장음표시 사용
371쪽
DE PERSECuT ONIBus SECuNDI SECuLI. ais Petavit, qui ad hemistio per Empedoclem ipsum Christum intellio sibi persuasit. i
XX. Amphitheatri, in quo Polycarpus martyrii palmam consecutus est, hodiernam faciem, ejusdemque sepulchrum, quod Graeci die sesto Polycarpi in hunc usque diem solenniter visitare solent, delineat Thomas Smith in notitia septem Asiae ecclesiarum.
XXI. Dignum autem memoratu est, quod, Polyearpo arenam jam ingresso, vox e coelo sonuerit: -- ἐάν se Πολυκ ara , fortiter cae viruiter age Polycarperquam vocem Polycarpus strenue implevit, ut ex coli quis, quod cum Proconsule habuit, abunde patet. Cum enim ille Polycarpum modo a feris lacerandum, modo flammis tradendum minaretur, sanctissimus hic Martyr minas illas generose spernens se ad omnia supplicia para. tum animose respondebat, ut acta martyrii ejus prolixius
XXII. Edictum vero illud, quod sub Antonini pii nomine secundae, quae vulgo ita dicitur, apologiae Iustini annexum legitur, & ab Eusebio quoque sub Marci Analonini nomine BD. . histor. eccles. c. b. exhibetur, Dodis wello in dissertat. de paucitate Martyrum suspectum, &magis ad Christianorum mentem conceptum videtur, quam gentilis Imperator concepi rus HerM. i , , X L. . Gravior adhuc tempestas sub Marco Aurelio Λntonino, quae Gallias etiam pervagata Viennem
sem imprimis EO Lugdunmstm ecclesiam affixit, qua
372쪽
29orum epistola apud Eusebium tib . s. his. eccles. c. I. Iegitur. Inter Martyres illius persecutionis in hac Lugdunensis & Viennensis ecclesiae epistola primo loco nominatur Vettius Epagathus, qui semel verumque cum Zacha ria Iohannis Baptistae Patre consertur, quae verba a nomnullis minus recte intellecta occasionem dederunt, ut in nonnullis Martyrologiis inter Martyres Lugdunenses &Viennenses Zacharias quidam numeretur, cum tamen nullus Zacharias inter illos martyres fuerit, sed tantum Epagathus ob pietatem & Spiritus S. dona cum veteri S cerdote Zacharia Iohannis Baptistae Patre comparetur. ἱ
XXIV. obierunt etiam in hac persecutione prothristiana fide Sanctus Diaconus y Viennensis, Maternus neophytus, Blandina, Pothinus Epistopus Lugdunensis,
Attalus Pergamenus, qui columna & firmamentum e
clesiae filisse dicitur, Alexander Phryx professione Medicus, Ponticus quindecim annorum adolescens, & alii utriusque sexus Martyres, quorum in Adonis, Notheri,& aliis quibusdam Martyrologiis d. IV. Non. Iun. octo&quadragint3 nominantur, etsi caralogo illi nota usquequaque fides adhibenda, eui stachariam qUendam: Pres byrerum perperam insertum jam supra monuimus. υ t
XXV. Quam crudeliter autem in hac persecutione Lugdunensi & vlatinensi Martyresferactati fuerint, ex epistola illariun ecclas,runx Eusebi prolixerem x. Notis nulli enim candentibus atris laminis combusti, alii in se rea cathedra igne supp6sito collocati, alii al ita ωrment rum generibus excluciati , antequam bestiis objiceten tur, aut per alia supplicia Μviv. ollarentur. . . p fert
373쪽
Raynaudus in S. Iohanne Atavo christianitatis Lugdunensis Tom. Vm. Oper. p. III. Lugduni in ecclesia S. Carolielle sacellum Martyrum Lugdunensium, in quo pictor quidam suo ingenio lenocinatus aliquem ex numeroa lartyrum Lugdunensium serra dissectum repraesentaverit, cum tamen de hoc supplicii genere apud Eusebium,& in epistola Lugdunensis & Viennensis ecclesiae , & in antiquis lectionariis nulla alicujus Martyris Lugdunensis serra dissecti mentio injiciatur. Scilicet
