장음표시 사용
741쪽
citavit; a) neque enim passi sunt adeo foede , atque enormiter innocuum hominem proscindi ; inter eos mitissimus Bessario, cujus illavere aurea , piaque sententia fuit ad Michaelem Apostolium , ου λοιδοργα ς ζ ιι τιδίκου ,-- δε ξεσι , - λογικους ανάφνης τω φίλω σωυηγορητέον , τρντ εχθρον αμυωτεον. Non conbiciis in adversarium , sed demonis strationibus , atque insolubilibus rationib- amico suppetia ferendae sunt , vinis diglisque de inimico fumenda. Libellum pro Aristotele in Plethonem , lucet Praeceptorem composuit. Προς τα Πληθων' προς Αρος οτε λην περμ ουσιας. Ad dicta Plethonis in Arsotelem de substantia. P. M τις -
πλως τε . Et Theodorus GaZa Philosophicarum artium cognitione instructissi nus, neque Plethone ipso inferior. Garae pro Plethone respondit Michael Apostolius ; Apostolio Andronicus Callistus,& Bessario ipse Cardinalis , epistola de hac re data , temerarios Apostolii conatus repressit, compulitque ad Palinodiam. Georgius et jam Scholarius, de quo post Plethonem agemus , communi Itudio, ac quibus praestabat ingenii opibus ab obtrectationibus, & calumniis . Plethonem divexatas, Aristotelem defendit : eo scopo , ut multo excellentiorem b) doctrinam Aristotelis Platonica ostenderet. Quod anxie nimis Pletho ferens, non dissimilibus opprobriorum plaustris , a quibus semper sibi etiam in Plethonem Bessario temperaverat, Scho- Iario respondit, cujus ignorantiam non sine contumelia multis conatur ostendere , & consilii sui tenax assidue Platonem extollit, Aristotelem coelo ab alto dejicit opusculo, quod inscripserat , προς Τάς Σχι-
a) De hac controversia litteraria Philosophorum decimi quinti saeculi consulere juvabit
eruditam clarissimi Boi vinii diatribam insertam Tomo quarto memoriarum Academiae Regiae inscriptionum & elegantiorum literarum, quae Gallica isngva prodierunt Parisiis in *. & Amste loἡami i 19. Ir. Inter alia p. 48s seq. Gallice affert Epistolam Nie Secundini datam Viterbii s. Iun. I462. ad Andronicum Callistum, qua ejus scriptura contra Apostolium & Gagam magnis effert laudibus: Apostolii convicia ac calumnias detestatur. Deinde p. 488. '. duas Bessarionis ad Callistum, unam brevem & alteram prolixiorem ad Apostolium , illam ipsam nempe ex qua aureum illud monitum Alla tius retulit, & doctissimo Cardinali dignissimam : dignissimam item quae pius legatur ab Apostoliis nostrae aetatis quos maximis viris obtrectare & lacerare eorum famam non pudet. bὶ Et dogmatibus Christianis congruentiorem, faciliusque eum illis conciliandum.
z In Caesarea quoque, ut resert Lambeciva VII. p. 162, & in Regia Parisiensii , teste Boi
742쪽
siana Mediolani, Veneta S. Marci scam. 2 . nu. FI. penes me : Eratque in Sare gica , referente Rycquio epistola supra laudata. Gesne ius tradit se vidisse Bononiae apud S. Salvatorem , sed imperfectum. Cum Heidelbergae morarer, tractatum hunc pro aevo Audioris antiquum eleganter , emendateque descriptum , quem a Nicolao Alemanno dono acceperam , Gottardo Voegelino Typographo satis celebri im pense expostulanti tradidi, ut una cum alio , De disserentia Platonis , s Aristoteli, , & si fieri posset etiam Latine typis elegantissimis evulgaret; ane vulgatum sit, ad hunc diem c) non novi.Dλ. Epistola ad Demetrium Porphyrogennetam , in Biblioth. Augustana, Index mc Πευ ειμαρέης, De fato. in Bibliotheca Augusta-na , Ambrosiana Mediolani, sanctorum Apostolorum Neapoli apud Clericos Regulares, ex qua opus descriptum beneficio pummi, mihique amicimini Neophyti Rhodi ni penes me etiam conservatur. Bessurionem Cardinalem binae epistoia , is in quibus praecipue in doctrina Platonicorum Quaestiones a Bessarione Gemi sto propositae dissoluuntur. Primae principium , ου πανlας οίεσθαι τους α νεορρος τουτους. Secundae, ἐπει- ηα μαρτυροων δεν ρος τα προγεγρομμένα ci. apud me : nescio , an sit illa , quae scam. II. num. I . sola de doctrina Platonis in Biblioth. Veneta S. Marci recensetur.
