Expositio super Cantica canticorum. Auctore D. Petro Marina ..

71쪽

eas deprehendant, &ὰYtinguant , antequam adolescant, incclesiam corrumpant.Vinea florens, fuit Ecclesia nascens; Vulpes paruulae' subi praua cogitationes, quas nostrae concupiscentiae, ac Diabo- Ius surgunt, quae statim abigendae, ne ita crescant, ut in peccatum inducant,& perdant opera bona . Vulpes sunt, quatenus sub boni specie Animam decipiunt. Vulpes sunt sapientes huius secuti,aduersantes Doctrinae Fidei, Hypocritae,Detractores, Adulatores, Seditios . I 6 MI7. Dilectus meus mih ct ego itii, qui pascitur inter litii, donec aspiret dies, ct inclinentur Sms . Interpretatio verborum. Quamuis aterdum 1eparera meo Sponso gregem pascentem , non

diuidimur tamen amore mutuo mensa

sutit Dilectus meus mihi, ego illi. a. Ille amauit me eligendo, vocando,auxilia praebendo ad salutem necessaria. Et ego redam illum eius voluntati obsequendo, eius gloriam quaererula: et IIede mihi exhibuit Incarnatione iussione ,

Eucharistia, Visione beati: Ego me illi

72쪽

exhibeo gratias agendi, eum contemplando, animas iuuando. 3. Ille me sum .

me amauit tradens se ipsum mihi; ego eudiligo toto corde super omnia fax verbis, qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, cinclinentur umbrae. Christus prinpositis nobis quasi liliis alit nos , ac se

stentat suo verbo toto huius vitae tempore , donec ad aeternam Delicitatem per ueniamus a Diuina nobis auxilia praebet, ne vitam gratiae amittamus ac defῆ-ciamus, inter lilia purissima corporis , sanguinis sui. 3. Delectatur esse inter iustos, litam puram degentes,ac bonam exhibentes, quasi lilia suauissimum odorem spirantia M. Pascit nos inter lilia ,

quatenus suarum persectionum, ac vi tutum contemplatione reficit. s. Ecclesia

semper est unita cum Christo per fidem , ωgratiam usque ad finem mundi; cum iChristo interim moranti inter Sanctorum lilia in caelo . Ex verbis donec aspiret dies in inclinentur umbrae. I. Dies est tempus huius vitae, umbrae, perlaula, tentationes, quas vi hac vita patimur,

73쪽

ipsa mors a Dies status gratiar Vmbrae Fidei mysteria, quae in hac vita non cernimus ut sunt. 3. Dies Delicitas aeternaLVmbne, vita praesens

9. 18. Reuertere, )milis em dilecte mi, capreae hinnuloque ceruorum super montes Bether. Interpretatio verborum Cupio

sponsam in pascuis morantem ad me redire. I. orat in deserto Synagoga Deum, ut quamuis iuste iratus ob Isdraelitici populi peccata, superata omni dissicultate ingratitudinis , reuertatur , reconcilietur populo, negem praescribat,ac ce-

temonias, cin terram promissam introducat. 2. PMcantur Veteres Patres, cinpridiis B.Virgo Verbum Diuinum,ut superatis omnibus difficultatibus e Coelo

amprimum descendat, assumat naturam humanam,in operetur nostra salutis mysterium. 3. Ecclesia nascens petita Christo rediuiuo, ut reuertatur in Coelum,in Spiritum Sanctum mittat in terras, Iraedicatores Euangelij. q. Postu-lat Ecelesia ipsa seeundum Christi adue- tum , ut carita sit resurrectio di per i. tur

74쪽

tur Hectorum gloria. F. Petit Sacerdos cum tota Ecclesia, ut Christus prolatis verbis e6secrationis,faciat se statim prα- sentem e coelo in speciebus Sacramentalibus,ri rursum consumpto Sacrificio discedat e pectore in crio, ut detur locus lacrificio,& costumationis sequentis diei. 6. Petitur post tribulationes, post tent tiones post peccata , redditus Christi in animam per gratiam, conseiatione spiritualem.

. . . . . -

In lectulo meo per noctes naesul,quem diligis anima mea,quaesui illum, non inueni

Erba Symbolica Desiderat Spon si presentiam, amplexum. Senia sunt. I. De tempore ante Christum Q ctulus est Congregatio fidelium ante terigem, iub lege . Nox lex naturae, lex scriptari quaeritur Sponsus quatenus e sinatum inuemur quatenus Chris

75쪽

stus nondum venerat, ter veteres coe- remonias non conferebatur gratia. a. De Ecclesia nascente vocata ex Gentilibus.

Lectulus , Philosophia Gentilium Nox infidelitas, quaerit Gentilitas Christum ., quatenus vocatur ad fidem. Non inuenit, quatenus doctrina, vires naturales non sunt satis ad fidem 3.De Peccatore, lectilius est status peccati,& conscientia. Nox est ipsum peccatum, quaerit Spo sim, qui vocatur a statu peccati ad diata gratiae. Non inuenit, quatenus suis viri-hus, nemo ad gratia redire potest. 4. De tempore huius vitae, lectulus, tum Creaturae, tum Scripturae. O modus cognoscendi obscurus, non inuenit, quatenus non habetur intestiua Verbi cognitio . . De contemplatione, itatula solationis Leetillus, Contemplatio. Nox tribulatio.Non est 1pirituali co- solatione privari. 6. De tempore Passionis, lectulus Christi Crux, sepulchra. Noκ Passiones p& Mors. Non inuenitur Christus quatenus non amplius est visibilis in terris , Miluuemia resurrum

