장음표시 사용
81쪽
Iachrum turpitudinem sexus prae se ferebat: &obia tantuin apud Gothos, quantum Venus apud Romarios venerabatur: diemque Veneris usq; ad nostra tempora sibi retinet consecratum. Pingebatur gladio, &arcu cum armis,qubd in illis terris uterque texus semper ad arma promptissimus esset.Thor autem cum c ron , di sceptro ac xij. stellis designabatur: cuius magnitudini nihil digna aequalitate conferri posse existimatum est. Obtinuitque diem hebdomadatim, imb demensem primum totius anni, quem Ianuarium dic mus. Odhen vero armatus sculpitur, uti Mars , simili sentilium superstitione apud Romanos: diemque o tinuit aeterna memoria suo nomini consecratum. Et suta viuus tota Europa diuinitatis titulum,quod nulli in arte militari cederet, assecutus fuisset. hinc eue Dis Graeci nise creditur, ut Gothi sicut Dio Graecus, A blabius. blabims. Be Iordanes testantur Martem, quem Deum belli pu- Iordati. tauit antiquitas, apud se dicerent progenitum, prout meriti. q. etiam asserit Poeta. Aenod. Gradivumque patrem Geticis qui privsidet armis. Quem Gothi semper asperrima placavere cultura, morte scilicet captiuoru . opinantes bellorum presidem a tius humano cruore placari, a quo vicissim omne bel-
Iigerandi industriam aded pe Hectὶ didicerunt. ut deuictis Europae,& Asiae potentissimis imperijs, summum fortitudinis gradum reportarint.
De tribus nise minorib-. cap. q. . MaPRaeter hos tres Deos supradictos colebatur & alii complures: qui ut ait Saxo miranda praestigiam
machinatione callentes, obtentis simplicium an mis,divinitatis sibi fastigium arrogarunt. Quippe non solii in Gothos, verum etiam omnes Aquilona S pr uincias vanissimae crudelitatis laqueis circumuentas, ad cultus sibi pendendi studium concitantes, praecipuo suae ludificationis cotagio resperserunt. Αded nanque fallaciae eorum effectus percrebuit, ut in ipsis caeteri quandam numinum potentiam venerantes , eosque deos, HI deorum complices autinnantes,venesistorum autor
82쪽
autoribus solennia vota dependerent, di sacrilego e atori respectum sacris debitum exhiberent. Inter quos ruidam Methotin arte Magica insignis, excelletem fi- Methotiniae dignitatis opinionem sibi arripiens, simpliciu ho- megm, minum animos pristigiosae artis fama seductos,ad pH deo pontistigiosa libamenta sibi pendenda adduxit. Hic,chm esset summus deorum pontifex, sacrificia caeremoniasq; ita distinxit,& ordinauit, ut discretus superum cuique cultus,& libatio obseruaretur: asserens deorum offensas communibus sacrificijs, aut permixtis caeremoniis expiari non posse. Tandem sceleribus eius detectis,co- cursu populi occiditur, occisusque pestifera cadaueris fui contagione plurimos perimens, tumulo extrahitur,
ac palo infigitur, uti vanitatis suae praestigia meruEre. Froe quoque deorum satrapa sedem haud procul ab Frae Vpsala habuit: ubi veterem litationis morem tot gen- levise Dein tibus ac seculis ussurpatum, tristi, infandoque piaculo sanguina mutauit. Siquidem humani generis hostias mactare ritu. 'ggressus, faeda superis libamenta persoluit. Cui tandein numerum deorum relato,& quia Deus sanguinis hahetur,furvae hostiat immolabantur, lectisterniaque, deludi nocturni annuo feriarum circuitu uti aliquando Romae Diti, & Proserpinat) consecrabantur. Vagno- Vagno'. sthus & Hadingus non impari aestimatione venera- Hadiu bantur, quia praecipuam opem in arduis bellis prom- Rilio
ptius adhibere credebantur. R Osthi cphum Finnoni- Finnome.
cum, quod exquisitis praescientiae studijs vivus excel- Rosia lui siet, post fata in deorum societatem transsatum cre- dii. diderunt. Rostarus additur his: cuius stupenda imm
nitas humani sanguinis sacrificio ita placari voluit, vesbi illorum, quos cultores sui oppressuri essent, an mas dedicarent. Demum complures alij potentissimi Thoronis, aut Othini filii existimati, honoribus a populo donabantur, ae publico digni libamine censebantur. Quomodo autem, aut quibus artibus hi .