I. I. Nηνων , GH ετων τα εις , - ημερων α παρἈθμησις. Mensium, annorum ordo , s dierum recensio. Scoriaci in Biblioth. Regia II.
nes. U. παν το ον ενεργεια επ αναγκης εχ μι υνα κατα *υσιν ενεργειαν.
23. Περ , νομοθεσίας , η Rευ νομων βιἔλία τρια. De Legibis libri tres. Culus operis duo superiores , Demen in , s annis , s de Deo demonstrationes segmenta omnino sunt. Quod etiam videtur judicare Ga-Σa cap. l. de mensibus. κει ΠληΘων οἱ ἐφ' ημων ἀνηρ των δ φιμων χαλεπον ηγούμ ν γ ευρὼν το αγωόλογον τούτοις , ἔα δ ζητῶν. καν Τοις πε-
vinio, qui testatur Plethonem in hoc scripto iratum & superbum se Gennadio praebere
Rdversarium. Plethon ' parte a son aHUer ire avec toute P is reur dy unhomme piaque au Uf, I a see iuule P hisus eur un Ma tre qui fisit lis legon is un Erotier. Nonnulla ex illo scripto assert Eugubinus lib. i. de perenni Philosophia cap. a . d) Nec ad hunc diem usquam evulgatum est.
743쪽
sic Pνομα ει ως AHικοὶ ηγον βους μηνας. Et Pero Pothon hoc seculo vir clarus operosum reputans invenire , qui ratione hi mutuo ressondeant , inquirere destitit o in Commentariis de legum in illusione, cum de Hebin , mensibus , s anno praecipiat , qua tamen ratiorae Athenienses mensies suos agerent , ne verbum quia dim facit. Primum in liractatu nostro, De mensura temporum Antiquorum,s praecipue Graecorum e Xscripsimus cap. t 2 cum GaZae' pro Plethone, quem
ille carptim in opusculo de mensibus reprehendit , responderemus. Libri plane Plethonico G mo suppares , totius antiquitatis , & Theologiae antiquorum Philosophorurn pro iam condi , rari tamen & mihi ii, certum , an integri alicubi detineantur, e indigni , qui tam diu lateant , digni luce , oc qui omnium manibus terantur. Argumentum. f) quod indiculo librorum praefigitur, ut tanti Thesauri aliquem gustum tu quoque Lector habeas , tale fuit , η cιCλ ει ηδε περ εχ ι Θεο-
a Post auctoris mortem enim exhibitos Gennadio CPol. a Demetrio Palarologo, ac per censuram Gennadii combustos testatur Gennadii Epistola ad Joannem Exarchum & Anonymi Graeci scriptum apud Lambecium Vll. p. i s. & nota Barberini Codicis quem Allatius memorat infra p. 39i. Ubi sex tantum Capita libri primi in illo superesse notat. Sed in codice Caesareo apud Lambecium VII. p. ip I. si persunt capita decem , cum indice capitum Iibri tertii omnium , hoc est a capite XXIX. totius operis ad XLIlI. Eiusdem operis caput sextum est Gabrieli Naudaro p. I6O. penta iis quaestion. iatrophilologicar. V. de fato & fatali vitae termino p. iso. memoratus Plethonis tractatus mira
brevitate circumscriptus πευ ειμαρμενης 1 de fato , quem ait Allatii beneficio in Iucem proditurum , quod haud factum est Idem argumentum publicavit Allatius Iibro de mensura temporum cap. XI. p. IJS. seq.edit. Colon. 164s. 8. & Lambecivo Vll. p. 17,