uirit et audendi semper fuit aequa potestas. XXVI. Corpora beatorum Martyrum insepultar licta sunt, & a gentilibus noctu ac interdiu custodita, me a Christianis terrae mandarentur. Cui ignominiae acerbi sarcasmi additi : ' ubi est Deus eorum , nempα Christianorum,. & quid proluit illis religio, cui vitam suam postposuerunt Tandem cum sextiduum corpora Martyrum cum eorum reliquiis sub dio exposita fui sent, igni tradita, & in cineres redacta, & cineres in Rhodanum sparsi sunτ, ne ullae Sanctorum illorum reliquiae 4n terris superessent, nec ulla resurgendi spes illis relin. queretur. unde Christianis gentiles his dicteriis insultabant: videamus nunc, an sint resurrecturi, re utrumissis adesse Deus suus, ae de manibus nostris i os recipere Balear, ut Eusebius libr. F. sub finem capitis primi me
XXvII. Si Adoni Viennensi fides adhibenda, tale circa
Sanctorum horum reliquias contigit miraculup 99. Martyrologii his verbis relatum: Sed cum Christiani maximum maerorem haberem, quassisper Fnysacra reliquiae, nocte ap-oo a parue-
374쪽
paruerunt Sancti uris fidelibus, in eo loco, quo igni frad
ii sunt, flantes integri s ista s. Et conversi ad Uros, di
xerunt eis r Retiquiae nostra ab hoc eosigantur Iuo , quia nultas perιit e nobis. Sed ex hoc translati sumus ad requiem, quam nobis promisit Rex coelorum Christus, pro με jus nomine passismus. Haec renuncrantes viri isti, gratias egerunt Deo s confortati sunt in Ade I cosi gentesque sacros cineres, condigno honore sub sancto agrara condide runt. Ubi semper virtutibus manifestis se eum Deo habitare declarant. Plures fabulas addit Nicolaus Chorierin generali Delphinatium historia obr. 7. seM. M. quas recenset Raynaudus Tom. VIII. Oper. ρ. Παρρον. Summa istarum fabularum haec est: corpora Sanctorum Viennae
pastorum, ut honoribus per Christianos deferendis d Baudarentur, a gentilibus cremata, & in cineres redacta fuisse, Christianos autem Viennenses pervigili studio cis neres, in quos sacra corpora abierant, collegisse, & a pulvere ac sabulo, cui inspersi fuerant, secrevisse & pie asservasse; Cineres autem Sanctorum , qui Lugduni passi fuerant, cum in Rhodanum a gentilibus projecti fui sent, ne qua spes eorum ad religiosum cultum asserva dorum superesset, in ipso flumine mirabiliter adunatos suisse, & secundo flumine Viennam pervenisse , eoque in loco haesisse, ubi nunc est aedes Sancti Romani, postea vero sacros & Viennensium & Lugdunensium Martyrum cineres Viennam in ecclesiam Apostolorum, quae nunc a S. Petro denominarur, illatos fuisse. Tot dentinque & tanta miracula circa cineres Martyrum Lugdunenis
sum & Viennensium praedictus autor historiae Delphinatium concurrisso scribit, ut inde institutum sit festum miraculorum , qua die Clarus Lugdunensis olim per Iongum
375쪽
DE pERsECUTIONlBUS SECUNDl SECUM. 1ρ3 annorum tractum quotannis secundo flumine ratibus Viennam usque serebatur, obvio Viennensium accursu usque ad aedem S. Romani, & utrique uno ore Deo gratias, ac sanctis Martyribus laudes pangebant. Quid vero Raynaudus circa hanc narrationem monuerit, addere supei sedeo. Satis esto fabularum.
XXVIII. Multum tamen de furore sito adversus Christianos remisit Imperator, cum Christiani in exprciatu ejus militantes placidum imbrem pro sitibundis copiis& victoriam adversus hostes precibus suis a Deo impetrassent. Conferantur Tertullianus apologet. si s. cs ad Scapulam c. . Eusebius libris. hs. eccles. c.F. F in chr nico ad A. C. I M. Gregorius Nyssenus orat. a. in o Mart res , Orosius libr. 7. c. N. & Eutychius in annatibus Tom.
XXIX. Magicis incantationibus hanc pluviam &victoriam adscribere videtur Poeta Claudianus, dum c cinit de Sexto consulatu Honorii Augusti p. 3I.
Tunc contenta polo moria D nescia teli Pugna fuit: Chaldaea mago seu carmina risu
statim tamen addit:. - - seu quod reor, omne Tonanti robsequium Marcι mores potuere mereri.