similesque tantam diuinitatis opinionem cultumq; obtinuerint, vide tur inferius Lib v. de Sygam tibiis, de pugilibus ca. i. . vcrsus tam, ii
83쪽
De magnisso temola Deorum Septentrionarium. cap. CVm serὶ totus orbis, olim innumeris superstiti
nibus, daemonum instinctu ubiq, illuderetur,non incongruum putaui adhuc euicienter ostendere, qu bui locis Gothica, seu Suetica, ac septentrionalis natio, pagana superstitiis ne seducta, paruerit idolis in se fatis: ut agnoscatur inulta loca scuti daemonioru genera fuisse, quibus indebitus cultus offerebatur.Templum igitur de quo charissimus frater, dc antecessor meus D. Ioannes Archiepiscopus Vpsalensis lib.i. Hi stor. meminit) nobilissimum a tempore Nini prope fluuium Sala erat: ubi hodie Vpsala Sueonum ac Go thorum Priinatialis, de Archiepiscopalis sedes est.
Quod aded magnifico apparatu constructum vener batur, ut nihil metus parietibus , laquearijs, aut columnis, nisi auro splendidum videretur. Tectum pro terea totum auro fulgebat: a quo aurea catena dependens, totum templum ad moenia , domusque fastigia cinxime memoratur. Quo iactum erat, ut templum in ampla planicie situm, admirando sui fulgore, venerandam religionis maiestatem accessuris ingener ret. Astabat eius foribus arbor ingens ignoti generis , patulis diffusa ramis, aestatae & hyeme iuxta virens. notamen de earum arborum genere, quae suapte natura, ut laurus,oliua, palma & myrtus virere videntur:quin inquilone nulla unqua oliua,vel laurus,nisi in paruo
84쪽
frutice pro spectaculo Vastenis exurgere visa est. Erat- . que fons huic teplo propinquus qui scaturiit in locum sacrificiorum: de quo mox infra dicetur. Et hare sufficiant exteris nationibus de tali ritu Gothorum nonihil vanitatis intellexisse. Nunc rursus Aquilonaribus in dicare congruit, qu5d soli illi irretiti vel illusi non fuerint hac vanitate. Nunc autem Deo propitio fatenduest eo in loco, scilicet V psaliae, perpetuis teporibus, die praesertim Dy. Maij, diuinae religionis ad populu quasi innumerabilem, praesente Rege ac principibus & n bilibus utriusque sexus, fieri catholicas praedicationes: ubi olim tot ac tam impiae factae sunt spurcitiae & ab ominationes,ac hominum imb charorum paretum &amicorum mactationes.
Desacris sacrificise Gaborum. cap. 6.ERat olim in sacrificias Gothorti ut in historia Sueonum Gothorumq; Iib. . cap. a. comprehenditur, numeri novenarij obseruatio admodum accepta: fortὸ
quia Pythagorica philosophia quam a Salmoxe dc Dicen eo didicerant monuerit, numerum imparem in omnibus praeponi oportere. Et quamuis diis suis summu cultum hebdomadatim de quotidie exhiberent: tamen omni nono mense solenniorem venerationem ipsis impendentes, nouem dies sacrificiis rith ac religiose absoluendis tribuerunt: singulisque diebus nouem animantium genera immolabant, quibus etiam humanas hostias adiungebant. At post nouedium per summam totius regni celebritatem templum Vpsaliae antedictu frequentissimo incolarum tecessu visitabatur, ibique novendialibus feriis & p cripto sacrificiorum numero diis libamenta ad ai m inactabantur. Homo autem quem sors immolandum obtulerat, in fontem, qui ad Iocum sacrificiorum scaturiebat, vivus immergebatur: qui si facile efflaret animam, faustum renuncI bant sacerdotes votum. moxque inde ereptum in vicianum nemus,quod sacrum credebant, suspendentes inter Deos translatum affirmabant. Quo factum erat ut beatum se crederet, qui ea immolatione ἡ viuis exced ret. Accidit nonunquam Reges ipsos simili sorte deIe-
thorum stultare impia cumprimis ne
85쪽
ctos victimari. Quod quia faustissimu regno libamen
aestimabatur, totius populi multitudo cum summa co- gratulatione tam insignein victimam prosequebatur. Enimuerb sic defunetos non omnino mori, sed tam illos quam seipsos immortales esse persuasum habebat: maxime ex Salmoxe, Zenta, Diceneo, ut Dion Abi bius, Iordanes, Sixabo, & alij referunt: qui & asserunt Gothos multis rationibus excellent ths capientiae st duisse, ideoq; opinionem de immortalitate animae induisse,qubd ut ait Herodotus lib. . se mori non putantes diceret,eos qui vita functi essent, in alium qu piam locum amoeniorem demigrare. In quo Deu quendam Bleyxen praesidere affirmabant, ad quem assiduὶ
preter superius expressum,modum cum naue quinque remigum nuncium quempiam ex seipsis sorte deletiumittebant, praecipientes, ut ea, quibus indigerent, aliberalitate numinis impetrarent. Modus mittendi nuncij is erat. Quidam eoru aliquod lanceas acutas in altum tenebant, super quas alia ipsum, qui destinandus erat, manibus pedibusque correptum iiiij ciebant, qui si statim cadens extinguebatur, propitium sibi Deum arbitrabantur, quod nucium facilὸ exceperit. Si autem secus accidisset, ipsum nuncium insimulabant malum esse virum, qui indignus esset ad Deos deliinari. Itaq; eo abiecto alium mittebat, danim adhuc viventi mandata, quae apud ipsum nume prosequatur. Deinde praemissa iactatione extinctum mari ne voragini opera eo . rundem quinque remigum tradiderunt. Desuperstitionibus Gothorum circa tonitrua.