744쪽
is ea recenseantur Dii , qu per Phlissophiam innotescunt , patriis Graecorum eorum nominibus , singulis ex iis , quae non adeo ob Poetarum disicordes sententias, seu tergipersationes conformantur , ad quam eonformissimum philosophiae genus redactis. Moralia secundum hos eosdem sapientes , nec non Stoicos. Rempublicam vero Laconicam , dempta tamen ex ea nimium seUera , ac assera educatione , nec
a multis probata , adjecta quae apud Principes in precio est , philosiophia , potimma nempe inter alias , quae Platonicis Reipublicae adminiserationibus constat e bene comptas sacrorum ceremonias non nimis curiosas , neque in necessariis deficientes. Naturalia pleraque ex sententia insoletis. Delibat etiam quodammodo liber s principia , quae a ratione non absunt, antiquitares Graecorum , s in quibusdam dictamsalubrem. Horum publicatione, g) & quod plerique parum in eum essent alias ob causas propensi, offensionem multorum incurrit, qui in eum acriter invecti non ludibrio tantum hominem habuere & maledictis onerarunt, sed etiam a fide Christiana, non alterius, quam horum librorum doctrinae probatione, ad Gentilismum prolapsum descivisse assirmarunt, ac caeteros Christianae religionis assecias monuerunt , ut a similibus libris, & homine abstinerent, caverentque sibi a non minus Mahumetana doctrina perniciosis dogmatibus , in quo iniquioresse aliis, & quam par erat, praestitere Georgius Traperuntius in Comparat. Platon js , & Aristotelis cap. penultimo lib. s. Alter nobis jam
natus , s educatus es Machumetus , qui nisi provideamus , tanto exitiosior priamo futurus es, quanto Platone ipse Machumetus perniciosior fuit. Aulaeam in Peloponneso vir , Platonis s eloquentia , s sientia , s pietate alumnus , Plethon agnominatus scripsit exquisitissime , eloquentissimeque nova quaedam instituta vivendi, in quibus multa etiam adpersus pietatem Catholicam evomuist e creditur. Nam constat ipsum ita Platonicum fuisse , ut nihil aliud, qaam Plato senserit, H Diis , de Anima , de sacrificiis , aut Deorum , aut Daemonum , caeterisque omnibus tam magnis , quam parvis , rerum esse profiteretur , s scribere non obsare audem. Audivi ego ipsum Florentiae , venit enim ad Concilium cum
Graecis g) Laudatus Boivinius ex Gennadii Epistola ad Ioannem Exarchum negat libros hos ab ipso vulgatos Plethone adhuc superstite , sed pressos potius & clam habitos, donec post
ipsius obitum a Demetrio Palaeo logo oespota proderentur. Criminationem tamen de mala Plethonia adversus Christianam religionem intentione non putat fundamento aut Veritate destitutam , ita ut Bestario quoque licet PIethonem Magistrum suum coleret alioqui & magni faceret , tamen noluerit in opere adversus calumniatorem Platonis vel verbuIum pro defendendo Plethone facere.