quasi Antoninus, quem etiam Iulius Capitolinus precibus suis hanc victoriam impetrasse refert, pietate sua hanc victoriam meruerit, quod aeque falsum est, ac fabula illa de incantationibus Magicis, etsi his etiam Lampri-
376쪽
dius in Heliogabalo victoriam hanc ex aliorum relatione ascribat, & imprimis Dio scripserit Arnuphin Magum AEgyptium, qui simul cum Marco fuerit, Mercurium illum, qui est in aere, aliosque Daemones artibus quibus indam magicis invocasse, ac per eos pluviam extorsisse. Verum Dionem ista asserentem mendacii arguit Xiphilinus ρ.366. cum Imperator Magorum societate & pri stigiis nunquam delectatus fuerit ,&praeterea notum sit no men legionis fulminatricis, quae nomen hoc non aliam ob causam obtinuerit, quam quod Christiani in illa legione militantes precibus suis impetraverint, ut Romani qui dem grato imbre recrearentur , hostes autem ipsorum fulminibus & horrenda tempestate percuterentur. Conferantur ex recentioribus de legione hac fulminatrice Baronius ad A. C. ι76. Scaliger in notis ad Eusebia Chronicon
p. aaa. β. Raynaudus in indiculo Sanctorum Lugdunensiti, p.sa. n. Valesius in notis ad Eusebia hist. eccles p. sta. seq. itfius in Diatriba de legione fulminatrice, quam siuis R Dptiacis subunxit, Daniel Larroquanus in diatriba de le- .gione fulminatrice Matthiae Larroquani adversariis sub- juncta, qua adversus Nitsium non solum fulmina his imbribus intermixta fuisse negat,&legionis fulminatricis nomen jam diu ante hanc victoriam apud Romanos viguisse post alios probat, sed ipsos quoque imbres miraculosos non fuisse pronunciat. Voetius pari. a. disput. pag. IOII. Zimmermannus in a Nais ritis p. rast. agensellius, qui scrupulum circa hoc miraculum injicit quidem , sed &eximit, in Pera Juυ. parte II. bisuri univerK. p. aIL Molis Ierus inseptenar. observat. ρbilolog. observat. α & alii.
,, XXX. Edictum quod sub M. Aurelii Antonini no-
377쪽
mine, pro Christianis, post hanc victoriam editam, post Iustini apologiam secundam ultimo loco Ie tur, suppositum esse post Salmasium in notis ad Jul.
Capitolinι M. Aure . Antoninum , Scaligerum n. aro.& Huetium demonstrat evangel. propos. 3. existimat Kortholtus de persecuti e s. thes. yδ. De loco Gregorii Nyssent , qui extaι in orat. a. de o. Martyribus, agatne de militibus legionis fulminatricis, an de o. illis, quos celebrant, militibus sebastenis, idem Kort-holtus ibidem Mef. n. σ I . disputat. Monumentum quod Sixti V. aevo repertum Roccha Bibliothecae suae Vaticanae , & Baronius .annalibus suis inseruit, multis in rebus discrepat ab historia Dionis. Depingitur in illa columna, Miles Romanus non imbribus inhians, non scutis & galeis pro situlis utens, sed cum hoste ce tans, neque in hac columna videas Quados Romanam helena krtiter aggredientes, ne beneficio imbris tran-
quilli uterentur i neque Fulminatori, sed Iovi pluvio im bitur ista effigies.
. XXXI. Seminarium persecutionum erat concilium illud, quod commune Asiae appellabatur, ad quod extat epistola Maret, conseratur Valesius in noti, ad Eusepiam ρ. σε. m anhemius de numisimae. p. va. Pagi ad A. C. ιDon. K. Hoc commune Asiae intellexit forte Hieronymus eum Polycarpi epistolam sua atrate in conventu Asiae lectari indicar, quamvis LeMoyne intelligat conventus ecclesiasticos in Asia jam olim habitos, cons. Tenetelius in Iesectis exercitat'. σο. De Iudis a communi Asiae Amcyrae celebratis agit Spanhemius in epistol. ad Morellum,
-ῶpud Minessium In rei nummaria specimne, ubi plura de hujusmodi conciliis habentur. XXXII.
378쪽
XXXIl. Ne vero in his persecutionibus Christiani sine justo titulo & praetexu ad supplicia rapi viderentur, gravissimis calumniis aggravati sunt, tanquam in conventibus su is nefandos incestus, infanticidia & anthropophagias perpetrarent, ab omni divino cultu alieni so-rent, Imperatorum majestatem flocci penderent, omnia divina & humana jura proculcarent, & hujusmodi aliisque ejus generis turpissimis flagitiis terrae motus, & alias publicas calamitates, & Numinum iram provocarent i quibus calumniis refellendis operam impendunt Iustinus& Athenagoras in Apologus, Theophilus in I bris ad M.tolycum, Tertullianus in apologetico oe Bbris ad Nationes,& insequentibus seculis Origenes in libris contra Celsum, Minutius Felix iu Octavio , Arnobius in libris adversus gentes & alii: inorum hac de re testimonia colligunt Zimmermannus dissertat. de C sian. p. pr.feqq. &exinstituto Κortholtus in tractatu de calumniis gentilium in Christianos, item in tradiat. de origine 2 na tira Chrisiani semi ex cavisiationibus gentilium. Thyesteae epulae uOedipodei incestus a gentilibus Christianorum servis Christianis objecti legi possunt apud Eusebium lilr.s. c. I.
