장음표시 사용
191쪽
Koρσιαι, Θημοσθένης ἐν τῶ κατ' Αἰσχίνου. πόλις ἐστὶ τῆς Βοιωτίας Κορσίαι, ως Θεόπομπος εν τὼ τριακοστῆ. Κοτυλαιον δρος, Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Lτ σοφῶντος. ἔοικε το ερος τῆς Εὐβοίας εἶναι. Ἀρχέμαχος γοsν ἐν τρων Εὐβοεικῶν φησι ' Κότυλος μεν ουν φαί- sνεται κατασχεῖν τὼ ὁρος τὰ νει απ' ἐκείνου Κοτυλαιον καλούμενον. I
178 Κότυς, φμοσθένης ἐν τῶ κατ' Ἀριστοκράτους. τος ήρξε τῆς Θράκης ετη εἰκοσιτέσσαρα ' διῆγε δετὰ μεν πρῶτα ἐν τρυφαῖς καὶ ήδυπαθείαις, ἔπειτα αυ- Ioξησιν λαμβανούσης -τῶ τῆς ευπραγίας εἰς ωμότητα καὶ οργὴν εξηνέχθη, ώς καὶ τον γυναῖκα, εξ ῆς αυτῶ - τέκνα, διἐκοψε μέσqν ταῖς αυτου χερσιν ααδ τῶν αἰδοίων ἀρξάμενος. Kραυαλλίδαι, Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Κτησιφῶν- Is-τος. Λίδυμός φησι δεῖν γράφεσθαι Κραυγαλλίδαι, οὐτω γὰρ λέγεσθαι τqν εν Φωκεύσι πλησίον Κιδίας χώραν μαυ- γάλλιον, ώς καὶ Σεναγόρας εν τετάρτω χρόνων ἱστορεῖ. Kρῆστις, Αείναρχος ἐν τῶ προς Λυσικράτον.
ἀμίς ἐστιν ἡ πόα, ώς καὶ 'Αριστοφάνης. MKριθωτήν, Βημοσθένης ἐν τῶ κατ' -ιστοκράτους. Κριθωτὴ μία πόλις τῶν ἐν πιήρονήσω, καθά φησιν Ελλάνικος ἐν πρώτρ Rωλῶν. Ἐφορος δ' εν τῆτεταρτο φησιν, αυτὴν κατοικισθῆναι υπὸ Ἀθηναίων τῶν μετὰ Μιλτιάδου ἐκεῖ παραγενομένων. 25Nριωευς, /μοσθένης ἐν τῶ προς Φαίνιππον.
107)δῆμός ἐστι τῆς Ἀντιοχίδος Κριώα, ῶς φησι Λιόδωρος
179 ἐν τῶ περὶ τῶν Λήμων. Κρώβυλος, Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Κτησιφῶντος. ήσιππος μεν ἐστιν ὁ Κρώβυλος ἐπικαλουμενος. κυ- ηοοίως δὲ εἶδος τι ἐμπλοκῆς ἐστιν ὁ κρώβυλος, καθά φησι Θουκυδίδης ἐν τν πρώτy. iE τη σίου Λιὀς, 'Τπερίδης ἐν τῶ προς λελλαῖον. Κτήσιον Αία ἐν τοῖs ταμείοις ἴδρυντο. Μένανδρος ευδqρακλεῖ 35
192쪽
νυν δ' εἰς γυναικωνῖτιν εἰσιόνθ' ὐταν ἴδω παράσιτον, τον δε Βία τον κτήσιον ἔχοντα το ταμιεῖον - κεκλεισμένον,
ἀλλ' εἰστρέχοντα πορνίδια ε Κτησιφῶν. Λημοσθένης ἐν τῶ κατ' Αἰσχίνου. το μεν γὰρ εξαρχῆς ἄχρι του λόγου τυχεῖν Φίλιππονυπερ τῆς εἰρήνης, Κτησιφῶν καὶ Ἀριστόδqμος την πρῶτην ἔφερον του φενακισμοs. εἶς των δέκα πρέσβεων των μετὰ Βημοσθένους καὶ Αἰσχίνου πρεσβευσάντων 10 ῆν ούτος' ἐκάτερος γοsν των ρητόρων ἐν τῶ περὶ τῆς παραπρεσβείας πολλάκις αυτOs μνημονευει. ετερος δ' - εἴη τις ὁ τὰ τινα το περὶ του στεφάνου γεγρά-
Is Κυδαθηναιευς, Υπερίδης ἐν τῶ υπερ τοί γαπέως κλῆbου. Κυδαθήναιον δῆμος ἐστι φυλῆς Πανδιονίδος, ἀφ' ου ὁ δημότης Κυθαθηναιευς. Κυδαντίδης, 'Tπερίδης ἐν τῶ προς Πολυευκτον. δῆμος ἐστι τῆς Αἰγηῖδος Κυδαντίδαι. i. o Κυθήριος, Θημοσθένης ἐν τῶ πρὸς Φαίνιππον. Κυθηρον δῆμος τῆς Πανδιονίδος, ἀφ' G ὁ δημότης '
πύθνιοι, Θημοσθένης ἐν τῶ περὶ συνώξεως. 108 Κυθνος μία τῶν Κυκaάδων νήσων, ὼς Ἀριστοτέλης ἐν
M ἐγ - μεν ουν ξδη μοι δοκῶ νὴ τους θεους ἐν τοῖς κύκλοις ἐμαυτὀν ἐκδεδυκότα
ὁρῶν κυκλω τρέχοντα καὶ πωλουμενον.
