장음표시 사용
91쪽
te per Religionis vota, sine sensu ratione mortificationis. 2.2. Detonsarum, sua ascenderunt de lauacro, omnes gemellis
fetibus, o Perilis non eis inter eas Sym-hola Interpretatio verboru Laudat pulchritudinem Dentium. I. Pulchri Dentes sunt cum nitidi, sane sordibus, ob id comparat Sponsa dentes, gregibus ovium tonsarum, quae detentis pilis candidiores apparent presertim lois, grex multitudo, oves fideles, que uniuntur, Gemelli foetus vacuam iuxta pedes implent idest duo populi,duo pretcepta chatitatis, duo Testamenta, duae species Sacramentales, Doctrina Sacra, humana quibus Predicatores utuntur ad nutriem dum populum verbo Dei. Precepta, Euangelica Consilia quibus roborantur fideles ad bene agendum Sterilitas redicatoris inefficacia ad gignendos filios, per fidem, gratiam, bona opera Sensa sunt. I. De Predicatoribus Dentes sunt Praedicatores,qui contemplatione. vi te exempla doctrinam masticam, viso .
92쪽
uenienter populum fidele erudiant. Sunt ovibus tonsis similes, quatenus a temporalibus,in concupiscentiis abstinent ut puriores,in promptiores sint ad prsdicadum verbum Dei Gemelli foetus sunt, tum vita mixta ex contemplatione ,
actione , in qua Prgdicatores fuangelici versari debenti tum populus Iudaicus, Gentilis, quos Dei verbo debet ad Christum trahere, Ilios Dei essicere per fidem, iratiam: tum alia quae paulo a te s. a. n.a dicta sunt. Dictum est Capillos in Iusto esse cogitationes, dicamus in Iusto dentes esse electiones, ut enim dentes masticando prsparant cibum ad nutritionem,in vitae eonseruationem ita bona electio operum bonorum priparatio quaedam est,ut opera prosint ad vitam aeternam . Opera cibi rationem habent, ut indicat Christus ineus cibus eis, μcram voluntatem eius, qui missis , sepe fiam opus eius Io. . Gemelli foetus, qui
electionem perfectam reddunt sunt hi quisitio, Iudicium. Inquirenda sunt enim media cogruentia fini recto, audi F cium
93쪽
eium firmandum de medio congruentiore, ut electio sit recta Lauacrum, quo mundae electiones redduntur iustorum sunt diligens examen Conscientiae , Consessio Sacramentalis, contritionis actus . . De Religiosis mentes Monachos exprimunt, quatenus enim candidi sunt, Monachorum puritatem indicant, lachrymis acquisitam ; quatenus sortes
Monachorum constantiam, patientiam ., victorias contra tentationes significant,ut Dentes carnem non habent, nec pellem a
ita Religiosi temporalibus bonis exuti. Dentes magno ordine inter se nexi, iii, Religiosis nihil non ordinatum Dentes eibum masticant hi contemplantur etiapro Ecclesiae bono orant, ut in Dentibus, ita, in Religiosis sunt superiores,ini seriores Lavacrum est primus Baptista Mingressiis in Religionem , qui quasi alter Baptiunus se habet Gemelli foetus iust verbum,4 exemplum, quibus fide-
94쪽
dat pulchritudinem labiorum Senia De Praedicatoribus Labia Ecclesiae sunt Pre dicatores, per quos Ecclesia doctrinam, Sacram,in vitae Reepta loquitur. Hi quasi vitta sunt, tum quatenus sua predicatione auditores retinent, ne in errores , ωvitia diffluant: tum quatenus Fidei doctrinam praedicant, quae mire sibi consen, tiens est tum quatenus praecipue , sacrae prςdicationis materia est nostra redemptio, quae Christi passionibus, Tanguine profecta est. Sunt vitta coccinneae,quatenus charitati feruent, elum habent animarum. Eloquium eorum dulce, quatenus Doctrina Sacra, quam praedicant, maxime delectat. a. De Iusto. Iusti hominis sermo disscribitur, qui similis dicitur vittae, tum quatenus iustus lingua frenat, ne in verba noxia, vana diffluat, tum quatenus charitatem in tendit, auget, nempe unionem cum Deo,& cum proximis. Similis dicitur coccino, tum quatenus est charitate formatus,tum quatemis mortificationis actus semper est exercitus;
95쪽
diuinis, quae dulcissima sunt , tum quia lnihil habet asperum, nec amarum, nullo modo proximum laedens. . De oratione Iusti Iusti hominis oratio describitur,quo vitta est, tum quatenus Deum ligat.Coccinea dicitur, quatenus desiderio,& charitate rubet. Dulcis quatenus humilis di diuinis laudibus intenta . . . Sicut fragmen mali punici, ita genae tua , absque eo, quod intrinsecus latet. Interpretatio verborum Pulchritudinem gena rum laudat Sicut fragmen, idest, sicut cortex mali punici Sensa sunt. I. D
Praedicatoribus,4 Sacerdotibus, siue de Eeclesiastica Hyerarchia Malum punica est Ecclesia quae perinionem Fidei, Gratia sibi multos populos, quasi multa
grana sub uno cortice congregant, atque in eadem conseruant;vescortex punici ma li grana. Item hi Gena , siue facies sunt Ecclesiae, quia per horum praedicationes& instructionem cognoscitur vera Ecclesiae Doctrina. 3. Intrinsecus latens, est in intelligentia cliuinorum, quae latet in me reindicatorum, ac Doctora Ecclesiae, tuis
96쪽
