonum, aut ad ultionem peccatorum in ab Infidelibus fidem impugnantibus 4 a falsis fiasibus praesertim ijs , qui se bonis operibus opponuntii in concupiscentijs, tentationibus, quatenus eis consentiendo peccati macula denigrantur . a. Significantur Iustorum species exterior, ac visibilis , quae hominibus apparet fusca 4 contemptibilis prouenient iustis ex charitate in Christum verum Solem , quatenus ut Christi fidem tueantur, innumeris laboribus, tersequutionibus se obij-ciunt, ut Christi pamones revereantimacimitentur tota die mortificant corpora
sua, ieiuniit,vigilijs, alijs incommodis, ut Deo pro peccatis satisfaciant , tristan tum, Teuiunt in se ipsos . Significatur Virginis tristitia, ob Christi passiones
Fili, matris meaepugnauerunt contra me, posuerunt me curiodem in vineis vineam meam micustodivi. Cum Deus benedictus decreuetit acarnati , 2 pati , acinori
34쪽
mori pro salute hominum matrem appellat naturam humanam in fratres homines ex ea quoniam autem inimicitias
posuerat inter semen Mulieris, idest Virginis, semen Diaboli idest hominum eius sequacium, dicet ipsa Virgo,&Jemen eius, caput ipsius Diaboli fregerit, tamen ei permissum fuit insidiare calcaneo, idest extremum vitae ad maiorem
Dei, aes Christi gloriam quemadmodum per membra ipsus Diaboli nece filio Virginis procurauit,in ideo dicit:
Fili, matris meae pugnauerunt cortra me,O fratres meos.
Alius sensus. I. Conqueritur Ecclesia Christi,quod ipsam persecuti fuerint Iudei, a se repulerint, ad quos missus fuerat a Deo; quorum genere fuit Chri stus, irimi Christi Discipuli idest nascens Ecclesia . Ita coacta fuerit relicti Synagoga se ad Gentes transferre, cin ter Gentilium persecutiones Ecclesias in Gentium Prouinciis fundare, colero. a. Conqueritur item Ecclesia, Vigiles Pre aliae fratrum suorum malitia, nem pe Hae-
35쪽
pe Haereticorum in falsorum Christia-nbrum , quod semper impugnati fuerint, a suis sedibus eiecti,& coacti alio migrari,in alijs gentibus praedicare. 3. Ratio affertur ab hominis mente lapsa in peccata . viiij dedita, cur sit sceleris maculis, turpis , re nigra mempe quod iij
matris suae idest Potentiae sensititiae , quarum Parens est Anima , eam ad voluptates turpes44 ad curas temporalium traxerit, relicta cura propria conscientiae. P. 6. Indica mihi , quem diligit Anima mea ibi pascas , ubi cubas in meridie, vagari incipiam poctaregem sodalium tuorum Sensa sunt. I. Significatur mala curiositas , qua saepe tentari solent aliqui ex fidelibus uot infidelium sectas 3 sertim Haereticorum, considerantes quo
rum singula profitentur veram Religione apud se esse , qui fideles edubitantes do fidei Catholica veritate, incipiunt inquirere ubi na Christi doctrini quod solet esse principiti Apostasiae a. Indicatur de siderium piorum inquirentrum doetiina
veri , i, bis spiritu , ne errent in vij S
36쪽
persectionis Christianae, ne illusiones incurrant , ac decipiantur. 3 Innuitur desiderium contemplationis, inionis cum Deo , quod esse debet cu omnibus Christianis praesertim in Religiosic ne a Dei amore ad amorem, Curam temporaliudiuertant. q. Significatur desiderium piorum ad aeternam Delicitatem, in Christi fruitionem anhelantium , ne tentationes superent, in Christo in aeternum se
7. Si ignoras te opulcherrima inter mulieres, egredere , ct abi poes vestigia gregum, jasce hedos tuos , iuxta taberniscula pauorum Sensa sunt. I.Praedicuntur mystice haereses, in quas labuntur ij , qui parum considerant signa credibilitatis quae habet in omnibus mysterijs veritas Catholicae Fidei a Indicantur illusiones, quibus contingit decipi eos, qui noagnoscunt verum spiritum Iesu Christi qui spiritus est mortificationis , obedien- tue, charitatis Significantur curaeterrenae cupiditatis 4 peccata ; ad quae
seruntur ii, qui ab imitatione Christi
37쪽
a diuinorum contemplatione distrahuntur. q. Innuitur Synagogae desertio,quod noluerunt Iudei verum Messiam agnoscere, jecipere . . p. 8. Equitatui meo in currum s raonis aissimilaui te amica mea Sensa, I. De veteri Synagoga, quam eduxit Dominus de seruitute Pharaonis, elegit in suum populum in docuit eam precepta vero Religionis a De noua Ecclesia, quam, ex Gentilibus congregatam , in suam Sponsain electam, veteri Synagogae simialem reddit,ut illa a seruitute Aegyptiaca, Ee a curribus Pharaonis euasit per maro rubrum ita haec a seruitute peccati,
Diaboli,per Baptisnum euasit in liberi rem filiorum Dei. Equitatum suum ainpellat, exercitum Harbreorum. 3. De iustificatione cuiuslibet impii, qui a statu peccati, ad statum gratiae vocatur. p. 9. Pulchrae sunt Gena uae cui Tum reueris, cottam tuum cui monilia Sens , .