193쪽
181 αυτὰ εἶναι καὶ στενον καὶ σχήματι παρόμοιον τφ
Κυνίδαι, Λυκοsργος ἐν τῆ διαδικασία Κροκωνιδῶν προς Κοιρωνίδας. γένος ἐστὶ παρ' Mθηναίοις οἴλυνίδαι. 6 Κυνόσαργες, Λημοσθένης ἐν τρο κατὰ δεμοκράτους. ἔν τῶν παρ' Ἀθροαίοις γυμνασίων το Κυνόσαργες. Κυπρόθ εμις, ἄνομα κύριον. Θημοσθένος ἐν τῶ περὶ τῆς τῶν Ῥοδίων ἐλευθερίας. Σάμον δε φρουρουμένην υπὰ Κυπροθέμιδος, ον κατέστησε 2 ιγράνης ὁ Ιοβασιλέως υπαρχος.Kυπασσις, Λυσίας ἐν τῶ υπερ Βακχίου καὶ Πυθαγόρου, εἰ γνήσιος. οἷ γλωσσογράφοι χιτῶνος εἶδός
φασιν αυτὀν ειναι τον κύπασσιν, οἱ μεν γυναικείου,
οἱ δε ανδρείου. μέμνηται δ' -τos Ἱππωναζ τε καὶ 15 Ἐκαταῖος ἐν περιόδφ Mρώπης λθων, Κίσσιοι δε ἐσθῆτα φορέουσι κυπάσσεις Περσικάς ' καὶ Αριστοφάνης ἐν τοῖς
Rυρ βεις, Αυκούργος εν τφ περὶ τῆς γερείας. κυρβεις φησὶν υπολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ θεῶν. ἔχειν π 109 ἐγγεγραμμένους τοὐς νόμους. εἶναι δ' αυτ ς λίθους 182 ὀρθοὐς εστῶτας, ώς απὰ μεν τῆς στάσεως στήλας, α δε τῆς εἰς Γψος ἀναστάσεως διὰ το κεκορυφῶσθαι κυρβεις εκάλουν, ῶσπερ και κυρβασίαν την ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τιθεμένην. ωριστοτέλης δ' εν τῆ υ ναίων πολι- 25τεία φησίν λαγράψαντες δε τοὐς νόμους εἰς τοὐς κυρβεις ἔστησαν ἐν τῆ στοα τῆ βασιλεία. Κυρεῖον, Σωκράτης Πανηγυρικῶ. Kυρεῖον στράτευμα, τὰ κατὰ Κύρου συναναβεβοκὼς οτε ἐστράτευσεν ἐαὶ τον αδελφὼν Ἀρταξέρξην, οὐ μετεῖχε καὶ Σενοφων. MKυρη βίων, Λημοσθενης ἐν τφ κατ' Αἰσχίνου. δει δ' ἐπώνυμόν ἐστι τμτo 'Eπικράτους τοs Αἰσχίνου κηδεστos καὶ ἐν αλλοις δεδήλωται. Eυρία ἐκκλησία, Υπερίδης ἐν τφ κατὰ Θημέου ξενίας, εἰ γνήσιος. τίνες δε αἰ κυρίαι ἐκκλησIαι, Ἀριστο- 35
194쪽
111τέλης δεδήλωκεν ἐν τῆ 'Ἀθηναίων πολιτεία, λέγων τοὐς πρυτάνεις συνάγειν την βουλὴν καὶ τον δῆμον, ῆ τ νβουλὴν ὁσημέραι, πλὴν εάν τις ἀφέσιμος ρ, ηον δε δῆμον τετράκις τῆς πρυτανείας εκάστης. προσγράφουσιο δε, φησὶ, καὶ κυρίαν ἐκκλησίαν, ἐν ἡ δεῖ τὰς ἀρώς ἀποχειροτονεῖν ΟΤ δοκοsσι μὴ καλῶς ἄρχειν, και περὶ φυ-183λακῆς τῆς χώρας και τὰς εἰσαγγελίας ἐν ταυτν τῆ ημέρατοὐς βουλομένους ποιεῖσθαι νοσι, και τὰ εξῆς.Kυρσίλον. Λημοσθένης ἐν τω υπερ Κτοσιφωντος 'IO τον μεν τ τα συμβουλεύσαντα Θεμιστοκλέα στρατηγὀνελόμενοι, τον δὲ υπακουειν ἀποφηνάμενον Κυρσίλον