76쪽

xit, cistendit in Coelum,

' s. a. Surgam, o circuiti citii a em aper vicos, plateas quaeram , quem ditio Anima mea, quo ui illum. ct non inueni Interpretatio verborum . Conqueritur ,

quod non solum non in lectulo, sed neque in ciuitate Sponsum inuenerit.Sensa. a. meus siue forum in Ecclesia est quili,

bet vir, consilia dominica amplexus, M.t sunt Coenobiis Platea sunt seculares in praeceptorum obseruationem incum hentes Per vicos, plateas ponsumis quaerere, est bonas actiones considerare. . .

tum Religiosorum, tum JAdelium se , latium. Bonum vitae exemplum in Ecclesia magnum est, Doetrinae vene testi monium, quod maxime valetiad trahen dum animas ad Christi fidem, amore nsed nihil valent,sine gratia Dei a Vici,& platea ciuitatis, sunt Historiae veteris, noui Testamenti, praesertim Christi exempla p dicatio, miracula, qua via sunt ad suadendum Christi fide, &4-rema sed neque ad Christum hoc modo

peruenimui, nisi pii sua gratia iuuerat . Vici,

77쪽

ε AMORESVici o Plateae sunt Bona temporalia M

eum iaculares . In his non inuenitur Christus, quatenus vera stelicitas no Est in his bonis . . Vici, Plateae sunt sensus, Iectulus mens, non est vera stelieitas in delectatione sensuum Vici, Plateae sunt occupationes vitae activae, noinuenitur in his Christus, cum non diriguntur ad Christum . .

v.6. nu in sua piae ascondit pera -- , cur virgulasmi, aromatibus m rha, ct thuris, o uniuerspulueris tymentav. Sensa. I. Sponsa ascendens per desertum fuit vetus Synagoga, ex Aegypto ad Terram Promissionis progrediens. Columna fumi fuit columna nubis, quae antecedebat Isdraelitas Ammata fuerunt mysteria, & miracula eius columnae. a. Sponsa ascendens per desertum est Ec iclesia ex Gentilitate congregata Columnae fumi sunt praedicatio Doctrinae Sacrς. Bonum exemplum, miracula, quibus Ecclesia se super omnes sectas praestabilem

exhibuit. Ammata sunt Virtutes, tum

78쪽

SPIRITUATES. Qtia in tribulationibus, uersequutioni bus alius Religio, Devoti Puritas Intentiones 3 Sponsa asceiulans per a sertum est anima Iusti in hoc mundo ad persectionem Christianaminad Coeli ω licitatem se euehens. Columna,idest gula fi si est Contempsatio, tium, siue actio Virtutum. Mirrha, olan itificatio Thus, oratio, ibedientia , Charitas. q. Ascendens per desertum est Mina Virgo, sola sine peccato concepta, prima Votum Virginitatis vovens, solita sine corruptione Mater, Columna sumi

in atrum se exigentis fuit Maria ratiota

maternitatis, gratia , coeteros Sanctos excidentis Aromata omnis generis is xunt in Virgine omnia genera virtutuM

Myrrha,immensus dolor ex hiiij passionia hus Thus , Contemplatio perpetua, perpetua cum Diuina Voluntate. Confir matio. s. Ascendens ex desertorest quiliabet Iustus post mortem, coelum ingredi in primis B. Virgo in coetu assum. a. Columa fumi, tribulationes iust iactiones in merita

79쪽

mata virtutes,praesertim Humilitas,obe, dientia, Charitas. ν-. P. 7. Eudemias Salamonis sexagis fortes ambiun ex fortissimis raraei omnes renenses gladios, ct ad bella doctissimi , Din cui que ensis super femur suum pro

pter timores nocturnos . Interpretatio ver-

horum, Sodales Sponsi, eius lectum bene custoditum praedicant Sensa. I.Quasi lectulus fisit apud Isdraelitas Tabernaculum,quod in castrorum media positum sexaginta millia Isdraelitarum custodi bant a Lectus Christi est Ecclesia, pro sertim Hierarchia Eeclesiastica, in qua quiescit Christus per fidem in gratiam a Sexaginta fortes, sunt Ecclesia Doctores, ac Praedicatores, qui Christi Ecclesiari verbo, exemplo tuentur. 3. Lectulus Salamonis, est mens Iusti,in qua quiescit Christus per contemplationem, lam rem . Sexaginta sortes sunt Angeli nostri Custodes, sunt Virtutum habitus, Massiones rectae, quae disponutit ad conte-plationem, inionem cum Christo.Ensis siper femur est Mortificatio, defrena

80쪽

tio concupiscetiar Timores nocturni sunt pericula peccandi. q. Lectulus Salamonis sunt Tabernacula in quibus asserit tur Corpus Christi, sunt ipsis species Sasecramentales, in quibus semper Christus substantialiter quiescit, donec orrumpantur.Est ipsum Sacramentum eius tor poris, sanguinis,quatenus extitit in stus in illo, unitur suae Sponsae,& per gra rtiam generat filios Dei. Sexaginta si dies, qui lectulum custodiunt, sunt Scriptura Diuinae,& Ecclesiastica Traditio,&Ecclesia Doctores, qui omnibus seculis

huius Mysteri veritatem docuerunt Irii definderunt. Sunt Sacerdotes,4 caeteri fideles, qui Fidem, macramentalem

praesentiam Christi in Ecclesia conseruare nituntur Ensis super femur est Diliqgentia,qua ante Eucharissia sumptionem praeparandus est animus. Lectulus Sala monis est Religiosorum institutia in quosiimma quies ratione votorum. SeXam

ginta fortes,sunt Regula Constitutioneta Praelati. 6. Lectulus Salamonis est uterus