745쪽
Graecis, asserentem unam , eanrimque religionem uno animo , una mente , una
praedicatione universum orbem paucis p si annis esse fusi turum ; cumque rogassem Christi, ne, an Mahumeti Z Neutram, in quit , sed non a Gentilitate dise- uibiis verbu commotus semper odi , ut venenosam piperam perti
t , videre , aut audire ampliM potui. Cepi etiam a nonnullis Graehra , ex Peloponnesio huc profugerunt , palam dixis , ipseum antequam mortem obisset jam fere triennio , nonnullis anniis post mortem suam , s Machumetum , es Chri- Dpsum iri , s veram in omnes orbis oras veritatem praefulpuram. Liquido igitur significare polebat , religio'is , pietatis , ipse aut author est , contemtae, Jretaeque relator , fulmina , θnumque terribilem in omnes gentes mirabiliter exiturum. Nam librum , is his rebui composuit , post infelicem , turpem , mi Ierabilem exitum ejus , naMis enim Christianus , aqua, Spirituque sancto renatus in Gentilitatem ex amentia recidit, ne publice legeretur, is multis o ficeret , a Peloponnesi Principe Demetrio , sicut fertur , ereptus cela-itiique est. uare nisi diligenter ab iis qui similibus rebus praesunt , quaesitus igni tradatur , scio quid dico , s ratio enim , c= praeterita , qua accidunt , contemnendam futurorum mihi HPinationem attulerunt , major clades generi hu- futura est , qu am Machumetus inUνxit. credunt Primates , Pontifices negligunt , qui apud eos plurimum possunt , irrident. Et infra , vidi ego , pitat , preces in egui, quibus sicut creatorem totius , nis extollit , atque adorat, tanta Perborum cogantia , compositionis suspitate, numeri bonoritate , Ichematum rebus accommodata dignitate disinctas , ut nihil addi posse videatur , sententiis autem ita caute divinos solis honoris esserentes , ut, doctissimi quidem qui attentius, saepiusque perlegerint , animadvertere possint. uales ergo putamus bbros GP illos , in quibus scribendis totam aetatem consumpserat , H quos araimum , , omnem operam , studium, d ligentiam , vigilantiam suam transtulerat. Observavit veterator pessimus in- νὸnta ad Ienectam ocentum enim pene misera ήtate annos complevit9 quanti tem
746쪽
. αφρονεςάτοις συγ0 μμασιν , ην Αατίνων παροιμία Σπροσηκόντως ἶμ', purus Grammaticus , purus Asimus. ουτω 6 απλως πάνυ κ- των χυλέωνύλν wδον τι α φερων ην περι το δυναB- κρίνειν αληΘείας περι ω ψευδους. ωςε-πο ς αυτον ε ξηλε κεν ἁν παυδὶ ἀντιλέγειν , ὐκ αν οιός τε ν πειροις' ικως ψευσομ ω , διὸ Euὐ τοσαύτί, Ἀπεςη πλάνην ο μά- ταελ. Vemadmodum tunc temporis tales quidam erant, quibus Logicae artis, aut p irum , aut nihil inerat , inani mi vero rumoris a plano Diabolo Jas, inconsiderati quemadmodum ut plurimum levissimae veluti paleae homuncionem plebecuia contingere fuerit ,sectatores. Se misgnus grandisque sanctiitate s vere
beati si nus Patriarcha Gennidius cognomento Scholarius non tantum in externa, sed nostra divina doctrina a uenter nimis , ad extremum usque perssicacitatis pertingens , ut utriWque sapientiae perennis fluviin omnium testimonio comprobatus , ut plaMe quibus aliquid Logicarum disciplinarum in pectore est , eae illius Commentariis manifestum est. Hic sancti mus, ac divini us vir pe belli nostri Gemsi rebus examinatis , duplicique illi innata pernicie , atque hebetudine perspecta, hunc in modum de eo sententiam tulis. Auamquam ante ko, paucos dies Pletho Gentilium Deos complures rursus restituere conatus sit , id hebetis illius consilii , ac intesiectu, vitium fuit, es nos in ejus amentiam pluriama scri mus , Me quis e simplicioribus inani libus sapientia famae credens , H crimen adeat. Mathematicis Namque disciplinis , hed istis , quae ex tr Dio eranei ciebatur , a quibus nutum fructum perceperat. Eloquentiae operam dedit, sed in impiissmis aeque ac stultissimis scriptionibus 3 idque optimo Latinorum proveris bio exprimitur , purus Grammaticus , purus Minus , rudis adeo , nihilque a vili , vulgarique hominuo genere disserens in veritate ac mendacio dijudicand/s. uare quilibet eum facili negotio refellebat, puero , dummodo puer aliquiduntandi causa mentiretur , restondere haud poterat. diuapropter tanto errore lepis