Kωδία. τον τῆς μῆκωνος κεφαλὴν Ουτω καλοί σιν. 'Αριστοφάνης Γεωργοῖς,
is ἀγαθήν γε κωδίαν. Κωλιὰς, Θημοσθένης ἐν τω κατὰ μαίρας, εἶ 110 γνήσιος. . ἐπιθαλασσία ἄκρα ' ττική εστιν ἡ Κωλώς, ἐκ μεταφορῆς τοὐ κώλου ἁνομασμένη. ἔστι δ' αυτόθι Ἀφροδίτης ἱερόν. μέμνηται Ἀριστοφάνης κατ' αρχὴν τῆς m Λυσιστράτης.
195쪽
Aαγίσκα, Λυσἰας ἐν τ* προς Ααῖδα, εἰ γνήσιος. Aαγίσκας τῆς ἐταίρας μνημονευα καὶ Στράττις ὁ κωμικὰς ουτω, . t Λαγίσκαν την Ἱσοκράτους παλλακῆν ἰδεῖν με συκάζουσαν εὐναί- ἔτι, , s: τόν τ αὐλοτρυπην αὐτόν.
184 Λαμπάδιον, ἐν νυν ημεῖς λαμπάδα καλουμεν, ουτως ἀνόμαζον. Λείναρχος ἐν τ* κατὰ Πυθέου καὶ . nχάτων ἐν πρώτω τῆς πολιτείας. Λαμπὰς, Λυσίας ἐν τφ κατ α μου. τρεῖς Ιοπουσιν Ἀθηναῖοι ἔορτὰς λαμπάδος, Παναθηναίοις καὶ Ηφαιστείοις καὶ Προμηθείοις, ως Πολέμων φησὶν ἐν τβ περὶ τῶν ἐν τοῖς προπυλαίοις πινάκων. Ἱστρος δ' ἐυαρώτρ τῶν Ἀτθίδων εἶπεν ως ἐν τῆ τῶν Ἀπαπουρίων έορτῆ υθηναίων οἷ καλλίστας στολὰς ἐνδεδυκότες λα- Isβόντες ἡμμένας λαμπάδας απὰ τῆς ἱστίας υμνούσι τὰν
μαωτον θυοντες, υπόμνημα του κατανοήσαντος την
χρείαν τοs πυρδς διδάξαι τοὐς ἄλλους. Aαμπτρεῖς, Θημοσθένης ἐν τῶ προς Κάλλιππον.Aαμπαὶ δῆμος τῆς πρεχθηχος, ῶς Αιόδωρός φησι. Dδύο δέ εἰσι Λαμπτραὶ, αἱ μὲν παράλιαι, αἱ δε καθυπερθεν. 'Αριστοφάνης ' φιάρεω, Λαμπτρευς ἔγωγε
111 Aάρκος , Aυσίας ἐν τ* προς Καλλιππίδην. λάρκος ἐστὶ φορμὰς εἰς ὁν ἄνθρακας ἐνέβαλλον. κέχρηνται 2sτψ ονόματι ἄλλοι τε και Ἀριστοφάνης 'Aχαρνεsσι. 185 Aαρυγγίζειν, τὸ πλατυνειν την φωνὴν καὶ μὴ κατὰ φυσιν φθέγγεσθαι, ἀλλ' ἐπιτηδευειν περιεργότερον
196쪽
113τῶ λαρυγγι χρῆσθαι, -τως ἐυγετο. Aημοσθένης ἐν τ* υπὲρ Κτησιφῶντος. Aεμβάδεια, Αυκωργος ἐν τφ κατὰ Λυσικλέους. κόλις ἐστὶ τῆς Βοιωτίας. 5 Alμβος, Θημοσθένης ἐν τῶ προς Ζηνόθεμιν. ειδος νεώς ὁ λέμβος ' πολλάκις δε εἴρηται ἐν τῆ κωμωδία. Λέσχαι, 'Aντιφῶν ἐν τω προς ωκοκλέα. λέσχας ἔλεγον δ'μοσίους τινὰς τόπους ἐν ου σχολὴν αγοντες ἐκαθέζοντο πολλοί. χμηρος,