PRae terea tam obstinato animo deoru suorum eultum ut etiam in eadem hist.Gothorum de Sueon. , lib. i. cap. ia. habetur Obseruabant, ut concitato in nubibus fragore, sagittas ex arcubus in aera excutien-MHei lar tes ostenderent se opem afferre velle Dijs suis, quos lucia tei, qμ' ab aliis oppugnari putabant. Nec ea temeraria super mm stitione contenti, inuisitati ponderis malleos quos Iocnἶ it an uiales vocabant ingenti aere complexos, magnaque re ηρ 30 Iisione cultos,ad eum usum habebant, ut per eos xan quam
86쪽
quam per Claudiana tonitrua & per visitatam rerum nonstruae similitudinem,coeli fragores quos malleis cieri crede- claudiamebant expriment, tanti : sonitus Vim fabrilium specie febant sub
imitantes, deorum suorum bellis sic adesse admodum theatris,a- religiosum existimarent. Durabat is Iovialium malle- ludisorum usus usq; ad annum a Christo nato millesimum saxis m. . centesimum trigesimii, cum Magnus Gothorum Rex gna vi in Christianae disciplinae studio paganam superstitione orantia perosus,& fanum cultu,& Iouem insignibus spoliare, proiectis sanctitatis loco habuit: qui propterea ad multa tem- Ma nuspora a Gothis perinde ac coelestium spoliorum sacri- Gothorum legus raptor reputatus est. Solebat etiam Gothi pro- Rex. cetrari in pra lium, equos ad aras immolare, quom as- Quianam scissa capita contisque excepta, subieetis stipitibus di- Gothic
stentos faucium mnus ante acies praeferebant. Nec tan minripraettim victimas ante bellu , verum etiam post superatos in hinc' hostes hostias immolabant, magnificora; Iudos in ho- ὰ praeliorenorem Deorum faciebant: in quibus es eminati eor- uersi facis porum motus scenicique minorum plausus, ac mollia ba .
notarum, siue aerium crepitacula ostendebantur. Haec
de alia eximia sacri ficiorum genera potissimhm faciebant, ut diis iuuatibus nulla bellorum vi superari poΩsent. Adeb eis arma in desiderio dc eontinuo Vsu erant, C.,M . Vt reliqua omnia humana studia, nequicquam compa- 'randa rei militari putarent. Praeerant his sacris di sparium staduum sacerdotes, Pontifices, Archissam ines, Flamines, Sath, Augures: quorum primis, Vtpote Pontificibus,permissa erat par cum Regibus potestas, tan- Gothorum
laq, aut horitas, ut quicquid illi vel suaderent vel iube musto verent, quasi de coelo sonuisset, mox ipse Rex de populus Reg- par
alacres exequerentur. Instruxerunt gentem plurima sa potest .Pientia, selegerunt sacerdotes, religionem fundaueriit. Dion Grae.
Testatur Dion Grεcus,huic genti nulla aetate defuisse Pontifices, qui eos in sapientia erudirent. Erat quoque Pa cuinter eos genus Potificum illustrius, quos Pileatos, &Pios Vocauertit. ex quibus Reges de Lacerdotes sibi es tyoptabant, prout Iordanes latius prosequitur: qui dicit . eos vacari Pios, & exire solitos urbium portas cum citharis Sc vel ibus candidis obuiam suis Gothis triumphantibus, i Dcos placarent. E a De ins-
87쪽
De impugnatione Deorum. cap. 8.
