장음표시 사용
51쪽
πaσιν Ἀτερον εἶναι γένεσις καὶ ἰλλοίωσις, καὶ γίνεσθαι μεν καὶ θεψεσθαι ηυγκρινόμενα καὶ διακρινόμενα, ἰλλοιουσθaι δε μεταβαλλόντων ων παθημάτων, περὶ τούτων Ἀπιστησασι θεωρητεον ἀπορίας γαρ ἔχει ταῖτα καὶ πολλας καὶ υλό
52쪽
μυρία μυριάκις ινρημένα διαιρεθ η, ουδὲν δύνατον καίτοι
ἴσως Ουδεις αν διέλοι. επει τοίνυν πάντὶ τοιουτον εστι το σῶμα,
διχὶρησθω. τί ουν ἔσται λοιπόν μέγεθος ο γαρ οῖόν τε ἔσταια γάρ τι υ διχὶρημένον, ην ὲ πάντὶ διαιρετόν. λλα μην ει μηδεν εσται σῶμα μηδε μέγεθος, διαίρεσις δ' ἔσται, η κστιγμῶν σται, και μεγέθη ἐξ ων σύγκειται, η υδεν πaν
53쪽
ὰπερχεται, λαυτος λόγος εκεῖν γα πῶς διαιρετόν; σωμα ὰλλ ειδός τι χωριστον η πάθος πηλθεν, καὶ ἔστι το μέγεθος στιγμαὶ η φαὶ τοδὶ παθουσαι, ἄτοπον ἐκ μημεγεθῶν μεγεθος εἶναι ἔτι δε που σονται, καὶ κίνητοι Ἀκινούμεναι αἱ στιγμαί ἁφη τε δε μία δυοῖν τινων, ὼς
μην. ει δή τις θήσεται ὁτιοῖν η ὁπηλικονουν σῶμα εἶναι πάντγὶ διαιρετόν, ταῖτα συμβαίνει. ἔπι a διελων συνθῶ τοξύλον η τι ἄλλο, πάλιν ἴσον τε καὶ ἔν Ουκουν Ουτως χει οδηλονότι καν τέμω το ξυλον καθ' ὁτιουν σημsiow πάντ' ἄρα διηρηται δυνάμει. τί ουν ἔστι παρ την διαίρεσιν εἰ a καιεστι τι πάθος, ἀλλ πῶς ει ταυτα διαλύεται και γίνεταιε τούτων η πῶς χωρίθεται ταυτα; στ εἴπερ δύνατονεξ φῶν η στιγμῶν Αναι τα μεγέθη, νάγκη ειναι σώματα 15 ἀδιαίρετα καὶ μεγέθη ου μην ἀλλα και ταῖτ θεμενοις οὐχ ηττον συμβαίνει δύνατα εσκεπται δε περι αυτῶν νἐτέροις. λλὰ ταυτα πειρατέω λύειν, διὸ πάλιν ξ ἀρχῆς την ἀπορίαν λεκτέον. το μὲν Ουν ἄπaν σῶμα αἰσθητον εἶνaι διαιρετον καθ' τιουν σημ ον καὶ διαίρετον ουδὲν το - οπον το μὲν γαρ δυνάμει, το δ' εντελεχεία πάρξει το
δ' εἶναι ἄμα πάντη διαιρετὸν δυνάμει δύνατον δόξειεν νεῖναι. ει a δυνατόν, καν γένοιτο ου ἄστε ἄμα εἶναι ἄμφω εντελεχ εία, διαίρετον και διyρημένον, ἀλλα διηρημένον καθ' ὁτιου σημ. ν) ουδὲν ἄρα εσται λοιπόν, και εις 3 ἀσώματον ἐφθαρμένον το σῶμα κω γίγνοιτο δ' ν πάλινητοι ἐκ στιγμῶν λως ἐξ υδενός. καὶ τοῖτο πῶς δυνατόν; ἀλλα μην τι γε διαιρεῖται εις χωριστὰ και δε εις λάττω μεγέθη και ει ὰπεχοντα καὶ κεχωρισμενα, φανερόν. οἴτε δη κατὰ μέρος διαιροῖ ντι εἴη αν ἄπειρος η θρύψις, ἴτε ἄμα ao
56쪽
εσται, καθάπερ εἴπομεν, χωριστα τα πάθη των Ουσιῶν περί τε τούτων ουν σον ενδέχεται πραγματευτέον, και τίς αιτία
35 τοῖ γένεσιν δε ιναι, καὶ την ἁπλῆν καὶ την κατα μέρος. 318' ἴσης δ' ιτίας μιὰς μεν ὁθεν την ρχην εἶναί φαμεν της
κινησεως, μῶ. δε της λης, την τοιaύτην αἰτίαν λεκτεον. περὶ μὲν γαρ κείνης εἴρηται πρότερον εν τοῖς περὶ κινησεως λόγοις, υτ εστ το μεν κίνητον τυν παντα χρόνον, το δε κινούμενον εί τούτων δε περ μεν τῆς κινητο ἀρχης τῆς ἐτερας καὶ προτέρας διελεὼ εστι φιλοσοφίας εργον, περὶ δετο δι τὸ συνεχῶς κιν σθαι ταλλα κινουντος στερον ἀποδοτεον, τί τοιουτον των καθ' ἔκαστα λεγομένων αἴτιον στιr . νυν δε την ς εὶ ἴλης ειδε τιθεμένην αἰτίαν εἴπωμεi , δι' hi ioίει φθορα κaι γένεσις πιυ Ἐπολείπει την φύσιν ἄμα γαρ
57쪽
φθορὰ L γ γένεσις τίς φθορὰ Φι
58쪽
σις πλ)l. ἶς ουν διώρισται, εἴτε πυρὶ και η εἴτε ἄλλοις τισί, τούτων ἔσται το μεν ον δὲ μ' ἄν. εν μὲν ου τρύπον τούτω διοίσει το ἁπλῶς γίνεσθαι κώ φθείρεσθαι τουμη ἰπλῶς, ἰλλον χε τὶ Ἀλγ, ὁποία τις πιν μὲν γαρ 1 μαλλον αἱ διαφοραὶ τόδε τι σημαίνουσι, μαλλον ουσὶ, γὶς δὲ στέρησιν, μη ν- οῖον ει το μὲν θερμον κατηγορία τις και ειδος, η δε ψυχρότης στέρησις, διαφέρουσι δὲ γη