Io - δὲ θέλεις ευδειν χαλκήων ἐς δόμον ἐλθών,4έ κου ἐς λέσχον. Κλεάνθης ἐν τφ περὶ Θεῶν ἀπονενεμῆσθαι τω Ἀπόλλωνι τὰς λέσχας φησίν ' ἐξέδραις δε ὁμοιας γίνεσθαι
τὰς, καὶ παρ' ενίοις τον θεὰν Λεσχηνόριον ἐπικαλεῖσθαι. Is Λευκὰς, Βημοσθένης ἐν ἐννάτω Φιλιππικῶν. νῆσός ἐστι προς τῆς Ἐπείρου κειμέν* διείλεκται δa περὶ.τῆς ἀκτῆς ἀκριβέστερον Στράβων ἐν τῶ δεκάτφτων γεωγραφουμένων. ἐν μέσω δε καὶ το Μενάνδρου
δρῆμα ἡ Λευκαδία. 2Ο Λ ευκη, Λημοσθένης ἐν τῶ υπερ Κτησιφῶντος 186Ἐστεφανωμένους τῶ μαράθω καὶ τῆ λεύκρ. Οἱ τα Βακχικὰ τελούμενοι τῆ λεύκύ στέφονται, αυτοχθόνιον μεν εἶναι το φυτὀν, χθόνιον δὲ καὶ τον τῆς Περσεφόνης Αιόνυσον. την δε λεύκον πεφυκέναι φασὶ προς ει τῶ Ἀχέροντι, ὁθεν και ἀχερωχα καλεῖσθαι παρ' ἰμήρω,
Αευκὴ ἀκτὴ , Λυσίας ἐν τφ προς 'Aλκιβιάδqν. πλειόνων ουσῶν Λευκῶν, ώς μήτριος ὁ Μάγνης δη-so ML ἔοικε τῆς ἐν Προποντίοι μνημονεύειν ὁ ρήτωρ νυν. Λευκονοιευς, χημοσθένης ἐν τῶ κατὰ Ἀφόβου. Λευκόνοιον δῆμος τῆς Λεοντίδος, 4ς Αιύδωρός φησι.Aεsκτρα, Θημοσθένης ἐν τψ υπερ Κτησιφῶντος. ἔστι δε χωρίον Βοιώτιον παρὰ Θεσπιάς , . .
197쪽
Alχαιον. ἐν τῆ Μιξιδήμου απολογία φησὶ --οἱας ἔτι τὰ Λέχαιον ἐάλω Μνασίππου ἄρχοντος. ἴστιδε τὸ Λέχαιον επίνειον Κορινθίων, καθά φησι Στράβων ἐν ὀγδον γεωγραφουμενων. 187 Λεωκόρειον, Λημοσθένης ἐν τῶ κατὰ Κόνωνος. 5 - δε Λεωκόριον εἶναι φησι Φανόδ'μος εννάτω Ἀτθίδος εν μέσω τῶ Κεραμεικῶ.Aηξιαρχικὰν γραμματεῖον, Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Πμάρχου, εἰς δ ἐνεγράφοντο οἱ τελεσθέντες των παίδων, οἷς ἐξην ῆδη τὰ πατρῶα οἰκονομεῖν, παρ' ὁ Ιοκαὶ τουνομα γεγονέναι, δια τὼ τῶν λήξεων ἄρχειν. λήξεις δέ εἰσιν οῖ τε κλῆροι καὶ αἱ οὐσίαι, ώς καὶ Λείναρχος ἐν τῆ πρώτν καθ' Nγελόχου συνηγορία υπερ ἐπικλήρου. Λῆξις, τὰ ἔγκλημα, καθ' ον λόγον φαμευ λαχεῖν Isδἰκν. Ἱσαῖος ἐν τj προς Βοιωτὸν ἐφέσει.