RVrsus in aliam deuenere stultitiam & superstitio
nem, ut Deos bellicis suis expeditionibus non f uentes aut non iuuantes, diuersis armorum generibus contra coelum extensis, putarint opprimere se posse,vel minis & terrorib. ut imperata facerent coercere. Et hoc inaniter facientes, existimabant se non minoris potentiae in terra timendos venerando sue fore, quam hos se pud superos vel inferos collocatos. Sed non aduertunt vetus prouerbium Gothorum, Ne pro ij ciendus sit co-tus in coelum, unde densior remittitur claua.
De fatalibussereribus σ Nymphis. cap. 9.
T Ia Oia 'Rant praeterea in Aquilonaribus terris nonnulla Ce A templa Dianae & Cereri consecrata, aedesque fatareri conse Iium sororum absque humana ope praestigioso quodacrata. artificio extructε, quas antiqui super futuris liberorum euentibus Parcarum oracula consulturi, nuncupatis solenniter votis precabundi accedere consueuerunt, ubi introspectio Lacello quandoque ternas, quandoque plures sedes totidem Nymphis occupari cognouere: qua- . rum aliae liberalem pueris formam,vberemque huma ni fauoris copiam erogabat, aliae verb liberalitatis aut aliarum virtutum excellentiam condonabant: demum aliae protervioris ingeni j reliquarum donis officere cupientes, futuris pueroru moribus parsimoniae aut aliud crimen affixerunt. Nec sollim pueris, verumetiam aetate prouectis,& quandoque Regibus huiusmodi praestigiosarum artium commetis ludificatum fuisse comperitur. Hotherus siquidem Rex Suetiae & Daciae, inter Venandum errore nebulae a retiarijs longius auulsus,in Daciae Sex. quoddam sylvestrium virginum coclaue incidit, a qui bus proprio nomine salutat*s,quaenam essent perquirit. Illae suis ductibus auspiciisque, maxime bellorum fortunam gubernari testatur. Saepe enim se nemini co- . . spicuis praeliis interesse, clandestinis'; sublidiis optatos amicis praebere successus: quippe conciliare prospera, aduersa infligere posse pro libito memora ant, hortatae eum ne Balderum arcano superii semine procrea-
88쪽
tum,armis lacesseret. Quo accepto Hotherus labentis Badde
hospitij tegmine defectus , sub dio se relictu, totiusq; superiis
expertem Vmbraculi, medi js repet ἡ campis expositum mine cre conspicatur. Praecipue tamen puellarum praepetem tu- tm. sam, locique versatilem situ, ac fallacem aedis imagine mirabatur. Ignorabat enim quae circa se gesta fuerant, ludibrium tant hiri inaneque praestigiosarum artium extitisse commentum. Deinde aliquot euolutis annis, idem Hotheriis acerrimis contritus bellis,extrema locorum deuia peruagatus, insuetumque mortalibus nemus emensus , ignotis virginibus habitatum fortὲ re perit specum. Easdem esse constabat quae eum insec bili veste quondam donauerant. A quibus cur eo loc rum venerit interrogatus infaustos belli declarat euentus. Itaq; fide earum damnata, gestarum infeliciter rerum fortunam tristesque casus deflere ecepit, secus sibi cessisse questus , quam ab ipsis pro inissum accepit. At Nymphae eum quanqua rard victor extiterit, aequam tamen hostibus cladem ingessisse dicebant:nec minoris stragis authorem fuisse quam complicem: caeterum affuturam victoriam, si edulium augendis inimici viribus excogitatum praeripere potuisset, quo eueniret Ut
omnia votis suis prospiceret successiira. Sicq; dimissus vires reparat.militiamq; conscribit in hostem . Cuius castra dum peruigil obseruabat, vidit excessisse tres NImphas arcanae dapis gerulas, quas cursim inseques nam earum fusam rosida prodidere vestigia tandem
tecta quibus assueuerant subit citharaeque cuius peritissimus erat dulcissimo ministerio accurati nitoris cingulti potentemq; victoriae zonam ab eis obtinuit. atq; 'Itinere quo venerat repetito, hostem obuium ilico le-inifero vulnere fudit, ut postridie Proserpinae, quae sibi per quietem astare aspecta est, transiuit teretur. De Eluarum id est,ilectrorum nocturna
Solent quoq; nocturni viatores, gregumq; & arm
toru excubus inteli, portetis diuersi generis circun- fundi. vel ut Hotherus Rex teste Saxone tres Nymphas ad earu antra secutus, vi storiae zona ct cingulum
89쪽
impetrauit. Quandoq; verb saltum adeo profundὲ in terram Imprimunt, quod locus cui assueuerant, insigni ardore orbiculariter peresus, non parit arenti rediuiusicespite gramen. Hunc nocturnum monstrorum ludum vocant incolae Choream Eluarum: de quibus eam h bent opinionem, qu bd animi eorum hominum qui se corporeis voluptatibus dediit, earumq; quasi ministros praebent, impulsuiq; libidinum obediunt, ac diuina &humana iura violant,corporibus illapsi circum terram ipsam volutantur. E quorum numero credunt eos esse, qui se adhuc nostro seculo in effigie humana accommodare solent nunt steriis hominu nocturnis horis laborando, equosq; & iumenta curando, ut infra de ministerio daemonum hoc eodem libro ostendetur. De pugna contra Faunos. cap. r.