XXXIlI. Ad calumnias istas accesserunt variae cavillationes, & contumeliosae appellationes. Dicti enim
sunt Biotfanati, de qua voce Baronius ad A. C. VI. Hottingerus in aualerii. P.M . De la Certa Tom. II. in Tertul-han.ρ. γδ. du Fresiae inglossario meae Latin. 8.11δ. & me die Graecitat. p. aol. Suicerus in thesuro ecclesiast. Cave
in Christianismo c. . seq. Temelius contra Schel aten. nais. & alii videantur: Asinicolae, de quo titulo praeter commentatores ad Tertullianei apologetici c. I6. Bochar-
379쪽
tus in hierotoico pari. r. his. a. t. rg. Tanaquil Faber sol. 6. lib. r. Step hanus Morinus ae Frt.' NI. seqq. Carp-zovius de asino MN sia vectore rhes.so. sis. & plures ibi allegati autores conferantur: Ter trum genus hominum, vid. Tertullianus 59. r. adnot. e. I. Psicuti vid. Tertullianus de baptismo e. r. Sarmentitii & Semarii vid. Tertullianus e.so. apolog. & Lipsiu, lib. s. de cruce e. ιο. Christianorum vero Deus dictus fiat Onc nychites, videatur Tertullianus e. ιε. apolog. pro qua voce nonnulli legunt onochoetes,vid.editionem Parisiens i6 i. & Rigestium inNotis p.7 seq. alii Onochaerites, quasi asinus porcinus, cum Epiphanius reserat, Gnosticorum alios asserere Deum asini, alios D um porci formam habere 3 ut alia cognomina Christia nis per ludibriumA contemptum imposita taceamus.
XXXIV. Paria Christiani a Iudaeis passi, quorum
calumniis violentae quoque manus accesserunt. Nam, ut
nihil dicamus de crudeli laniena, quam juxta Xiphilinum in epit. Dion. ρ.so. Trajani sub imperio in Cypro, AEgypto & circa Cyrenem ediderunt, in qua tot inter hominum myriades multos quoque Christianos jugulatos esse dubium non est, posthaec famosus ille impostor Parco-chab Christianos, societatem belli adversus Romanos imire renuentes, ad varia supplicia protraxit, ut resere I stinus in apologia a. p. N. erit. Paris ιεγε. Verum alius Hadrianus falsum illumMessiam, quem Hieronymus h .
3. Vol. contra Rufin. e. p. stipulam succensam, ut flammas evomere videretur, anhelitu suo ventilasse memorat, in urbe Bithera post diuturnam obsidionem expugnata copii, & una cum ipso multa Iudaeorum millia jugulavit, Iudaeisque aditum urbis AEliae, quam in ea Paustinae par-
380쪽
298CApuΤ v I. te, ubi quondam Hierosolyma fuerat, conditam de suci nomine appellaverat, prohibuit. Quae de Iudaeis ab aditu urbis Alliae prohibitis ex Aristone PelIaeo memorat
Eusebius tib. IV. Hisoriae Eccles c. L confirmant praeter ipsum Eusebium libr. 3. Demonstrationis Evangetica, Jullinus apoca.p. N. Hilarius in Psalm. u. Hieronymus cap. L Esaia, Sulphius Severus libr. a. e. M. Tertullianus adversus Iudaeos c. N. & apologet. c. ar. Semel tamen quotannis Hierosolymam adire, & templi devastationem pia gere licuit, ut ex NaZianzeni orat. u. Valesius in notis ad sebium p. D. & ex Itinerario Burdigalensi probat Scaliger ιn ammadvers. ad Eusebii chrenicon p. assi. ubi simul ex Hieronymi commentar. ad a. Sophoniae caput animadvertit , magno pretio hanc licentiam Iudaeos a militibus redemisse. Conserantur de falso illo Iudaeorum Messia eorundemque strage Eusebius M' M. histori eccles e. 1. &
di male de Iudaeorum Pseudo-Messis, Raymundus stri. M. flara. a. e. . thes 21 seq. I Ottingerus histor. ectas. θαα σε. seqq. ubi etiam alii Scriptores tam Christiani quam Iudaei hanc Iudaeorum cladem insigniter exaggerantes allegantur. Hunc Barcochebam temporibus Tra-