Λητὴ, Τπερίδης κατὰ Λημάδου. Λητὴ πόλις ἐστὶ
τῆς Μακεδονίας. μνομονευει οε αυτῆς πολλάκις Μαρ- συας ο νεώτερος ἐν εκτν Μακεδονικῶν. Λίθος, χημοσθένης ἐν τῶ κατὰ Κόνωνος. τῶν τε Ῥααρόντων καθ' ενα ἡμῖν Ουτωσι κάὶ προς τον λίθον ἄγοντες και ἐξορκουντες. ἐοίκασι δ Αθηναῖοι προς τινι 113 λίθω τοὐς ὁρκους ποιεῖσθαι, ως Αριστοτελης ἐν τῆ ΣθηναIων πολιτεία και Φιλοχορος ἐν τῶ τρίτω υποσημαίνουσιν. 2s
' φῶντος. τὰ λίκνον προς πῆσαν τελετὴν καὶ θυσίαν ἐπιτήδειόν ἐστιν. ὁ τ το ουν φέρων λικνοφόρος λεγοιτει. λίκνον τδ πτυον. . Λιπάρα, Αείναρχος Ἀῆ νικῶ. μία τῶν καλ-- ω
198쪽
I 15ο τὰς εὐθύνας τῶν διγημένων ἐκλογίζονται ἐν ἡμέραις τριάκοντα, οταν τὰς ἀρχὰς ἀποθῶνται οι αρχοντες. Ahμοσθἐνης ἐν τφ υπερ Κτησιφῶντος. διείλεκται περὶ τούτων Ἀριστοτέλqς ἐν τῆ Mθηναίων πολιτεία, ενθα δεί-s κνυται ἔτι διαφέρουσι των Ευθυνῶν. μέμνονται τηgἀρχῆς και οἱ κωμικοί. Eύπολις Πόλεσιν, .. ἄνδρες λογισταὶ τῶν υπ' ευθυνῶν χορῶν.
λπιστήρια δ' ἐστι τα τμ λογιστῶν αὐχεῖα, ώς Λειναρχος ἐν τφ κατὰ δεμοκράτους καὶ Ἀνδοκίδης ἐν τῶ io περὶ τῶν μυστηρίων δηλοsσιν. IAoγοποιὰς, ὁ υφ' ημῶν ἱστορικὰς λεγόμενος. l89Σσοκράτης Βουσίριδι καὶ πρόδοτος ἐν τφ δευτέρμΛόγου τυχεῖν, ἀντὶ τοί ἐπαίνου. Aημοσθένης ἐν τφ υπερ Κτησιφῶντος. 1s Λοιδίας, Αἰσχίνης εν τP περὶ τῆς παραπρεσβείας.
oτι τῆς Μακεδονίας ἐστὶ ποταμὀς αλλοι τε ἱστοροὐσικαὶ Ἐκαταῖος ἐν περιδδφ ρώπης. Λουτ ροφόρος καὶ λουτροφο ρεῖν. ἔθος ἰντοῖς γαμ σι λουτρὰ μεταπέμπεσθαι ἔαυτοῖς κατὰ τῆν 114isto τοὐ γάμου ημέραν ἔπεμπον δ' ἐπὶ ταλα του ἐγγυτάτω γένους παῖδα ἄῆρενα, καὶ ουτοι ἐλουτροφόρουν. ἔθος δὲ ἰν και τοῖς ἀγάμοις ἀποθανουσι λουτροφορεῖν καὶ ἐπὶ τὰ μνῆμα ἐφίστασθαι. τολο δὲ ἐν παῖς υδρίαν ἔχων. λέγει περὶ τούτων Αείναρχος ἔν τε τφ κατὰ Θεο- ει δότω καὶ ἐν τῆ κατὰ καλλοσθένους εἰσαγγελέα. ἔτι δὲ τὰ λουτρα ἐκόμιζον ἐκ τῆς νυν μεν Ἐννεακρούνου κα- λονινος κρήνης, πρότερον δε Καλλιρόης, Πολυστέφανος ἐν τφ περὶ κρονῶν φησι. μέμνηνται δε τοὐ ἔθους
Τν τῶν παρ' 'Αθηναίους γυμνασίων ἐστὶ τὰ Λύκειον, δ35 Θεόπομπος μεν ἐν τῆ κα' Πεισι στράτου ποιῆσαι, Φιλύ-
199쪽
χπος δ' ἐν τῆ τεταρτύ Περικλεους φοσιν επιστατο τοὐαυτὼ γενέσθαι. Λυκιουργεῖς, Θημοσθένης ἐν τῶ πρῖς Τιμόθεον. Λίδυμός φησι τὰς -δ Αυκίου κατεσκευασμένας φιάλαις, του Μύρωνος υἱοs, ουτως εἰρῆσθαι' ἀγνοεῖν δε sDικεν ὁ γραμματικὰς οτι τον τοιουτον σχνατανον απὼ κυρων ονομάτων οὐκ αν τις εὐροι γινόμενον, un- λον δε ἀπο πόλεων καὶ ἐθνῶν, ώς κλίνη Μιλησιουρ γης, Κριτίας φοσιν ἐν τυ Λακεδαιμονίων πολ εία. ποτ' -ν γραπτέον καὶ παρ' Ηροδότω ἐν τῆ ἐβδομu Ioaντὶ τοὐ προβόλους δυο Λυκοεργέας, Λυκιεργέας' ῖνα ωσπερ παοὰ τν Ῥημοσθενει, ουτως ὀνομάζηται τὰ ἐν-κία εἰργασμένα. . Λυκουργος, εἷς των δέκα ρητόρων, ου πάππος -osργος ὁ νομοθέτης. Is Λύσανδρος, ονομα κύριον. Λακεδαιμονίων ναύαρχος.