, utraque gena pulchra, est intentio pura, tum quo ad rem, quam intendit, tum
quoad sinum ob quem latendit. a. quia
38쪽
SPIRITUALES. ingenis castae sponsae verecundia solet
apparere genae similς Turturi, qua nonnisi verum coniugem admittit est Ecelesia, quatenus aliam fidem, stat init praeter bristi fidem. Est mens iusti,qua,
tenus non alii lassicitur, nisi Christo, vix propter Christum Gena aurem lanamento decora est intelleistus homilis iusti, intellectualibus habitibus ornanis , nempe fide, Spiritus Sancti Donis, Sa pientia, Intellectu Scientia, Consilio, &Scientia infusa. q. Collum munitibus oret natum est voluntas Hominis iusti,qui habitibus spei, charitatis, obedientiaeo Donis Spiritus Sancti Furtitudinis , pie, talis , Timoris Dei. s. Genae sint Cou- templatio, Collum actio. 6. Collum prae dicatio, quoniam ut per Collum coin' municatur corpori cibu , ita praedicatione spiritualiter alitur corpus Ecclesiae.
Io. Murenulas aureasfaciemus tili vermiculatas arge- . Sensa. I. Duae
auribus murenule appense, est Doctrina Fidei, quae docetur in Ecclesia fundata in cripturi Saala, tum Glieris clum noui
39쪽
Testamenti, quae tota unum est Diuinae veritatis,in sapientiae cum punctis , seu filis argenti, nempe explicati dictis Sanctorum Patrum . i. Murenulae aurea in
Collo sponsa, est doctrina Sacra, solida, quam prςdieareac docere debent Eecitas Doctores,in Verbi ministri, fila,&
puneta argentea, sint eloquentiae humana, artificia, Mordo, ac methodus rectorica, quae pauca esse debent, quantum visest ad facilitatem docendi,& a co-ciliandam attentionem Auditorii. g.Murenula auret insponis genis cum filis a genti est Contemplatio diuinorum, cum, pio, ac diligem nostro artificio, ut Deo coopciemus is diuinis contemplandis; vel aurum sunt obiecta Diuina, quae contemplamur; Puncta argentea sunt similitudines, quibus utimur Murenulae aureae cum punctis argenteis in pose collo sunt
nostra opera, quatenus omnia ex charitate fiunt, propter necessitates humanas habent admixtas curas aliquas temporalis P. II. mme is accusitus , mrdas
40쪽
μνάas mea dedit odorem suam . Sens. . I. Regis accubitus est Christi consessus ad dexteram Patris odor, est apostolica pmdicatio, artamis bonorum operum , qui ubique in Apostolica pnedicarrione est collectus . Post quem Christus in Coelum ascendit, Spiritum Sanctum in Apostolos misit, fides ubique praedi cata est in morum reformatio consecuta. a. Regis accubitus , est Verbi lacae natio, Cibus, executio voluntatis paternae, Calix, est potus, passiones,s mors in Cruce. Ex Incarnatione Christi,& mose te prestantissimus odor diuinae gloriae, nostraque Sanctitatis emanauit. 3. Regis accubitus est corporalis Christi presentia in Eucharistia Cibus, lotus, Corpus& Sanguis Christi, odor, spiritualis ML cedo, vitae puritas, quam Cibus Eucharisticus parit. q. Nardus quatenus frutex est paruus,in calidus , est humilia talis virtus, quae odores emittit imitationis opprobrorum Christi, ex consideratione, quod humiliavit se ipsum Filius , usque ad monem Crucis. s. Nardu