CVm varia portula innumeraq; praestigia penὲ per
totum orbem olim fuisse transacta testetur antiquitas, lemures videlicet di faunos, satyros, laruas, aquilos, striges, lamia.s, manes, panumque carer uas, qui
bus homines aut falso applausu turpiter illudebatur, aut indicibili terrore & laniatu ad extrema fata crudeliter rapiebatur; non putaui silendum fore, qui bins ingeniis de armis huiusmodi spectris apud Aquilonares
occurrebatur. Traditur enim, nobiles Gothorum athletas cum mostris,dc inusitatae feritatis beluis, vel ob imbecillorum hominum liberationem, vel experi edar virtutis gratia, saepe solos pugnauisse: cauebantque ne comitatiores beluam aliquam aggrederentur, quam fortium virorum permitteret consuetudo. Regne rus 2 u ricus pugil & Rex, aduersus obscoenissimas noditu norum portentorum cateruas a Thori lda nouerca muliere crudelissima immissas, nocte dimicando permensus,luce reddita, varias laruarum formulas & inusitata
specierum figmenta, passim aruis incidisse cognoscit: inter quas Thori ldae etiam ipsius crebris obfusa vulneribus etagies visebatur. Quo iacto & athleticam sibi claritatem accivit,& paternum regnum ab inimicis ripuit. Praeterea Broderus quidam dc Buchi cum Rege
90쪽
Gormone, nouum audaciae genus complexi,haeredita- ω rium Gothicae fortitudinis spiritum, scriitandis rerum Rex. naturae vestigiis,exculturi,iter Oinni refertum periculo ae penὶ mortalibus invium aggrediebantur. Α inbitorem nanque terrarum Oceanum nauigates, solem postponentes ac sydera sub chao peruagantes, ac demum ultra terram Biarmiae in loca lucis expertia prout capite primo libri primi ostensum est iugibusq; tenebris
obnoxia peruenientes,cum incredibili monstrorsi grege pugnam conseruerunt. Siquidem incursantes se Lamias, adactis undique spiculis incessabant, arcuumque& fundarum tormentis agmen obtriverem ostrosum, prout Saxo Danorum historicus, antiquitatu diligen- Sara hist. tissimus indagator, libro octauo de Rege Gormone Hotia praefatur. Extat etiam inter veteres historias relatum, Rex. quomodo Hotherus Regis Suetiae filius, pernox attenta curis mente languescens, obumbrantem tabernaculo suo Satyrum Meminingum hasta petiuit,obrutumque ictu, nec fatis fugae potentem , vinculis intercepit: vltim b deinde per summam verborum atrocitatem minatus ensem armilla'; , quorum notitiam habuit, deposcit.Nec segniter Satyrus salutis redemptione, quae ab ipso petebatur, exhibuit. Adeb cunctis rebus prior est vita, ctim nihil apud mortales spiritu charius exiQstere soleat.
SAtisfaciendo huic titulo, p mittere oportebit verbum Catholici doctoris Chri stomi dicentis in Homelia: Erunt signa in sole & Iuna,&c. quod nulla creatura est, quae latum sutura scire desiderat, ut homo, &c. Quo considerato insuper fatendum erit, nullam unquam getem tam humanam tanque docta, imbnee tam immane aut barbara fuisse, quae no significare Aquilona- futura,& a quibusdam intelligere ac praedicere cosue- res fatur uerit: maxime tamen Aquilonares homines, quos rum praesastudio futura praesciendi occupatos fuisse comperto: gi remalis quandoquidem volatibus auium, saltu, sonoq; pisciti, a tibia doeantibusque & exhalationibus montis, &c. ut certi δε κοιλ