Λυσίμαχος, φμοσθένης ἐν τῶ περὶ των ἀτμ191 an . ην Αε Ἀριστείδου υἱὼς τοὐ δικαίου ἐπικληθέμ 115)τος. ετερος δ' ἐστὶ Αυσίμαχος Ου μνημονεύει Λυκουργος ἐν τφ περὶ τῆς διοικήσεως ως ευτελosς μελοποιου. sto
200쪽
Μαιμα κτηριων, ὁ πέμπτος μην παρ' υθηνα&ις. μοσθένης lν τῶ προς Tιμόθεον. ώνόμασται δε α ὀς μαιμάκτου. μαιμάκτqς δ' ἐστιν ὁ ἐνθουσιώδης καὶ ταρακτικὰς, ως φησι Λυσιμαχίδης ἐν τῶ περὶ τῶν ο Ἀθήνρσι μνῶν. αραν δε λαμβάνοντος τοὐ χειμῶνος ἐν τούτω τῶ μηνὶ, ὁ ἀὴρ ταράττεται καὶ μεταβολὴν ἴσχε Μακροκέφαλοι, 'Aντιφῶν ἐν τῶ περὶ ὁμονοίας. ἔθνος ἐστὶν οὐτω καλούμενον, ου καὶ -ίοδος ἐν τρίτω ναικῶν καταλόγω μέμνηται. Παλαίφατος δ' ἐν εβ- 10 δωρ Πωῖκῶν ἐν τν Λιβύρ φησὶν υπεράνω Κολῖων οἰκεῖν τοὐς Μακροκεφάλους. Μαλακίζομεν. Aqμοσθένης ἐν ἐννάτω Φιλιππικῶν φησι, μένομεν καὶ μαλακιζόμεθ/2. ἐν ἐνίοις γράφεται μαλακίομεν, οπερ δολοῖ τον θρον φρίττειν. Αἰσχυ-I5 λος Ἐλλαδίω, κεκμῆτι μαλακίων ποδί. Μάλθη, ὁ μεμαλαγμένος κηρύς. Θημοσθένης εν τφ192 κατὰ Στεφάνου. Ἱππώναξ, ἔπειτα μάλθν τvν τρόπιν παραχρίσας.m Μαντινέων διοικισμὀς, Λοκρατqς ἐν το περὶ της εἰρῆνης περὶ τῶν Αακεδαιμονίων λέγων φησι, Μαντινέας διφκισαν. καὶ Ἐφορος εν τῆ εἰκοστῆ φ σινοτι εἰς πέντε κώμας την Mαντινέων διωκισαν πόλιν Λακεδαιμόνιοι.
25 Μαργίτης. Αἰσχίνης ἐν τῶ κατὰ Κτησιφῶντος. 1 16 ἐπωνυμίαν δε υλεξάνδρω Μαργίτον Σθεντο. και Μαρ- ας ἐν πἐμπτω τῶν περι υλέξανδρον ἱστορεῖ λέγων, Μαργίτην μὰ Λημοσθένους καλεῖσθαι τον Ἀλέξανδρον. κάλουν δε τους ἀνοήτους Ουτω διὰ τον εἰς χμηρον