747쪽
ἐτερος των ημῖν νομιζο ων νομοθετουωτι. ημῖν δί ηκις α δῶ αλλως τεκὼ μη Σ ι Τουτου ν- οντο- ζ λογου. Caeterum qui dies forent celebres , feriatique Plethoni quidem non erat indecens recensere , ut qui alios dies fesos iquam qui a nobis receptisint, constituat. Nobis vero id minime um es : cum
de his in praesentia sermo susceptus non sit. & alibi saepius hominem latenter carpit, an merito, ludicent alii. Ego dixerim Plethonem eloquentia , ingenii acumine, & disciplinis omnibus excelluisse , & allidua
scriptorum lectione B pellectilem tibi multam , ac tantam comparasse rhinc eruendis e latebris Philosophorum , & Platonicorum potissimum sententiis, iisque scripto tradendis , plus quam par erat, materiae addi ctum animum advertisse , & iiudio pertinaci contra sentientium opiniones dente etiam maledico vellicasse , non ut eorum prava dogmata de novo , quae docte ipse refellit, in hominum animos per se infixa prorogaret, sed ut ex tam vasto , ac lacrymabili naufragio tabulas discissas, ac vagas in unum veluti portum sanas, atque incolumes recolligeret ; indeque majestas Christianae religionis , ac veritas dilucidior appareret, quod & sanctissima nostrae religionis capita ante , &post Plethonem , non contemnendo , neque illaudato labore diligentia , & admodum proficuo studio confecerunt, neque illos quisquam de impietate postulavit. Quid enim Vetat antiquorum arcana, & ceremonias comprobando, sine offensa Christianae rei, nescientibus pandere. At hymnum conscripsit, eumque in solem elegantissimum. Fateor. Ideone solem tamquam Deum laudavit , retulit in Deos ut Deum , ad eumque tamquam ad Deum manus supplices tetendit ὶ F
hulat. Admirandam Planetae splendidissimi vim , profusa in genus humanum beneficia , Dei omnipotentis ad quemlibet nutum servum irrequietum , ac fidum ministrum expressit. Aliam ab Christiana non post multos dies religionem futuram asseveravit. An hoc in Gentilismum degenerare An hoc pietatem dejerare fuerit 3 Hoc quoque aevo a prudentissimis, & piissimis hominibus, dum pravi hominum mores quotidie in pejora ruentes, ita ut nullam pietatis, nullam bonita. tis Christianae speciem prae se ferant , conspiciuntur, fidem ac religionem Christianam in aliam , atque aliam , formam commutatam, ruituram tandem in externum quippiam asseveratur continuo , & vultu
tristi illacrymatur. Quid mores ad religionem ipsam Quid usus ad
748쪽
mala λ Fidei finem ego non video. Non probo. Ad exitum usque Mundi, vitae hominum suppar producetuta ideo ne & probati, ac Christiani mores semper perflabunt, neque in vitia a pietate Christiana &religione longe aliena degenerabunt 3 Illud verum est, Plethonis ingenium licet ab Adversariis reprehensum est, numquam tamen ejus Vitae institutum ab illis etiam , qui ejus omnia arguerunt , fuisse damnatum . Ut hinc arguas tali viro simile facinus non potuisse, nisi per scelus omne appingi. Dum ergo Trapezuntius, Scholarius , aliique in Platonem , tamquam scriptorum omnium perniciossissimum invehuntur , Pletho Platoni addictyssimus, non potuit neque crimen inconstan-3yy tiae, neque calumniarum effugere. Haec de religione. Quid de doctrina , & eloquentia, quae in eo Scholarius, h) sed fere solus desiderat.