profundiora sensa sacrarum Scripturarii Sacerdotes, ut digne obeant ministeria , hierarchicha sacrificandi,Sacramentari,nistrandi, praedicandi, debent in eam curiram incumbere, ut purisvit, ut aedificat, ut utlatasti,ut zelum habeant animarum, contemplativi, tacuris temporalibus liberi. Vita puritatis,4 bonum exemplum,& Zelus animarum mali punici rubore significatur. Doctrina, Contemplatio, ac recessus a curis temporalibus in
dicatur per id, quod intrinsecus latet. Se ieundus sensus est de Doctrina Fidei Malum punicum est doctrina Fidei, quae sub
uno motivo credendi, quod est Diuinata Veritas, multa dogmata, hysteria inter se conuenientia, quasi multa gran is sub uno cortice congregat Cortex, siura Cenae sunt testimonia extema, ut Mart ria, iracula, morum renouatio, multitudo credentium, imiliari quae Fidem christianam euidenter credibilem probat esse. Intrinsecus latens, sunt testimonia extrinseca, quae idem probant, ut senses internus,4 iucunditas mentis circa iis
97쪽
mixta, malum punicum est vita mixta , idest vita activa, quae necessariis contemplativam supponit, ut recte agatur, quae
in spirituali actione versatur purgandi alios, illuminandi, perficiendi,qua est vi in perfectissimi, imitatio perfecti Dei. Cortex mali punici est vita exterior, aetio purgandi illuminandi perficiendi; quod
intrinsecus latet, ut Contemplatio, amor in Deum, aelus animarum. Hanc vitam
praestantissime exercuit B.Virgo. .Quartus sensus est de Martyribus. Cortex mali punici rubicundus, asper sunt Confessisio Fidei, Martyrum passiones, quod intrinsecus latet est Fides interior, elus gloria Dei. . Quintus sensus est de Virginibus Cortex mali punici est pudor virgineus, hodestia, quatenus as petiin amarus, est poenitentia, Malia quae ad custodiam virginitatis adhibentur Castitasque est quaedam, quae immortalis gloriar statum representat. In transecus latens in Virginibus , est ipsa virtus Virgilutatis,4 contemplatio diui
98쪽
norum,in amor erga Deum, quae cons quuntur ad reformationum concupisce btiae carnalis . Cogitat Virgo, quae sua Dei, quomodo placeat Deo
s. . Sicus Turris Dauiduuam mam quae aedificara est, cum propugna tis Milis O pei pendem ex ea , omnis armatura fora tiaran.Interpretatio verborum Colli Sposae pulchritudo laudatur,in colli ornamenta Sensa sunt. I. De Ecclesia C lum Ecclesiae sunt Pastores , Doctores Praedicatores, Sacerdotes , ex his tanqua ex collo habetur vox Diuini Verbi , cibus doctrinae & gratiae per Sacramenta per hos habentur Spiritus animales, idest instructio,& assectus ad bene operandum. Hi turris rationem habent, quae tuentur ab hostibus tum visibilibus , tum iuuiii bilibus Propugnaculorum clypeorum
que rationem habent, horum diligentiatas doctrina, bonum vitae exemplum. 2.De
B.Virgine. Ium est,B.Virgo, tum quiae ut collum vnit caput cum reliquo corpo re,ita B. Virgo per exmbitionem suae cadiῖ vis uniuit Christum caput Ecelesiae, cum mysti-
99쪽
mystico Christi corpore Ecclesia, tum quia ut ex collo emittitur vox, ita ex B. Virgine comunicata sunt Apostolis multa mysteria Christi, Doctrinae Christianae dogmata; tum quia ut per collum descendit in corpus motus, ita per B Vi ginis intercessionem, descendit in populuFidelium multitudo diuinorum beneficiorum. Turris est B. Virgo, quia ipsa Refugium peccatorum per ipsam defendimur ab hostium spiritualium incursibus Altitudines, pinnae sunt in B. Virgines, tum scientiae infuse, tum per petua Contemplati , tum immensitas gratiae, tum excellentia gloriar, tum di ignitas Diuina Maternitatis Clypei in Virgine sunt multitudo virtutum. 3. D Iusto Collum in homine iusto,est bon
voluntas, Divinae Voluntati consoris, ex ea promanat motus,in cibus operum bonorum. Habet rationem altissimareturris, quatenus non adheret amore visibilibus, sed aeternis Altitudines, tinnae sint diuinorum contemplatio, Virtutes
100쪽
nales, lactio recta. .De lege Euagelica Lex Euangelica Colli rationem habet ,
tum quatenus per illam unimur Capiti Christo, ut per collum corpus unitur Capiti tum quatenus per illam habemus gratiam , QSacramenta, prςsertim Eucharistiam, ut per collum habetin cibus , spiritus animalis. Habet rationem Turris tuentibus ab incursibus hostium , saluantis , quatenus qui eius doctrina non amplectitur, non potest saluari Propugnacula sunt Consilia Euagelica GDpei sunt, tum diuina auxilia, quae secunia, affert Lex E-n signa facientia euidentiam credibilitatis pro eius, ritate, tum Catholica Dogmati, quibus se conrea omnes alias doctrinas, uectas
s. Duo Vbera tua, cui duo hinnuli
capreae gemelli, qui pinuntur inibis, donee
aspiret dies, o inclinentur umbrae. Interrepretatio verborum . Laudantur Sponsae Vbera . Sensa sunt. I. De Doctoribus,
P dicatoribus . Sponsa duo Vbera sunt Doctores,in Pr atores,tum quatenus dupli