Ne verbis rem agere videar, ab hostibus testimonium sumam. Bessiario ad Apostolium, σοφος τε - μεγάλης τω οντι ευφέας ο ανηρ.Sopiens, magna, ut verum fatear inir ille dexteritate ingenii fuit. Traperiantius loco dicto, Gemisus non minor eloquentia Platone, non inferior sicientia idi. Et, Gemisius , extant enim nonnulli , Romaeque inveniuntur scripta ipsius, sic ornate eleganterque fribit , se Platonis menta breviter , disincteque refert, sic Gentilitatis opiniones defendit , H no stras crediderim in idis ab eo libris oppugnari , ut nemo nisi do ditissimus in eum mutire possit. Et , Hic sermone grapissimus , do trina callidissimus , causa longe superior , non enim nova excogitat, sed Petera novis rationibus renocat. Et Theodorus Gara cap. I. de mensibus, O Πλ Θωγημων α. ρ των δ φωνων. Et Pothon hoc saeculo vir celebris. Et , κοήτοι ταλλα τα α ει των ψωνην επεΘαη προθυμου- Ατὶικοῖς , κόψ σψό- ι ατε, ζτο σα ουδάζων. Tametsi in caeteris rebus , quae ad vocem *ectantistit os aemulari magnis votis expetit in eoquesedulo, operam navat. Coneludam
testimonio Michaesis Apostolii quia ij quando ex Plethonis amore in ani-it. ανδρος οὐ μόνον φλσί μου αλλα - ω- Αρος οτελει , - πασι δεύς
παλα οῖς , ει γε κατ' κείνους ἐβυετο ο άν . Viri non tantum iis, qui nunc
νipunt, sied ipsi etiam Arist steli , omnibMsque veteribus,s eorum aetate fuisset , venerandi An ergo sapientia , vel eloquentia defuit Gemisto , quam illi vindicant, & plenis buccis asserunt adversarii Et revera Scholarii , & Manuelis sententia non ex judicio , sed rabie ,& calumniandi libidine estula est. Est enim Pletho , stylo quidem accurato , eleganti, presso, Attici succi pleno , sententiis grave, argumentis vehemente , eruditione Vero , & antiquarum rerum congerie quandoque obscuish conser quae Et liuo ;usta p. 40
749쪽
obscuro , atque dissicili, non tamen ob Gratias, ac Veneres, quibus ubique dictionem aspergit molesto : adeo ut cum antiquis, nec immerito aequiparetur , sui aevi scriptoribus a plerisque anteponatur. Ego sane cum illius aliquid lego , vetustissimae antiquitatis flaccum , & venustatem plane Atticam , quidquid alii parum aequi dicant, admiror. In Bibliotheca Barberica Cod. 263. habetur, Πληθαν νομων συγ* ψης βίλίον α Plethonis de legibus liber primus. Sunt tantum capita sex.
In quibus adnotavit nescio quis : Hoc tantum ex divino illo volumine Polit corum , scie de Legibus Gemisi ad nos perpenit, reliquum sacrilegus Scholarius flammis consumpsit; veterique odio , inimicitiis adeo indust , ut ne comis muni quidem utilitati pepercerit, seviens in libros , quando in Auctorem nequi
14. In rebus nostrae fidei scripsit , της υἱαρκωσ εως ζ f
P Θεου. De Incarnatione Filii Dei. Πεν της πορευσεως ζ αγίου Πνευματ', De processione Spiritus sancti contra Latinos , vel hac inscriptione , ἔτι ὀκ μόνου ψ Πατρὸς Ξκπορευετίη τo Πνευμα το αγιον ν ψ ουδεν ολως ἄδματον επετου. μmonstratio , Spiritum sanctum ex Patre solo procedere , neque inde aliquod sequi absurdum. P. το περ Λατίνων βι-
ολιον, το ἐς ημας ηκον. ' Qui cum ex fundamentis Gentilium Philosophiae ad id probandum argumenta petiisset, neque Graecis ipsis ex schisemate satis fecit, quin ex iis Manuel Peloponnesius, Magnae Ecclesiae Rhetor , qui sub Patriarcha Pachomio i9 vivebat, ut de eo tradit in Historia Ecclesiastica Manuel Malaxus, li) ita argumenta Plethonis libro de hac re edito, cujus illud principium est , μηδέπω κυνας ανδρος ἀδαημονας εάσης, refellit , ut non minus eum in hoc libello , quam alii in libris de Legibus, impietatis ac Gentilismi accusaret. Verba Manuelis, quia non ita omnibus in promptu sunt, sed non omnia , hic apponam. ορο γάρ μοι τον ἀθεώτατον Γεμιῆον αν τω σφετερω τω-Xxxx 2 A
' Praeter brevioram huncce , etiam alius prolixior ejusdem argumenti Plethonis liber ex Chio allatus memoratur ab Allatio lib. g. de consensu c. 3. O. 6. qui incipit : βιβλι
Puto , inquit Allatius . id opus a Gemisto antequam in Concilium Florentinum A. 1 38. veniret , cum quilibet D praepararet ad pugnam , ut aliquid dixisse υideretur , conceptum exclusumque fuisse. Gemisti sermones in Concilio Florentino habiti reseruntur a Silvestro Sguropulo in Historia illius Concilii p. IS . I97. i) Circa A. I IO. Apud Crustum in Turco Graecia p. I 6,
750쪽
κει κάχυωδως , μαλλον δέ κρὴ άνδε ποδωδως παρεποι-οις δοξειεν ἀντιλέ-GUice namque quaeso impiissimum Gemisium in suo Commentario judicem
semetipsum constituentem in rebus , quarum exquisitam comprehensionem plane nullam possidet. Hic latenter Chrsianam sapientiam , contemptimque lacessit , Gentilium execrandam Deoram conflictionem , quasi dogma hominibin propinare contendi. guorum facultates , ait , diversae sunt , ea essentia quoque disero sunt. Et , Mente captus Pletho tantum nostra contemnere , ac ludibrio a Fere volens ipsum Dangelij dictum nudum arripiens in contrarium rVere sermonsmopinatur , est se furens contra Chrisianorum divinam sepientiam e s ut Derbo dicam , totum Commentarium contra nos subdole videtur fripsi se , cujus imbecillitas , s hebetudo , cuilibet Logica docibina imbuto perfecta est 3 sequacibus pero illius , s iis , qui sine ratione , besiarum in modum , imo servorum dicta ejus sequuntur , contra aliquid apponere judicabitur. Liber prostat mc in
Biblioth. Vaticana , Auguliana , Ambrosiana , & alibi. 23 Ejusdem varia a iter vari dicuntur in Bibliotheca Augustana, Index manu scriptus , Veneta S. Marci , quae fuit Bessarionis. scam. 32. num. 22. & Neapoli in Coenobio Augustinianorum sanctiJsannis de Carbonaria. Ambrosiana , Prosthonematicus l) qui an idem , vel diversus cum aliquo ex supra recensitis sit, ignoro.26. Aliquando versibus etiam lusisse , dignis illis quidem tanto philosopho , sed paucis admodum ue tradit Lilius Gyraldus Dialogo r.
de Poetis sui temporis. Summa senectute confectus, tamquam qui centum annos natus, si Trapegumio m) credimus, obiit. Funus
I) Fuit jam supra , p. 386.m libro 3. comparat. Platonis & Aristot. tui adde quod Vagistratum in Pelaponneso gerere& admodum senem esse Plethonem scrib)t A. I lI. Francisicus Philelphus libro V. Epis l. ad Saxolum Pratensen .